下面是小编整理的苻融验走的原文翻译及阅读训练，本文共10篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“TroubleMaker”提供。
篇1：苻融验走的原文翻译及阅读训练
苻融验走的原文翻译及阅读训练
【原文】
前秦①苻融，为冀州牧②。有老姥③于路遇劫，喝贼④，路人为逐擒之，贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳。可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬⑤人乎！”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。
盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。
（选自宋·郑克《折狱龟鉴》）
【注释】
①前秦：晋朝末年氐族人在中国北部建立的'秦国。②冀州牧：冀州的行政长官。冀州，古州名，在今河北省一带。③姥：年长的妇人。④喝贼：拉长声音喊“有贼”。⑤诬：冤枉。
【译文】
前秦的苻融担任冀州牧时，有个老妇人在路上遇到了劫盗，大声呼喊捉贼。一个过路人追上去，替她抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。当时天色已经昏黑，无法辨认他们谁是贼，只好一并送到官府。苻融见了笑着说：“这是容易查清的。可以让他们二人一起跑，先跑出凤阳门的就不是贼。”过了一会儿两人跑完了回来，苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说：“你是真正的贼，为什么要冤枉好人呢！”贼于是服罪。原来这是因为这个贼如果善于奔跑，决不会被人抓住，所以就知道不善跑的人是贼。
大概辨明诬陷的方法，只有见闻广博，观察深刻，不被欺骗迷惑，才能够精通。苻融检验赛跑而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明白了。
【阅读训练】
1．解释：
（1）为 （2）孰 （3）乃 （4）既而 （5）正色
2．翻译：
（1）路人为逐擒之，贼反诬路人。
（2）苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。
3．苻融认为跑在后面的是贼，其依据是（用原文语句回答）___________________
4．苻融通过验走而查清了事实，说明了_________________。
【参考答案】
1．（1）做，担任 （2）谁，哪一个 （3）就，于是 （4）过了一会儿 （5）用严肃或严厉的神色
3．盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。
4．只有见闻广博，观察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事实。
篇2：《苻融验走》文言文翻译注释和道理
《苻融验走》文言文翻译注释和道理
原文
前秦苻融，为冀州牧。有老姥于路遇劫，喝贼，路人为逐擒之，贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰?是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易?知耳。可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬?人乎!”贼遂服罪。盖以贼若善走?，必不被擒，故?知不善?走者贼也。盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。
翻译
前秦的苻融任冀州牧时，有个老妇人在路上遇到了强盗，大声呼喊捉贼。一个过路人追上去替老妇人抓贼并抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。当时天色已经昏黑，无法辨认他们谁是贼，只好一并送到官府。苻融见了，笑着说：“这是容易查清的。可以让二人赛跑，先跑出凤阳门的就不是贼。”一会儿，两人跑完了回来，苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说：“你是真正的贼，为什么要诬赖别人呢!”贼于是认罪。原来这是因为贼如果擅长奔跑，必定不会被人抓住，所以知道不擅长跑的人是贼。大概辨明诬陷的方法，只有见闻广博，观察深刻，不被欺惑，才能够精通。苻融通过检验跑步而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明了。
注释
1、前秦：晋朝末年氐族人在中国北部建立的秦国。
2、为：做，担任。
3、冀州牧：冀州的行政长官。冀州，古州名，在今河北一带。
4、姥：年长的妇人。
5、于：在。
6、喝贼：拉长声音喊“有贼”。
7、逐：追逐。
8、乃：于是，就。
9、既而：过了一会儿。
10、正色：用严肃或严厉的'神色。
11、诬：冤枉。
12、走：跑。
13、故：所以。
14、善：善于，擅长
15、孰：谁，哪一个。
16、易：容易。
道理
世事万象，迷惑甚多，如果平时对生活没有深切的观察和思考，遇事则难作判断。苻融验走，虽然方法简单，但灵感并不是凭空而生，得出这一方法的过程却来自生活中深厚的积累。因此要多观察注意生活中的积累，多思考，只有见闻广博，观察深刻，才能更好地解决问题。
篇3：《苻融验走》的阅读附答案
【原文】前秦①苻融，为冀州牧②。有老姥③于路遇劫，喝贼④，路人为逐擒之，贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳。可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬⑤人乎！”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。
盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。
（选自宋·郑克《折狱龟鉴》）
【注释】①前秦：晋朝末年氐族人在中国北部建立的秦国。②冀州牧：冀州的行政长官。冀州，古州名，在今河北省一带。③姥：年长的妇人。④喝贼：拉长声音喊“有贼”。⑤诬：冤枉。
【译文】前秦的.苻融担任冀州牧时，有个老妇人在路上遇到了劫盗，大声呼喊捉贼。一个过路人追上去，替她抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。当时天色已经昏黑，无法辨认他们谁是贼，只好一并送到官府。苻融见了笑着说：“这是容易查清的。可以让他们二人一起跑，先跑出凤阳门的就不是贼。”过了一会儿两人跑完了回来，苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说：“你是真正的贼，为什么要冤枉好人呢！”贼于是服罪。原来这是因为这个贼如果善于奔跑，决不会被人抓住，所以就知道不善跑的人是贼。
大概辨明诬陷的方法，只有见闻广博，观察深刻，不被欺骗迷惑，才能够精通。苻融检验赛跑而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明白了。
【阅读训练】
1、解释：（1）为 （2）孰 （3）乃 （4）既而 （5）正色
2、翻译：（1）路人为逐擒之，贼反诬路人。（2）苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。
3、苻融认为跑在后面的是贼，其依据是（用原文语句回答）___________________
4、苻融通过验走而查清了事实，说明了_________________。
参考答案：
1、（1）做，担任 （2）谁，哪一个 （3）就，于是 （4）过了一会儿 （5）用严肃或严厉的神色
3、盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。
4、只有见闻广博，观察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事实。
篇4：墨竹赋的原文翻译及阅读训练
墨竹赋的原文翻译及阅读训练
《墨竹赋》是北宋诗人苏辙的一篇赋。该赋通过客人与文与可对话的形式，表现了文与可画工的神似特点。
苏辙
与可以墨为竹[1]，视之良竹也。
客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露[2]，振荡风气，春而萌芽，夏而解驰[3]，散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚；涉寒暑之徂变[4]，傲冰雪之凌厉；均一气于草木，嗟壤同而性异；信物生之自然，虽造化其能使？今子研青松之煤[5]，运脱兔之毫，睥睨墙堵[6]，振洒缯绡[7]，须臾而成；郁乎萧骚[8]，曲直横斜，稼纤庳[9]高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝[10]。子岂诚有道者邪？”
与可听然[11]而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋⑾，饮食乎竹间，偃息[12]乎竹阴，观竹之变也多矣。若夫风止雨霁，山空日出，猗猗其长[13]，森乎满谷，叶如翠羽，筠[14]如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴，蝉鸣鸟噪，人响寂历[15]。忽依风而长啸，眇[16]掩冉以终日。笋含箨[17]而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。至若丛薄[18]之馀，斤斧所施，山石荦埆[19]，荆棘生之。蹇[20]将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱[21]乎陂池⒃；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也；忽乎忘笔之在手，与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然，虽天造之无朕[22]，亦何以异于兹焉？”客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之，万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”与可曰：“唯唯！”
注释
[1]与可：文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。以学名世，擅诗文书画，以善画竹著称，是北宋著名画家。深为文彦博、司马光等人赞许，和苏轼、苏辙是表兄弟。
[2]涵濡：指滋润，沉浸。
[3]解弛：这里指竹笋脱落，开始长成竹子。
[4]徂变：指往来变化。徂：即逝去。
[5]青松之煤：因为墨是由松烟制造的，所以如此说。
[6]睥睨墙堵：形容漫不经心看着作画的墙壁。睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
[7]振洒缯绡：形容在绢帛上尽情挥洒作画的样子。缯绡：泛指绢帛之类。
[8]郁乎：指植物纷繁茂盛貌。萧骚：形容风吹竹叶发出的声音。
[9]庳：指低矮，与“高”相对。
[10]生意：指生命力。崇朝：指从天亮到早饭前的一段时间，喻指时间短。
[11]听然：指微笑的样子。
[12]偃息：表示睡觉休息。
[13]猗猗其长：秀丽茂盛的样子。
[14]筠：指竹子的青皮。
[15]寂历：形容凋零疏落，这里指孤寂、落寞。
[16]眇：同“渺”，远，高。掩冉：形容偃倒的样子。
[17]箨：指竹笋外层一片一片的皮，即笋壳。
[18]丛薄：指草木丛生。
[19]荦埆：形容怪石嶙峋的样子。
[20]蹇：指艰难。“纷既”一句：形容竹之顽强，虽欲倒却顽强支撑着。
[21]凝冱：指冻结、凝结；陂池：指池塘。
[22]无朕：没有迹象或先兆，这里形容天地造物之自然。
作品译文
文同擅长画墨竹，画出的竹子看起来和真的一样。 客人见到他画的竹子之后非常惊讶，说：“大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。春天竹子开始萌芽生长，夏天竹笋就脱离竹壳，舒展为竹。等到叶子慢慢增多，到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直，长得姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化，笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性，除了造物主谁能够驾驭的了？如今你却用松烟制成的墨，用兔毛制成的笔，漫不经心地看着作画的墙壁，然后在绢帛上尽情挥洒，不一会儿就画好了。竹子枝叶纷繁茂盛，极为传神，仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。画出的竹子弯直横斜，粗细高低，形态各异。窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗？”
文同听过了之后微笑着说：“我所追求的就是道，把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居，在竹林附近修建房屋，视听淡漠，对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭，在竹阴下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候，山林间空旷幽静，太阳出来，竹林就显得特别秀丽茂盛，布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛，竹上的青皮像是青玉，非常淡薄，竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫，人的声音寂寞而寥落。我顺着风长啸一声，终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下，根在土里生长，穿过涧谷蔓延开来，生出成千上万的子孙。到了被斧头砍过，比较稀薄的地方，怪石嶙峋，荆棘丛生，竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开，虽欲倒却顽强支撑着，虽环境艰难元气受损却更加坚强，身体弯折形状却更加奇特。狂风怒号的天气，天寒地冻，叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠，没有那种可怜的姿态，使自己与松柏同列，这是效仿仁者的做法，这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦，现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里了。来了兴致之后，挥毫泼墨，那真切的竹子就在眼前了。虽然自然的竹子是天造地设的，可是这与墨竹又有什么分别呢？”客人听了之后说：“我从前听说，庖丁，是个杀牛的厨师，但是学养生的人从他那里学到了养生的道理；轮扁，是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的，只不过他们所从事的工作不一样而已，更何况您把这道理寄托在竹子中，我说您是得道的人，难道不对吗？”文同听过之后说：“大概是这样子的吧。”
试题及答案
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(D )
A．信物生之自然 信：诚然，确实 B．庐乎修竹之林 庐：搭建茅庐
C．绝涧谷而蔓延 绝：横穿 D．蹇将抽而莫达 达：达到
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的`一项是(B)
A．嗟壤同而性异 人非生而知之者，孰能无惑
B．与可以墨为竹 愿以十五城请易璧
C．猗猗其长，森乎满谷 以吾一日长乎尔
D．而养生者取之 久之，能以足音辨人
18．下列对原文的赏析，不正确的一项是 (C )
A．《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。
B．与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。
C．爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。
D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
视 听 漠 然 无 概 乎 予 心 朝 与 竹 乎 为 游 莫与 竹 乎 为朋饮食 乎 竹 问 偃 息 乎 竹 阴 观 竹 之 变 也 多 矣
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）若夫风止雨霁，山空日出。（3分）
（2）虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？（4分）
评析
苏辙这篇文章，通过客人与文与可对话的形式，作者先写客见墨竹惊讶的神情，突出墨竹之神似，通过客之口，得出文与可已经深谙“道”了。与可讲到自己为画竹整日与竹生活在一起，对竹的生长过程以及习性等都了然在胸。达到了一种很高的境界了，后来又对竹“悦之”到了一个“悦之而不自知”的境界，这就是从忘我到忘物的一个境界，最后达到了物我两忘，进入了一种与物完全融合的创作境界。最后又借助客人之口，引用“庖丁解牛”与“轮扁斫轮”两个典故，把题旨升华到了“万物一理”的这个社会生活根本的原则上。[1]
文章在描写与可为了得到“竹道”终日与竹子相处在一起，对竹子的发芽生长以及面对不同环境的神态的描写，特别传神，把竹的那种秉直、刚强之性极为传神地表现出来。文章句式上以散句为主，骈散结合的方法非常灵活。行文也很流畅，前后联系密切，结构合理紧凑。
篇5：诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练
诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】
君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
【阅读训练】
1． 用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身 ___________________________
②俭以养德 ___________________________
③非澹泊无以明志 ___________________________
④非宁静无以致远 ___________________________
2． 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的.？
答：
3． 作者写这封信的用意是什么？
答：
4． 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
答：
1.①用恬静来修养自己的身心 ②用节俭来培养自己的品德 ③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
阅读《诫子书》，回答问题。(6分)
夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及!
(选自《诸葛亮集》)
注释：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③宁静：安静，集中精力。④淫慢：淫，过度；慢，怠惰。⑤励精：振奋精神。⑥险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。⑦接世：接触社会，承担事务。
1．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的?(3分)
2．《诫子书》跨越了一千七百年时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。(3分)
答案：
1．学习和做人。
2．可以围绕全文总谈，也可以就某一名句而谈，但不要脱文而空谈。
篇6：孔孟论学的原文翻译及阅读训练
孔孟论学的原文翻译及阅读训练
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以为之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
阅读训练
1、孔子，是（时期），著名的家、家、家，学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。，是一部记录孔子和他学生言行的书。
2、《孟子》，经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派辩论的情况。孟子，时著名的家、家、家，有“”之称。
3、选文第一则，是孔子自述他进德修业的过程和认识能力提高的阶段，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律，告诉我们学习能使人。
4、选文第二则，强调了。
5、选文第三则，孔子借孔文子的谥号阐发了“文”的含义，表明。
6、选文第四则，以“”和“”两个比喻，意在劝人。7、选编《孟子》中的第一则，告诉人们一个有关学习的道理：学习不能（运用文中出现的成语），必须；不能三心二意，必须集中精力，（运用文中出现的成语）。
8、选编《孟子》中的第二则，孟子的“”的著名论断告诉我们，读书要有精神。
参考答案
1、孔子，是春秋末期（时期），著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。《论语》，是一部记录孔子和他学生言行的书。
2、《孟子》，儒家经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派辩论的情况。孟子，战国时著名的思想家、政治家、教育家，有“亚圣”之称。
3、选文第一则，是孔子自述他进德修业的过程和认识能力提高的阶段，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律，告诉我们学习能使人终身受益。
4、选文第二则，强调了学习与思考必须要紧密结合。
5、选文第三则，孔子借孔文子的谥号阐发了“文”的含义，表明要向地位比自己低、学识比自己浅的人请教。
6、选文第四则，以“为山”和“平地”两个比喻，意在劝人自强不息。7、选编《孟子》中的第一则，告诉人们一个有关学习的道理：学习不能一曝十寒（运用文中出现的成语），必须坚持不懈，持之以恒；不能三心二意，必须集中精力，专心致志（运用文中出现的成语）。
8、选编《孟子》中的第二则，孟子的“尽信《书》，则不如无《书》”的著名论断告诉我们，读书要有批判怀疑精神。
注释
有：通“又”，整数后表零数
志：立志。
立：自立，指立于礼，即做事合于礼。
惑：受迷惑
不惑：不受迷惑。
知：懂得。
从：随从，顺从。
天命：指自然的规律，法则
耳顺：指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会
所：所以。
欲：能够。
逾矩：超过规矩、法度；
逾：超过。
矩：规矩，法度。
罔：迷惑。
殆：危险，这里指劳神而无所得。
孔文子：卫国大夫孔圉（yu）
何以：即“以何”。以：因为。何：什么。
谓：称为。
文：孔圉谥（shì）号“文”。
敏：思维敏捷。
好：喜好。
耻：以……为耻。
是以:因为这样。
譬如：比如。
为：堆积。
篑：土筐。
平地：填平洼地。平：填平。
虽：即使，就算。
覆：倾倒。
进：前进。这里指继续干。
往：去，这里指前进。
或：通“惑”，奇怪。
易：容易
生：生长
暴：通“曝（pù）”，晒。
寒：使……寒冷。
如……何：对……怎么办，能有什么帮助。
弈：（下）围棋。
为：作为。
数：技巧、技术。
亦：也。
至：极。
通国：全国。
善：擅长。
使：假使。
诲：教。
以为：认为。
鸿鹄（hóng hú）：天鹅。
援：拿（起）。
缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。
弗：不。
若：及。
与：通“欤”，可译为“呢”“吗”。
非然也：当然不是这样的。
信：相信。
以：凭借、依靠。
至：极。
见亦罕：和王相见的次数太少。
至仁：极仁道的人，指周武王。
至不仁：极不仁道的人。此处指殷纣王。
无或：不值得奇怪。
俱：一起。
策：量词，相当于“片”。
伐：讨伐。
杵∶舂米用的长木槌。
翻译：
孔子说：“我十五岁在学习上立下志向，三十岁做事合于礼，四十岁不受迷惑，五十岁时懂得自然的法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁便跟随自己心里的想法，不超过规矩、法度。”
孔子说：“只学习却不思考就会迷惑不解，只思考却不学习就会（劳神而）有危险。”
子贡问道：“为什么称孔圉谥号为‘文’？”孔子说：“他聪明喜好学习，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻，所以称他的谥号为‘文’。”
孔子说：“学习就比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成（完成），我就停下来，我就止步了（停止在原来的境界上，没有进步）！学习就比如填平洼地，即使只倾倒了一筐，但如果能继续不断地干下去，我就还是进步了！”
孟子说：“王的不明智，并不值得奇怪。即使有一种天下最容易生长的植物，(如果)晒它一天，冻它十天，也没有能够生长的了。我和王相见的.次数太少了，我退居在家对王冷淡到了极点（而那些谄谀小人就乘机来到王的身边），我怎么帮助他，使他的善良之心萌发呢？如今下围棋作为技术，仅是小技术；(如果)不把心思全放在上面，也就不能学到这门小技术。弈秋，是全国最善于下围棋的人。(假如)让他教两个人下棋：其中一个人把心思全放在上面，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它，即使他是与那个人一起学习，(下棋的技术肯定)不如那个人了。这是因为他的聪明才智不如把心思全放在学棋上面的人吗？回答说：“不是这样的。”
孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有书。我对于其中的《武成》篇，(不过)采用它两三片竹简罢了（书面意思 最好译为：不过取信它的两三篇罢了）。仁道的人在天下没有对手（仁道的人天下无敌），凭借极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢？”
《孟子》是孟子及他的弟子记录孟子的治国思想和政治策略的儒家经典，有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论。
篇7：韩信主考的原文翻译及阅读训练
韩信主考的原文翻译及阅读训练
原文
宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三秦?”
阅读训练
1．加点字词解释
1）登第 ______________ 2) 时___________ 3) 岁 ___________ 4) 知________
5) 为 __________ 6）非 _____________ 7) 若 _____________
2．文中“戌”读作___________
3．翻译文中划线句子。
1）时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。
2）人争辩其非。
4．韩信是___________开国功臣，中国历史上杰出的________________，与_____________、_________________并称为_________________,关于他的故事有___________________________(至少写2个)。
参考答案
1．1）考中 2）当时 3）年 4）主持 5）是 6）不对 7）如果
2．Xu一声
3．1）当时的人们很气愤，追问今年是谁主持考试的.
2）人们争相指责他说得不对
4．西汉，军事家，萧何，张良，汉初三杰，萧何月下追韩信，多多益善，兔死狗烹
翻译
南宋壬戌年的科举考试，秦桧的儿子秦熹，侄子秦昌时秦昌龄，同榜考中。当时人们愤恨交加，追问那时的主持考试的是谁。一个读书人说：“是韩信。”人们争相辩论他说的不对。他笑着说：“如果不是韩信，怎么会只取三秦呢？”
注释
（1）科：科举考试
（2）登第：考中
（3）知贡举：主持考试的人
（4）韩信：韩信（约公元前231年－公元前1），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。
（5）时：当时
（6）岁：那个时候
（7）为：是
（8）若：如果
（9）非：胡说
【译文】
南宋壬戌年会试，奸相秦桧的儿子秦僖、侄儿秦昌时、秦昌龄，都考中了进士，上了红榜。读书人非常愤恨，纷纷追究当年的主考官是谁。一个读书人说：“是韩信。”大家都斥责他胡说，谁知他却笑道：“如果主考者不是韩信，怎么就取了三秦？‘’（暗含韩信为刘邦夺取三秦统一天下的历史故事)
【文学常识】
韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。
早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉， 未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。
在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。
汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反贬为淮阴侯， 后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反 将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。
韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。
篇8：蛛与蚕的原文翻译及阅读训练
蛛与蚕的原文翻译及阅读训练
江盈科
蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
（ 选自《雪涛小说》 ）
【试题】一：
（1）、解释下列句子中加点词语的意思。
① 遂为文章（ ）
② 孰非我为（ ）
③汝乃枵腹而营（ ）
（2）蛛和蚕各指什么人？
【参考答案】
（1）① 文章：错综华美的色彩或花纹，此指带花纹的织品。
② 孰：疑问代词，哪一个。
③ 营：营生，谋生。
（2） 蛛：指利己不利世，自私自利的人。
蚕：指利世不利己，舍身为人的人。
【试题】二：
1、在文中找出两个第二人称代词：尔饱食终日以至于老、汝乃枵腹而营口。
2、指出下列句中加点词各指代什么。
口吐经纬（蚕丝）遂为文章（指带花纹的织品）
3、解释加点词的'不同意义。
（1）我所吐者，遂为文章（带花纹的织品）
（2）为人谋则为汝自谋（为自己打算 ）
4、下列句中的“之”各指代什么。
（1）蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之。（它们）
（2）其里之富人见之，坚闭门而不出。（东施）
（3）或告之曰：“是非君子之道。”（偷鸡者 ）
5、蛛和蚕各自的特点是什么。
（1） 蛛：利己不利世（2）蚕：利世不利己
6、作者在文的态度是什么？褒蚕贬蛛。从哪里可看出来？文末。
[阅读提示]
本文以利世不利己的蚕和利己不利世的蜘蛛相对比，讽刺了那些自私自利的人。
【作者简介】
江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。江盈科是晚明文学革新派——公安派的创始人之一．他与袁宏迫等互相唱和，从理论到创作都有所建树，在当时影响颇大，有“袁、江二公”之称，曾为公安派的创立立下过汗马功劳。他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。
【译文】
蜘蛛对蚕说：“你饱食终日一直到老，口中吐出纵横的蚕丝，嫩黄的嘴已金光灿灿，把自己裹得萦紧的。蚕妇把你放到开水里，抽成长丝，于是便丧失了生命。既然如此．那么你巧妙的技艺，正好用来自杀，（这）不是太愚蠢了吗？” 蚕回答蜘蛛说：“我固然是自杀，（但）我吐的东西，接着织成有华美花纹的绸缎，天子穿的龙袍，百官穿的礼服，哪一样不是我（吐丝）做成的呢？你却是空着肚子到处去寻找食物，嘴里吐出纵横的丝，织成罗网，在罗网里坐着窥视，蚊、虻、蜂、蝶经过，没有不被杀死的．（然后）用它们来填饱自己（的肚子），（你的）技巧高是高．（可是）多么残忍啊！”蜘蛛说：“替别人打算，还是替自己打算，（我）宁肯为自己！” 咳，世上愿意做蚕而不做蜘蛛的人是很少的呀。
【简评】
《蛛与蚕》通过蜘蛛与蚕的对话，描写了人生观截然不同的两种人：一种人利己不利世，自私自利。一种人利世不利己，舍身为人。这个寓言故事，赞扬了蚕的无私，高尚和奉献精神，抨击了蜘蛛的冷血和残忍。作者赞扬后一种人，并感叹社会上这种人太少了啊！
篇9：蛇衔草的原文翻译及阅读训练
蛇衔草的原文翻译及阅读训练
原文
昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。
【阅读训练】
1、解释：（1）昔： ；（2）值： ；（3）焉： ；（4）著: ；（5）以： （6）验：
2、翻译：（1）经日伤蛇走：
（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：
【参考答案】
1、解释：（1）从前；（2）正巧；（3）那里；（4）放在；（5）来；（6）应验
2、翻译：
（1）经过一天的时间，伤蛇跑了。
（2）蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。
译文
过去有一位老农耕地，恰巧遇见一条受了伤的蛇躺在那里。（这时）另一条蛇衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇（康复后）跑了。老农拾取那棵草其余的`叶子治疗创伤，全都治愈了。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接起来，接得和原先一样。”说的就是这回事。
注释：
昔：从前
著：放
验：灵验
值：正巧
以：用
《抱朴子》：东晋道家理论著作。东晋道家理论著作
疮：伤口
焉：那里
篇10：富不易妻的原文翻译及阅读训练
富不易妻的原文翻译及阅读训练
原文
太宗谓尉迟公曰：“朕将嫁女与爱卿，称意否？”敬德谢曰：“原妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。’臣窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让。帝嘉之而止。（选自《新唐书》）
阅读练习
1.选出加点的“固”字含义相同的两项（ ）（2分）
A.固国不以山溪之险 B.而戍死者固十六七 C.叩头固让 D.君子固穷 E.固守
2.找出“而”字用法与例句相同的一项（ ）（2分）
例句：帝嘉而止之
A.溪深而鱼肥 B.委而去之 C.先天下之忧而忧 D.可远观而不可亵玩焉
3.翻译句子。（2分）
富不易妻，仁也。
参考答案
1.C E(A巩固 B.本来 C.E坚决 D安守)
2.B(表承接) (A表并列 C.表修饰 D.表转折)
3.富贵了不更换(另娶)妻子，这是仁德的表现。
注释
尉迟敬德：复姓尉迟，名敬德；唐太宗时重臣
朕：我，指唐太宗
卿：你，指尉迟敬德
不：同“否”,是否
谢：谢绝
鄙：地位低下
陋：丑陋
易：换
窃：偷偷地
嘉：表扬，赞许
译文
唐太宗对尉迟敬德说：“我想把女儿嫁给你，不知你是否愿意？”尉迟敬德听了谢绝道：“臣下的妻子虽然粗俗丑陋，但至今没有失掉夫妻恩爱的情分。臣下经常听到古人的`话：‘富贵不另娶妻子，这是仁德的表现。’臣下打心眼里仰慕这种高尚的品德。因此，臣下希望停止圣上赐妻的恩泽。”于是向太宗深深叩头，坚决推辞。唐太宗听后，赞许尉迟敬德的态度和做法，打消了把女儿嫁给尉迟敬德的想法。
- 智子疑邻原文及翻译2025-07-05
- 秋日原文及翻译2025-07-14
- 卧薪尝胆原文及翻译2025-09-08
- 娘子军原文及翻译2025-09-26
- 北人生而不识菱者原文翻译及阅读训练2024-05-02
- 曾国藩家训原文及翻译2025-05-31
- 庄子让王原文及翻译2025-07-20
- 晏子使楚原文翻译2025-07-21
- 《送别》原文及翻译赏析2025-09-16
- 游子吟古诗原文及翻译2025-05-30