下面小编为大家带来不成功者的成功之路散文，本文共11篇，希望能帮助大家!本文原稿由网友“howareyou”提供。
篇1：不成功者的成功之路散文
不成功者的成功之路散文
成功，在每个人眼里都闪闪发光；成功者，在每个人心里都稍作停留。这是从骨子里流出来的好感和渴求，确切说，做梦都想财富自由。
不得不承认，自己有意无意走在追逐成功的路上。没有人点破显而易见的事实，没有人真的在意你说什么，又在做什么。每个人都在阳光下忙碌，没有更多时间观照另一个忙碌的灵魂。各自在平行的世界里穿行，谁也不知道另一个人的世界正在发生着什么？光鲜靓丽的朋友圈，每次点开都那么励志阳光，每次回复都那么充满能量。电话里，面对面，敞开心扉的时候，才发现彼此都在大倒苦水。
没有人将生活的苦水泼在手机里，生活里的一些事注定自己承受，去消化吸收。谁也无法真的改变你身处的境遇，无法真的帮你走出生活的困局，帮到你的只有你自己。没有多少人能真的走近另一个人的内心，没有多少人真的愿意走进你，每个人都有自己的问题等待时间的消解。
电影里常常听到，我没有几个知心朋友，有的只是酒肉关系。没有什么奇怪的，生活谁也代替不了谁，谁也无法走近谁。
窗外那只小蜘蛛，守在蛛丝的网中央，等待猎物的突然降临。蜘蛛自由穿梭在编织的网络世界，像一个了不起的君王。一阵风儿吹过，一只鸟儿掠过，蛛网被撞的七零八落。落在草丛里的蜘蛛，颓然的看着消失的网，再次爬上那棵树，继续编织属于自己的网。
蜘蛛是成功者，它有自己的施展才华的`舞台，有自己摆下的战场。哪怕蛛网一时不在了，仍能很快创造一个全新的天地。每一个微小的生物，都有自己独特的生存方式，没有任何成功的概念。
面对万千变化的世界，面对被时代一次次打破的世界。每个人都会遇到从网上掉落的时刻，必须换一种新的玩法，编好一张新的网。玩法越来越新奇，所有旧的模式都在被打破。
追求成功的路上，全新的事物越来越看不懂，一些从未出现的物种越来越看不清。？区块链？是否真的跟我有关？宁愿从这些全新的物种里消失，从一个个励志创新的群里退出。不想再看到他们说起那些遥不可及的成功，不想看到他们说起那些唾手可得的机会。不知道他们为什么那么亢奋，不明白他们为什么那么执着。注定，要与一些别人的机遇擦肩而过，注定，要错过别人眼中的大好商机。真的不懂，也不想真的明白，只想再次爬上树，去织一条属于自己细细的线。
“通往财富自由”的想法没有错，通往财富自由之路的方法大多行不通。为什么？眼里总是盯着成功，会让人迷失方向。是否清楚自己是谁，知道身在何方，明白想要什么，又能真的做什么。成功是一个意外的收获，绝非可望又可及的真实存在。成功没有捷径可走，它出现在网编织好的时刻，出现在不经意间的额外收获。
时常回味一个老婆婆的故事。
喇嘛途经一座偏僻的山村，远远看到一间破败的茅屋，四周大放光明。喇嘛心中惊异，知道这里一定住着得道高人，于是改变了原有的行程，特地到茅屋拜访。茅屋的主人是一位独居的老婆婆，年轻时学诵六字大明咒，天天虔诚念诵，至今已有三十多年。喇嘛了解到，这位老婆婆的全部修行只是持之以恒地念诵这一句六字大明咒，此外无他，只可惜她的文化程度不高，一直在念错别字。喇嘛好心地纠正了老婆婆的发音，然后才放心地告辞了。数月之后，喇嘛故地重游，再看那茅屋，先前的赫赫光明竟然消失不见了。喇嘛大惊失色，恍悟是自己的一句话使老婆婆三十余年的笃信生出了裂痕，当下急中生智，找到老婆婆说：“我之前只是试探你的诚心，其实你原先的读音半点不差。”当喇嘛再次告辞上路，回望那座茅屋的时候，先前的光明果然重现。
不成功者的成功与成功学无关，与信心紧密相连。有信心最重要，信什么，信的对不对反而没那么重要。如果真的想成功，就想一想，那个三十年笃信却念错六字真言的老婆婆。
篇2：成功者心情散文
成功者心情散文
当你心烦意乱的时候，你会怎么做？
不知道现在的路该怎么往下走，去学校补课的时候，教室里的同学寥寥无几，看了让人感到凄凉，感到有些失望。不知道怎么的，我的心很乱很乱。有种说不出的苦，真的很想大哭一场，可是我却怎么也哭不出来，这要我怎么半才好？谁能告诉我，我该如何是好？
不是我不想，可是我现在的情况对我切实很不好，我为它而陷入了迷茫中。找不到了前去的路，整个身体都感到不舒服，实在没有办法。谁叫我的家如此的拮据呢？
我真的不想让自己感到遗憾，真懂得不想！离解放军艺术学院招生考试的时间已经不远了，现在的我又没有足够的钱去那里考试，那是梦寐以求的地方，去不了我会遗憾终生的。我不想那样，所以我要想办法借到足够的钱去考，就算我考不要上我也我会感到遗憾了，因为我去考过了，心愿已经达成一半了！考上了那更好不过了。为此，我现在要去南宁那参加音乐高考的培训，把声乐学得更好一些。那是所很好很出名的学校，是我国很多学生都想考的学校！对于我这样的学生来说，它是多么的重要啊！
来到学校补课，就在也没有心情去学文化课了，坐在教室里发呆，会感到紧张！不知为什么会这样子，我的一直很乱。就是在昨晚，溜了出来，到我的.一个老乡那里去，可是我却失眠了，我也不知道那是为什么。
早上回到学校，寒冷的风吹来，刺痛我的脸，冷得我一直发抖。什么都不想吃，什么都不想干。现在啊！我也不知道该说些什么好，要是有人能够帮我的忙那该多么好啊！可是他会是谁，我不知道。不知道想愿帮。
看着同学一个个去了南宁，或去外省考试了，我就会感到很紧张。有好多好多的心里话要说，但是有谁会愿意听我诉说呢？真的不想这样把它憋在心里，那是多么的不好受啊。可是，又有多少人能理解我的苦呢？
不想不想，真的不想长大。长大了什么都要去想，真的很累。长大了也就失去了童话，玩耍的时间就很少了。人也变得很忧郁，脸上少了笑容。我不愿看到自己有一天也会变成那样，我不想。
人一旦想多了，快乐变少了，心情也会跟着变得很差，我不愿让自己成为那样！我不想！
我想这样无聊的生活也该告一段落了吧，不想在这样忧郁下去，我要走出幽暗的山谷，重新找回我的活力。不想成为失败者，我要成为一个成功者！
篇3：成功者的界定散文
成功者的界定散文
俗话说得好，做一件好事容易，做一辈子好事难！
其实不只是做好事，做任何事情，如果在没有任何约束的情况下，人们往往都不会持之以恒，总是三天晒网两天打渔。所以说，难的不是在于“事”，而是“持”。
大家往往会对以上的观点表示怀疑。并且说：“我已经连续多久多久没有休息了，一直在工作；我自从上班开始，就一直多早多早起床，延续了多少多少年了等等”一系列的话语。但是大家有没有想过，如果没有工资给你，如果上班迟到没有扣奖金，你还会这样吗？答案是明显的。每个人都是有惰性的，并且惰性很强大。在没有外部约束时，往往都会放任自己。只有那么一小部分人，或者说极少部分人能够坚持自己。
每年的感动中国人物中，我们总会看到那些英雄们，在那么艰苦的环境下数十年如一日的工作，生活。很多英雄的.工作，在我们看来是那么的平凡，那么的渺小，有些甚至是不求回报等等。但是他们依然把它当做最神圣的事情来做，并且能够持之以恒。可见人内心之中除了惰性，还是有持心的。只是像让人的某些特点一样，有的人能够表现的突出一点，有的人则是埋藏的深一点。
借助网络上的一句笑言：我的身体里有两个小人，一个是懒惰小人，另一个是勤奋小人；小时候勤奋小人总是把懒惰小人打倒；现在我长大了，但是勤奋小人却总是被懒惰小人打倒。人都是有惰性的，但是也不是惰性在掌控全部。我们能够在规章制度下严格律己，说明我们也是能够坚持的。那么在没有规章制度的情况下，或者一些日常的生活中，我们就需要自控力来约束自己。将我们身边，或者我们自身的优点，好习惯……来继续下去，发扬下去！
自控力是每个人都必须具备的。它能保证我们在没有任何约束的情况下还能保持正确的、优良的习惯。一个成功的人是离不开优秀的自控能力。
从现在开始，让自己保持一个优良的习惯。在今后的某一天，当你发现自己自己还保持着，说明你成功了！即使那时的你在别人看来还是一事无成，但是你依然是一个成功者！
篇4：英语学习：做一个不焦虑的成功者
1、从悲剧艺术中汲取同理心
面对失败者，西方传统给了我们一个光荣的选择，就是“悲剧”。悲剧的艺术来自古希腊西元前五世纪，这是一个专属于描绘人类失败过程的艺术，同时也加入某种程度的同情。
几年前我去见《周日运动期刊》，谈到他们从未耳闻的《奥赛罗》，他们啧啧称奇。我要求他们以奥赛罗的故事写一句头条，他们写道“移民因爱生恨，刺杀参议员之女”;我告诉他们《包法利夫人》的故事，他们再一次感到惊异万分，写道“不伦购物狂信用欺诈，出墙妇女吞砒霜”。这些记者真的很有才。
报纸媒体喜欢夸大并嘲讽他人的失败
如果同理心的一个极端是这些八卦小报，另一个极端便是悲剧和悲剧艺术。
我想说的是，或许我们该从悲剧艺术中学习。你不会说汉姆雷特是个失败者，虽然他失败了，他却不是一个失败者。
我想这就是悲剧所要告诉我们的，也是我认为非常重要的一点。
He is not a loser, though he has lost. And I think that is the message of tragedy to us, and why it's so very, very important, I think.
2、我们对成功的想象常常来自他人
我一直在谈论成功和失败。成功的有趣之处是，我们时常以为我们知道成功是什么。
如果我现在说，这个屏幕后面站着一个非常成功的人，你心里马上就会产生一些想法。你会想，这个人可能很有钱，在某些领域赫赫有名。
我是一个对成功非常有兴趣的人，我想要成功，我总是想着“要怎样我才能更成功?”。
但当我渐渐长大，我越来越疑惑，究竟什么是“成功”的真正意义。
But as I get older, I'm also very nuanced about what that word “success” might mean.
我们对一个成功人生的想象常常不是来自我们自己，而是来自他人。
Our ideas of what it would mean to live successfully are not our own.
如果你是个男人，你会以父亲做榜样，如果你是个女人，你会以母亲做榜样。我们也会从电视、广告各样的市场宣传中，得到我们对成功的想象。
这些东西影响了我们对我们自己的看法、我们想要什么。当我们听说银行业是个受人尊敬的行业，许多人便加入银行业，当银行业不再受人尊敬，我们便对银行业失去兴趣。我们很能接受建议。
不要放弃对成功的想象，做出自己的选择
我想说的是，我们不该放弃，我们对成功的想象，但必须确定那些都是我们自己想要的，我们应该专注于我们自己的目标，确定这目标是我们真正想要的，确定这个梦想蓝图出自自己笔下。因为得不到自己想要的已经够糟糕了，更糟糕的是，在人生旅程的终点，发觉你所追求的从来就不是你真正想要的。
Because it's bad enough not getting what you want, but it's even worse to have an idea of what it is you want, and find out, at the end of the journey, that it isn't, in fact, what you wanted all along.
我必须在这里做个总结，但我真正想说的是，成功是必要的，但请接受自己怪异的想法，朝着自己对成功的定义出发，确定我们对成功的定义都是出于自己的真心。
What I really want to stress is: by all means, success, yes. But let's accept the strangeness of some of our ideas. Let's probe away at our notions of success. Let's make sure our ideas of success are truly our own.
篇5：一位重情重义的成功者散文
一位重情重义的成功者散文
纵然岁月已经遥远，即使沧海变成桑田，也无法阻挡我对美好过去的深厚怀念。
每当我经过沅古坪走出乡关时，大都要从一位名叫欧子荣的朋友家门口路过。那时的我，内心总是添堵着以思念与愧疚为主流的情愫，可以说，那份情一直折磨着我。
去年暑假的某天，我的手机陡然地响了起来，一个陌生而熟悉、洪亮又深沉的声音传来：“松涛，我是欧子荣……”在接听电话时，我的脑海里就在急速地旋转着：欧子荣？是我时常想起的他么？当一言两语的信息证实了我的判断后，我有一种久违的想立马见到他的冲动。
欧子荣小我几岁，先是校友，后来，又发展成不同寻常的兄弟般的关系。遗憾的是，我高中毕业后，因为前程与生活的原因，我俩就再也没有来往。这次，他是通过一位建筑行业的朋友――我老家的近邻，打听到我的电话后，约我在梅洛水酒楼聚聚。
近三十年未见的兄弟，见面只需要“对眼”验证一下身份，就喊“坐，干！”“相逢难言心中意，唯有浓酒解真情！”我俩犹如嗜酒如命的酒徒，各自一海碗酒下肚后，才悠悠地打开深锁的话题。也许是用脑过度的缘故吧，我发现子荣兄弟秃头了，额头眉角也增加了不少的皱纹。他除了昔日敦实魁梧的身材，犀利敏锐的目光，严肃自威的面容和简洁利落的言辞外，还从骨子里透出丰富的阅历与无穷的智慧。不过，偶尔从他嘴里崩出的冷幽默，依然令人忍俊不禁。
我从彼此的交谈中了解到：他毕业于湖南省建筑学校，获得了高级工程师的职称。他参加工作，加入张家界市华盛建筑安装有限公司。同年，他就任张家界市永定区建筑业协会的会长。他说，他不再是那种出口就说“你找死”的少年了，他不再是“打打杀杀”的愤青了。“爱是一种冲动，爱更是一种责任。”我感觉到，他深爱着他建筑行业。他身为建筑业的领导，他考虑的是如何执行公司的.决定，如何开拓市场，如何把握质量与安全，如何向国家和人民交出最满意的答卷。
我们枕着思念和回忆而谈。我俩边饮酒边聊着，唏嘘岁月的无情，感叹昔日的美好。他哽咽着说，如果自己的父亲健在，那该多好啊！他眼睛湿润了，喃喃细语：“祝母亲身体健康！”我伤怀，自孩子他妈走后，我的心境也发生了巨大的的逆转。我俩交流着岁月留给我们的启迪与感悟，相互提醒，互为祝福。然后，我俩又开始回忆起读书时，农忙季节相互帮父母务农时的劳累与快乐。夏季，于我家乡的小河摸鱼，在我姑姑家吃了午饭回来时，晒在岩板上的鱼被野狗吃了的遗憾……
当我提起，我俩曾经好心办坏事。如果没有他的帮助，我险些殒命炭窑的过往时，他却怎么也想不起来。可是，我怎么会忘记呢？
记得在某个冬天，我俩各自挑着一担炭篓去马虎界出窑，从没有出窑经验的我们，一到目的地就干开了。我三下五除二地拆掉柴门口闭窑的石板，霎时，一股热浪扑面而来，等我用锄头清理完窑口的泥土与灰烬时，弥漫着尘灰的窑洞里，一块块东倒西歪的木炭，隐约入目。我是比他大几岁的主人家，自然进窑取炭的事非我莫属。本来个小的我出入炭窑口是可以蹲着进去的，但是由于窑内温度过高，从窑口上半部外窜的热空气，逼迫我只能趴在地上匍匐前进。“嗞嗞”一声，我疑觉到自己的毛发有烤焦的声音。我每取下一块烫手的木炭，都要小心地传递给窑外的子荣兄弟，他再把到手的木炭竖放在指定的位置。
没有过多久，因为炭窑内的空间低矮狭小，温度过高而氧气稀缺，加之我吸入了大量的尘埃，我全身湿透、胸闷气短，并伴有想吐和头晕的症状。我便吩咐子荣兄弟把炭窑的坛子（烟囱）口打开，七星眼（散气孔）掲掉，但还是无济于事――我二氧化碳中毒了。就在我趴在地上快要“睡”过去的时候，一道星火如闪电般划过，溅落在我的眼帘上，潜意识里的灼痛，让我感觉到危机的存在，我拚尽最后的意识大喊一声“有火”，就几近晕厥了过去……在子荣兄弟的帮助下，我总算是躲过了那一劫，只听他说：“里面暖和，就舍不得出来了？嘿嘿。”
星星之火可以燎原。火借风势，风助火威，由于烟囱效应，须臾之间，窑里早已通红一片。当我们就着两个破提桶，在二、三十米远的沟壑中，把泥浆水都提去将窑火扑灭时，窑里的木炭已细碎透水、所剩无几了。事后想来，我俩真是“隔行如隔山”，把炭窑再闭上不就得了吗？更让我后怕的是，那天若不是子荣兄弟在场，说不定我也是“一缕青烟祭窑神”了。
在我与子荣兄弟的叙旧话新中，他如梦初醒地取了两片小药丸服下；我了解到，因为职业的应酬多了，他患有轻度的脂肪肝；我了解到，在他的任期内，他负责了百多项房屋建筑的施工，工程竣工验收一次性合格率达百分之百，无任何质量安全事故的发生，深得业主和社会各界的好评。他还告诉我：他们公司是张家界市的纳税大户；他们公司常常被评为重合同、守信用单位；他们公司在建造诸多小区时，常被评为施工安全质量标准化示范工程……
子荣兄弟说，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”企业的发展离不开社会的支持，个人的成长离不开人民的哺育。他视社会、人民为父母，一心想着怎样去感恩。近几年来，他积极投身到公益事业，修房造路，造福于一方百姓，受到群众的高度评价。
，我在后坪镇二家河路段与人会车时，不慎将油箱刮了一个筷子粗的洞。当时，在满箱油的压力下，汽油飞溅而出，急得我用手指堵着漏洞大呼小叫。可是，紧接着出现了令我感动的一幕：当地人纷纷跑了出来，有的帮我警告吸烟的人不得靠近，有的从家里找来脸盆盛油，有的帮我出谋划策堵漏……后来当地人告诉我，听我的口音是老八区（沅古坪）的，都夸我们那儿的人好，所以才出来助一臂之力――说去年有位叫欧子荣的沅古坪老板，为我们村爱心捐款了8万元。还说，这一点小事又算得了什么呢？后坪人的所做所为，留给我的是无尽的感动与思索：回报是有因果轮回的……
当我与子荣兄弟提及此事时，他想了想轻描淡写地说，那是的事。后来我还得知，那年他还给桑植县马河口村扶贫了10万元。在探讨人活着的意义时，他的话又勾起了我的许多回忆：在-期间，我在朋友圈里，常常能看到执教同学的分享，总能见到子荣兄弟为沅古坪中小学增物捐款的场景：在这四年中，仅捐资学费就达15元万元之多；参加爱心联盟关心下一代，他捐资20万元；他还捐助过价值50万元的艺术展览作品；-，他又精准扶贫了王家坪、红土坪等地的贫困学生若干名；在20的抗旱送水活动中，他缓解了熊壁岩400多户群众的用水问题……不仅如此，我从做教务主任的同学口中得知，子荣兄弟还是沅古坪教育基金会的倡导者，积极倡议、组织的爱心人事，并成立了相关教育扶贫基金会……
子荣兄弟，是一位追梦担当、重情重义的成功者。我“听君一席话，胜读十年书。”无论是做事做人，于家于国于社会。
从梅洛水酒楼里出来，我与子荣兄弟的万千言语，都寄予在最后的亲切握别。
篇6：初中散文：不
阳光暖的让人有些心碎
努力扬起自己高傲的笑，
却硬生生扯痛叻嘴角
宁愿笑着流泪
也不哭着说后悔
我做到了
我做到了笑着流泪叻
我知道现在的一切已经回不到从前 我也知道自从你那么恶心地离开之后
我再也没有想过你 我再也没有在乎过你 是的、伱走了
却又一次打乱叻我的生活秩序 你狠不要脸
你狠虚伪 我讨厌你 我讨厌伱的行为
厌恶你的出现。
篇7：,不苟活散文
,不苟活散文
告别单身狗、不做流浪狗、工作不要累得像条狗.......“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。90、00，随着跨年的钟声响起，的愿望清单自然也出炉了。
20是农历戊戌年（狗年），总想在饭桌上说点跟狗有关的祝福语，无奈在文人骚客的笔下，不论是成语还是俗语，都是那些让狗看了想哭的字眼：狗急跳墙、狗拿耗子、狗头军师、狐朋狗友.......狗年来了，换个视角重新歪解一下这些词，这些词还有正能量的一面，褒贬自在人心：狗具有极强的爆发力，急了还能跳墙，还爱见义勇为，具有谋划能力和军事头脑，智商还跟狡猾的狐狸有得一拼。如果狗年非要有关狗的祝福词，那就是旺旺旺......
也有人说，狗是人类最忠实的朋友，相信看过《一条狗的使命》这部电影的人都会为之感动。记得小时候，在村里很多人家都养了狗，每当晚上狗叫得特别勤的时候，就是在提醒主人家里有陌生人或小偷靠近。可现在这些看家护院的狗却不怎么被人们看好，反倒是那些喜欢卖萌的宠物狗深得大众的喜爱。
告别单身狗，各类相亲类的节目也是层出不穷，不过我就纳闷了，为什么上场的要么是高富帅，要么是白富美，难道这些都找不到对象吗？作为刚刚踏入社会开始拼搏的我们，想说一声：扎心了，老铁。再也不想吃狗粮了，最怕看到朋友圈里晒结婚照、晒萌娃，希望有双雪亮的.眼睛穿过世俗的黑暗看到毕业不久“小鲜肉”的闪光点：钱，有10块，给你花9块，1块留来给你买礼物，制造小惊喜。有韧劲，能吃苦，有梦想，愿奋斗，脚踏实地，双手给你挣幸福；温情，相见时难别亦难，更懂得珍惜相处的时间，连吵架、生气都觉得是在浪费时间，一转身，就把你紧紧揣在了心里。
很多人管居无定所、常年在外叫做流浪，我们又何尝不是这样的一种人，但只要心中有家，心就不会流浪。对于一个常年在外的人，最怕看到的就是父母的鬓角泛起了霜花，腰身也不再挺拔，眼角的皱纹在渐渐加深。最怕最爱的人需要陪伴的时候却不在身旁。也就是因为种种的牵挂，才要自己快快长大，能够有所成绩，承担起自己应该承担起的那份责任。小时候，爸爸妈妈就告诉我们要自强自立。步入社会，就希望有一份稳定的工作，自给自足。我们的流浪不是犀利哥奔走在街头成为网红，而是为自己的梦想在流浪。
感觉身体被掏空，累得像只狗，这是很多人对加班的吐槽，于是新年愿望就有了加班减倍，奖金翻倍。这不由得让我想起一个笑话：你想啥也不干就一夜暴富吗？日进百万吗？.......洗洗睡吧！先苦后甜的道理我们都懂，想要活得轻松，就得先受苦受累。
生命的意义是体验，我们羡慕亿万富翁，只是一种“如果你的生活现状+亿万富翁的钱”的思想状态，从生活的纯粹度来说，其实你和亿万富翁的生活状态是一样的，正如俗话说：家缠万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。金钱只是换来了生活质量的提高，你在大路边撸串，别人却在米其林餐厅吃牛排。其实一旦我们从一贫如洗变成家缠万贯，我们最值得记住的是这一路的体验，心态也会截然不同。从微观上讲，人都是由原子组成的，死亡只是原子的打散和重组，人生活得久的意义就在于经历越多，体验越多。
2018，做一个有价值的人，构建一个有质量的社交圈，不要让那些想要帮助你的人却不知道你的手在哪儿。过年假期里，祝福的短信扑面而来，可是却没有以前那种欣喜。群发的短信，习惯式的点赞已经弥漫了我们的社交圈，微信上、qq上的好友在成倍的增长，可是知心的朋友却在成倍的下降，当聊天变成一种敷衍，当聊天的对话框里是“呵呵”、“哈哈”这样冰冷的字眼的时候，内心是孤独的。群发的短信只是在告诉你，你并不是那么重要，对你，连打字的功夫都可以省略。聊天得靠抢红包来带动，有些还只是默默的抢了下红包，然后就没有然后了。虚拟的世界里，人都活得光鲜亮丽，现实的世界里，孤独得像一只狗。所以，是时候清理一下朋友圈了。
说到2018的过年，家里的房子变新房，电视也由原来的背头电视变成了LED液晶电视，饭桌上的菜肴也丰富了许多，可是年味却淡了。小时候盼着过年，因为可以有压岁钱，买自己喜欢的东西，哪怕那时候只有5块钱，也很开心。现在长大了，也给小外甥发压岁钱，虽然发的不是5块、10块了，可压岁钱只是作为他们未来的储备金了，他们也再也没有我们小时候的那种欣喜劲了。小时候的春节联欢晚会是最值得期待的，而现在不管舞台有多绚烂，又有多少人会围坐在电视机前细细观看呢。说到联欢晚会，有一首歌大家都会记得，那就是《难忘今宵》。是啊，也就是这个时刻，外出工作的孩子才有机会跟父母唠一唠这一年的收获，都遇到哪些人，工作上遇到了哪些坎。父母也总爱不厌其烦的说那几个家庭历史性的问题：有女朋友没？啥时候结婚？啥时候要小孩？有句话说得很有道理，能够参透人生真理的就是小孩和迟暮的老人，人活着开心最重要。很多人的笑容都是为了阿谀奉承强挤出来的，可也有一种笑是为了不让家人担心，哪怕心里流着泪，也要给挚爱的人一张笑脸。
狗年不苟活，婚姻、事业、生活和工作状态呈现新面貌，开启自己的全“新”时代，趁着年轻，多折腾几下，开启自己的全“新”时代，生活需要炼打，人生更需要洞悟，不做90后、00后，就做“努力”后。打开酷狗，来一首：《我们不一样》。
篇8：善良不善良散文
善良不善良散文
一个真正善良的人是可以看出来的，只要在五种情况下去考察，就能知道个八九不离十了。
是否善于从众。尽管不见得人云亦云的就是正确的，但正确的道理肯定是众人接受的，所以，善良的人在坚持大原则的前提下，不鸡蛋里挑骨头地斤斤计较，善解人意，不搞特殊，随大流儿，大家开心，自己也开心。这就是随和，用书面语说，就是讲团结、求和谐。那些事儿妈样的人，在人群里总是为了显得自己有主见有思想，而事事与大多数人唱反调儿，出风头，像这样“不与人乐乐”，而认为“独乐乐”的，就是凡事以自我为中心的人，平时说话的时候，根本不乐意说“我们”而只喜欢说“我”如何如何，基本不太考虑甚至根本不考虑他人的感受。在看到别人高兴的时候，不是跟着高兴，反倒会苦着个脸，从心底不快，就像个债主似的。别人看了堵心，结果，一条鱼腥了一锅汤，大家都不痛快了。
是否喜欢大家喜欢的。老话说，群众的眼睛是雪亮的，换句话说，多数人看好的，应当差不多就是代表事物发展正确方向的，不善良的人，会独他一个看不好，而春风不入驴耳，横挑鼻子竖挑眼地起刺儿，把人逼到绝路才后快，当遇到大家都反对的人或事，他却跳出来极力主张，喜欢得不得了，这样的人就是狭隘自私的另类。
有没有同情心。在别人发生不幸的时候，不是伸出援助之手，却冷眼旁观，甚至幸灾乐祸地等着看热闹的，兔死狐还悲呢，可这样的连人性都没有了，哪有什么善良可言？比如，那看到要跳楼的人迟疑了却催促人“怎么还不快跳”之流，连动物都不如。而那些在别人发生困难的时候，总是有钱的出钱没钱给力的，哪怕他绵薄之力，甚至什么都不能帮助做，只要献上一份关心，他也是尽力了，当然是一个善良的人。
是否善于改正错误。人无完人孰能无过？不承认自己有错，把自己当完人的，或承认了，却见了棺材也不流泪的'，而不肯改悔的，不是虚荣心的问题，而是就想一条道儿跑到黑地错下去。错误导致的都是不好的后果，会给他人带来不同程度的伤害，那么坚持不改错的，不就是变相伤害他人么？不是遇事常思己过，总是不能见贤思齐，却看着别人的缺点错误不放，这样的人当然不能在善人里存在。
是否能见得了别人的好事。有句格言说，能容别人短处的是风度，能容别人长处的则是气度，也就是说，善良的人得能够看得了而且做到“可怜你不如我”，又希望“只要你比我过的好”，不然，看了人家有了好事，就气不打一处来，嫉妒得眼睛冒火，不怀好意地说人家嘚瑟、逞能什么的，对于周围的人，只能是武大郎开店，自己矮，别人坚决不能高的，这就是不善。真正的善良是看了别人不如自己，不去踹一脚却能拉就拉一把，遇到高于自己的人，能做到真诚地祝贺和向人家学习，在不损害别人利益的同时，以获得自己的进步。
通过我罗列的这些，朋友，觉得你、我、他，是善良的人么？
篇9：闲,不闲,闲散文
闲,不闲,闲散文
读邬海波作品《空，不空，空》，感觉其文字珠玑，妙语连连，佛学哲理，颇有见地，享受之余，顿感佛缘莅临，仿佛内心也在爆发佛光，如泉水奔涌，汩汩流淌，大有口吐莲花之雅趣，手撰文字之轩昂，于是慨而凝成此文字，以赋闲心态，以供朋友们雅赏。
——题记
心宽体健，畅达抒怀，不闻红尘之异样，但见贤达之能人。闲，非真闲；于闲中寻闲，是幽雅者?吾还真不敢姑自妄断，以免博得骂名，成灰头灰脸之蠢才。只是日日穷于生计，于大千世界窥来，尤感世间之所有，早已踱成大众之特出，而非吾之本意矣。瞧罢，还真瞧见吾之本心，照见吾之快慰，其心心相印，不得不掠看广厦之野鹤，不得不钟情自己之本身。人么？闲，不闲，其实乃真闲之妙境，为广厦天下，尽显无限国光，或大放雅屁，或口吐浊音，这才方好。
浑元一体，天心所归，心物放归，一一追求；万万之间，我们何不求其本真。心无旁骛，真心赋闲，无求无欲，寻真体验。思世间之人类，自称万物之表率，可，既追求物，又追求钱，还追求名，更追求利，这，不非然也，难道是人之降临于世之终极目标，在为生老病死抒写独特风流？可，随其红尘之陨落，那消去之身，能带走这一切么？非也，非也，那么，我们是否当于闲中闹腾，才能步入正统大道，寻求人生的真实本义，毕竟，道，可道，非常道，实是老子早已预言矣。
入乎于体，旷达于心，吐故纳新，心系天地，万物终归一统，灭亡当是现实。文明之好，终有消亡；辉煌之盛，终有毁灭；而这一切，当非人力所致。天有心声，地有缘由，心心相印，广通寰宇。新陈代谢是规律，规律更有终极时。法之有法，法无定法；闲之有闲，闲能成仙；仙之我也，我乃诸仙；仙是诸子，诸子逢仙；烛照见本心，闲是本真人。
菩提有乎？真实之间，心中生大焉。心中有佛，何必逢庙尽烧香，念着经书，香烟袅袅，念念有声，可否？可否？可其肉体凡胎，却是“满口仁义道德，行为男盗女娼”，这，是否为闹中之大败，何不退而求其闲。魔障么？有空；魔法么？有闲；两相比较，闲乃价值。世人常感佛未到，闲中自有佛临之；佛境造化真君子，红尘处处相逢君。
广招天下客，闲中有真谛。不闻者足戒，感召诸仙人。佛为佛，境界之教化，魔心对境生，殊胜何处有，天地生万物。匆匆过客你我他，风光旖旎胜景多，创造世界为之何？萌芽青春见己心。春花秋月，夏绿冬凋，看惯世态炎凉，体察民间真情，粉面含春分外娇，两宫潇洒正妖娆；荡漾春心逢场戏，幽幽闲中清心澄。
空明之于何？我得闲处去。闲云野鹤，流光赋形；弄巧成拙，返朴归真。仿佛有无形巧手，将世间妙音，奉呈于前，顶礼膜拜。为何？为何？长空雁叫霜晨月，声威大震沁人魄；腾挪闪仗生意趣，直入红尘伴凡星。
穿穿梭梭，流流澄澄，喜笑怒骂，扭转乾坤。坐于春光，那绿，那花，那万物之盛，岁月蹉跎，可真有生命组合，鼓风掀浪，拉开的帷幕，放射闲情逸致，透彻诸般太平，为我，为你，为他，将生命萌芽，托付出“光身子来，光身子去”之人类实景，在虚幻世界之天常享其应有本色。这，不就是我们人类自己的真实观照么！
星星之火，可以燎原；闪烁之词，终是虚音。闲之追求去，醉眼看人低；不求世俗耐，秉烛冲天轮。瞧看世间百态，红烛燃起，痛哭哀起，最后终是绝音，燃放爆竹声声，坟茔立起，青草萋萋，赋之于实，这，待身过数年，又有几人可以知道你有曾经。
闲么？池塘蛙戏，鸳鸯水戏，娇滴滴，羞煞煞，琴声响处，古筝弹之，何为唱赞此处好，诗书文朋把书玩；读罢之后长喟叹，古寺敲钟有贤能。
闲，不闲，实乃闲矣。闲去还在，我闻舒媛。拂拭那头，那手，那脚，莲花逢大地，天空尽呈祥；不须娟秀身材，当是丑陋浊身。
世人笑我尽疯癫，我笑世人枉痴情；闲云野鹤追求去，闲之不闲实要闲。这，可能闲之美好，在世间唱奏的`所谓绝妙之音也。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，永远的阿弥陀佛。
篇10：散文：不,完美
散文：不,完美
日子轻描淡写地过着，虽然不完美，却也并不缺美，我有点自得其乐的味道。
看着窗外的雪落雪化，然后等着天空慢慢放晴。楼下的小朋友们朝着通红的小手呵气，像水萝卜一样的小手一只只地伸出来，放在晶莹剔透的雪球上，去堆雪人。大概是雪球太大滚不动，便大呼大人前来帮忙。一旁的爷爷奶奶们似乎总是很受用，从家里拿来围巾，帽子，还有橘子皮，龙眼，一起帮着孩子们堆雪人，在大人的帮助下，雪球被摞成了三层的雪人，围巾，帽子，嘴巴，眼睛这些点睛之笔一定要是孩子们自己来完成的。然后，这的确是真正的一个雪人了，目光炯炯地竖立在草坪里，时不时地和在楼上的我来一个对望。
只是南国的雪，来的时候匆忙，去的时候也不会告别。天一放晴，屋顶上的积雪就开始消融了。然后在午后的艳阳里，在明亮的苍穹下，满地晶莹是雪的眼泪，雨的灵魂。在这样一个寒夜里，不知道明早梦醒后，地上会不会还留着洁白的印记。
孔子说“逝者如斯夫，不分昼夜”。这是一种对时间的咏诵，是对人生的领悟，这是对生命的一种赞叹。而在雪天，读到鲁迅先生的这一句话，更是有一种别样的味道，他这样写道“那是孤独的雪，是死掉的'雨，是雨的精魂”。这一句话里渗透了他的情感，这是一种对存在的领悟和生成的感受。好像这时候，时间已经不再是一个理性的概念，也不再是一种感性的直观，而是一种绵延着的，顿挫着的情感。雪的坠落，雪的融化，是机械的，物理的，苍白的，这是雪的生命的一种本能的虚无。只是，当雪落在人间，飘落在人的视线里，它便是带有情感的。它的本身也被寓意了一种时间的概念，有了三种层次，未来的期待，现在的状态，过去的记忆。
在中国的传统诗词中，有多少关于时间的咏叹。张若虚的“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”；曹操的“对酒当歌，人生几何“；毛泽东的”人生易老天难老“，人生无常，世事万变，生命流逝，生活短促。在哲学里，时间永远是一个谜，谁也不知道它意味着什么，假设，离开了人，那么时间是不是有意义的？或者说，时间是不是依然存在？
在这样一个留有残雪的夜晚。我深深地感觉到，时间的情感化，加重了对于生成与消亡的生命的自觉重量。时间只是一个概念，永远不会去解决关于生与死的问题，我们只是拥有面对时间的过程，然后用自己的思维和情感去思考它。时间变成了我们的一种内心的感受，成为了一种对于生命，对于生活的眷恋和不舍，成为了一种流动的情感。
雪的生命，说是短暂的，却也是不朽的。我不知道它是什么时候形成的，“未知生，焉知死”，或许，雪的生成与融化，不应该以生死来论知，姑且算是它有生命的吧。这逻辑，多么奇怪，不完美。可是，我想说：不，完美。
因为，并不缺美。不是吗？
篇11：不以貌取人散文
不以貌取人散文
鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生从外打破，是压力；从内打破，是成长。所以说，从外在和从内在去看待事物，得出的结果往往不同。从外在角度看到的是浅显简单，从内在角度看到的是深刻真实。在这个物欲横流的社会，我们应该从杯中窥人，不要轻易被事物的表象所迷惑，以心灵去审视内在，以内在去审视外在。这样，不仅能把事物看得更透彻，也能提高自身修养。
我们常常被事物的外表所迷惑，美丑也常在瞬间定格，却没意识到这是肤浅的自以为是。榴莲表面多硬刺，气味难闻，果肉却香甜。人的外貌有美丑，却不能决定心灵的美丑。她是世界超模，但其貌不扬，胖胖的圆脸，醒目的雀斑，厚厚的嘴唇，使她像只丑小鸭。有人因为她的外表而对她的成功愤愤不平。然而，若是我们摒弃俗套的外在美丑标准，用内在的眼光去看待她，我们看到的将是她对时装独特的理解和超强的表现力。站在众人面前，她姿态优美，自信大方，敢于展现自己最美的一面，这种魅力，谁能抵挡呢？所以，她赢得了人们的肯定，获得了成功，飞向了广阔的天地。她的名字叫吕燕。
同样地，法国文学巨匠维克多·雨果在《巴黎圣母院》中也塑造了外丑内美的敲钟人。他有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……正因如此，他被人们封为“愚人之王”，是被大家嘲笑、愚弄的对象。在那些只看到表面的人眼里，他是令人厌恶的。然而当我们用内在的眼光去看他时，看到的却是他保护爱斯梅拉达的执着，是他敢于牺牲一切追求美和善的无畏精神，是他那丑陋外表下暗藏的高贵、善良的灵魂。这个外表丑陋、灵魂高贵的敲钟人，就是卡西莫多。
我们不仅常常以貌取人，还误认为别人“人穷志短”。西晋秘书郎左思出身寒微，自幼反应迟钝，相貌丑又讷于言辞。他父亲说他愚笨，让他着手写《三都赋》时，被才子陆机无情讥笑。然而就是这样一个看起来毫不起眼的人写出了名扬四方的'《三都赋》，一时竟致洛阳纸贵。其实，这结果一点也不令人惊讶。当我们不拘泥于表象，而是透过内在去看左思时，看到的是他面对质疑与压力的坚定；是他以勤补拙，十年磨一剑的执着；是他不自卑，以坦然的姿态追求梦想的勇敢。正是有了这些内在美，他才拥有了成功。
许多事物从不同的角度观察，就会有不同的发现。我们在日常生活中也应如此，不要轻易被眼睛看到的表象所迷惑，要懂得用明睿的心去挖掘事物的本质。看待自己的处境时，不要总看到外在的压力是多么可怕，也不要只看到成功的光环是多么眩目，而应窥探本心，找准方向。这样，我们才能更加诗意地生活。
