以下是小编帮大家整理的写中秋节的经典散文，本文共8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“toorko777”提供。
篇1：写中秋节的散文
时间如水,仿佛是转眼间, 春去了秋又来,一年的工夫就这样渐行渐远。大街小巷、店铺商场里,花团锦簇、琳琅满目的月饼,弥漫着浓浓的中秋味。尝试着购买多种月饼，水果的、蔬菜的、豆沙的、五仁的；袋装的、散装的、盒装的；红的、黄的、绿的、紫的……就是没吃出那月饼的滋味——
记得小时候，每逢中秋临近，各家各户各人都充满了向往和兴奋，尤其是忙坏了妈妈们。
首先，妈妈要早早收集晾晒盏花、葫芦花、玫瑰花、香豆叶，接着用石头“匠窝子”捣碎挞面，再托人从城里购买些红曲、姜黄。其次，在日常劳作间歇，在田间地头荒坡沙滩上，收集枯树枝烂树根、或挖或拔薅子、冰草、岌岌、艾杆子收工后背回家晒干了，或者在院墙外晾晒些牛粪块。蒸月饼比不得平常蒸干粮馍馍，必须有烧灶火的好燃料才行。
在临近中秋的前几天，妈妈将自家提前制作好的“糟子”用温水泡开了，调上浇头子，发酵了，每隔一两个小时再接续半碗干面，用适量温水搅匀成成糊状，连续接上十次左右，大概有半盆了。再按一碗面的.标准加适量温水揉面，揉一次发酵两小时左右，连续揉个十次八次的，积少成多，满满两大盆，松软而劲道，用手一按扑哧扑哧的。
一大早，妈妈就和婶娘、奶奶忙起来。
首先要按照我家“八卦”蒸笼的大小、月饼的薄厚、颜料的品种，将发好的面均匀的揪成若干团。接着，一手揉一手团，揉搓十来个回合，光滑了、瓷实了、圆溜了，用手心按平；再用擀面杖一下一下推开成半公分厚、直径四十五公分大的一张面饼，将新榨的胡麻油均匀地涂抹一遍；黄澄澄的，清香扑鼻，再撒上姜黄，撒上白砂糖，撒上一层厚厚的白面；最后紧紧地卷成一卷压成一团；压实了，再擀成刚才的形状，再撒上一遍，这才是个名副其实的好底层，是最好吃的一层之一。
然后，如法炮制，擀上一层又一层，用备好的颜料撒上一层又一层，一层层撂成十公分厚。或剪开翻出五颜六色的“抓抓子”、或卷成卷拧成“马绊场”、或盖上顶层做成一色“蒸饼”。最后擀一个薄如纸的面皮儿将整块月饼完全包裹起来，双人四手抬到笼屉里，一笼屉只装一块月饼，一次蒸两笼屉或三笼屉或四笼屉。
这时，“坐卧”在灶台上的那口大铁锅里早已烧好了沸腾的开水，按顺序将笼屉次第撂在大锅上；再用干净的碎布片或其它什么软物，将锅沿、笼屉缝隙、锅盖缝等一切可能透气的地方都塞严实了；用枯树权、牛粪块等结实耐用的柴火一口气烧上半个钟头的旺火，防止“溜锅”。等锅盖上面热气腾飞好一阵子了就要暂时停入火；停顿一刻钟热气稍降，再用温火烧半小时。就这样烧四次，蒸两三个钟头，一大锅水也熬干散没了，月饼也就蒸好了。
那时候，为了蒸月饼，每年我都会向老师请假担任“烧火丫头”。
月饼蒸好后，要有两人三掀两翻整体端正放稳，用木制的“点朵子”沾上红颜料，在暄腾腾的白面上点上一朵朵红花，便有了色彩，晾上一个晚上，揭掉表皮，切成十五公分大小的方块，便可吃了。新鲜时香甜美味；晾干了酥脆可口，层层叠叠,肥而不腻,中秋后的日子就在这甜美中咀嚼着。
中秋月夜更值得一提。当皎洁的月亮爬过树梢立在屋顶时，深邃的天空澄澈透明，往日的繁星似有若无，亮汪汪的月光如水地洒落在农家宽敞的院落里，比白昼更亮堂。家家户户搬出自家方桌，端一块完整的、画着月亮的月饼，恭恭敬敬地供献在方桌中央，四周的拼盘里供奉上自家收获的水果或别的什么好吃的，叫“献月”。老人们还会讲“嫦娥”和“玉兔”的故事，举头望月，我总想从“玉盘”中看见正在舞蹈的嫦娥或玩耍的白兔。
篇2：写中秋节的散文
曾几何时，飞马扬鞭，奔腾万里长河，只为追逐。今夜，此时，月圆人静，闲敲棋子，期盼化身凤尾蝶，碥跹花丛之间，倾醉月光之下，缓了流年，慢了岁月。
遥相思，多少次欢聚与离别，兰舟催发，来不及尽述惆怅;故知偶遇，叙不尽悲欢迷途。只是一遍又一遍地念叨着“人有悲欢离别，月有阴晴圆缺”，期盼着，遥望着，不可忘怀，终不能“但愿人长久，千里共婵娟”。一曲悲歌，多少个痴情男女，无休无止，等待着一个又一个失落，如这般“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，这又何必，只是默默祈祷，等待，任岁月冲洗了漫漫的愁绪，淡化夜以继日的煎熬，如此便好，只是苦了中秋，苦了曾经倾尽的年华。
月正圆远离了尘世的喧嚣，远离了纸醉金迷，灯红酒绿，任凭寒气充斥着。今夜，此时，多少位古代骚人为之倾倒，望月兴叹，狂歌痛饮，留下了千古绝句，然而，这不正是倾诉的好时机吗?“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮”，这是第一个被这唯美的夜景驯服的人，而后子键，太白，东坡等等都为之相继倾倒。或痛哭，或惆怅，或狂放，总之，这夜，注定是诗人们的夜，月，亦是诗人们的月，这一夜，属于他们。
中秋的月，更为清晰，更为纯洁，然而，这一天月也如往常一样，但总会平添那一丝丝的哀怨，这一天代表着团圆，远在他乡的自己于远在天边的故人，是否也想到了团圆，想到了自己呢?“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”，半圆时的月给人以安慰，而今晚的月，又能给人什么呢?不过是一阵凉意，一阵伤感，一阵心酸罢了。
中秋的月永远都是那么的不同寻常，有人说“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，然而他们并不知道，也只有在那种远离尘世的角落里，才能感到清净，真正回到了自然。千年前奔月的嫦娥，想来应是无憾无怨，应为每一个人都会和嫦娥交谈，用心，用诗词。她，嫦娥，永不寂寞!中秋也是她一个人的节日。
篇3：关于中秋节的散文要怎么写
又是一年中秋月圆时
细算起来，咱中国的节日还是多的。加之做为少数民族，处了统节日之外还有自己的民族节日。几乎月月都有节日可过了。
孩提时代无论过什么节，虽然很多节还不知道其来源，但都是兴致勃勃的。因为过节可以任意玩闹，这时大人是不愿多管的。当然，最关键的还是有美食可以一饱口福。记得上小学时，每逢过节，老师在下午放学前总会笑着交代：“不要吃得太多，我希望明天早上的座位都是满的。”
走过了童年，对过节的兴致显然淡了很多。这不，一年中秋又到了。若不是超市里那成堆成堆的月饼和包装精美的盒装月饼印入眼帘，手机里越来越多的中秋祝福短信涌来，说不定我还不能明确的说出中秋是几号。
但是，无论如何，过节总该和平时有点不一样吧?不管怎样，因为这些节日而流传下来多少脍炙人口的诗篇，成为中华文学宝库中不可缺的一部分。就像到了中秋，你不得不想起一个人：苏东坡。他才华横溢、洒脱豪放，他命运多舛、幽默达观，他以他的天才、渊博、超逸、多情，留下了那些绝美的辞赋和一段段千古流传的佳话。他魅力的光彩永远伴随着月亮的清辉，遗留在历史的长河里。
古人洒脱的情怀造就了不拘的生活方式。我脑海中对东坡先生的想象是这样的：举樽邀月，轻吟浅唱，风仙道骨般飘逸和脱俗。而我们现代人，为了生活终年的奔波在点与线之间，这应该算是有些无奈的。在众多古代的文人中，我一直是比较欣赏东坡先生的，难怪有人对他有这样的论述：今日我们慨叹苏东坡生不逢时，可他所处的时期，是中国历史上文人最为辈出的朝代。随便交往一下，便是范仲淹、司马光，他随便调教一下就是黄庭坚、秦观与米芾，他随便吟哦一首就是明月几时有，把酒问青天，他随便一下笔便是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
一个节日，光有文字的相伴自然是逊色的。中华美食也是不可小看的。中国人不像外国人，牛奶，面包，鸡腿，薯条就占了统治地位。且不说满汉全席，因为那进不了寻常百姓家。但就平常人家里的家常菜，我想说上几天几夜，记载上厚厚几本书也是难记全的。就我们白族来说，中秋并不算隆重，但也有一些特色食品是随中秋而产生的。在中秋这天，吃过晚饭后，每家都会蒸一个很大的面饼，本地人称之为“糕”。此糕有三层，做的时候由小到大把面团分成三大团，一个比一个略大些。第一面团擀平后，撒上核桃仁片，芝麻，玫瑰糖，还有本地产的一种香料，然后在上面盖上比它大的已经擀平的面层，再撒上和第一层同样的原料，最后用最大的一层覆盖下两层。再把周边密封弄光滑。蒸好后的糕，白如月，圆如月，滑如月。要不是这样子的就是水平不好了。自然，光秃秃的“糕”是不好看的，由家里会画画的人在上面画些图案，一般是花鸟鱼虫的图案，其间写有花好月圆，中秋快乐等词。“糕”是最最特色的，月饼也是不能少的，有家里做的有民族风味的大月饼，也有超市里买来的。还有各种水果，该剥的剥好，该切开的横向切开，成圆形，以合月圆之意。将板栗，核桃，毛豆，等煮好。
最后等月亮出来就开始祭月了。在院中摆上小巧的方桌，燃好香炉，摆齐已做准备好所有东西。然后还要上香，对月磕头。经过三五分钟之后，撤回屋内。才能吃。和父母在一起过中秋时，每次都会听到父亲忆苦思甜的话语：“我们那时，想吃，能吃，可惜没吃的;现在有吃的，却不想吃了，也吃不下多少了。你们，真是幸福的一代。”
我们这一代，就物质条件来说和父母比起来的确算是幸福的了。但时代不同了，定义幸福自然也就该有些区别了。我们要求的不仅仅是物质生活上的充足了，我们应该着更高的精神追求了。(呵呵，唱高调了)只是，当电视上新闻报道说，超市里有多少多少的月饼不合格，某些作坊使用过期月饼馅做月饼，还有，月饼也学着镶金带银，身价提了百倍时，多少会减去我的一点幸福感，多少又淡了我一点过节的兴趣。
最后用去年中秋的几笔文字做结尾，祝朋友们中秋快乐!
嫦娥奔月的传说故事
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
篇4：中秋节散文
“悠悠天宇旷，切切故园情。”今天是中秋，每逢佳节倍思亲，何人不起故园情?望着天空的圆月，我不禁产生了孤独和凄凉之感。我的脑海里又浮起了小时候妈妈揪棉花的情景。
我家的地块大都在河边的高岗子上，每年种棉花是妈妈必修的功课。秋天的每个早晨，天还没亮，妈妈就钻进迷蒙的大雾里，消失在棉花地里。不到半晌，妈妈就用手推车推回来了好几袋棉花。在家等着吃早饭的我从来没有想到去帮助妈妈。
揪回来的棉花是带壳的，露水沾湿了棉朵，晶莹剔透，真像是一个莲花宝座里坐着四五个仙童呢!
晚上，我在油灯下写作业，妈妈就在我的身旁，就着昏黄的油灯嗒嗒地揪着棉花。那声音像是在说：“儿子，好好学习，有妈妈陪伴着你呢!”每当我听到妈妈揪棉花的声音，就有一种神奇的力量流进我的身体，我又打起精神默默地读起书来。我实在熬不过妈妈，眼皮打起架来。妈妈知道我困了，就说：“快去睡吧，明天再学也一样。”当我在朦胧中醒来时，还能看到妈妈低着头，坐在油灯下，娴熟的揪着一朵朵雪白的棉花。我一下子像是长大了许多，妈妈的辛劳终于感动得我哭了起来。妈妈还以为是我睡梦了呢，说：“怎么了，快睡吧。”我偷偷地用被角擦去感激的泪水，重又进入了甜蜜的梦乡。
圆月啊，请你帮我看看远在家乡的妈妈好吗?她是不是变得苍老了，是不是两鬓霜白了?如果能看到，就请你给我捎一句话吧，我想对她说：“妈妈，您辛苦了!”
篇5：中秋节散文
晚风习习，吹散了头发，吹乱了思绪，漫步在葱茏的绿树红花间，久久不曾离去。
明月当空，清凉依旧，可心境却不平静。
又是一个皓月当空，守着圆月话温情的时刻，可却找不到眷恋的理由，记忆中的温暖却只是停留在外婆的怀抱！
一晃外婆去世近三十年了，我过了近三十个中秋，可年年中秋赏一样的圆月，吃一样的月饼，唯有我的记忆深处的中秋有着无比的甜蜜和温馨！
我妈是外婆最小的女儿，从小她就不会做家务，理所当然就更不会带小孩，以致婴儿时的我有好几次在他们手中险些命丧黄泉，外公外婆看到小小的我遭遇如此的危险，就让父母把我送到他们那儿，所以我是瞎眼外婆用衣服兜大的！
从记事起每个中秋都是在外婆家过的，七十年代中期那个物质极度匮乏的年代，外婆总会变戏法似地给我们变出许多平时做梦都不敢想的好东西，每个中秋都是我们姊妹几个最盼望的节日！
当那一轮皎洁的盈月将它的光辉满满洒向大地时，我们早已稳坐在葡萄架下的小桌前等待外婆给我们变出的惊喜！在那略有些清凉的夜晚，一切都是那么美好！
当外婆摸索着从屋里拎出一个小竹篮，我们就开始沸腾了，吵嚷着要自己去拿，瘦高个儿的外婆将竹篮高高地举过头顶，要我们安静下来，经不住诱惑，只得举手投降，平常吵闹惯了的我们立刻安静下来，要知道尽管只是那么一点少的可怜的食物，可在那个年代却足以让我们这些小馋猫幸福好久好久！
外婆依次发给我们：一人两粒水果糖，一个苏式的冰糖月饼，还有舅舅晚上刚从院子的葡萄架上摘下的葡萄……
那时还没有我的两个小妹，所以我是最小的，于是享受着比哥姐们多的优待－－可以躺在外婆的怀抱里一边吃着零食，一边津津有味地听着外婆重复了不知多少遍的鬼故事，听着听着就在外婆的怀抱中进入梦乡……
尽管是一样的东西，但对于顽皮的我来讲，总觉得别人的肯定比自己的好，于是我会趁着哥姐们专心听故事时，偷偷地去舔一下他们手上的糖果，直到完全确定我的和他们是一样的甜！那水果糖的甜蜜滋味渗进梦里，让我甜醒了还在笑！
那边吃边掉渣的冰糖月饼，让我们非常珍惜地享用它，双手捧着放到嘴边一小口一小口地咬着，小心翼翼地生怕掉下丝毫零星碎末，如果一不小心掉下一点便会马上拾起，吹吹上面的灰，然后十分享受地放进嘴里，细细地品味……
现在生活好了，孩子们再也不会因为少吃一口而争得不可开交，丰盛的美味在每天的餐桌上一遍遍轮番重复着昨天的故事，而我却再也找不到那种中秋月圆时一家人团聚赏月的温馨……
如今还不到中秋节，超市里到处都是琳琅满目的月饼，吃着那些制作精美，包装华丽，价格不菲的月饼却犹如嚼蜡，再也找不到当年那种感觉——
如今中秋的月饼怎么也吃不出从前的那个味，不知道是做月饼的人变了还是吃月饼的心境变了？华丽的包装，却如何也代替不了平实本质——一块冰糖，几粒芝麻，少许桂花，却令我甜蜜许多年！
篇6：中秋节散文
中国人早就注意到月到中秋有超乎平常之明，并产生心灵的感应。周人会在中秋举行仪式，以祭月迎寒。至魏晋以后，中国人兴赏月，唐人更是流行。也是从唐开始，中国人有了中秋节，千年既久，到现在已经成了传统和习惯，祭月也演化成为赏月，这标志着人从对月之崇拜发展到对月之审美。
祖父所主导的一次中秋节，留在了我儿时的记忆中。那天晚上，雨过云开，有月忽出，自行于天。院子种合欢树、桐树、德国槐树，枝繁叶茂，互相交错，荫庇甚大，遂只有庭中檐下干爽，月光透明。祖父净手整衣，搬出一张宽且矮的条桌，放在檐下庭中，并用瓷盘一一陈以石榴、柿子、月饼等果品祭月。我的祖父1973年西归，在他生前数年再未祭月。那次仪式虽然简陋，但它所传递的信息却自古而来，印象不可磨灭。
农历八月十五，三秋之半，依长安风俗，这天下午靠近黄昏之时，每户必烙月饼。这是主妇的事，在我家当然是我母亲的事。为了使月饼好吃，母亲要给面里放芝麻，往馅儿里加捣碎的核桃仁，也会加红砂糖或白砂糖，这种月饼是甜的，我等小孩特别喜欢吃。烙月饼要用雪蒿，是生长于土坎上或田垄上的一种野菜。掘雪蒿往往是我的活儿。有时候中秋节会下小雨，天地迷茫，我也不推辞，出门，出巷，出村，在地里采一把跑回去交给母亲。月饼会做一个大的，直径大约一尺半，做几十个小的，直径大约一寸半。大月饼和小月饼都贴雪蒿，一是装饰，二是提味。雪蒿一经锅炕，叶茎便绿淡黄渲，脆感毕现。
月饼在长安谓之团圆馍，因为中秋节也就是团圆节。八月十五夜，一边赏月，一边吃团圆馍，其乐融融。然而这一天也总有人在外羁旅，不能返乡而聚。不要紧，当给在外之人留下大团圆馍的一角，并留下几个小团圆馍，等其回家吃。全家有多少个人，便切大团圆馍为多少块，一人一份，不过当在中秋节以后食之，八月十五夜所吃的是小团圆馍。有一年中秋节，我父亲正在西府的扶风县做宣传工作，数月不归，属于他的那一份大团圆馍夹在几个小团圆馍之中，一直挂在厢房，也就是父母卧室的墙上。怕我偷吃，母亲故意将其高悬。
母亲烙好月饼后会将它们放在一个簸箕里，并置之于方桌或条桌上供一会儿，而后才把小月饼拿给祖父祖母和孩子们。大月饼继续供着，到第二天才收起来切成块儿。也许如此供一会儿，也具祭月的意思吧，然而总之是敷衍塞责了。到了我这一代，就连母亲都不如了。祖父是清人，母亲是民国人，我是共和国人，三朝巨变，在中秋节的规矩上，母亲不胜祖父，我不胜母亲，我的儿女更不胜吾。文化之变迁，文化在中秋节之衰，观之显矣！今之人，只剩下送月饼和吃月饼了。
在唐长安，赏月显然是一种盛举，充满了雅意。道士有传，唐玄宗曾经由天师引领进广寒宫，见宫娥，闻仙乐，流连忘返，并获得灵感，作霓裳羽衣曲。这显然是传说，不过唐玄宗携杨贵妃赏月无假。为延长赏月时间，唐玄宗尝令工匠在太液池西岸筑赏月台。所选地址甚佳，可惜安史之乱爆发，赏月台只建了半截。皇帝喜欢赏月，诗人也就喜欢。他们所去之地，往往是曲江池之岸、杏园之边，三五成群，彼此激发，遂多咏月之篇。有一年过中秋节，唐僖宗吃月饼，喜其油酥，十分之香。恰闻有进士在曲江开宴，便下诏御膳房包以红绫，送月饼给进士。月饼初入史书，大约便由于此事。
中秋节除赏月之外，也赏桂。目遇之，月光明，鼻嗅之，桂花芳，又有耳闻之，丝竹幽，真是何等趣味！当然还有故事，凡古贤者所创作的“嫦娥奔月”“蟾蜍变玉兔”“吴刚伐桂”，甚至“朱元璋以月饼递送起义情报”，都会在中秋节讲一讲。明清以来赏月，也会猜涉月谜语。“长安一片月，打一小说人物，经猜是秦明。”不是很有意思吗？这给中秋节增加了新的文化元素。
宋神宗熙宁九年，1076年，苏东坡的中秋节是在密州一个超然台上过的。有朋友陪伴，自夜至天亮豪饮，大醉。7年不见其弟，由衷怀念。缘于此，苏子作词曰：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”中国咏月之文章汗牛充栋，苏子中秋节之词空前绝后了。
没有理想的生活，就不会在生活中审美，也不会使生活艺术化。中秋节对月之审美，显然是古人生活艺术化的表现，遗憾今人的中秋节，重以物质，轻以精神，或者说是生活粗鄙化，甚至退化了吧！
篇7：中秋节散文
中秋节将致，面对超市里包装精美、种类繁多的月饼，我不再有儿时那种欢愉的心情，那种甜蜜的期盼，那种简单的快乐，但让我更加怀念儿时的那种月饼。
儿时的月饼，没有现在精美的包装，薄薄的一层黄草纸，包着一个如拳头大小的圆饼，既庄重又大方，打开黄草纸，月饼就露了出来，烤得焦黄油的饼面上，一般都打上了长条形的合家团圆，花好月圆等一些祝福图案，月饼古色古香，让人赏心悦目，掰开月饼，青红丝像藕丝一样缠缠绵绵舍不得断开，馅里面的核桃仁，花生仁，芝麻仁、冰糖时不时从断开处掉下来，那花生、冰糖做的馅，那面粉做的坚硬的皮，那皮上稀疏的几粒芝麻，几乎都是人间至美之味，轻轻地用舌尖舔着味儿，慢慢地咀嚼着，享受着，感觉着嘴里香浓甘甜的味道一点点的迷漫开来，幼小的心里便横生出无限的满足和甜蜜。多年以后，只要回想起这个情景，舌间似乎还留有余香。
但现在，在月饼堆里很难找到儿时吃过的那种月饼了，尽管现在的月饼越来越好，精美的包装，繁多的口味，但却再也吃不出以前的那种感觉了。人们的眼光不知何时从欣喜变成了挑剔，在不知不觉中已没有当年吃月饼的那种冲动，当古老的风俗没有了，淳朴的心灵改变了，花钱买来的精美月饼，除了送礼，也只是一种普普通通的应景食品罢了。但每当中秋节来临时，我总忍不住在超市摆满各种品牌的月饼架前流连忘返,老觉得我与它之间有种不解的情结，即便不买，也要多看它几眼。
中秋，它承载了一段儿时的回忆，一种醇厚的味道，一段由月饼串联的记忆。尽管我自始至终对月饼有一份独特的情怀，但我依然怀念儿时简朴的月饼，那种用黄油纸包着，用纸绳扎成四方块的那种月饼，最起码它真实，表里如一，没有太多的掩饰。
篇8：中秋节散文
瓦蓝的天空澄澈的一尘不染，远处飘来一缕缕金桂的清香夹杂着醇厚的柿子味。舍不得离开的蝉还在枝头上低声的嘶叫着，辽远，清亮。却还是没能留住燥热烦闷的夏，秋天便迫不及待的跨上了行程，悄声带着丰收来到了这个令人神往的村庄。
树根又傻愣愣的坐在村口，整整一下午了。“中秋节快要到了!”想起来离家漂泊的疯娘，树根又重重的叹了口气。
树根从小就是村里人眼中的另类。他那十几年前就去世的哑巴父亲以及那离家出走的疯娘无一例外成了村里人这些年茶前饭后的议论话题。一场大暴雨后，凶猛的河水卷走了颤微微的独木桥以及桥上的树根爹，被救上岸后昏迷不醒。穷苦的家庭如何能支付巨额医药费，树根爹变哑了。后来成了家，却不幸掉下悬崖摔死了。再后来，树根娘变疯了，常常到处乱跑，不过每次都会自己回来。树根是个敦厚的人，也没太在意。谁知两年前母亲出走后再也没能回来，树根找遍了十里八村可没有一点消息。
往事像电影一样一幕幕闪现在树根的脑海里，眼前这座富饶祥和的村庄把他的思绪拉回到几年前。泥泞不堪的小路上发疯的母亲在地上胡乱的翻滚，身上脏得不像样，分不清是泥还是牲畜的粪便。树根便耐心的为疯娘洗干净，即使很脏，他也觉得很幸福。而现在要是母亲还在身边，那该是多享福啊!
他还依稀记得那年的村子，天翻地覆的蜕变了。那天，村支书兴冲冲的跑来“要修路了，要修路了!”原来，村村通公路要普及到这儿了。这可是村里人做了几十年的梦啊，村里男女老少齐心协力的跟着共产党的领导，修建那条多少年来梦寐以求的路。筹资、开山、挖石、肩挑手抬……一条宽阔平坦的水泥路在挖土机的轰隆声中，在村民高亢的吆喝声中，在险峻的山谷中巍然迤逦。凝聚着无数的心血与希冀，这条宛如银龙的路无尽绵延，穿过村庄往南通向县城，往北直抵市区。于是，这个闭塞的村子一下就变成了交通要道。
自从树根爹死后，树根便把自家几亩地租给别人种，这让思想保守的村民们很是看不顺眼，一个土生土长的农民竟然不种地，那还想干什么?村支书是个老党员，考虑了树根的情况便将刚批下来的农村最低生活保障金和农村医保的名额留给了树根家。这可是个稀罕事啊，困惑农村家庭几十年的收入低、看病难的问题竟然解决了。在村委会的帮助下，树根签了承包合同，把村口一栋废旧的厂房租了下来，用这个破厂房开了个漂亮的饭店和一个洗车场。这要搁以前啊，村里人肯定会笑掉大牙，而现在这宽广的公路通向这里，带来了川流不息的人流和车辆。以前连个拖拉机都罕见的村庄现在大小车辆来往不绝。树根的饭店和洗车场也成了香饽饽，生意十分红火，赚了不少钱，盖了小楼房，小两口日子过的像模像样。
看着南来北往的人群，树根又想起他那流浪在外的疯娘，“不知道她现在怎么样了?还会回来吗?要是回来时迷路了怎么办?家乡这几年变化这么大，娘会认识吗……”想着想着，泪水模糊了树根的视线。党的政策这么好，日子一天比一天过得好，钱是挣不完的，可娘却只有一个啊!树根站起身理了理衣服，看了看眼前这祥和的村庄，高耸的楼房、宽敞的公路和一切的一切，他下定决心明天就去找娘，带她去治病，想着这些他缓缓的向着远处的五星红旗深深的鞠了一躬。
