以下是小编整理的何不食肉糜典故出自哪，本文共5篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“诶诶是你的益达”提供。
篇1：何不食肉糜典故出自哪
何不食肉糜的解释
肉糜：即肉粥。劝饥民为何不吃肉粥，这是昏庸无知的晋惠帝的故事。后因用作指斥在位者不知民间疾苦之辞。语出《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”清．昭槤《啸亭续录》卷三：“其生长富贵不知闾巷之艰难若此，可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”程千帆《甲申九月钞咏怀诗二家注成，偶效其体》：“层城矗青云，弱水回惊湍。楼台涌金银，苑囿森琅玕。洞房连曲室，妙伎发哀弹。群仙寿而康，下土饥且寒。何不食肉糜，晋惠宁独难？”
篇2：何不食肉糜典故是什么
何不食肉糜出处
出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
译文
篇3：何不食肉糜讽刺了什么?
何不食肉糜典故
有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿死无数。这个白痴皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说：“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”
这荒唐的'话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个白痴后，便都心怀不轨起来：争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。
最后终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而死。不久，西晋灭亡。
篇4：青梅竹马的典故出自哪诗
青梅竹马的'用法拓展
与青梅竹马这个成语含义相似的词有相濡以沫、两小无猜，它的反义词是劳燕分飞。
青梅竹马这个褒义成语的用法是在句子中充当主语、宾语。
篇5：屈贾谊于长沙,非无圣主典故 出自哪？
出自王勃《滕王阁序》
汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。
在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。
屈贾谊于长沙
贾谊在经济上提出重农抑商的经济政策，主张加强粮食贮备，预防饥荒。在政治上提出遣送列侯离开京城到自己封地的'措施。鉴于突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。众臣嫉妒，进言诽谤其“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝便逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。
文帝四年，贾谊被外放为长沙王太傅。被贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》，并发抒自己的怨愤之情。到长沙的第三年，一日，有鵩鸟飞入房间，旧时视其为不祥鸟。贾谊本就因被贬常自哀伤，以为寿命不长，如今鵩鸟进宅，更是伤感不已，于是作《鵩鸟赋》以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。
谪居长沙三年后，汉文帝征召贾谊入京，接见于未央宫祭神的宣室。因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说:“许久未见贾生，自以为超过他了，今日看来，还是比不上啊。”李商隐为作诗《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
这次贾谊回到长安，不再过问朝事。汉文帝任命他为小儿子梁怀王刘揖的太傅 。贾谊32岁那年，随梁怀王入朝面见汉文帝，未料刘揖坠马而死。贾谊认为自己身为太傅没有尽责，无比哀痛，经常哭泣，一年后，忧郁而终。
