下面是小编给大家带来有一种悲哀叫一厢情愿感伤心情日记，本文共5篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“二楼后座”提供。
篇1：有一种悲哀叫鲁迅的同学
【人物简介】鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他19发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
了解鲁迅在三味书屋念书时的情况，有一件事不能不令人感慨系之。那就是，鲁迅有一位名叫周寿恒的同学，当年表现出来的聪明程度和记忆力，远在鲁迅之上。周建人回忆说：“我大哥读几遍能背出来四十行，他却能背出八十行。”他们的老师寿镜吾先生，也曾一再称赞周寿恒是难得的天才。但是，后来两个人的成就，有天壤云泥之别。鲁迅成了我国现代文学史上首屈一指的大文豪，而周寿恒却一事无成。
鲁迅当然是三味书屋的优秀学生。他的同学周梅卿(也是鲁迅的从叔)回忆道：“三味书屋读书，到了年底要背出一年里所教过的书。鲁迅年底在家里复习了几天，将一年里读过的书，在老师面前一放，能将一年所学过的书，一次就背将出来。
对课本上，也都是老师奖励的红圈圈。”寿镜吾的次子、曾经代父执教做过鲁迅他们老师、日后中了慈禧听政时期朝元(恩科状元)的寿洙邻，也说过：“镜悟公执教虽严，对于鲁迅，从未加以苛责，每称其聪颖过人，品格高贵，自是读书世家子弟。”他说鲁迅和他弟弟周作人，“两人都是塾中的高材生”。
篇2：有一种悲哀叫鲁迅的同学
周寿恒能在读书上比鲁迅有更出色的表现，不难想见，他的天资禀赋是多么地优异。
探讨人生成败，具体地说，探讨生活环境、教育经历、性格志趣等对于一个人能否成才的影响，鲁迅和周寿恒，是一个绝好的参照组。
张能耿先生在《鲁迅亲友寻访录》书的《福彭桥周家的两位高材生》一节，对此进行了分析，分析包括主观努力、家庭教育、性格爱好等方面。貌似全面，但我认为，对于真正关心教育、成才问题的人们而言，参考价值并不大。
主观努力，当然是人生成功的必要条件。古今中外，每一个成功者，都是通过努力达到目的，实现理想的。鲁迅的成功，跟他一系列的努力密不可分：在三味书屋时认真读古书，学习诗词、绘画，搜集家乡先贤的文献著作;在南京水师学堂、南京矿路学堂学习科学技术知识，提高外语能力;在日本留学期间，学习日语，学习医学，跟章太炎学《说文解字》，阅读各国文学作品，筹办文艺杂志，从事翻译工作，撰写关于文艺的学术论文;在北京国民政府教育部任职时，搜集、研究古代造像碑刻，研究小说史，在钱玄同等人的催促下开始白话小说的创作……在绍兴，在东京，在北京，在厦门，在广州，在上海，五十余年的人生，鲁迅从来都没有停止过努力。
但是，我们很难说，凡是不成功的人，都是不努力的。比如，我们很难说，闰土、阿Q都是不努力的。闰土终日吹着海风，在海边种地，生儿育女，作为农民，应该说是努力的。但是，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”，见到儿时以哥弟称呼的`作家，恭敬、分明地叫起了“老爷”。
阿Q给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，追求爱情(跟吴妈说“我和你困觉，我和你困觉”)，要求革命(听见革命消息，他激动兴奋，看见赵家遭抢，他并未像小D那样拔腿逃跑)，也是够努力的。跟鲁迅家境相当、同门求学的周寿恒，学习骑马技术，拉二胡，演戏，据说能演各种角色，可见也不是一天到晚无所事事之人。周建人说：“周寿恒也许是太聪明了，他觉得(读书)没有花力气的必要，所以他不喜欢读书，更没有看见过他写字。”这样的回忆，是不太可靠的，像是成败论英雄的一种事后阐释，猜测成分很大。
家庭教育，当然是人生事业成功的重要因素。但是，古往今来，有巨大成就者，常常是异数。有家学渊源者，只是其中一小部分。他们的成功，跟家庭教育可以没有同向、直接的关系。例如，孔子，父亲是武士，他却走了从事文化教育、宣扬礼仪的道路;李白，家族、父亲可能都是经商的，他却成了伟大诗人;纳兰容若，出生于富贵权臣之家，他却成了多愁善良、哀感顽艳的词人，跟他仗势欺人的兄长截然不同。
鲁迅成为文豪，可以说跟他的家族有一定的关系，他祖父周福清，进士出身，做过翰林，是一个有一定文学修养的旧式文人。但是，鲁迅日后成为文学家，家族的影响实在是相当有限的。因为父亲去世早，鲁迅少年时代即承担起支撑家门的重担，许多事情均需自作主张，进新式学堂，学采矿，学医，用白话文写作，都是鲁迅的父辈、祖辈在天之灵所意料不到的。鲁迅的成功，与其说得益于家庭教育，不如说得益于家道中落。家道中落，使他“可以看见世人的真面目”。而这，是大大有助于他的文学事业的。
《福彭桥周家的两位高材生》中有这样几句话：“家里人希望周寿恒学钱业，曾送他到一家钱庄学生意，结果是学不进。总之是他不喜欢的不想做，他喜欢的又不让他做，也就成为无事可做，于是成了吃吃玩玩的‘嬉客大少爷’。”
这个总结，失之简单武断。一点儿家庭的期望与安排都不敢、不能违背，他的无所成就，是不能归咎于家庭的，得从自身找原因。他太缺乏反抗精神了。鲁迅结束私塾生涯之后，不是去考秀才举人进士，走科举正路，而是学洋务，进了南京水师学堂，“当时社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，是要加倍的奚落而且排斥的”(《呐喊自序》)。由此可见，鲁迅具有叛逆的勇气。
周寿恒的家庭，实际上跟鲁迅有一定的相似性。两家不但门第相当，交情也不错。周寿恒的祖父，虽然不曾中过进士，做过翰林，但是在道光甲午科乡试中考了前五名，是个举人，享有“经魁”的美誉。再者，周寿恒的父亲周慰农，在周氏家族中，是鲁迅父亲最好的朋友。
家庭教育，不是万能的，周氏三兄弟不同的人生道路，也不失为例证。鲁迅(周树人)、周作人、周建人，兄弟仨，两个成了文学家，一个成了生物学家;成为文学家的两个，一个以硬骨头著称，被誉为“民族魂”，一个做过异族入侵者的帮手，被称为汉奸。
篇3：有一种想法叫离开心情日记
有一种想法叫离开心情日记
今年是自己的本命年，听很多人说本命年不好过，现在想来，我也不例外。伊始，我就没遇到过开心的事，眼泪没少流，气也没少受，不如意之事接踵而至。掐指算来，和他一起生活两月之久，“小荷就露尖尖角”了，彼此的缺点逐一“暴光”，终于成“气候”了，酿成首“世界大战”的爆发。数日来，我们没有过交谈，偶尔几句仅限于工作。是该考虑离开的时候了，呆在这里一点意思都没有，一个人整天像个傻子似的站着，要不就到大街上瞎逛几圈，连个说话的人都没有。好想跟他交谈下，但一看到他那始终如一不悦的神色，我又把说话嘴边的.话咽了回去。还是别自讨没趣的好。因为这样的情况并非第一次碰到，“吃一堑长一智”吧。
没想到一个男孩子的倔脾气能倔到这等程度？我还是头一回遇到。简直就比牛脾气还倔。这样的人的胸襟能有多宽广可想而知了！该对他“刮目相看”了。
唉，再观察几天给彼此一点空间，确实不行，我也不想太勉强，强求吃的不会幸福。自我安慰一下，凡是想开点，不要为了一棵树而放弃整片森林，有些事情看开点再想开点就没事的……
篇4：有一种爱与有一种恋心情日记
有一种爱与有一种恋心情日记
有一种爱
不在于身旁，却潜伏于心理，
有一种恋
不在于当下，却跨越于时空。
有一种爱
看不见，却又触动着您的心室，
有一种恋
摸不着，却又拨动着您的心弦。
有一种爱
很细腻，深藏于您眼眸的深处，
有一种恋
很微妙，游弋于您灵魂的深处。
有一种爱
如 火，似彝家七月的火把，一次又一次点燃着您的激情，
有一种恋
如 水，似涓涓细流的山泉，一遍又一遍浸润着您的心田。
有一种爱
如 花，花香袅袅袭来，沁人心脾，让您久久的回味着，
有一种恋
如 梦，梦影丝丝而至，梦寐不忘，让您久久的眷顾着。
有一种爱
痴 痴 的，让您痴心与醉心，
有一种恋
傻 傻 的，让您碎心与酸心。
哦!
阿惹妞妞，啊!阿惹妞妞，
原来阿哥对您的`爱
是一首风中的歌谣，在孤单时唱出了心理对您思念的情......
是凝聚着，至诚......至真....的爱。
原来阿哥对您的恋
是一幅秋日的画卷，在寂寞时勾勒出心中对您五彩斑斓的梦......
是释发出，至净.......至纯....的恋。
篇5：心情日记随笔：有一种生活，叫瓦尔登湖
“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”——《瓦尔登湖》
其实最重要的工作，就是生活。然而我们很多人都忘了。
1845年，有一个男子在瓦尔登湖旁，亲手搭建了一间小木屋，在这依山傍水之处，自给自足地生活了两年。然后以这段隐居生活为素材，创作了一本不朽名作——《瓦尔登湖》。
今年是该书作者梭罗的200周年诞辰。
在他仅四十四岁的生命中，一直默默无闻，他崇尚自然的生活理念，生前并不为同时代人所赏识和重视。
事实上，他的名声日隆，还是在上个世纪三十年代以后。
随着科技与经济的快速发展，环境破坏日趋严重，人们开始意识到，似乎有什么不对。
于是想起来，曾有个人很早就忧患并呼吁：回归自然。
于是回过头去看那些有点像一个孤独的话唠自言自语的文字，发现了一种迷人的生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。
8年前，我在阿哈湖水库边租了一间民房，住了两年。
平时赶最早一班唯一进城的公交去上班，晚上下班回到几平米的小屋，打开我唯一的奢侈品电器——音响，放上淘来的黑胶碟，听着那些穿越时空的声音，看着那些久远的人留下的文字，沉醉其中。
周末天晴时，带上一本书，租一条船，划到湖中间看书。不知过去多久抬头看时，船飘到了山脚下，在湖光山色中流连忘返。
有次和公司同事一起出差回来晚了，邀她去我那里住了一晚，第二天出门时她说：“不知道你怎么能忍受这么清苦的生活。”
其实那时我刚从繁华的大都市回来，之前的工作、生活条件确实“好”得多，我却感觉自己只是个工作机器，只有在湖边生活期间，我才感觉，自己是活着的。
那时天地间万籁俱静，湖边一整天都难得见到一个人，偶然天气好时才会遇见几对学生情侣。
现在的阿哈湖已经改造成湿地公园，我再没有去过。
我也在努力让自己活得“现实”些，毕竟如梭罗那样的思想家，有时也不得不去工厂打工，多挣点铜板维持生活。
事实上梭罗并非要人们都回到农业时代，都去隐居，这也是不可能的事。
他只是告诉我们，人需要有警醒的生活，永远在心中保留一块属于自己的净土。正如他在《瓦尔登湖》的结束语中，向所有人宣讲的自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
与一位杭州的朋友是奇遇，因我们曾走过同样的路，徒步进雨崩，在拉萨晒太阳，我们都很巧的——没遇上。
半生浮沉后，他在杭州郊区有了一个马场，有山有水，还有一大片桃林，池塘里有鸭有鱼。
我在朋友圈的视频中，看见他骑着一匹白马，在草地上驰骋，就像史诗片中的勇士一样。
昨晚在微信上采访他，问他觉得现在的自己拥有什么?
他回答：“没有拥有什么，只是做自己想或喜欢做的事情。”
隔一会又发来一条信息：“如果说拥有，只是在某些时候拥有简单的快乐和幸福感，同时也给予了更多小朋友和成人，一种身心愉悦的生命体验。”
一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力营造他所向往的生活，且心中有他人，他是可以获得通常还意向不到的成功的。
但在一个视频里，我还是看见远处正在修建的高楼，和堆满黄土的工地......
本来有些担忧，想问问马场是否会受到“侵袭”，可最后还是没问。
我想，一个把生活当成信仰的人，没有什么能真正毁掉他的理想国。
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