茹的成语介绍

时间:2022年12月11日

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下面是小编为大家整理的茹的成语介绍,本文共11篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助您。本文原稿由网友“冥想纸飞机”提供。

篇1:茹的成语介绍

关于茹的成语介绍

关于茹的成语

以“茹”字开头的成语及解释如下:

[茹柔吐刚] 柔:软;刚:硬。吃下软的,吐出硬的。比喻怕强欺软。

[茹毛饮血] 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

[茹苦含辛] 辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

[茹古涵今] 犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

“茹”字在第二位的成语及解释如下:

[橡茹藿歠] 以橡实为饭,豆叶为羹。泛指饮食粗劣。

[柔茹寡断] 柔茹:柔软。指处事软弱,不果断。亦作“柔懦寡断”。

[柔茹刚吐] 软的`吃下去,硬的吐出来。比喻欺软怕硬。

“茹”字在第三位的成语及解释如下:

[饮血茹毛] 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

[饮冰茹檗] 茹:吃;檗:俗称黄柏,味苦。喝冷水,吃苦味的东西。比喻处境困苦,心情抑郁。也形容生活清苦。

[衔悲茹恨] 衔:含。茹:吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。

[吐刚茹柔] 柔:软;刚:硬。吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺软。

[含辛茹苦] 辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

[含冰茹檗] 檗,黄檗。形容生活清苦,为人清白。同“饮冰食檗”。

[攻苦茹酸] 指劳苦艰辛。

[饭糗茹草] 饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

[饭粝茹蔬] 吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝,糙米。

[餐风茹雪] 形容野外生活的艰苦。

“茹”字在第四位的成语及解释如下:

[不吐不茹] 形容人正直不阿,不欺软怕硬。

[拔茅连茹] 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

[拔毛连茹] 比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

篇2:成语“茹痛含辛”的分析

成语“茹痛含辛”的分析

成语“茹痛含辛”的分析

茹痛含辛

rú tòng hán xīn

【成语释义】

茹:吃;含:含着。吃苦的含辣的。比喻忍受艰难困苦

【成语出处】

宋·范成大《相州》诗:“茹痛含辛说乱华。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

联合式成语

【成语用法】

作谓语、定语、状语;形容忍受艰难困苦

【产生年代】

古代成语

【近义词】

茹苦含辛

百科

茹痛含辛 (rú tòng hán xīn) 解释:形容忍受痛苦和艰辛。 出处:宋·范成大《相州》诗:“秃巾髽髻老扶车,茹痛含辛说乱华。”

篇3:拔茅连茹的词语介绍

拔茅连茹的词语介绍

成语解释

茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的.样子。

本义指拔起茅草,根相牵连。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

英文解释:promote good men who will bring in their associates。

词语辨析

成语结构:偏正式

语法用法:作谓语

感情色彩:褒义词

成语典故

《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”

王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”

朱熹本义:“三阳在下,拔茅连茹之象。”

明李贽《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》:“拔茅连茹,随汇并进。”

清钱谦益《寿房海客十四韵》:“排格引绳良已甚,拔茅连茹亦奚惭。”

康有为《大同书》戊部第四章:“若使女子平等就学,岂遂无人?安得以数人稍能深思创作之故,遂拔茅连茹,贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉!”茅盾《幻灭》:“铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?”亦省作“拔茅”、“拔茹”。

晋葛洪《抱朴子·名实》:“拔茅之义圮,而负乘之群兴。”

宋王禹偁《留别仲咸》诗之一:“头白忽抛攀桂伴,道消休话拔茅心。”

明李东阳《次韵答方石先生》之二:“拔茅已慰朝端望,附骥方惭榜下名。”

明唐顺之《谢欧阳石江巡抚书》:“惟当宁信明公之激扬,而知其顾盼必能得士,偶因拔茹及此汇征,虽荐人常恐其知。在明公绝不以言于口,而受知思所以报。”

篇4:小兔茹茹作文

小兔茹茹作文

从小,我就非常喜欢可爱的小兔子。就因为这,年迈的奶奶为我买了一只小白兔。这只小白兔活泼可爱,逗人喜欢。小白兔一来到我家,我就给它起了个名字叫茹茹。茹茹天真可爱,我经常喂养它草,想把它养得壮壮的。

茹茹长着一身雪白的毛儿,摸上去软绵绵的,十分舒服。那双血红色的小眼睛,就像一直很疲劳似的,布满血丝,怪叫人心疼的。茹茹两只肥肥的耳朵耷拉着,嘴上的胡须轻轻地抖动着,像一个老人在细细地嚼着东西。

晚上来临了,我看见妈妈用手套后着手,就好奇地问:“妈妈,您的手套是用什么做的呀?”妈妈接着说:“是用兔子的皮做的。”说到这,我的心仿佛针扎了似的,十分疼痛。我飞快地向我的房间跑去,关上门,在房间里放声大哭,弄得泪流满面,当时,我在想:要是全世界的人都爱护小动物,不杀小动物,那么茹茹的同类和我们人类就可以一起快快乐乐地生活在一起。

茹茹来了一个多月,已经成为了我家的一员。奶奶问我家里有多少人时,我总是扳着手指头说:“奶奶、爷爷、爸爸、妈妈,还有我和茹茹,一共六个。”奶奶听了哈哈大笑。没错,茹茹是我的伙伴,在长期的'饲养中,我发现它有很多有趣的地方。

茹茹很温顺,但见了生人就会很怕羞。如果你摸摸它,就好像有人欺侮它似的,便没命地跑,可每当我或家里人走到它面前,它不但不撒腿就跑,反而会支起前腿,两只眼睛一动不动地盯着我,好像在听候我的吩咐。

茹茹有个传家本领,那就是跑。不是说童话小说里兔子和乌龟赛跑。一开始,兔子就把乌龟抛得很远吗?茹茹有这个本领。只要有谁欺侮、侵犯它,它就跑。它那强健有力的四肢,就是它保护生命的武器。

茹茹是我从小的朋友,它给我增添了童年生活的快乐,并且在我幼小的心灵中,埋下了一颗热爱大自然、爱护小动物的种子。

篇5:茹老师作文

茹老师作文

茹老师有个大肚子。其实也不大,就是有点圆鼓鼓的。老师说她这肚子去年还不大,平平的,一幅饥寒交迫的样子,就是这一年里被我们气大的。她还说这肚子里装了一个又大又圆的大西瓜。这大西瓜里全都是气,准不住啊哪天就“砰”一声爆了。要是一爆,你们就没老师了。哈哈……老师说着好像很害怕的样子,这是我们却笑的东倒西歪了。

老师的爱好是写作,写过好几本书了。所以老师才能把写作文的重点讲的妙笔横生、清清楚楚,让我这个来的新生,一听就能明白。

这两天,老师给我们讲主语、谓语和宾语,这都是写作中要用的知识。她说:“你们把主语当成我的'脑袋把谓语当成我的肚子,把宾语当成我的腿吧。大家想想一个句子中不该缺少什么呀?”刚刚举手,老师就说:“注意呀,是脑袋。我这脑袋要是被咔嚓了,那不是什么修饰都没用了吗?”我们“啊”的一声有笑了起来。有的同学还说:“老师,那你就吃不成好东西了。”老师摸了一下他的脑袋说:“没事,我一定好好保护主语。”

篇6:小兔茹茹作文

从小就很喜欢可爱的小兔子。因为这个,我年迈的奶奶给我买了一只小白兔。这只小白兔活泼可爱,让人喜欢。小白兔一来到我家,我就给它取名为茹茹。茹茹天真可爱。我经常用草喂它,想让它强壮。

茹茹有一根白色的`羽毛,摸起来柔软舒适。那双血红的小眼睛,仿佛一直很累,布满血丝,让人心疼。茹茹肥胖的耳朵耷拉着,胡须轻轻地抖动着,像一个老人在仔细咀嚼着什么。

到了晚上,我看到妈妈开始戴手套,好奇地问:“妈妈,你的手套是什么做的?”妈妈接着说:“是兔皮做的。”说到这,我的心就像一根针,很痛。我快步跑向自己的房间,关上门,在房间里放声大哭。当时我想:如果全世界的人都爱护小动物,不杀它们,那么茹茹的同类和我们人类就可以幸福地生活在一起。

茹茹来这里已经一个多月了,已经成为我家的一员。当我奶奶问我家里有多少人时,我总是扯着手指说:“奶奶、爷爷、爸爸、妈妈、我和茹茹,总共有六个人。”奶奶笑了。没错,茹茹是我的搭档。在长期的饲养过程中,我发现它有很多有趣的地方。

茹茹很温顺,但是当他遇到陌生人时,他很害羞。如果你碰它,就像有人欺负过它一样,你会逃命,但每当我或我的家人走到它面前,它不仅不跑就跑,还会竖起前腿,眼睛盯着我,好像在等我的命令。

茹茹有一项传家宝技能,那就是跑步。不是童话里兔子乌龟赛跑。起初,兔子把乌龟扔得很远吗?茹茹有这种能力。只要有人欺负它,侵犯它,它就会逃跑。它强壮的四肢是它保护生命的武器。

茹茹是我童年的朋友,这给我的童年增添了快乐,并在我幼小的心灵中播下了热爱自然和爱护小动物的种子。

篇7:成语劝善黜恶介绍

成语劝善黜恶介绍

quàn shàn chù è

【成语释义】

见“劝善惩恶”。

【成语出处】

《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

联合式成语

【成语用法】

作谓语、定语;指惩罚坏人,勉励好人

【产生年代】

古代成语

【近义词】

劝善惩恶 劝善戒恶

百科

劝善黜恶 拼音:quàn shàn chù è 解释:鼓励贤能,斥退邪恶。 出处:《汉书·武帝纪》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。” 事例:~,经国茂典。魏书·肃宗纪

篇8:发言盈庭成语介绍

发言盈庭

fā yán yíng tíng

【成语释义】

形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。

【成语出处】

《诗经 小雅 小F》:“发言盈庭,谁敢执其咎。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

主谓式成语

【成语用法】

偏正式;作谓语;指人多言杂

【产生年代】

古代成语

【近义词】

人多口杂

【近义词】

异口同声  众口一词

成语例句

有主战的,有主和的,发言盈庭,日中未决。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十五回)

相关成语

一字之师      荒诞不经      以一奉百      宾客如云     众钠山       山阴道上,应接不暇    门单户薄  熙熙攘攘  贵人多忘

英语释义

Speeches are multiplying.

百科

词 目 发言盈庭 发 音 fā yán yín tín 释 义 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。 示 例 有主战的,有主和的,~,日中未决。(《民国演义》第六十五回)近义词 人多口杂 用 法 偏正式;作谓语;指人多言杂 使用频率 较少使用

[发言盈庭成语介绍]

篇9:中国成语_经典成语介绍

中国成语大全_经典成语介绍

成语精选(一)

[枪林弹雨] 枪杆象树林,子弹象下雨。形容战斗激烈。

[肉薄骨并] 肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。

[战火纷飞] 形容战斗频仍、激烈。

[金鼓齐鸣] 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

[肝髓流野] 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。

[枪林刀树] 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

[血战到底] 血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

[赤壁鏖兵] 鏖:激战。汉献帝建安十三年,曹操大军伐吴,孙权联合刘备军队联合抗曹,联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。

[硝云弹雨] 硝烟如云,子弹像雨。形容激烈的战斗。

[金鼓连天] 金鼓:古时作战,用金钲和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退;连天:响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。

[狼烟四起] 狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。

[炮火连天] 形容炮火非常猛烈。

[烽火连天] 形容战火遍及各地。

[磨刀霍霍] 现多形容敌人在行动前频繁活动。

[刀光剑影] 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

[杀气腾腾] 杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

[剑拔弩张] 剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。

成语精选(二)

[荒诞不经] 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。

[扶墙摸壁] 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。

[口中雌黄] 雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。

[望空捉影] 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。

[曲高和寡] 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

[河汉无极] 河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。

[回天之力] 原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

[剑头一] 剑头:指剑环头小孔;桑合笊词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。

[剑首一] 桑合笊词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一伞薄

[嘘枯吹生] 嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。

[高睨大谈] 睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。

[汪洋恣肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。

[汪洋闳肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。

[汪洋大肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。

[迷惑视听] 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。

[阿平绝倒] 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。

[足音空谷] 比喻难得的人物或言论。

[跫响空谷] 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。

[空谷足音] 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

[一秉大公] 指言论行事全秉公心。

[超超玄箸] 超超:高超;玄:微妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞高妙又明切。

[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。

[持论公允] 指言论公平并合于情理。

[言必有物] 指言论或文章内容充实。

成语精选(三)

[无亲无故] 没有亲属和故旧。形容孤单。

[形只影单] 形容孤单。

[孤苦零丁] 形容孤单困苦,无依无靠。

[形影相依] ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。

[孤掌难鸣] 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。

[茕茕孑立,形影相吊] 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

[形影相吊] 吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

[形影自吊] 形容无依无靠,非常孤单。同“形影相吊”。

[形影相对] 形容无依无靠,非常孤单。同“形影相吊”。

[孤形吊影] 指孤单一人。

[只身孤影] 只:单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。

[鸾只凤单] 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。

[另楚寒巫] 楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。

[零丁孤苦] 孤单困苦,无所依傍。

[孑然一身] 孤孤单单一个人。

[根孤伎薄] 势力孤单,才智浅薄。

[伶仃孤苦] 伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。

[孤苦伶仃] 伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。

[凌弱暴寡] 凌:侵犯;暴:欺负、践踏。侵犯弱小的,欺侮孤单的。

[别鹤孤鸾] 别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

[单鹄寡凫] 鹄:天鹅;凫:罢鸭。孤单的天鹅,独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。

[孤鸿寡鹄] 孤:孤单;鸿:鸿雁;寡:失偶的妇人;鹄:天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。

[中国成语大全_经典成语介绍]

篇10:一笑一颦成语介绍

一笑一颦成语介绍

一笑一颦成语介绍

【成语名字】一笑一颦

【汉语拼音】yī xiào yī pín

【近义词】:一颦一笑、眉飞色舞

【反义词】:面无表情

【成语出处】茅盾《子夜》十:“大客厅上有几个人,都屏息侧立,在伺察吴荪甫的一笑一颦。”

【成语解释】指脸上的.表情。

【一笑一颦造句】她的一笑一颦都让人难以忘怀。

【一笑一颦的成语故事】

《子夜》十:当下李玉亭匆匆忙忙赶到吴公馆时,刚碰着有客;大客厅上有几个人,都屏息侧立,在伺察吴荪甫的一笑一颦。李玉亭不很认识这些人,只其中有一个 五十岁左右的小胡子,记得仿佛见过。吴荪甫朝外站着,脸上的气色和平时不同;他一眼看见李玉亭,招了招手,就喊道:“玉亭,请你到小客厅里去坐一会儿;对 不起。”

篇11:成语高山流水介绍

成语高山流水介绍

[拼音] gāo shān liú shuǐ

[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

[近义] 知音难觅

[用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙

[例句] 孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)

[中英例句]

1.Her voice had the sparkle of a mountain stream. 她茑语呖呖,像高山流水.

2.Here are the Four Seasons Evergreen and Flowing Water, a fairy - tale world as the Huguang clouds. 这里有四季长青的高山流水, 有童话世界般的湖光白云.

3.Today, High Mountain and Running Water a figure of speech about the bosom friends. 今天, 人们用“高山流水”来比喻知心朋友.

高山流水造句

1、几公里荒无人烟的山岭,中心的山谷却是一片人声鼎沸干得热火朝天。

2、父爱是一杯浓茶,当你疲惫时,只消几口便神清气爽;父爱是一曲高山流水,当你浮躁时,使你如梦方醒;父爱是一根拐杖,为你找好重心,建立起希望的原野。

3、大约世间之人多是寂寞的吧?未被击节赞美的文章,未蒙赏识的赤诚,未受注视的美貌,无人为之垂泪的剧情,徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……

4、透过书籍,我可以以主人翁的姿态去观察百般生态,去感知风花雪月,去领略高山流水,去体验世态炎凉。

5、高山流水,知音难寻,孰能与我琴瑟合鸣?流年易逝,旧思难消,吾将执谁之手偕老?

6、音乐,寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹,一泄千里;那是梁祝化蝶的凄哀婉转,柔情永恒;那是泉映月的两种甘苦;那是英雄的交响曲,命运的欢乐颂……

7、绿是水的颜色,是山的颜色.它覆盖了整个地球.高山流水是清幽之景,绿色之致,无论你处何时在何处,绿色总伴你身边,因为绿色是生命之色.

8、人去堂空朝雨暮云难见影,琴调弦绝高山流水少知音。

9、高山流水诗千首,明月清风茶一壶。

10、难寻高山流水,千古知音,只求心烦了有人倾诉,迷茫时有人指点前行的路。

11、他的演奏有如高山流水,美妙动听。

12、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。

13、弹不出高山流水,就不要抱怨世上没有知音。

14、高山流水,万籁俱静,惟泉水淙淙,疑是万八千里外,月宫嫦娥抚琴击筑,明快的乐音把人带入了神仙境界。

15、高山流水歌唱道:我得到自由时便有了歌声了。

16、这次钢琴演奏会,他出神入化地弹奏出高山流水的神韵,令人如醉如痴。

17、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。

18、高山流水,非知音不能听。文天祥

19、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

20、西弗吉尼亚:黑水高山流水公园风景图片。

21、白头偕老高山流水唱歌道:“我获得自由时便有了歌声”。

22、我藉由我的歌声触摸天主,正如高山藉由高山流水触摸远海。

23、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,月不知肉味。

24、我但愿有朝一日去看看尼亚加拉高山流水。

25、火车驶过时,我瞥见了高山流水。

26、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

27、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

28、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

29、小王在国际钢琴大赛上夺得首奖,高山流水得遇知音,让他激动得流下眼泪。

30、她茑语呖呖,像高山流水。

31、高山流水遇知音,秋水伊人共浪漫。你这人向来与水有缘,长得水清水秀,雨水节气更如鱼得水,祝你:做事行云流水,收入水涨船高,成功水到渠成!

32、她莺语呖呖,好像高山流水。

33、高山流水亭,位于斗母宫东北经石峪坐落在高岭上。

34、暮云春树千里路,高山流水是故交。

35、前进的路上一路风雨,一路温情,青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴,高山流水,也许我们不曾拥有,但与友促膝而谈,我们也会有不一样的收获!

高山流水典故

春秋时期,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界,从此以后,琴艺精进。不久,老师见他已经学成,便让他自行离去。于是,俞伯牙开始四处游历。

一天晚上,俞伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,心中有所感受,便又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,俞伯牙闻声望去,只见一个樵夫站在岸边。他暗自吃惊,想不到一个樵夫竟有如此高的欣赏能力。他故意弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”他又弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”于是,两人成了心心相印的挚友,并约好明年中秋十五在此相约赏中秋。

没想到第二年中秋钟子期却死了。俞伯牙到他的坟前去祭奠,奏了一首哀伤的曲子后,便将琴摔碎了,发誓从此以后不再抚琴。

琴音好弹,知音难觅,这就是在钟子期死后,俞伯牙摔琴不弹的原因。人是社会性的动物,人的行为在社会上是需要回应的.。一个人弹琴弹得好,还得有人能够欣赏,如果没有人能够欣赏,则无异于对牛弹琴。人有时候确实是为别人而活着的,为知己而活。知己,能彼此读懂对方的每一个眼神,能明白对方每句话的含义;他们有共同的爱好、共同的语言;他们无须花言巧语,也无须朝夕相处;他们不在乎对方的相貌,也不在乎对方的贫陋;他们从来都不刻意隐瞒自己,因为在知己面前自己无所遁形。人生得一知己,足矣!

高山流水作文

踏着春天的气息,我进距离地与绿近了,仿佛世界的姹紫嫣红掌握在我手掌之中,于是,我浑然于水,甘为乾坤。我的息声溶于大山的脉搏,应和着它,踩着大山的胸怀,踹下,掬一捧,无限美好。

曾多次在草地上留下足迹,已经不胜飒爽,如今在大山中,早已感受到自然的浓厚气息。

我们几个小鬼已经被它们的热情而热汗直流,早已忘却了瑟瑟的寒冷,而不顾大人们的呼喊,直奔山上去了。我们感到“大山脑”的疑惑,绝心揭开它的神秘面莎。它促近我们前进,就像自己对学习痴迷一样,是停止不了的,岿然不动的。

我发现身上多了一种气息,茉莉花香,我不记得自己有哪段时光与它接触。不容我质疑,它确确实实在我身上遗留下来了。

春天的泥土永远散发着春天的香气,连每一脚踩下去都那么酥软。

脚下的石块嵌在泥土中,一不留神,还真以为是拾得一块宝石哩!我的鞋子可不争气,三番五次差点使我摔跤,我哪受得了这折磨呀!整顿好了脚下,抬头正欲往前走,哎呀!几条蛇横七竖八地挂在树上,要是我没看见,还真得被吓个半死,不过,现在我已是半半死了。我定在那里,一动也不动,像休克了的神情,其它几个和我一般大的小孩的脸上——我原以为会令他们感到惊悚,没想到他们竟呵呵大笑起来。我定神一看,大山的玩笑真是骇人,我拨开眼前的那几条“蛇”,不过是几根伸展到路上的树枝,是不值一提的。

于此同时。大山的途径似乎更陡了,引领人们抬头上望。

在这里,我们是不必感到严热的,似乎炽热被大山的手挽成围栏,把它弃得远远的。它们手臂呵护着,只留下一方天空任由我们想象。

我们早该想到了。

我踏上这一方土地时,隐约听由“哗啦”声,却不知源头何处,随着大树的葱郁,我才发现,不能没有水了,不则绿从何来?我迫切得想要寻水了,尽管有人把它埋藏的很神秘,我竭力。

流水声越来越响。我仿佛透过树林,看见了它的身影。

我想到了爸爸妈妈,甚至罗言一,这是一种无法倾诉的感觉——我拨开树枝,绕开寄生藤,一池好水跃然眼前!那水!那水!那水!清得心也醉了!

我迫不及待地冲下去,掬上一捧。那水映上了我的脸,顿时,我的脸也便得纯净了。

好冰冷呀!我不禁想起俞伯牙与钟子期的机缘巧合,合指共弹《高山流水》,何等惬意!

在这“大山脑”,我领悟自然,也体会高山流水。虽然我们几个小鬼没有见到“大山脑”化石,其原因是大人的体力不佳,而我们却精神抖擞,最终还是放弃了。但是我们回归了自然,对我深有感触。

不知他们怎么样?

高山流水,流水高山,我总感 受到它们的亲切。

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