以下是小编收集整理的新年檄文美文，本文共9篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“dietmountaind”提供。
篇1： 新年檄文美文
新年檄文美文
时光如风，往事如云烟，风吹云烟散！ 转瞬间，一年过去了，仿佛就在昨天，多少欢喜多少忧，仿佛就在梦里头，梦醒了，就该回归现实，无论曾经多么快乐幸福，不管过往多么烦忧痛苦，都已经成为了历史，亦或许都不曾也无法忘记，就让岁月把曾经湮灭，藏在心中的一个角落。
可以为逝去的哭泣，却不可以再在哭泣中逝去！时光的脚步不会停止，而生命的期限却会流逝！谁都不想后悔谁也不想遗憾，那就看清人生的短暂！
梦是美丽的，可昨天就像一个梦，无论好与坏，都不要再去依恋和叹息，因为那只是一场梦，依恋和叹息挽回不了什么，留下的只有时光流逝的打击。
梦是美丽的，昨天拥有的美好梦想是否还未实现？那就马不停蹄，抓紧时间的`一点一滴，用拼搏和努力，为梦的实现筑建阶梯！ 每个人生都有自己的路，也都不是坦直的大道，少不了坎坷曲折，躲不了许多的风雨，但只要敢于面对，不畏艰辛，不惧挫折，不怕失败，积极的坚持努力，就会一步步的向梦靠近！即使没有实现，至少不会后悔！因为努力了。
昨天是过期无效的，今天是有用拥有的，明天是无限期盼的！就象昨天是期票，明天是支票，只有今天才是现金！拥有一个美好的心愿，心存阳光，用积极拼博去面对，就会是充实快乐的！因为梦在前方，路在脚下，走过才知道生活的滋味，成功的喜悦。
也许昨天是忧伤的，但今天无需再忧郁；也许昨天很失落，但今天却无需沦落；也许现在很落魄，但无须沮丧！站在新年的起点，让时间掩埋昨天，我们还有时间去改变。
新的一年的号角已然吹响，让满载希望勇气和努力，擂起心中的战鼓，挥舞心灵的刀枪剑斧，向生活发起冲击，踏平现实的残酷。
篇2：离婚檄文弃暗投明诗歌
离婚檄文弃暗投明诗歌
！
人因个性与思想而精彩
生命长河中的点滴情感
凡是发生过的都是真实
凡是真实的皆值得思考
时间如大江东去
逝者如斯一去不返
每一日每一刻每一秒
情感都在付出
心血均在流淌
不管对与错
无论成与败
一见钟情抑或单相思
哪怕是心上人送的一根发丝
皆值得留恋珍藏与回味
人生如棋
一步错满盘皆输
情感如赌
付出并不一定有回报
婚姻是人生历程中最大的一场赌局
在这短暂又漫长的情感岁月里
两人必须同时或先后呈现出——
自我的人性弱点和坚强
既然是赌局
定然有人欣喜有人苦愁
人心隔肚皮
是世间最难懂的东西
时时刻刻在变化中
昨天信誓旦旦把爱诉
今天喜结良缘一线牵
明天便可能另择新欢
婚姻不是经商
无利可图可另择合作伙伴
婚姻是一生的承诺——
恩爱如初相濡以沫
但你若背叛了承诺
我便可以弃暗投明
不是我置你不顾
而是你负了我的一片真诚
为你生儿育女
为你聚积财富
为你照顾家庭
为何狠心负我
没有人愿意被出卖
任何人希望爱与被爱
当一方已经习惯背叛
另一方已经麻木被背叛
日子也许可以将就
灵魂却永不得安宁
那颗渴望真爱的心
永远梦想展翅飞翔
佛是什么
佛是古代统治阶级创造的一种思想
用前世来和生麻痹痛苦中的人们
用命运来曲解现实中承受的苦难
为什么他们高高在上
为什么我们痛苦不堪
为什么他们挥霍无度
为什么我们一无所有
为什么他们违背誓言
为什么我们逆来顺受
因为，因为前世所定
因为，因为命运使然
不，不，千万别相信
根本没有前世与来生
命运掌握在自己手中
唯有自己能创造幸福
如今信仰自由
有人信神有人信鬼
亦有唯物主义者
只坚信自己的'灵魂
你说你“命犯桃花”
你的情感世界里不能只有一个女人
多么富丽堂煌的借口
多么顺口成章的理由
男人不是用来羞辱我的
男人应该懂得自律自爱
难道你是皇帝吗
天生注定怀抱三宫六院
若你困惑迷茫又痛苦
不妨静下心来想一想
为什么来到这个精彩的世界
难道仅仅是为了一纸婚约
仅仅为了男人虚情假意的道歉
仅仅为了兼顾孩子、家庭和大局
错，错，错，大错特错
人生来是追求自由的精灵
不要为了飘渺的海市蜃楼
而毁灭了自己应有的精彩
不要因为曾经的山盟海誓
而放弃自己骨子里的勇气
女人如虹
只为绚丽多彩而绽放
要学会为自己谱写一首生命赞歌
让只有一次的生命更真实更自由
若你已发现与他结合是一个错误
请你大胆地选择弃暗投明
为什么是女人嫁给男人
而非男人嫁给女人
因为男人是人口关系相对固定的基石
因为男人更多时候是社会生产的主力
因为男人通常是家庭财富的主创造者
因为男人往往是普通家庭的一家之主
当男人屡次弃你而去的时候
根本不在乎你的艳丽与感受
男人的功能与存在的意义
对你对家而言已丧失殆尽
即使你一而在再而三忍气吞声
实际上婚姻早已名存实亡
哪怕破镜重圆
亦是伤痕累累
知错就改亦算好姑娘
明知上错花轿嫁错郎
仍然执迷不悟者
如同被欺负至死了也不知所以然
鲁迅先生说过:
“世上本没有路
走的人多了
也便成了路”
今天，离开你就是最好的路
我已作好了一切思想准备
我不想再生活在你的阴影下
我不想再听到你无聊的保证
谢谢你让我练就了火眼金睛
谢谢你让我领悟了坚强不屈
我已经下定决心离开你
这么多年来，你的世界很无奈
为了你，为了这个家
我已经筋疲力尽到不会流泪
再也经不起你的无情折腾了
既然你那么喜欢野玫瑰
一再拒绝我这盆入室之兰
那么，你走你的阳光道
我走我的独木桥吧
请不要再向我假惺惺道歉和哭泣
我已经锻练成为刀枪不入的女人
天无绝人之路
我一定会秀出自己的风采
红透半边天
我不后悔把青春全部给了你
多想嫁鸡随鸡嫁狗随狗
从一而终做个贤妻良母
可是，你从不给我机会
你已让我心力交瘁
你逼得我走投无路
是你的无情无义让我恍然大悟
是你的麻木不仁让我愤然而起
我不会在意你的一切所作所为
你再去风流已与我没任何关系
是该离开金屋的时候了
是该离开苦海的时候了
再见，我曾经的爱人
再见，我可爱的孩子
再见，我可敬的公婆
再见，我留恋过的家
智者识明君而博
愚者倚庸王而附
穷则变，变则通
树挪死而人挪活
识时务者为俊杰
弃暗投明展新生
女人与红梅傲立
不依附谁而生存
展开自己的硬翅
勇敢追寻幸福吧
女人懂弃暗投明
巾帼须眉真君子
向那些负心汉宣言吧
向不幸福的婚姻挑战
不在沉默中爆发
就在沉默中灭亡
是该弃暗投明的时候了
若你还有留恋从前
若你还在犹豫不决
相思豆赐予你力量
篇3：古代四大檄文原文
古代四大檄文原文
一、《讨曹操檄》 陈琳
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。
司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞□携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖?戚威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。
故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！
操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。
今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃票炭，有何不灭者哉？
又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？
又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！
操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。
即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
二、《讨武曌檄》 骆宾王
伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。 洎（jì）乎晚节，秽乱c宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚（huī）翟，陷吾君于聚麀 （yōu）。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良；杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于 别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕（yàn）啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦（chí）帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇 内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南 斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此图功，何功不克！
公等或居汉地，或叶（xié）周亲，或膺重寄于话 言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心！一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其 眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
三、《北伐檄》 朱升（朱元璋发布）
自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人 力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君， 天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之 大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少 力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意， 互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两 淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北 逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中 华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除b乱，使 民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
四、《讨粤匪檄》 曾国藩
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不 留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之 运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不 若。此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠 履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能 自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书 典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁 宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不 焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本 部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者， 本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。 今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天 诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！
篇4：作文 写给自己的檄文
作文 写给自己的檄文
你常把自己看得对世界有多重要，常望着夜空想像着世界失去你会是什么样子。
你常会有许多不靠谱的想法，甚至是幻想，你却认为它们是你的朋友，它们在侵食着你的生活但你却浑然不知。有时你可以因为脑海中的一丝奇念而却费一段时间去思考它，却不舍得把多余的'时间花在正事上。
你有时想的，可能会比别人更多，但你却把它们当作秘密，总也不肯说出来。其实你却不知道，这些是无谓的。
你喜欢聆听别人的倾诉，喜欢安慰别人，但你却喜欢把自己的事埋在心里，害怕别人的窥视。
自从上了中学，你的变化让我出乎意料，也让措手不及。你不再像之前那样大大咧咧，无忧无虑了，甚至连开心，连笑，都变得那么牵强，那么“虚伪”。是的，你有时是笑得很嗨，很狂，但又有几次是真的呢？你又是在笑什么呢？
你常把自己想象成是整个宇宙的中心，过于“自信”，以至于你脱离了应有的生活轨道，毫无目的地在你的宇宙中运行。你总是认为，对于你自己，你就是宇宙的一切。但是，对于宇宙，你是那么的微不足道、虚无飘渺。
你清楚的知道生活不可能一帆风顺，于是你开始在生活中约束自己，逼迫自己、但却在内心中放纵着。
你喜欢一个人安静着，但你却更向往那种自由自在、放荡不拘的的个性。向往一种风雨路三千的生活…
但是，美好的梦总是太容易被惊醒，这时你才如梦初醒：你并不是天之骄子，也不是有多么的完美、甚至，你只是茫茫宇宙中的一颗微尘。没有你，地球仍是自西向东的旋转。于是你懂了：天上的彩虹很美，但如果把它当作路，却是危险的。
广东韶关广东韶关一中明星学校初二:土茯苓
篇5：新年试笔美文
新年试笔美文
你作为读者可能并不知道，我作为作者在每年新年都会倍感压力。对于那些幸运的人而言，每一年都差不多，这里的每一篇文章读起来也差不多。对于我来说，每一年和每一年之间差别极大，我每一年写的文章也会因此随之改变。就好像每一年都是一辆车，元旦那天到站，我需要换乘下一辆。新来的车不会等我，我得调整好了脚步紧跑几步跳上车去。那几步非常痛苦，找不准点，就会一直跌跌撞撞；一旦找准了，其后的事情都会变得顺利起来。
不过，迄今为止我好像也没有错过任何一班车。说实话，我自己并不清楚如果错过了会发生什么事情，也许一切不过是内心里的波澜。站在街头，看南来北往的人，他们表情或者严肃或者轻松，衣着得体或者随意，但我们无从得知他们的内心世界里会是什么样子。如果可以把那个世界释放出来，也许街面上会有人骑着龙在飞翔，有人盘膝坐在彩色的巨大泡泡里，而有的人则可能满身是火在岩浆里时隐时现。
新年总是带着变化前来，每一年的这个时候，在我面前都是一个新的世界，一群新的读者。人们对此总有误解，他们去一家餐厅，吃完赞美老板：味道一点没变，和过去一模一样！如果你是那家餐厅的老板，对此只能报以高深莫测而又谦卑谨慎的微笑。因为你清楚地知道一件事情，如果味道当真一点没变，那么这家餐厅早就已经倒闭了。一家值得被如此称赞的餐厅，一定在多年里一点点做着细微的改变。因为食客的口味会随着时间变化，相同的食物，相同的配方，会让舌头上的滋味远远达不到记忆中味道的强烈程度。让人流连不去的，永远只会是熟悉中的那一点点新鲜感。
写文章也是同样的道理。世界在变，读者也在变。文字把各方联系在一起，维持着一种脆弱的平衡。这种平衡源自于作者对此刻世界的理解，也取决于读者对作者表达方式的认可。所以，在每个新年到来之时，是否还能理解眼前的世界，会形成巨大的压力。接下来，自己的表述是否还能为读者所接受，则是更大的'压力。新年总是会带来新的希望，而希望在很多时候是一件危险的事情。无论是作者还是读者，都怀着新的希望进入新年。一个人拥有希望意味着他在一定程度上想要让这个世界按照自己的愿望来运转，于是他会穷尽目力在一片白茫茫中看到自己想要看到的预兆。换个说法，这就是心魔丛生。
在一年里的其它时候，我并不会特别在意文章有多少人会看。“有多少人会看”是一种纯粹的杂念，在这个问题上花的心思越多，意味着在写作上花的时间越少，于是它本来是个假问题，却因为关心过甚而一点点变成一个真问题。当然，杂念也并非全然无用，有些时候写作者容易沉溺于自我表达，偶尔问一句“有多少人会看”也算得上是晨钟暮鼓，把自己从内心的小世界里给一下震出来。但在新年的时候，因为有新希望存在的缘故，“有多少人会看”的念头会因此得到滋养，变得异常强大。
同样是一篇文章，同样只有3万人阅读。在别的时候是完全可以接受的，因为一年里文章的阅读量高低起伏都是常态。作者写自己想写的，读者看自己想看的，两者一致的时候可以轻松达到数十万次阅读；两者相悖的时候，有两三万阅读已经算是意外惊喜。但是在新年期间事情不是这样的，在每一个新年期间，一旦发生阅读量下滑，都会让我特别紧张，不由自主地陷入自我怀疑和自我否定中去。因为我觉得新年来了，事情不“应该”是这样的。如果我对这个世界认知没出问题，如果我的表达方式没出问题，这一切都是不“应该”的。我觉得车子已经发动了，我觉得车子已经加速了，我觉得我要赶不上新一班车了。
这样的心魔几乎在每一年到来之时都会有。最妙的是，事实上每年新年到春节期间总是流量低谷，因为人们为了过年有太多事情需要准备。但是知道事实，拥有经验，掌握技巧，并不能消弭心魔。它该来的时候还是会来，就像是理性告诉你黑暗的房间里一无所有，不会有任何违背物理学定律的东西存在。但是，总有另外一种东西会让你觉得恐惧，无论如何迈不开腿走进去。同样的，无论你多少次战胜恐惧走进去，证实其中空空荡荡，一无所有，下一次你还是会觉得害怕。无非是一次次经历，会让你的害怕得很熟练。
现在，我把这件事告诉你，是想让你知道：即便像是我这样的人，已经写了那么多年，写了那么多字，看起来对文字熟练无比，看起来内心强大无比，也依然有心魔，也不可避免地在每一个新年到来的时候不自觉地陷入自我怀疑和自我否定。因此，请不要太过于为难自己，觉得自己“应该”怎样，并且因为自己没有做到“应该”怎样而责备自己。还有就是，即便每一年的开始，我都要不可避免地心魔丛生，但我每一年还是在写。所以，无论如何都应该对自己抱有信心。
写完这一句，我现在可以心平气和地祝你新年快乐了。也许明年这时候还需要搏斗，后年也需要如此，大后年也不免如此，但是此刻，我祝你新年快乐，让我们一起前往。没车了的话，麻烦你借我个滑板。
篇6：新年的美文
关于新年的美文
新年象一位珊珊而来的姑娘，向你挤眉弄眼，搔头弄姿，邀你一同而往。有的人欣欣然爽朗而去;有的人不情不愿地总得让她搀扶着才肯上路;更有的人必须在她的拉址下才尾随而去。
可尽管心情各有千秋，想法千差万别，但“迟睡早睡一起天明”，当新年的晨钟敲响，谁都得在新年里重新奔波自己的生命了。憧憬也好，嫌弃也罢，岁月滚滚向前，历史日日翻新，谁都不得不面对新年的莅临。不习惯写“201x年”的得习惯写，不想说自己增大了的岁数的得说，不愿为新年忙碌的得忙碌。在自然与人情面前，不管你如何有能耐，但总归是单枪匹马，都必须顺从与参与。
岁月的利剑，无时不在镌刻着人们秀丽的容颜;生活的重担也日日施压着端直的身躯;而精神世界里的困惑更是剥蚀人们的心灵。生活是多彩的，也是残酷的;岁月是有意的，更是无情的。当你“扬鞭策马追梦忙”时，却“暗风吹雨入寒窗”;当你“春风得意马蹄急”时，却
“白雨跳珠乱入船”;当你想一个人“弹琴复长啸”时，一个个事情却让你“才下眉头却上心头”……
有多少爱可以重来?有多少事可以重做?有多少人可以重处?一旦错过，便永难追觅。错过了爱情的季节，懂得了如何去爱，也只能是“无可奈何花落去”;明白了怎么去做事，可事已随风飘散，只能“一江春水向东流”;知道了应该怎样和别人春风沭雨一团和气，却不可“人生若只如初见”般的重建。“往事不要再提，人生已多风雨”，只有立足当下，在自己的记忆库里筛选总结成败得失，正视现实，把手里没打完的这把牌打好才是正理。
生活中有甜亦有苦，只是不少人对苦事避而不谈，害怕一谈及会有损自己当前的美好。其实，大可不必避讳得连了解一些道理都躲躲闪闪。事实如此，不是说了便有，不谈便无。比如死亡，比如灾难。再比如说的人生三大悲事“美人迟暮，英雄末路，江郎才尽”，是让我们明白其中的一些道理的，不是让我们存有心悸的;再如另一版本的人生的四大悲事“早年丧母、青年丧父、中年丧妻、晚年丧子”，是让我们珍惜亲人，珍爱亲情，如何在这些灾难中顽强地生活的。
人的一生喜与悲共在，生与死相随。所以就有乐极生悲、绝地逢生的大逆转。重要的`是要有一个良好的心情，喜不上心，哀不伤情。将名利看淡，把情愫看开。宠辱不惊，物我两忘，才会在生活的瀚海里游弋的轻松自在。
超然物外，寄情山水，古之隐士也;百花丛中过，片叶不沾身，今之高人也。只求耕耘，不计酬劳，便已胜人一筹。我们虽不能如此，但也得“高山仰止，虽不能至，心向往之”，漫漫的追求。
――新年说此，有些不合时拍，甚至诡异。可生活中不只是鲜花，也有荆棘。不同的音响，才组成了交响乐的绚丽斑斓。弱水三千，只取一瓢饮。生活本身不就是一道道选择题组成的么?!
恭祝大家新年快乐，不要让我的絮叨，拔乱了您快乐的心弦，哪样的话，便是我的罪过。
篇7：从文心雕龙看檄文文体特征
从文心雕龙看檄文文体特征
杨榕摘要：檄文是我国古代一种军事文书，刘勰在《文心雕龙・檄移篇》中对其起源、文体特征等，都做了归纳和阐述。具体说来，檄文的功用是声讨罪责，晓谕臣民；风格是先声夺人，威震雷电。它书于木简，简短精要；颇具号召性和煽动性；也具有公开性和传播性等特点。此外，檄文对后代影响久远，名家辈出，名作纷呈。
关键词：刘勰；《文心雕龙》；檄文
我国古代文体繁多，每种文体都有一个发生、发展和定型的过程。作为文学理论，对于每一种文体，总结前人的写作经验及文体特征，揭示文体的发展、流变的轨迹，便于后代作家把握文体要素，进行同类文体创作。
刘勰的《文心雕龙》是我国第一部规模宏大、论旨精深、体例周详的文学理论专著。对我国古代的文体论述透彻精要。《文心雕龙》从卷二“明诗”篇至卷五“书记”篇止，共二十篇，均为文体论。在这二十篇中，仅作为篇名标示的就有文体三十三类，其中檄文就是里面重要的一种文体。
刘勰论述文体，体例周详，标准一贯。他都遵循着“原始以表末，释明以章义，选文以定篇，敷理以举统”。所谓“原始以表末”，就是对文体的起源和演变加以说明。所谓“释明以章义”，就是解释文体的名称含义，阐述文体的性质。所谓“选文以定篇”，就是为每一文体选定范文，再加以评述。所谓“敷理以举统”，就是阐述每一种文体的规范要求和风格特征，以及写作应当注意的事项。
一、檄文及其起源
檄文本来是一种军事文书，举凡罪责、晓慰、军国征兵、公府征吏都使用这一文体。关于“檄”的名称，最早见于司马迁的《史记・张仪列传》，“张仪既相秦，为文檄告楚相曰……”[1]。文中，虽然只是片断记述，亦见其是一种军事性的文书。
对于檄文的`起源，刘勰在《文心雕龙・檄移篇》中做了探讨。“至周穆西征，祭公谋父称‘古有威让之令，有文告之辞’，即檄之本源也。”[2]刘勰探究了檄文的本源，就是周天子穆王的威严、责备的文告。使得檄文产生的根本原因，就是周天子的声讨活动。
刘勰认为，最早的檄文在战国时期已经颇具体制。《文心雕龙・檄移篇》云：“齐桓征楚，诘苞茅之阙；晋厉伐秦，责箕郜之焚；管仲吕相，奉辞先路；详其意义，即今之檄文。暨乎战国，始称为檄。”[2]刘勰追根溯源，归纳出上述三例均为声讨性的文字，都是军事行动前的文书。其中，齐桓公征讨楚国，诘问苞茅之阙的事情，详见《左传・僖公四年》。《左传》云：“齐侯伐楚，楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’管仲对曰‘：惜召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而复，寡人是问。’”[3]齐桓公本来是因为私人的恩怨出兵侵略蔡国，顺便讨伐楚国，原本就是非正义战争，毫无正当理由，就是古人说的“曲师”。管仲为齐国出兵，找了三条理由：一是齐国的先君姜太公，得到周天子召康公的授权，可以征讨周王朝分封的侯爵；二是齐国的先君姜太公，得到周天子划定的征讨范围，具体到东西南北的地点；三是楚国没有按时履行进贡苞茅的义务，以及周天子昭王南征失事。在上述理由中，只有不按时进贡苞茅是真正的理由，其他都是发动战争的借口，突出了声讨性。这一时期，檄文文体尚未形成，但语言颇具檄文的声讨性质。《春觉斋论文・流别论》十“：本无檄文之体，而言则似檄。”[4]确为的评。
二、檄文的文体特征
从使用场合来看，檄文既适用于声讨对方的罪责，又可用于征召和晓谕臣民等；从文章风格来看，檄文先声夺人、威震雷电，颇具震慑力；从书写质材来看，往往书写在木简上面，简短精要；从艺术效果来看，声讨性的檄文具有号召性和煽动性。下面分别论述。
（一）声讨罪责，晓谕臣民
声讨罪责，详见《左传・僖公四年》，齐桓公声讨楚国，此不赘述。晓谕臣民，最为典型的文例，是司马相如的《喻巴蜀檄》。司马相如这篇檄文，是对汉武帝的征讨政策进行解释，对巴蜀守臣乱发兵卒以及巴蜀民众的骚动进行谴责，口气威严，富含斥责之意。其中，描写边郡将士效忠朝廷的一段，十分精彩。
云：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后。触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵。人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。”[5]司马相如描述边郡将士，一旦听说发生战争，全部带上兵器急赶到位，汗流浃背，出生入死，为国难而乐死恶生，表现出为国捐躯的强烈爱国主义热情。文章晓之以理，动之以情，具有强烈的说服力和感染力，乃檄文中的上品。
檄文的结尾，却是文体的格式和套语。云：“方今田时，重烦百姓。已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，无忽。”檄文结尾虽属套话，却也威严。从后来的史实看来，司马相如这篇檄文，化解了巴蜀地区士民的怨愤，起到了良好的安抚作用。
（二）先声夺人，威震雷电
文章风格因文体而异，不同的文体其语言风格差别甚多。因檄文是军事文书，其语言风格就是先声夺人，威震雷电。《文心雕龙・檄移篇》：“震雷始于曜电，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。[2]”中国古代非常讲究名正言顺，发动战争更是如此。名不正就言不顺，言不顺就事不成。发动任何战争，都需要找到自己的理由，置对方于不义之地，取得战争的主导权。此外，《孙子兵法》云：“不战而屈人之兵者，善之善者也。”檄文先声夺人的语言风格，希望达到对方闻风而降的效果。对于这种语言风格的作用，刘勰认为：“故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。”檄文这种语言特点，较为典型的文例是“夏后初誓于军”。《尚书・甘誓》云：“有扈氏不服，（夏）启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。
‘王曰：嗟，六事之人，予誓告女。有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，女不恭命；右不攻于右，女不恭命；御非其马之正，女不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社。予则孥戮女。’”[6]其实，《甘誓》还不是真正意义上的檄文，但作为战争动员的文告，确实威震雷电。文章首先列举有扈氏的罪行，标示自己代表上天来剿灭他们。然后声明军事纪律，赏罚分明，而“用命赏于祖，不用命戮于社”，则是具体的赏罚措施。
（三）书于木简，简短精要
据现有文献记载，在《史记・张仪列传》已经有张仪写的檄文，表明战国时期，檄文已成为一种正式的文体。汉代的檄文，书写在木简上面，至于木简的长度有二说：其一，长二尺。《说文解字》：“檄，二尺书也，从木，敫声。”[7]其二，长一尺二。《汉书・高帝纪下》：“吾以羽檄征天下兵。”颜师古注：“檄者，以木简为书，长尺二寸，谓之檄，用征召也。”[8《]文心雕龙・檄移篇》：“张仪檄楚，书以尺二。”刘勰所说的“书以尺二”，可以理解为尺寸，也包含了檄文简短精要的意思。据《史记・张仪列传》记载：“张仪既相秦，为文檄告楚相曰：‘始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗尔城！’”[1]张仪写给楚相的檄文，只有五句话，二十四字，十分简短。但檄文叙述前因后果，追叙张仪从前和楚相一起喝酒，楚相冤枉张仪偷盗他的玉璧之事，及张仪遭受鞭笞的耻辱，以及张仪相秦后，要报仇雪恨，表攻略楚国城池的决心。
（四）颇具号召性和煽动性
檄文的声讨性质和体制，决定了它具有号召性和煽动性。魏晋时期陈琳的《为袁绍檄豫州》，名义上是讨伐归
中国大学网篇8：英语演讲：布什的伊拉克战争檄文
My fellow citizens, at this hour American and coalition forces are in the early stages of military operations to disarm Iraq, to free its people and to defend the world from grave danger.
“On my orders, coalition forces have begun striking selected targets of military importance to undermine Saddam Hussein's ability to wage war. These are opening stages of what will be a broad and concerted campaign. ”
More than 35 countries are giving crucial support, from the use of naval and air bases, to help with intelligence and logistics, to the deployment of combat units. Every nation in this coalition has chosen to bear the duty and share the honor of serving in our common defense.
“To all of the men and women of the United States armed forces now in the Middle East, the peace of a troubled world and the hopes of an oppressed people now depend on you. ”That trust is well placed.
“The enemies you confront will come to know your skill and bravery. The people you liberate will witness the honorable and decent spirit of the American military.
”In this conflict, America faces an enemy who has no regard for conventions of war or rules of morality. Saddam Hussein has placed Iraqi troops and equipment in civilian areas, attempting to use innocent men, women and children as shields for his own military; a final atrocity against his people. “I want Americans and all the world to know that coalition forces will make every effort to spare innocent civilians from harm. A campaign on the harsh terrain of a nation as large as California could be longer and more difficult than some predict. And helping Iraqis achieve a united, stable and free country will require our sustained commitment.
”We come to Iraq with respect for its citizens, for their great civilization and for the religious faiths they practice. We have no ambition in Iraq, except to remove a threat and restore control of that country to its own people. “I know that the families of our military are praying that all those who serve will return safely and soon.
”Millions of Americans are praying with you for the safety of your loved ones and for the protection of the innocent. “For your sacrifice, you have the gratitude and respect of the American people and you can know that our forces will be coming home as soon as their work is done. ”Our nation enters this conflict reluctantly, yet our purpose is sure. The people of the United States and our friends and allies will not live at the mercy of an outlaw regime that threatens the peace with weapons of mass murder.
“We will meet that threat now with our Army, Air Force, Navy, Coast Guard and Marines, so that we do not have to meet it later with armies of firefighters and police and doctors on the streets of our cities. ”Now that conflict has come, the only way to limit its duration is to apply decisive force. And I assure you, this will not be a campaign of half measures and we will accept no outcome but victory.
“My fellow citizens, the dangers to our country and the world will be overcome. We will pass through this time of peril and carry on the work of peace. We will defend our freedom. We will bring freedom to others. And we will prevail.
”May God bless our country and all who defend her.\"
（Agencies）
同胞们，我们已经开始了对伊拉克的军事行动，我们要解除伊拉克的武装，解放伊拉克的人民，避免世界陷入危险。
我已经下达命令，联军已经开始对固定的目标进行选择性打击，彻底销毁萨达姆威胁这个世界的能力，这将是一次大规模的袭击，这只是一个初始的'阶段。
至少35个国家向我们提供重要帮助，包括使用他们的基地、分享情报、提供后勤支援。所有参加这场战争的国家将和我们共同承担这份责任、分享共同联手的荣誉。
那些驻扎在中东地区的美国士兵们，那里的和平和人民现在就要靠你们了。
你们将不负这些信任。
你们的敌人将尝到你们的勇敢和出色，被你们解放的人民将会见证美国军队勇往的精神，见证美国人的精神。
在这场战斗中，美国所面对的敌人无视战争规则和道德准则。萨达姆将伊拉克军队设在了平民区，企图将无辜的妇女、儿童、男人作为保护自己军队的盾牌，这是他对自己人民最后的暴行。
我希望所有的美国人、全世界的人民都知道，盟军将尽一切努力保证避免伤害无辜人民，这可能会使我们的战争比预期更加艰难，时间更长。我们要帮助伊拉克人民实现一个团结、稳定、自由的国度，这需要我们做出持久的承诺。
我们到伊拉克去，我们尊重伊拉克人民，并且尊重伊拉克人民伟大的文明和宗教信仰，我们对伊拉克并没有野心，我们只是去解除威胁，将管理国家的权力重新归还给伊拉克人民。
我知道，美国军队的家属都在为士兵们祈祷，希望他们能够尽早安全返回。
成千上万的美国人正在祈祷亲人安全，祈祷无辜人民能够受到保护。
你们的牺牲将换来美国人民的尊重，一旦任务完成，你们将尽快回家。美国并不愿意这场冲突发生，然而我们的目标是明确的，美国人民、我们的盟友不会对一个非法的政权心慈手软，这个政权正使用大规模杀伤性武器威胁世界和平。
我们的陆军、海军、空军现在正直面这些威胁，这是为了避免以后我们的消防员、警察和医生在我们自己的城市街道上面对这样的威胁。
现在战争已经开始，速战速决的唯一方法就是坚决打击。我向大家保证，这不会是一场半途而废的战争，除非胜利，我们不会罢休。
我们的国家和世界面临的危险将被解除，我们将度过危险时期，继续和平事业，我们将保卫我们的自由，也将把自由带给其他人。我们一定会成功。
上帝保佑我们的国家，保佑我们的战士们。
篇9：新年的钟声美文
新年的钟声美文
子夜，漫步在紫金港凄迷孤冷的月色下。望着头顶上稀稀落落，但却极显精彩的烟火，听着似有似无的新年钟声，本该和夜行的路人们一同欢愉的心竟觉着些许沉重。也许是近年来工作和生活的压力越来越多，或许是不再年轻的自己依旧孑然的缘故，本已朽锈的大脑在一个个辗转难眠的夜里变得出奇的灵光。有人说，单身的男人实在不该想太多东西，可偏偏越是精神空虚的时候，思维就越是喜欢占领那可怜而又可悲的狭小空间。
想就想吧！原本想思索一些欢悦的，应这新年夜景的东西，可半晌后却发现一切都是徒劳的'。很怀念许多年前那些充满童趣，没有烦恼的夜。那时的物质生活无疑是匮乏的，可精神上却是充实的，学业之余有三两个小伙伴结成一组，便可有无数丰富的节目。抓知了，斗蛐蛐，拍样片，打弹子；等到有了足够的文化知识时，还可以兴奋的玩一把被我们称为“纸上谈兵”的自制棋类游戏，一对六个点的筛子，几张空白的纸，几支笔和几块橡皮就能构成一组类似于很久以后才出现的桌游。
是否是成人的世界有太多的不完美，还是孩童的眼中掺杂了过多的完美，自步入青年时代后，一颗心再也难复当初的童真。尽管，这童真很稚嫩，稚嫩到在成人的眼中有些愚昧。成人的我笑着，因为我心底实在很苦。成人的我闹着，因为我总是害怕孤独。也许人自打来到这个世界就注定了一生的孤独，不论你的身边发生过多少件精彩的事，拥有过多少值得关怀爱护的人，终究会成为遥远记忆中那凝固的一格画面，灿如烟火，逝如昙花。
不知不觉间已来到十字路口，停顿了弥乱的思绪，有些孤寂和彷徨。夜黑透了，漫步多时的我也已困倦。纵然再多孤寂，再多彷徨，该走的路也得走下去。不为别的，只为心中的那一份执念，那一份精彩。“铛……”耳边又依稀传来悠远的钟响，思绪回到家中卧室里那张宽大稳软的床。拂拭一把脸，伴着夜风的呵送，对自己说一声“新年快乐”。
