下面小编为大家整理了“斋月”期间食品安全承诺书,本文共11篇,欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“学习是快乐的”提供。
篇1:“斋月”期间食品安全承诺书
“斋月”期间党员带头发声亮剑,表明态度,承诺坚决做到不封斋、不信教。同时要求在场的党员干部、团员青年率先垂范,起到先锋模范作用,教育和引导家属、子女、亲朋好友不收听、收看和传播非法反动宣传品,在斋月期间不封斋。自觉抵御宗教极端思想的渗透、积极主动与非法宗教活动做斗争,切实维护我们9村的稳定局面。
1.我们承诺执行国家有关食品安全的各项法律法规。
2.本单位保证生产的食品中不添加GB2760-之外的物质作为食品添加剂。不超量使用食品添加剂。
3.保证本单位生产的食品符合(国家的)产品标准规定。
4.如本单位生产的食品发生食品安全方面的问题,本单位一定承担相应的法律责任。并在监管部门的指导下积极整改。
我们一定把食品安全的企业主体责任放在第一位,为消费者提供合格的、安全的食品。
通过专项检查活动的深入开展,有效提高了清真寺从业人员食品安全责任意识,及时对存在的食品安全隐患进行了排除,以确保“斋月”期间食品安全责任人能职责分明,保障“斋月”期间广大信众的“舌尖”安全。
篇2:“斋月”期间食品安全承诺书
食品安全关系到消费者的身体健康和生命安全,关系到社会经济的发展和稳定。为保障消费者健康权益,保证餐饮食品安全,本单位郑重承诺:
1、严格遵守《中华人民共和国食品安全法》、《中华人民共和国食品安全法实施条例》等法律法规的'规定,承担餐饮食品安全“第一责任人”职责,落实餐饮服务安全各项管理制度。
2、保证依法取得《餐饮服务许可证》和从业人员健康合格证明等相关证照后从事餐饮服务活动,并按规定进行食品安全知识培训。
3、依法建立并落实食品(原料)进货查验记录制度,建立食品、食品原料、食品添加剂和食品相关产品的采购记录制度,认真查验供货者的许可证、食品合格证明文件、产品标识和食品及原料质量,如实记录食品的名称、规格、数量、生产批号、保质期、供货者名称及联系方式、进货日期等内容。严把进货关,保证本单位食品(原料)购进的可追溯性、真实性,以防范和控制食品安全风险。查验记录保存期限不少于二年。
本单位保证不采购使用未经动物卫生监督机构检疫或者检疫不合格的肉类及其制品;不采购使用病死、毒死或者死因不明的禽、畜、兽、水产动物肉类及其制品;保证向食品药品监督管理部门提供的肉类及其制品索证资料的真实性。
本单位保证不采购使用“地沟油”、“不合格一次性筷子”及其他不符合食品安全标准或者要求的食品、食品原料、添加剂及食品相关产品。
4、保证提供餐饮服务的场所环境、设备设施、布局流程及操作过程符合餐饮服务食品安全的标准和要求。不使用食品安全管理法律法规禁止使用的食品及原料。
5、保证规范食用油脂和添加剂管理使用,杜绝添加非食用物质,不超范围、不超剂量滥用食品添加剂。不使用非食品用具及容器、包装材料,不使用未经消毒合格的餐饮具、工具、容器。
6、建立本单位食品安全督查制度,规范经营行为,提高餐饮服务质量和自律意识,同时自觉接受食品安全监管部门和社会各界的监督,承担社会和法律责任。
承诺单位名称(盖章):
法定代表人签字:
承诺日期:
年 月 日
篇3:斋月期间承诺书
为确保斋月期间辖区伊斯兰教界的安全和-谐,西峰区西街办采取加强宣传教育、落实防控网络、依法开展管理等五项举措扎实做好穆斯林斋月期间安全维稳工作。
一是注重加强宣传教育。紧紧围绕“团结、祥和、稳定、愉快”这一主线,高举“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的旗帜,深入村组、清真寺宣传党和国家民族宗教政策、法律法规,使辖区穆斯林群众树立牢固的法制观念,教育和引导穆斯林群众爱国爱教、遵纪守法、勤劳致富,齐心协力保稳定、团结一致谋发展、携手并肩创和-谐,确保广大穆斯林群众度过一个平安、祥和、稳定的斋月。
二是扎实做好重点区域、部位、人员的安全防范。巩固和发挥“街办、村、组”三位一体防范体系,群防群治,确保社会稳定;全面落实防火、防盗、防破坏、防突发事件等各项防范措施,加强自身安全保卫,做到早着手、早准备、早预防、早落实,“看好自己的门、管好自己的人”,防止不法分子搞各种破坏活动。
三是依法加强对宗教场所、宗教人士、宗教活动的管理。落实少数民族领导干部联系重点清真寺制度及谈话制度,坚持“谁联系、谁负责”的原则,将责任落实到人,切实掌握宗教人士和信教群众的舆情动态。同时,防止外来人员讲经和不法分子混入。严格抓好斋月期间的宗教管理工作,坚决杜绝各种形式的非法宗教活动的发生。
四是切实加强斋月期间聚礼活动的管理工作。规范和统一清真寺宗教人士讲经、解经活动,正确教育和引导宗教人士按照《伊斯兰倡导和平祈求平安反对任何形式的暴-力恐怖活动》卧尔兹规定的内容进行讲经、解经,使宗教人士和信教群众真正明白社会稳定、民族团结的重大意义,确保讲经坛牢牢掌握在爱国宗教人士的'手中,坚决杜绝不按规定内容和程序、不具备讲经资格的人员乱讲现象的发生。
五是掌握舆情动态的信息研判工作。拓宽信息渠道,完善信息交流机制,实行24小时值班和“零报告”制度,搜集社会各方面动态和社情,重要情报及时上报,掌握工作主动权,遇有紧急情况要及时、准确、迅速上报,保证信息畅通。
篇4:斋月期间承诺书
为确保“斋月”期间清真寺食品安全,我等作出以下承诺:
一查就餐场所卫生状况,看人员健康证办理情况;
二查原料来源索证、索票登记情况,看进货查验制度落实情况;
三查餐具消毒情况,看餐具保管存放情况;
四查肉类冷冻存放条件,看冷冻设施是否正常运转定期清理情况;
五查后堂卫生整洁情况,看从业人员服装穿着等情况。
通过专项检查活动的深入开展,有效提高了清真寺从业人员食品安全责任意识,及时对存在的食品安全隐患进行了排除,以确保“斋月”期间食品安全责任人能职责分明,保障“斋月”期间广大信众的“舌尖”安全。
篇5:斋月
斋月
穆斯林一年一度的斋月斋月是指伊斯兰历的9月,阿拉伯语叫“拉马丹”,又称“把斋节”。按照伊斯兰教教义,斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的。有钱人在这个月里会向穷人施舍财物和食品,在斋月里常能看见商店、公司、清真寺的门口排长龙的景观,一般在商店、公司可以领到1至5个迪尔汉的钱币,而在清真寺可以领到一些食品。斋月期间,穆斯林人在白天绝对禁止吃饭、喝水、吸烟,同时在这段时间里男女也不能同房。
关注理由:从8月22日清晨开始,中国各地穆斯林将陆续迎来伊斯兰教中的斋月,在近一个月的时间里,穆斯林要封斋修行,大约在9月20日迎来开斋节。
目录缘起时间基本意义习俗相关活动参考资料斋月 - 缘起穆斯林们为何要如此严格地信把斋节的戒律呢?这还得从1300多年前说起。相传,伊斯兰教创始人穆罕默德40岁那年,在回历9月的一个夜晚,安拉把《古兰经》传授给他。他受到启示,便自称是安拉的“使者”,从此开始了传教活动,并在传教中很少进食。后来穆斯林们为了纪念他,就在每年回历9月实行斋戒。斋月,阿拉伯语称“拉玛丹”,原为炎热之月的意思。
伊斯兰教关于斋月最早的正式规定,始于公元623年。《古兰经》第二章第183、184、185、187节等对此都有记述。真主的使者穆罕默德也说:“拉马丹月是安拉的月份,它贵过一年中的任何一个月。”
斋月 - 时间斋月为穆斯林历每九月
斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准,伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空,如果看到了纤细的新月,斋月即开始。
由于看到月牙时间不一,不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。同时,因为伊斯兰历每年约355天,与公历相差10天左右,所以斋月在公历中没有固定的时间。
在斋月里,每天日出至日落期间,除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外,成年的穆斯林必须严格把斋,不吃不喝,不抽烟不饮酒、不行房事等。直到太阳西沉,人们才进餐,随后或消遣娱乐,或走亲访友,欢天喜地如同过年。
斋月 - 基本意义斋戒是伊斯兰在道德与精神层面别具一格的制度,其基本定义是伊斯兰历每年九月的整个月中,每天从尚未破晓之时起,直到太阳下山之后为止的这段时间里彻底禁绝饮、食、性、胡言乱语等行为。兹将伊斯兰斋戒的基本意义分述如下:
斋月时,穆斯林要诵读《古兰经》1、它教导一个人了解“爱”的真谛。这主要是由于一个斋戒者之所以斋戒,乃是出于他对安拉的挚爱。一个真正爱安拉的人,才可称得上真正了解什么叫真爱。
2、它使一个人拥有一种抱持“希望”的创发意识和一种乐观的人生态度。一个封斋的人只希望取得安拉的悦纳而封斋。
3、它灌输于斋戒者的是:诚实、恭顺、奉献等接近安拉的诸德性。可以说,它只是为安拉而斋戒,别无它求。
4、它使一个人培养出一种警觉与完美的“良心”。这主要是没有任何一种世俗的当权者来检查一个人的这项行为,或强迫他去持守斋戒。他之所以封斋,主要是为了获得安拉的悦纳 ,另一方面则是藉着在私下和公开时都信守可*之行为而充实自己的良心,这可说是最佳之途径了。
5、它教导一个人学会“忍耐”和“无私”。因为一个人封了斋后,他会感觉到饥渴之苦,可是却得耐心地忍下去。事实上,这种饥渴的痛苦是短暂的,然而这样的经验却无疑地会使他了 解到和体验到世界上有许多人往往好几天,几个星期,甚至断断续续加起来可能成年累月都得不到最基本的维持生活必需品的极度痛苦。这种经验在一种社会的、人道的观念当中所含 的意义是,像这样的一个人会比其他的人更快地对有苦难、有需求的人寄予同情,给予帮助。
6、它是我们学习“节制”与“意志力”时颇为有效的一门课程。一个按规定奉行斋戒的人,一定能够控制住自己的情欲,并且使他自己超然于物质引诱之上。这样的人才可称得上是位有人格有品德的人,亦是一个有意志力和有决心的人。
7、它给人一种清澈明亮的灵性去超越凡俗,一种清晰明朗的头脑去思考和一种轻盈灵巧的体态行为。所有的这些效果都是以保持饥渴状态的体验中获得的。
8、它显示给人一种“明智的节约”和“完善的预算”的新方式。因为一般说来,一个人饮食的份量越少或次数越少,则他所耗费掉的金钱和心力也就越少。而这就是在家庭经济与预算 方面一项精神上的课程。
9、它能使人精熟于“成熟的适应能力”之道。只要了解“封斋”的行为会完全改变一个人日常生活的整个步调,我们就不难懂得此项意义。当一个完成了这项改变,则他自然支使 自己去适应一种新的起居方式,配合新的规律步调。边种行为经久会使他养成一种明智的适应能力以及克服生活中无可预见之困难的自我创造力。
10、它使人打下“守纪律”和“健康生活”的基础。这主要是斋戒本身就要求高度的纪律性、秩序性和适度的饮食习惯。
斋月 -习俗提起把斋节和开斋节,穆斯林们都知道这是他们宗教的主要节日之一。按照伊斯兰教规定,每年回历9月是广大穆斯林的把斋节。由于回历与公历每年有11天的日差,因而每年把斋节的公历时间不固定。
人们来到清真寺向真主祷告把斋节,对于穆斯林是一次进行宗教意识锻炼的良机,凡男满17岁、女满15岁的成年穆斯林,每年都要守斋一个月。按照阿拉伯人的宗教习惯,每一个村庄和城市在把斋节期间要举荐最优秀的《古兰经》诵读者进行诵读比赛。除了老、病、孕、婴和正值经期的妇女外,大部分穆斯林都要在把斋节内守斋。每天黎明前,守斋者必须向安拉表示斋戒的决心。整个白天绝对不许进食,吸烟者要暂时戒烟,还要求穆斯林自我克制一切私欲,绝对禁止房事。他们认为这样可清除一年来的“罪孽”。在来年诸事如意,同时也是对安拉的虔诚。
把斋节是伊斯兰教历第九个月,根据阿文的发音,把斋节又称“拉玛丹”。把斋节开始和结束是以新月的出现为标志,全球穆斯林根据当地新月出现的时间先后进入把斋节,因此,把斋节的起讫日期每年都不一致。20全世界伊斯兰国家于8月22日进入把斋节。
对于穆斯林,把斋节是一年中最吉祥、最高贵的月份,因为伊斯兰教认为这个月是颁降《古兰经》经文之月。
把斋节又是穆斯林斋戒的圣月,全球穆斯林逢此月必斋戒一个月,故中国穆斯林称之为“斋月”。
斋戒是伊斯兰教念、拜、课、斋和朝五项基本功课之一,是穆斯林的一种修炼心性的宗教活动。在伊斯兰教看来,斋戒能净化人的`心灵,使人情操高尚,心地善良,还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。
根据伊斯兰教教义,把斋节期间,所有穆斯林应从每日的日出到日落这段时间内禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。教徒在患病、旅行、月经、怀孕、哺乳期间可延缓补斋或以施舍补赎,老人、儿童、体弱、慢性病和日以继夜工作的人以及战时军人可以不封斋。
事实上,斋戒不只是每天从黎明到黄昏制止吃喝、吸烟和克制性欲,斋戒还包括肢体斋戒和心灵斋戒,禁绝一切不良行为。伊斯兰教先知穆罕默德说:“封斋是一面盾牌,封斋的人非礼勿动,非礼勿行”。
把斋节又是穆斯林认为集中行善的月份。把斋节期间,一些清真寺或有钱人出资在各地搭起斋棚,设置“慈善餐桌”,为穷人施斋舍饭。把斋节结束后,全球穆斯林都要举行活动以示庆祝,这就是著名的开斋节。
由于把斋节特定的性质,把斋节期间,穆斯林追求的是祥和,一般来说要回避战事,但也有例外。在上一个世纪,把斋节期间仍然发生过战争,其中最著名的战争就是1973年10月6日爆发的阿拉伯国家同以色列间第四次中东战争,又称“斋月战争”。伊朗同伊拉克的战争中,双方曾多次在把斋节期间向对方发动军事攻势,又称“斋月行动”。
不管是埃及、阿尔及利亚,或是其他穆斯林国家,把斋节第一天的凌晨,万家灯火齐明,人们的喧闹声,连同烹调的油香,冲破了黎明的宁静,人们在尽情地吃喝。他们明白,此时不吃饱喝足,就得等到当天太阳西下以后才吃下一顿。在埃及,只要爱兹哈尔伊斯兰教会的两位教长互相证明用肉眼望见了拉玛新月在空中出现,又与具有特殊权威的沙特阿拉伯麦加城新月出现的时间核对过,便向人们发出把斋节开始的信号。
把斋节里,穆斯林们都严格实行斋戒,开展各种具有民族特色和宗教气氛的活动。广播电台、电视台、各影剧院和文化中心都特意安排了各种具有强烈宗教色彩的节目。在埃及首都开罗,把斋节的气氛就更浓了。每天破晓前,那高昂的拖着长音的《古兰经》吟诵声划破了万籁俱寂的星空,一天的斋戒活动便开始了。平时这个紧张忙乱的大城市,现在却是冷冷清清,路旁大部分店铺大门紧闭,办事机构的办公时间也都相对缩短,昔日人来车往、拥挤不堪的拉姆西斯大街,这时汽车可疾驰而过。此刻,你也许要问:人们都干什么去了?!埃及《金字塔》报曾用标题为“白天睡觉、晚上进茶馆”的文章回答了这个问题。
开斋时刻来临傍晚7点钟光景,沉睡的开罗一“觉”醒来,开斋的时刻到了。水米未进熬过整个白天的穆斯林们你来我往,说着、笑着,左邻右舍自由结合,围坐在餐桌旁,有时陌生人感到饥渴时突然来到素不相识的人家,也会受到主人的热情款待,与主人共进“餐”,同享主妇的拿手“佳肴”。当然啦,人们的经济条件和生活水平不同,开斋饭的花样也不一样。平时,一般埃及人常吃大饼、生菜叶、茄子、西红柿、黄瓜和生青椒等。把斋节里,他们喜欢吃在面粉中和入许多糖与素油制成的甜食品;也爱吃用杏仁和花生作馅的油炸饺子等。“饱汉不知饿汉饥”,在埃及最知把斋节艰辛的,往往是那些恪守教规、入不敷出、不得不在白天卖苦力的人们,开斋饭对他们是最香甜不过的了。那些经济条件优越的穆斯林,也在把斋节里尝到了饥饿的滋味,从而受到教育,力戒挥霍无度,向穷人施舍食物或钱。这样,穷苦的穆斯林可得到一点救济和一些生活必需品。
“早餐”后,人们纷纷到开罗旧城中心的爱兹哈尔清真寺和侯赛因清真寺等处进行祷告。祷告毕,他们姗姗来到灯火通明的广场。老人们多在街旁路边茶馆里要上一壶水烟,反复品尝和回味,一直消闲到午夜两点左右;无牵无挂的年轻人,则争先恐后地涌进各影剧院或其它娱乐场所,欢度良宵;家庭主妇们一般则聚精会神地守在电视机旁,欣赏着丰富多彩的文艺节目;对那些天真活泼的儿童来说,15个皮阿斯(1埃镑等于100皮阿斯)一碗、上面撒着几粒杏仁的凉粉,以及用面粉、白糖和羊油合制成的甜糕仍有很大的吸引力,他们吃罢美味可口的食品,唱着赞美安拉、欢迎“拉玛丹”的歌曲,尽情玩耍;那些饥肠辘辘的乞丐,此时正在挨门挨户地乞讨。把斋节里,多作施舍是虔诚的表现,这对乞丐们自然是不幸中之大幸了。
入夜后充满生机的夜市入夜,商店、饭馆、咖啡馆等也都陆续开了门。大街小巷,店铺、货摊比比皆是。货架上各种商品摆得满满的,有国产的,也有进口的。逛夜市的人们摩肩接踵,并把各个货摊围得水泄不通。他们有的买各种风味食品,有的买款式新颖的时装,也有的争相购买各种版本、大小不一的《古兰经》,还有的选购闪耀着幽静绿光、富有阿拉伯特点的夜明珠。熙熙攘攘的人流,南来北往的车辆,摊贩不停的叫卖声,顾客们的欢笑声,使灯火辉煌的夜市充满了生机。凌晨4点左右,礼炮声起,主妇们把大盘小盘的美味佳肴又端上桌子,全家人再来一顿饱餐。这顿饭叫“封斋”饭。饭后,穆斯林们还要到清真寺做晨礼。就这样,与其说穆斯林们度过了一个漫长的黑夜,倒不如说度过了一个欢快的“白天”。日出后,大部分穆斯林照例在家中休息,而那些为生计所迫的人,还要去从事各种繁重的劳动。
把斋节结束之际,穆斯林们要去清真寺做礼拜,送别“拉玛丹”。
把斋节内,穆斯林们白天戒饮食,有什么实际意义呢?会不会影响正常生活和工作呢?一位埃及朋友深有体会地说,斋戒不是为了折磨人,而是通过这种人为的饥渴使饱汉体会到饿汉的饥苦,使有钱人慷慨解囊,救济饥民。如果你斋戒了整个白天,夜晚进餐时见到挨饿的人而袖手旁观,不和他共餐,那你怎么能算得上是真正的斋戒呢?你怎么会得斋戒的真正含义呢?此外,斋戒还可使人学会忍耐,磨炼人的意志,一旦遇到困难、就能迅速反应,继而想方设法战胜困难。在1973年埃以把斋节战争前,以色列以为埃及士兵都在守斋,缺乏战斗力,不会发起攻蛰。然而,万万未料到埃及士兵却以坚不可摧之势,取得了把斋节战争的胜利。
把斋节结束翌日,即是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。节日的第一天清晨,男女老少打扮齐整,去清真寺做礼拜。节日期间,家家户户的大门白天都敞开着,迎接亲戚、朋友和邻居们登门道贺。节日对青年男女还有特殊的意义,许多青年人特意选择这一佳节举行盛大的婚礼,使婚礼更增添了节日的欢乐。
斋月 - 相关活动斋月前的准备工作
每年的斋月是每个穆斯林在一年中的功修总结每年的斋月是每个穆斯林在一年中的功修总结,也是信仰充电,精神上的一次休整,向真主,向周围同胞,展开人生新的一页。 每个穆斯林经历一次斋月,是提高一层生命价值,因此,在开始前,必有各种准备,才能更有收获。每人年龄增多一岁,事物瞬息万变,今年同去年有许多不同的地方,良知和善举如同逆水行舟,不进则退,新的一年有新的使命和目标,因此,不能照搬老一套旧习惯今年同去年一个样。斋月是《古兰经》开始降示的一个月,也是信士记念真主p磨炼意志p深思悔过p深化精神功修的一个月,这个月天使们都被派遣到天的最低层,给信士们送来真主的饶恕和祜佑,所以是最尊贵的一个月。
我们做工p学习p生产p战斗p做生意p个人奋斗都应当有规划,这么重要的一个月,我们的生活方式p思想动向p作息制度都将改变,制定斋月的规划,争取最大的成效和胜利,因此,必须提前有所充份准备。以下是引用马来西亚国际伊斯兰大学法学教授沙诺・穆斯塔法博士著作中对斋月的几点建议,希望有助于新穆斯林了解在斋月开始前应有的精神和物质准备和计划。
(一) 每天按时礼拜,以求真主恩赐心静,健康,等待贵斋月的到来;
(二) 每天回忆往事,对任何错误和罪过都认真忏悔,以纯洁的心灵迎接贵斋月;
(三) 提前一些日子开始封斋,训练身体的适应性,斋月生活正常化渐进轨道;
(四) 对家人p朋友p邻居和上下司,都向他们求宽恕,改正过去的不礼貌言行;
(五) 克制日常不文明陋习,不背谈,不吵闹,不谩骂,不与卑鄙小人相混杂;
(六) 清除心中的杂念和心病,如嫉妒p仇恨p虚荣p贪婪p骄傲p轻慢;
(七) 父母在,求饶恕,改正过去不恭敬言行和态度;父母不在,教育子女;
(八) 每天礼拜后,增加都阿宜,祈求真主恕饶罪过,引导正道,恩赐心境和平。
以上八项内容,在进入斋月之前做检讨,纳入斋月前生活规划,满腔热情准备进入贵斋月,期待荣耀的一个月,求主怜悯襄助幸福美好的未来一整年。
斋月 - 参考资料中国清真望www1.musilin.net.cn/common/detail.jsp?id=33778
百度百科baike.baidu.com/view/809180.htm
连环画
8月22日,穆斯林一年一度的斋月开始夜幕中的耶路撒冷伊斯兰教9月纤细的月牙初露每天破晓至落日前,禁绝饮、食、性、胡言乱语等行为斋戒是穆斯林一种修炼心性的宗教活动斋戒期间诵读《古兰经》在清真寺内诵读《古兰经》心灵斋戒有钱人会在斋月期间为穷人施斋舍饭巴基斯坦穆斯林领取斋月食物
篇6:食品安全承诺书
麻柳嘴镇中心小学校卫生专项整治活动之卫生习惯养成承诺书
我们是麻柳小学 年级 班的学生,为了校园更美丽,大家更健康,我们郑重承诺:
管住手,管住口,不乱扔,不乱吐,不在地上爬和坐,健健康康最快乐!
【食品安全承诺书汇编六篇】
篇7:食品安全承诺书
为保障师生的饮食安全,营造我校餐饮良好的用餐环境,构建诚信和谐社会,本单位特向社会公开承诺:
一、严格遵守《中华人民共和国食品安全法》等相关法律、法规,严格执行餐饮服务行业规范,牢固树立安全第一、诚信经营的观念。
二、严格执行从业人员健康管理制度,定期做好从业人员健康检查和食品安全知识培训工作。二、保证餐饮店内外环境整洁,采取有效的防蝇、防鼠、防尘设施。
三、食品制作过程规范并贴合安全要求。在食品生产经营过程中确保不使用非食品原料加工食品,不超量使用添加剂,不使用过期变质和被污染的食品,不使用非食品用具及容器、包装材料,不使用未经消毒合格的餐饮具、工具、容器。
四、严把食品原料采购和进货验收关,建立食品进货查验记录制度,进货时查验供货方的许可证和相关证明文件并建立食品采购与进货验收台账,不采购腐败变质、有毒有害、来历不明的食品原料及食品。
五、严格落实餐(饮)具清洗、消毒及保洁制度,按照规范流程洗消餐(饮)具,未经消毒的餐饮具不得供师生使用。
六、加强餐饮服务单位的业主(法人代表)为食品安全的第一职责人意识,落实餐饮服务各项食品安全管理制度,如因供给的食物损害消费者权益的,自愿按照《中华人民共和国食品安全法》等法律法规的规定理解处理。本单位将严格履行以上承诺,对社会和公众负责,保证食品安全,理解社会监督,承担社会职责。
承诺人:
日期:
篇8:食品安全承诺书
为切实保障人民群众的身体健康与生命安全,让消费者吃上放心食品,进一步规范食品市场竞争秩序,加强行业自律,营造一个同心协力、齐抓共管的环境,建立统一开放、竞争有序的食品市场体系,促进食品市场的繁荣与发展,我企业向XXX人民政府承诺:
一、严格遵守《中华人民共和言产品质量法》、《中华人民共和国标准法》、《中华人民共和国工业新产品生产许可证管理条例》、国务院《关于加强食品等产品质量安全监督管理的特别规定》、国家质检总局《食品生产加工企业质量安全监督管理办法》等法律和规章,认真履行企业是食品质量安全第一责任人的义务,依法承担相应的新产品质量责任,主动接受政府职能部门的监管和社会的监督。
二、严格执行质量管理制度,建立健全质量管理体系,确保新产品质量,生产加工的食品销售范围不超过本行政区域。
三、按照有关法律法规、国家标准、行业标准组织生产,对原辅料、食品添加剂进货严格把关,严格执行新产品出厂检验制度,保证新产品质量符合有关新产品标准、卫生规范的要求,决不让不合格新产品出厂销售。
四、加强行业自律,自觉维护市场经济秩序。不生产假冒伪劣食品;不用非食品原料、发霉变质原料、过期食品、病死畜禽生产加工食品,不滥用色素、防腐剂等食品添加剂,不使用不符合要求的食品包装材料,在生产、加工、储运、销售等各环节保证食品质量安全。
五、建立完善的售后服务体系,高度重视消费者的意见,积极妥善处理消费者的投诉和建议,最大限度地满足消费者的要求,主动召回存在质量安全问题的食品,树立诚实信用的企业形象。
承诺人:
日期:
篇9:食品安全承诺书
食品安全与全社会的每个人都息息相关,更是我们从事食品生产经营活动的单位和个人共同的责任。为确保食品质量,保障消费者身体健康和生命安全,凯宴美湖向社会郑重承诺:
一、坚持消费者人身健康安全高于一切的思想,始终遵循“出品即为人品,卫生就是生命”的价值理念,把食品安全工作置于各项工作首位。
二、牢固树立食品的生产经营者是食品安全第一责任人的思想,时刻牢记食品安全责任重于泰山。
三、遵守“诚实可信”的商业道德,严格履行《农产品质量安全法》、《中华人民共和国食品安全法》、《产品质量法》、《消费者权益保护法》、《中华人民共和国动物防疫法》等法律所规定的责任和义务。
四、牢固树立“卫生诚信”观念,坚决遵守食品准入制度。将“卫生诚信”作为凯宴美湖生存发展的根本,树立起“放心餐饮”的品牌形象,让消费者吃得更安全更放心;严格把好原材料采购供应验收关,建立购进、销售和验收的可追溯制度。
五、持照、持证守法经营。食品卫生严格实行“食品五四制”,从采买到制作严格做到:材料不合格不入库,材料不合格不制作、材料不合格不外端、材料不合格不上桌。厨房实行“五常”管理,即“常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律”,以达到清洁化、规范化、卫生化、日常化、快捷化的要求。
六、严格把好原材料的操作关,确保加工经营的食品符合质量标准和卫生标准。切实贯彻农产品质量安全法律法规,保证按无公害农产品、绿色(有机)食品生产技术标准、技术规范进行生产,坚决杜绝使用禁止的农药、抗生素和食品添加剂等制作品。
七、严格把好从业人员健康关,做到上岗人员必须具备健康证明,每年进行健康检查和卫生知识培训;严格把好餐具用具消毒关,认真贯彻执行《食品卫生法》的有关规定,确保餐饮环境布局合理、卫生消毒设施齐全。
八、积极配合政府的监管,自觉接受社会和群众的监督,积极参加食品安全信用体系建设工作,提高从业人员的安全信用意识,自我约束意识和职业道德修养。
承诺人:
日期:
篇10:食品安全承诺书
为切实保障人民群众的身体健康与生命安全,让消费者吃上放心食品,进一步规范食品市场竞争秩序,加强行业自律,营造一个同心协力、齐抓共管的环境,建立统一开放、竞争有序的食品市场体系,促进食品市场的繁荣与发展,我企业向xx政府承诺:
一、严格遵守《中华人民共和言产品质量法》、《中华人民共和国标准法》、《中华人民共和国工业新产品生产许可证管理条例》、国务院《关于加强食品等产品质量安全监督管理的特别规定》、国家质检总局《食品生产加工企业质量安全监督管理办法》等法律和规章,认真履行企业是食品质量安全第一责任人的义务,依法承担相应的新产品质量责任,主动接受政府职能部门的监管和社会的监督。
二、严格执行质量管理制度,建立健全质量管理体系,确保新产品质量,生产加工的食品销售范围不超过本行政区域。
三、按照有关法律法规、国家标准、行业标准组织生产,对原辅料、食品添加剂进货严格把关,严格执行新产品出厂检验制度,保证新产品质量符合有关新产品标准、卫生规范的要求,决不让不合格新产品出厂销售。
四、加强行业自律,自觉维护市场经济秩序。不生产假冒伪劣食品;不用非食品原料、发霉变质原料、过期食品、病死畜禽生产加工食品,不滥用色素、防腐剂等食品添加剂,不使用不符合要求的食品包装材料,在生产、加工、储运、销售等各环节保证食品质量安全。
五、建立完善的售后服务体系,高度重视消费者的意见,积极妥善处理消费者的投诉和建议,最大限度地满足消费者的要求,主动召回存在质量安全问题的食品,树立诚实信用的企业形象。
承诺单位(盖章) 乡(镇)盖章
单位负责人(签字):xxx
xx年xx月xx日
注:本承诺书一式叁份,承诺单位一份,当地乡(镇)人民`政府一份,报县质量技术监督局一份。
篇11:食品安全承诺书
民以食为天,食以安为先,食品质量安全职责重于泰山。身为中国白酒第一品牌的供应商,食品质量安全问题是我们一切安全生产加工的安全前提,为了全面贯彻实施《食品安全法》及《实施条例》,严格依法组织生产,承担食品质量安全主体职责,持续保证食品生产质量安全,承担企业食品安全的社会职责,遵守企业用良心生产食品的道德观,共筑食品安全防线,为此我公司向社会以及xx集团公司郑重承诺:
(一)牢固树立“做食品就是做良心”的观念,以对社会和大众负责的态度,切实履行食品安全主体职责,理解社会和群众的监督。
(二)严格遵守国家有关法律法规,诚信经营,垂范自律,保证食品质量安全,靠质量占领市场,不生产假冒伪劣产品。
(三)严把进厂关,严格对原辅料的验证,杜绝不合格的原辅料进入生产加工过程和违法使用食品添加剂及非食用物质生产食品。
(四)严把生产关,按照国家标准和相关要求组织生产,保证工艺流程科学合理,生产过程及关键控制点管理规范。
(五)严把出厂关,强化检验制度。确实做到对产品进行批批检验,保证出厂检验结果准确,不贴合食品安全标准的产品决不出厂。
(六)实现产品质量的追根溯源。建立健全索证索票和添加剂采购使用制度以及原辅料验证、过程控制、出厂检验及产品销售等全过程记录,发现缺陷产品及时召回。
(七)我将信守以上承诺。本《食品质量安全承诺书》一式两份,本人和物资采购中心各一份。
承诺单位负责人:(签名盖章)
承诺时光:x年x月x日
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