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我读《瓦尔登湖》散文

时间：2022年12月26日

来源：摇摇奶昔

编辑：本站小编

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下面是小编为大家整理的我读《瓦尔登湖》散文，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“摇摇奶昔”提供。

篇1：我读《瓦尔登湖》散文

我读《瓦尔登湖》散文

那年五月初，领导说：“你明天带审计组去广东，对河源公司进行专项审计，此行所需时间约半个月。”这也许是我近期时间较长的一次出差。

河源公司紧邻碧波浩淼的万绿湖，空气清新，风景秀美。临行前我站在书架前，考虑行囊里装一本什么样的书带走，我的视线停在了这本《瓦尔登湖》，这本书买来后，我一直没有读完，几次打开又合上，原因是我始终无法安静下来，因为作者梭罗开篇就告诉读者，这是一本需要“安静后再读的书”。选上这本书，是想身在碧波荡漾的万绿湖旁，感受100多年前梭罗的心境。我想这次我会把这本书安静的读完。

刚到河源公司，工作千头万绪，收集调阅资料，数据分析，凭证翻阅，人员访谈等等，每天都工作到晚上7点左右才拖着疲惫的身躯走向宾馆。匆匆找地方吃完饭，回到房间，我才开始静静地阅读这本书。在河源小城的夜晚，我的心开始宁静下来，一页一页的把这本书读完。当我完成审计任务返回总部时，我的行囊里多了一篇读书札记，“我读《瓦尔登湖》”。

作者亨利・戴维・梭罗是美国超现实主义作家。1845年春天，在家乡康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋。过着自耕自食的生活，两年后，写下了这本著名的《瓦尔登湖》。梭罗已经和大自然融为一体了。在这个只有自己的木屋里，这湖滨的山林里，他观察着、倾听着、感受着、沉思着……

初读这本书，我以为梭罗是个逃避社会的山上田园派，其实不然，梭罗以经济作为本书的开篇，说明他的崇尚是实践，他的思想是唯物的，他并没有脱离现实社会，凭空制造与世隔绝的世外桃源，而是从生活必需出发，记述了食物、住宅、衣服、燃料等。之后又以叙湖的动态，引起思索，思索自己、思索更高的人生原则。

我原以为梭罗在这个瓦尔登湖旁的木屋里会是寂寞的，一个人的寂寞总是孤独的，但读完全书，我感觉梭罗并不孤独，并且是充实的，他在木屋里的思考一刻也没有停止。梭罗在书中（第6章“寂寞”）写道：这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每个毛孔都浸润着喜悦，我在大自然里以奇异的`自由姿态来去，成了她自己的一部分。我感觉梭罗至所以追求孤独，是因为孤独才能和心灵对话，才能碰撞出思想哲理的火花。

在这本寂寞、又充满智慧的书里，梭罗毫不掩饰地批判习俗，语句惊人，“为什么我们忘记了天空，忘记了自然，因为我们也是大自然的过客。”我想，当你也和我一样静下心来阅读这本书的时候，都会引起一些思考，但它绝不是沉重的，梭罗更不是沉重的。我感觉他是一个热情的人：爱生活、爱自由、爱湖水，爱一切的生活美好。他在书中多次描写湖水的变化，有的是纯洁透明的，有的是浓郁感伤的“我看到它胎换骨去了夜晚的雾衣，它轻柔的，或波平如镜的湖面，都渐渐地在这里那里呈现了……”是的，在梭罗的描写和叙述中，瓦尔登湖似乎有了鲜活的生命，人湖和谐相融在一起。

能读完《瓦尔登湖》确实需要一颗安静的心，那些夜晚，我谢绝了下属请我去逛街喝酒、去歌厅唱歌的邀请，我告诉他们，我喜欢阅读，请理解我。在河源公司的那几个休息天，我也带着这本书，坐在万绿湖旁的长椅，静静的阅读，我的心在和梭罗对话。

瓦尔登湖，我真想去看看你，你是不是也和万绿湖一样波平如镜，万顷浩淼？百年前梭罗幽静的木屋还在吗？瓦尔登湖，几次梦里见你轻柔的粼波……

篇2：读《瓦尔登湖》有感

断断续续小半年才读完这本书，前情已想不起时候又开始读，好在是本散文书，不太影响后续的阅读。一开始读确实还是比较吸引人，其中大段瓦尔登湖景色的描写，令人神往。但是看多了不乏有点没意思，可能我总是偏向于故事性的书籍，但并不影响这本书确实是很经典。

我想分享一段其中记忆比较深刻的，梭罗在其中说因为你需要面包、咖啡、牛奶，所以你就需要出卖更多的劳动力来换取这些东西。但是如果你只是需要维持生命的物质，一些土豆泥，玉米糊即可。

一旦你需要的越多你付出能量的越多，这样就是一个恶性循环。应该少一些欲望和需求，更多是维持生存本质即可。但是我觉得梭罗的想法过于理想化了，一个人不仅只是如梭罗般生活在瓦尔登湖的人，他是一个社会人，在社会中生存，衣食住行都需要通过大量的能量付出以此进行交换。此外，社会的发展进步也是基于人的欲望，因为需要获取更多的物质因而存进社会的进步。当然我觉得梭罗的本意可能是想通过较为夸张的方式表达人的欲望过多不是一件好事。欲望是应当有的，但是如何平衡好，把握好这个度，是需要我们在生活中一点一点悟透的。

经典之所为经典，想必是值得多拜读几次的。这次只是粗略泛泛而读，下次再精度细读获取营养吧！

篇3：读《瓦尔登湖》有感

“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”——梭罗

这本书记录了梭罗隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程，读的过程中仿佛进入了一个澄明、宁静、素雅的世界。

梭罗仿佛是自然的孩子，他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他以一颗安静而纯粹的心灵，静静地思考，关怀着人类，又蔑视着人类，担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，甚至瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。

书中大面积铺陈对乡村生活的描述，这个词在人们头顶生活的重压、稍得喘息片刻时反复被提及，陶潜的归园田居成了现代人的想得却不可得。许多人利用假期在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花；冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌。最享受的应当是乡村晴天的傍晚，特有的炊烟袅袅，晚饭后在低矮围墙里的院子里闲晃，鼻尖是干爽的凉意。听歌手唱着蜉蝣，看月牙，看星星连成一片的苍穹，以及挂在树梢和藏在林子里的太阳。如今，人们或许只能把那份淡泊宁静的向往与追求留在心里，在阅读中体会那种安详静谧的意境，不失为一种归于纯粹的自我享受。

对此，梭罗从书中走出，带领着我们，走向那片湖畔。他常常独自来到林中漫步，感受大自然的恬静和广阔。在现实生活中，我们都需要一些独处的时光，到大自然中去感受一切，可能会有意想不到的收获，这既是大自然的馈赠，也是我们认识自己，和自己心灵交流的珍贵时刻。

他还提到很重要的一个部分：阅读。“珍惜时间在你人生中划过的痕迹”，本书郑重其事，向人们真诚陈说。而阅读，是对时间最好的描摹和增色。阅读好书，阅读蕴藏着真挚精神的真诚的书，是一种高尚的锻炼，会使读者获得比当前受到推崇的做法更好的锻炼，这需要接受像运动员那样的训练，一生锲而不舍地献给这个目标。书本是经过深思熟虑、含蓄地写下来的，阅读时也应如此。

它在网上被亲切地调侃为“奇效抗失眠读物”，这从侧面也反映出来它是彻底拒绝浮躁的好书，是属于一个人的书，要心无杂念地去捧读，心如止水地思考，才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，冲淡通俗，只余留清新的香气。

一切大悲大喜都会过去，倒映在瓦尔登湖上的只有这些静默的阅读、思考和劳作。背身喧嚣，返璞归真，拾级而上即心之所向。

篇4：读《瓦尔登湖》有感

风在呼啸中吹过，刮走了尘埃，使那些在朦胧中的人们看清了自己看清了世界。静静的坐在书桌前，听着风声看着著作读着梭罗的内心世界。

187月12日，梭罗出生在康科德幽静的村庄里。他质朴醇厚，收到过系统的教育。他在他的的哈佛班级十周纪念问卷调查中写：“我做过校长、家庭教师、测绘员、园丁、农夫、漆工、木匠、苦力、铅笔制造商、玻璃纸制造商、作家有时还是个劣等诗人。这已大体概括了他一生的'工作。

我想他这样做是为了体验不同工作的不同感受吧。在他看来现在社会下的人已丧失了自己的完整性，所谓“人”只是部分地存在于所有的个人之中，个人站在社会派给他的岗位上，每一个人都像是从身上锯下来的一段肢体——一个手指，一个颈项，一个胃，但不是一个完整的人：栽种植物的人很少会感觉到他的职务的真正尊严，他只看见他用来量谷子用的箩筐与大车，此外一无所视。于是就降为一个农民（而不是“人”在农场上）。商人从不认为生意也有一种理想的价值，灵魂被金钱所奴役。侓师成了一本法典、机师成了一架机器、水手成了一根绳子。

我们是学生，学习是注定的，为的是未来的美好生活。过去我们无法改变，所以我们只有通过学习来改变未来。但是也不能因为学习而改变原来的生活。梭罗在《瓦尔登湖》中曾这样说明自己：“我在我内心发现，我有一种追求更高的生活，或者说探索精神生活的本能，但我另外还有一种追求原始的行列和野性生活的本能”就像我们一样，在追求更高的生活时，不应该忘记我们原来的生活。

在家中我们是父母的孩子，应该关心孝敬他们而不是冷漠的埋头苦学。在社会中我们是一个公民，应该为社会建设出一份力，而不是一味的享受权利。

风停了，尘埃依旧，唯一改变的是那颗清澈澄明的心。

篇5：读《瓦尔登湖》有感

初次接触到《瓦尔登湖》，是在微信读书上，可惜微信读书一般都被我用来打发闲暇的时间的，不适合被我用来读这些名著，名著还是读纸质书来的有感觉。直到有一天我觉得自己的语言是如此的匮乏，面对大自然的美景，深有感触，却没法用与之相配的语言表述出来时，我觉得自己有必要看些写景的书了，于是《瓦尔登湖》就成了我选择的一个目标。可是在我读到目录中的第一个内容《经济篇》时，我一度以为我买了一本假书，还怀疑这些内容是不是梭罗写的，可是翻来翻去发现这本书，这个章节确实是他写的，突然有些失望，有些不知所措，说好的瓦尔登湖呢，说好的湖面美景，优美词句呢？于是，书的第一个章节被我读到一半就弃之一旁了。

直到今天晚上，这本书又重新回到了我的手上，我跳过了第一章节和第二章节，直接来读第三章《我生活的地方；我为何生活》和第四章《阅读》，我发现我渐渐地被当中的内容吸引了。也因此知道了当初自己以为瓦尔登湖就是一篇极佳的写景的作品是一种大错特错。

梭罗的研究专家哈丁说，《瓦尔登湖》至少有五种读法：

1.作为一部自然的书籍；

2.作为一部自力更生、简单生活的指南；

3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；

4.作为一部文学名著；

5.作为一本神圣的书。

看到这句话，有种作者虽然生活在艰苦的环境中却认为这是一种幸福的体验的感觉！

每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。

不管怎样，人要有信仰的活着，每天的黎明将是一个很好的开始！将“蓝颜色”说成是“天空的染料制造厂中最真实的出品”，这个说法真的很新鲜！

这也许就是梭罗最终的目标让知识之花开遍世间的每一个角落。一个村子应该是一座大学，老年的居民都是研究生。人的一生目标都放在了自由学习上！

篇6：读《瓦尔登湖》有感

最近读了美国作家亨利・梭罗的经典名著《瓦尔登湖》，其实这已是我第二次拜读了。因为第一次的拜读是在一种毫无感觉的状态下进行的，从头到尾翻看完之后，脑子里一片空白。这次拜读是强迫自己，而且完全是遵照译者徐迟先生的要求来做的。徐先生在书的封底上说：“在白昼的繁忙的生活中，我有时读它还读不进去。可是黄昏以后，心情渐渐地寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出好处辨不出味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我情肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。”我正是在夜深人静之时躺在床上拿出此书，静静地仔细阅读。夜静了，心静了，书中的绵长的味道就出来了。瓦尔登湖那份恬静和幽静展现在了眼前，很美很美。

读此书不能有一丝的浮躁之情，必须沉静下来，就像僧人读经书时的那份心情才行，一旦心躁气盛根本读不进去的。但人们由于居住环境的影响和心态的浮躁，整体社会风气的使然，真正能走进像瓦尔登湖描绘的世界的很难很难。而正是因为如此更需要我们生活在都市里的人们去拜读此书，由此改变和调整自己的心态。那是多么美好的世界啊，大自然的和谐与宁静，与烦躁的都市形成鲜明的对照。人与人的尔虞我诈没有了，勾心斗角不见了，人从自然中走来又重回自然的怀抱，复归平静和安详。日出而作，日入而息，沽酒桑麻，田园牧歌。这难道不是一种和谐吗？在这部书里，我不仅看到那份自然的美更多的是静静地体会那份心境。为何我们经常看到佛教讲究的闭关清修，就是要在心灵的锻造上达到至高的境界。一旦在精神上的修炼得到了升华，那么不管你从事何等事务，不管你在何种环境当中生活和生存，都能达到出神入化的状态。我们拜读《瓦尔登湖》不是要求每个人都重返自然界，每个人都复归到原始状态当中过茹毛饮血的生活，事实上也不可能做到这一点，我们毕竟生活在现代化的社会里，但我们需要的是那种在自然当中修炼出来的心态，只有具备了这样的心态，那么就是在喧哗与躁动的世界当中同样可以寻求到那份平和与宁静，同样可以达到理想的境界。

此时我就想到了目前所提倡的人与自然，人与人，人与社会和谐共处这样的一个口号的科学与合理性。我们实在是需要这样的和谐了。当然如果要求谁都能达到这样的高度自律，不是那么轻而易举的。但在读了《瓦尔登湖》之后，的确感到这是提高自身在这方面修炼的很好的途径。如果你还没拜读过此书，或者你还在经常对烦躁的都市无可奈何之时，不妨看看此书，我想它能暂时让你忘却身边的烦恼，让你的心态平和下来。当然必须在夜深人静之时拜读才有此效果。

篇7：读《瓦尔登湖》有感

没有什么比读书更令人喜悦的事了，一个人的夜晚，点亮一盏台灯，让另一个时空的朋友为你讲述来自于他的，或喜悦或忧伤的故事。有些故事只能听一遍，听过了会恍然大悟，然后离开。有些故事让你不厌其烦，一遍又一遍的聆听。渐渐地，你发现你与讲述者是如此的心灵契合，它让你思索，让你顿悟，给你启迪。你们有如此多的共同语言，通过文字，你仿佛能触碰到来自另一个时空的知己。显然，亨利。戴维。梭罗之于我，就是后者。下面我想来谈谈他的作品《瓦尔登湖》。

这部作品初稿创作于1845年梭罗在瓦尔登湖独居时期，因为之前在康科德镇过的并不舒心，梭罗逐渐萌发了搬离父母家的想法。正巧他的朋友爱默生以每英亩八美元八美分的价格买下了瓦尔登湖旁边十一亩林地，于是梭罗便在此动手搭建了一座十英尺宽，十五英尺长的小木屋，开始了他两年之久的湖边生活。与之一同完成的还有《在康科德河与梅里麦克河上的一周》。不过这两部作品在他生时都未十分畅销，后者还被梭罗自己调侃“现在我拥有一座藏书近900册的图书馆，其中700册是我自己写的。”直到百年后，《瓦尔登湖》才开始走进人们的视野，慢慢被奉为经典。它的滞销，一部分原因在于它思想的先进性。其中标榜的个人主义，时至今日已成为美国文化的重要组成部分，但于当时不得不说有些超前。“我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在这盛装打扮的人群中招摇过市。我不愿生活在这躁动不安的，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的十九世纪，我宁愿站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。”

他以犀利的笔锋直接抒发自己的所感。他睿智，深沉。他是废奴主义的坚定拥护者，他提倡人人平等。“生活在社会最底层的人，虽然是那么卑贱与无知，却可能是生具异禀的天才。他们总有独到的见解，从未不懂装懂，尽管他们的外表可能是肮脏邋遢的，他们的思想却可能如瓦尔登湖般深不可测。”梭罗提倡的思想独立，人人平等的个人主义观念，对于今天的我们，无疑有很大的现实意义。如果思虑什么是人生的主要目标，我们就会发现，大家都选择了相同的生活模式，好像这种模式是我们清醒时做出的选择。然而我们并没有仔细思考是否有其他模式可选。

我们为了工作而学习，为了生活而工作，为一栋房子，一份生计而劳碌奔波。也许你已经工作，过着朝九晚五的规律生活。在每天上下班时的地铁口，随着成千上万的人进进出出。你多久没有静下心来好好读一本书；你多久没有离开这里，去看看别处的风景；你会不会停下匆忙的脚步，看一看你头顶的天空？或许你已足够努力，但依然感觉不到足够的幸福。幸福是对重复的渴望。如果你喜欢一个人，你会想要一次又一次的看他而不知疲倦。如果你喜欢现在的生活，你会想就这样不做任何改变，日复一日，年复一年。那么，现在，闭上眼睛，你一定有了心中的答案。如果是，那么令人艳羡的，你已经过上了清醒而又诗意的生活。如果答案是否，现在放弃你的偏见还不算太晚，因为没有那种思考或者做事的方式，无论它是多么的古老，值得我们盲目的去跟从。你可以选择做自己，过你想过的生活，体验生活中的美好。美是被背弃的世界，当你将它遗忘在某个角落后，你还会与它相遇。

你可以在《瓦尔登湖》里找到被背弃的自然之美。与松萝，圆柏，轮叶冬青，黑桦不期而遇；看野鸽疾飞而过；看鱼鹰插进平静的瓦尔登湖，叼起鱼儿复返长空；看水貂鬼鬼祟祟的走过门前的沼泽；看飞来飞去的刺歌雀压弯了莎草。梭罗所展现的自然如此详实细腻，不是“树木”或“飞鸟”,而是真实鲜活的生灵。为了这一份难以忘怀的美，自然的巧合在最初的一刻便一起降临，带我们回到千年前人类的本源。

社会的洪流太过迅猛，每个人都有迷失自我的风险，每个人都有沦为机器的可能。清醒得足以从事体力劳动的人数以百万计，但清醒得足以从事脑力劳动的人却很少，清醒得足以过上诗意生活的人更少之又少。所以，正如梭罗所说，\"让我们如大自然般悠然自在的生活一天吧。别因为有坚果外壳或蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就起床，该休息时就安心休息。保持安宁而没有烦恼的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去。让钟声回荡，让孩子哭喊，下定决心好好地过一天。

篇8：读《瓦尔登湖》有感

石室人心静，冰潭月影残。

――题记（贾岛）

七月盛夏，闷热无风，柳条无精打采的垂着，纹丝不动，水泥路上被晒的泛出点点银光，仿佛一切都要融化了，这只是某些地方。

但有一本书，却让我一直被太炙烤着的心一下子凉了起来……这本书就是美国作家亨利梭罗所著的一本散文集――《瓦尔登湖》。

看完书，我独自一人踏着幽静的小路，来到一棵有数不清的年轮的大树下。静静地坐下……风，仿佛让着一切更加宁静。脑海中幻想着旁边就是那“神的一滴”，从“简朴、简朴、简朴”，中去吸收那不多人知道的“生活的精髓”。

我之所以会在看完书后做这样的儿事情，完全是因为《瓦尔登湖》给我了一个完全不一样的感觉。《瓦尔登湖》不是一部纯小说，而是一个真实的故事。它讲述了梭罗在瓦尔登湖畔的一片再生林中度过的两年零两个月的生活以及这两年零两个月的他的许多思考。在季节的变化中体验了一番别有风趣的人生。从动物们的鸣叫声到收获喜悦的种豆；从“躺”在冰上看梭鱼到百花争艳，万物复苏的春天。《瓦尔登湖》从头到尾就给我一种感觉：从头到尾的绿色，一阵阵清凉迎面而来。

浓浓的清幽和清静让我想起了在农村里的每一天。一大清早，天，刚刚从月亮照耀的漆黑的夜空中醒过来，像我们一样熟睡了之后比我们早地醒来了。公鸡也在这个时候醒来了，而它，醒来后的第一件事就是仰望着天空“喔喔”地叫。它的叫声打破了一个宁静夜，丰富的一天就在公鸡的叫声中开始了。我也仰望着天空，忽然发现白云变成了一只蜻蜓，蜻蜓正在展翅飞翔。飞着飞着，蜻蜓不见了……我想着：既然蜻蜓飞在那样的高空上，今天就一定是一个晴空万里的日子了。

可天气就偏偏和我作对，不一会，雨，便飘了下来。原本我想静静的卸载城市的喧嚣，用心体验简朴生活。可雨声打破了在深山中的清爽和静谧。像一曲无字的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起。雨，正淅淅沥沥的下着，我听到了雨滴敲在石棉瓦上的滴答声，和野蔷薇围篱里传来的树叶沙沙声。雨声里，山中的万物凑成了一排排黑白相间的琴键，雨是无数轻盈优雅的手指，弹奏出了一首有一首优美的小令。

下午，经过了一场太雨的洗礼之后，天气晴了。我不太想出门，湿漉漉的大山中有一条条泥泞的小路。但我还是踏上了一段不一样的征程。越往里走，就会发现在那一棵棵大树的树枝上，有一两个鸟巢的。鸟儿在放声歌唱。它们为什么要放声歌唱呢？谁也不知道，只有鸟儿们知道自己在干什么。一阵鸟叫声过后，深山又回到了清幽和清静。深山的宁静中又伴随着自然界万物的生活的气息。

我想，这可能就是《瓦尔登湖》想要告诉我们的吧。让自己的眼睛放大，去亲近自然的美好和简单生活的乐趣。每天听着公鸡的叫声，看着太的东方吐白。耕田种地，收获自己劳动的果实。一顿简单的午餐和晚餐，却包含了太多太多。天天与大自然接触的感觉远远要好于待在城市中只有喧闹的汽车鸣笛声的环境中好。所以，梭罗之所以会在瓦尔登湖畔待上两年零两个月，并不是他为了写这部小说而故意去瓦尔登湖畔生活，而是，他已经融入了这个大自然，非常享受能和大自然接触的生活。

傍晚，夜又到来了，此时大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

篇9：读《瓦尔登湖》有感

你有过因为喜欢一本书的封面而渴望读它的经历吗？你有过刚开始读时感觉艰涩难懂却越读越有味道的经历吗？你有过读后久久回味其中的阅读经历吗？我有！《瓦尔登湖》这本书的阅读经历就给了我如上的全新阅读体验。

这本书是一位懂书的小姑娘送给我的，我猜，这本书不是她送给我的初衷，而是另外一本书。而我却毫不犹豫地选择了这本书――因为我太喜欢这本书的封面了。蓝，纯净的蓝，似天空，像湖泊，若森林……蓝得悦目，蓝得悦心，蓝得想融入其中。纯净的蓝上漂浮着嫩绿的、鹅黄的树叶，让你想到春天，想到秋天，想到一棵树，一片森林……我不懂配色和设计，却被这美好的画面所吸引，忍不住走进了它。

翻开这本书时，映入眼帘的是这样一行字：“你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，很深，甚至会觉得它莫名其妙，莫之所云。”彼时，正是夜深人静的时候，我最喜欢的读书时段，我深吸了一口气，合上书本，静静地想了想――是的，我确信我已经静下来了，我确信我能够让我的心静下来，读下去，于是我再次打开了它。

这本书是作者亨利记录的在瓦尔登湖一个人生活的经历，从亲自动手建造必须的小房子，到种植豆类等生活必需品，再到他留心观察瓦尔登湖的动植物的变化，他用他的眼睛和心灵为我们留下了一笔宝贵的物质财富和精神财富。而闪烁在文字间的他的思考则如一颗颗明珠，熠熠生辉，吸引着所有的读者去欣赏，去感受，去思考。

《经济篇》里，他说：“大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着人为的忧虑，忙不完的'粗活，却不能采集生命的美果。”何尝不是呢？我们大多数人不都是为了生活疲于奔命，忙碌操劳，似乎这是生活的牛车拉着自己必须如此，如果不是我们的欲望太多，奢求太多，我们完全可以在生活的旅途中采集一些生命的美果，芬芳生命的旅程的。

《我生活的地方：我为何生活》里，他写道：“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样的简单，同样的纯洁无暇。如果每个早晨我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们――如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那么这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言。”我们经常说，新的一天，新的开始，崭新的太阳照耀下的我们，是不是也是全新的自己呢？！是不是可以今天的自己比昨天的自己更可爱，更努力，更向上呢？

在《阅读》这一篇章里，他这样表达自己的观点：“许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知，然而就其高级意义来说，只有这样才叫阅读，绝不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清新的时刻，献予阅读才对。书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然也很适合于放在每一个房屋的书架上。要坐着，而能驰骋在精神世界的领域内，这种益处我得益于书本。”读到这段文字时，我甚至有一种兴奋的感觉，仿佛作者就在我的眼前，和我侃侃而谈，思想的契合，观点的一致，让我们穿越时空进行精神交流。读书，或许是最不能和“功利”相提并论的一件事，“我们在肉体的疾病方面花了不少钱，精神的病害方面却没有花什么，人的灵魂必须的东西，是不需要花钱买的”，那么，就去阅读吧，因为，“一本书，能解释完美的奇迹，又能启发新的奇迹，这本书就为我们而存在了。”

……

无论是《寂寞》还是《种豆》，抑或其他篇章，去读它的时候，总能被其中的一些精妙语言所吸引，这样的语言密码和心灵如此契合，让心灵忍不住雀跃起来。和这些文字耳鬓厮磨的日子，正是疫情期间宅家的时候，心宁静到仿佛跟随作者来到了瓦尔登湖，在这里种豆、读书、思考，看着春天来临，过着简单而朴素的生活，也是我向往的生活。

如果不能得偿所愿，那么，从此刻开始，就为自己在心底建一所精神家园，如作者一样，亲手建造，在这里读书，观察，思考，我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的世界，享受四季的友爱，享受思想扎根的快乐，过自己最想要的生活！

篇10：读《瓦尔登湖》有感

很多的言情小说中，女主角谈论过你，很多的作者评价过你，也从很多的文学爱好者那儿听说过你。

当我把你拿在手中，怀着无比膜拜的心情，激动地翻开你。徐徐读来，平静安宁便在心底氤氲开来。

这是一本享誉世界的名著，是美国作家亨利、大卫、梭罗所著。书中涉及了经济、农场、木屋、禽兽、动物、自然、声音、孤独等很多内容。像我这样的浅薄之人来写你，也只能写出一丁点皮毛，一丁点碎玉。我看完之后，合上书卷，也像有本言情小说的女主所说的，没觉得好，有点读不懂。但有些句子却让我摘记下来。

一个人的富裕程度如何，就看他能放得开多少东西。

我们需要荒野的滋养……我们必须看到自己的限度被超越。

每个早晨的降临都是一次令人愉快的邀请，使我的生活变得和大自然本身同样的朴素，也可以说，同样纯洁无暇。

我们一定要学会觉醒，并保持清醒。

人类毫无疑问有能力靠自觉的努力去提高自己的生活，我认为这是世间最鼓舞人心的事实。

可是我们仍然生活得很卑微，像蚂蚁一样。

时间无非就是供我们垂钓的河流。智力是利器，它能洞彻事物的奥秘。

让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天。

晨风永远吹拂，创造性的诗篇永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多。我发现孤独在大部分时间里都是有益于身心健康的。

我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任于宽宏的胸怀。

我喜欢回到自己的地方，不喜欢走到引人注目的地方炫耀。但如果可能，我要与宇宙的创造者携手同行。

我常常想，即使我富可敌国，我的目标任然是一样的，手段也是一样的。

像这样的既富哲思又不乏警示的佳句，书中还可信手采撷。

苇岸评这部作品：是瑰伟的富于思想的散文著作。而我从这部作品的字字句句，却读出了清闲散淡之意。清浅而散淡，精微而幽眇。

它的闲适散淡在于作者的性情，至情至善，在于作者所生活的所选取的环境――瓦尔登湖，在于文辞的平静和不动声色。

在“我生活的地方，我生活的目的”这章中作者是这样描述的：我坐在一个小湖的岸边，大约在康克德村南面约一英里半的地方，地势比村子略高一点，就在市镇与林肯之间的一大片森林中间，在我们唯一闻名于世的战场“康克德战场”南面约2英里处，但我所处的地方是在林中极低的地方，所以半里外那片和别处一样林木葱郁的对岸，就成了我最远的地平线，在头一个星期不管什么时候，我往湖上眺望，它就像是个高高悬挂在山边的冰川湖地不比其他湖泊的睡眠高出很多，当太阳升起时，我看见它脱下了夜晚的雾衣，湖上轻柔的涟漪或波平如镜的湖面也逐渐地在各处显露出来，武器就像幽灵一样，神不知鬼不觉地从各个方向隐入森林，像一次夜间秘密集会散场那样。正是这露水白天还披在树上，像在山腰那样，比通常停留的时间更长……以下还有细腻的描写。

梭罗毕业于哈弗大学，爱好测量，需求甚少，从未婚配，孤独一生，淡泊寡欲，这就决定了他的性情，也决定了他得笔墨的基调，也决定了他超凡出尘的大家风范。

时光清浅，静水深流，像《瓦尔登湖》这样的一书在手，便是现世无扰，岁月静好。