以下是小编精心整理的十年生死两茫茫是谁的诗，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“玄月有三”提供。
篇1：十年生死两茫茫是谁的诗
原文：
苏东坡的词《江城子》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
解释：
上片写对亡妻的怀念之情。首句便直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。阴阳两世，生死相隔了茫茫十年，作者对亡妻的怀念始终没有淡化。既使不去思量，过的的一切自会浮漾心头，难以忘怀。虽时光易逝，但真情难忘。追念之情，不能自已。次一句写作者当时的'感受。佳人香消玉殒，斯人独自憔悴。孤坟远在千里。无处可诉衷肠。这里的“凄凉”一词有两种含意。一是指作者思念亡妻的凄苦。同时又指作者仕途坎坷的悲凉。一句”无处话凄凉“写尽作者孤寂悲郁的心境。令人为之心酸。
下片写梦境。有所思，必有所梦，于是作者”夜来幽梦忽还乡”。“小轩窗，正梳妆”生动地写出了十年前夫妇问那充满欢乐的爱情生活。但乍然的相逢竞使他们”相顾无言”。作者自妻子辞世后已经历了十年的宦海沉浮。也饱尝了十年的相思之苦。此时，他该有多少要讲给自己心爱的妻子的话啊！\"惟有泪千行”无声胜有声。通过写梦见妻子的情境，真实地表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。同时正是梦里相见更加重了现实中的生死之隔的悲凉之感。令人不由心中憾然而至于泪下了。
篇2：情诗——《十年生死两茫茫》
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》译文
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作者简介
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
篇3：生死两茫茫
生死两茫茫
孟子曰：“义，我所欲也；生亦我所欲也。”经生大故然是不被提倡的，但卑贱的活着，又有何意义？生，死间应如何衡量？
历史上个个鲜活的人物，事倒向我们阐释了古代士人对待生死的态度―舍生取义。荆轲刺秦被杀，樊於期主动献出头颅，项羽自刎江下……他们可以为道义，为知己，为国家，置生死于不顾，大义凛然。解放战争时期，江竹钧、陈然，等等革命党人，宁死不屈，至死严守组织纪律，保护党的`秘密，更向我们证明了“舍生取义”的伟大之处。不管具体原因是何，他们的死向我们证明了他们宁愿有价值的死去，也不愿自己活着的躯体与世俗同流合污。
有人赞美，有人惋惜，更有人不解，在生与死之间，也们掌握着生死的选择权，为何宁选死也不选生？我认为这是人的一种价值取向。他们不愿背信弃义，出卖肉体与灵魂去换以苟活，既便活着，却行尸走肉一般，又与死有何区别？我宁愿，有意义的死去也不愿卑贱地活着。要活，就要活出精彩，活出价值，生活，不仅是生下来，活下去，而更多地还应是在求得生存的同时，更要有意义的活着。即使在最平凡的岗位，过着最平凡的生活，也可以活得不平凡。
反观现在的不少人，精神空虚，信仰缺失，层出不穷的明星吸毒事件，一个又一个“郭美美”，“干露露”的出现说明了什么？说明时代在进步，科学在发展，但人的思想却在倒退。在金钱和权势的诱惑下，有人不择手段，这究竟是一个人的悲哀还是整社会的悲哀呢？或许我们不会面对生死这般严峻的考验，但面对生死所需的选择不能少。现在的社会，国家为我们提供了一个稳定的生活环境，我们又有何理由不去好好地活，有意义地活？
历史不会重演，但历史给我们的教训值得谨记。生死茫茫间，我又该何去何从，做何选择？
篇4：江城子十年生死两茫茫原文
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》翻译
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难以忘怀。千里之外那座遥远的.孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。
篇5：生死两茫茫散文
生死两茫茫散文
小区门口摆放着几个硕一大的花圈，一张黄|色的讣告贴在铁门左边的墙上，看来又有人离开了这个世界，这些年见过不少死亡，正常的非正常的，见多了也不觉得奇怪了，于是也没多在意，就在要进入大门的时候，猛然发现大门右侧的墙上，赫然贴着一个大红的“肿帧保】蠢凑媸怯α四蔷淅匣啊―――几家欢乐几家愁！想想也是，人活着不容易，但是很多时候造化却偏偏爱捉弄人。
这些年，陆续有不少熟悉的人去世，在外求学、漂泊的这些年头，当我知道这些消息的时候，他们或许早就已经化为黄土。起初也没有多悲伤，只是偶尔想起那些熟悉的脸，从此以后就再也看不到了，心里就多了一份苍凉！
还记得小学时候的老师，记得她叫我们唱歌，记得她在放学后留下我们背课文，记得她在体育课时让我们去采蘑菇，记得她在打预防针时骗我们说不痛，记得她没收了我的《白话聊斋》一直到现在还没还给我（记得书被没收的那天晚上到我们家来家访，还好被奶奶劝住了，要不然先偷老爸的书，然后又在课堂上看，那个罪名真的不轻，少不了会挨一顿揍，那年,我四年级还是三年级我已经记不起了.）
只是的冬天，再次回到阔别两年的家乡时，听说她在一年前就已经去世。。。。。。。
还记得另外一张熟悉的面孔，经常在我面前要我叫他公公，不管是我小时候还是后来长大了，虽然他还年轻，按照年纪的话顶多就比我老爸大不了多少，但是按照辈分来的话，他确实是和我爷爷的父辈是一个辈分的，也就是说我应该叫他公公（我们那边的方言，书面语应该叫祖父）。还记得那时我读高三，那时他长了肿瘤，在脖子上，很大的'一坨，随着时间的推移，他一贯的乐观精神并没有阻止肿瘤的恶化，但是他任然很乐观，还记得那次我从学校回去，在村口遇到他，任然是一贯的笑脸，任然大声的要我叫他公公，大声的说他的病情有点不妙，并且给我看他的脖子上那个恐怖的大瘤子，然后爽朗说公公很快就要死了！只是那时我并没多想，因为那精神，那状态根本不像是一个快死的人说的话！
只是，只是后来我再回去的时候，再也没能够见到他，再也没有人没事的时候老让我叫他公公，虽然他并不老。。。。。。。。。。
还记得，刚上高一时的第三天就和我打过架的同学，还记得他那头略卷的头发，以及略黑的脸，只是在08年的某天，听另外一个要好的同学说，他不久前死于车祸。。。。。。。。
还记得高二时认识的隔壁的隔壁的隔壁。。。班的那个文静的女生，那是缘于一次考试，
那时她坐在我的旁边，因为她的生物与物理并不是很好，所以考试之前她提出我可不可以帮她一下，我没有犹豫就答应了，于是就那样认识了。
只是，在当年我们高考的第一天下午，数学考完后，她跳入了学校后面的水库自一杀了！
还记得那天，天气很热。。。。。。
还记得邻居的儿子，今年应该还没20岁吧，可以说也算是和我们一起长大的伙伴，只是今年的春末，死于一场意外！还记得小时候，经常去他们院里捉迷藏。。。。。。
还记得好些人，只是，从此我再也见不到他们了。。。。。。。。。。。。。
篇6：却道生死两茫茫散文
却道生死两茫茫散文
曾在朋友的空间日志上留下一句评论文字：“懵懂而来，懵懂而去。凡人的定数。”
静观人生，无论是初临人间，还是作别人世，哪有以自己的意志为转移的？——我们无法选择。我们无所知而来，无所知而去。或许可以借用泰戈尔的一句话来形容：“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。 ”
幼年，总喜沉湎于幻想:我这个一定不会死灭的。要不，这世界将无法进行观照了。诸如邻居大娘怎么样，李奶奶又是个什么样的人，周遭的生活没有我，不就黑洞洞一片，无所见了么？我以我敏感而幼小的心灵，感知周围的事物。我以我明亮而敏锐的眼光，查看周围的事物。一切以我为参照。假如，有朝一日我这个个体不存在了，无法想象，身后将是怎么一种景象！因为无法想象，所以断定，那将是一片空白。这村庄还会存在么？这形形色色的人们还会存在么？这气象万千的世界还会存在么？整个还不是子虚乌有？即使存在，我没了，还怎么去感知？一切不都失去了存在的意义？
幼稚如我，竟想不到这世上还有亿万个“我”！我不过是亿万之中的小小一分子！有我之前，便有数不清的往者；无我之后，更有数不清的来者。来来往往，不绝于世，充塞天地，何来空白？但那年幼的童真，想不及这一层，就亘在那个思维的槛，反反复复思索，迈不过去。思考的结果，就是不再为死困扰，只以为自己不仅不会死，而且不能死。死了之后，物将不物，人将不人，世界将不世界了。大有一副“地球轴”的姿态。舍我，这地球如何转将下去？
回想以往，不禁摇头。标准的以自我为中心的幼童！生与死本是个大命题，一个幼小的孩童岂能轻易的参透？
“人生不满百，常怀千岁忧。”其实，想的过多，不过是“杞人忧天倾”。人生在世，进退之间把握好自我，俯仰之际对得起良心，足矣！简单而平静的一生，未必不是一个美好的结局。
泰戈尔语：“生如夏花之绚烂”，那是一个理想的境界。普通如我，不易达到。这世界不仅仅需要绚烂的花朵，还需要青青的小草，高高的大树；需要湛蓝湛蓝的.天空，洁白的云彩；需要浩瀚的江海湖泊；需要小鸟鸣唱，小兽腾跃……这样，世界才能和谐，才能完备。生如夏花，固然好,如一株普普通通的小草也不错。去留无意，宠辱不惊，固守一种大自在，笑对花开花落，默默完成自己平凡的生命历程。这也算是一种不错的人生境界吧！
泰戈尔还说：“死如秋叶之静美”。这则是对死(不包括非正常死亡)的最佳诠释了，是一种浪漫主义情怀。静穆安然，无怨无悔，像秋日的一枚落叶，洒脱地从枝头飘落。自然，从容，温和，随缘，得其所哉。一种终极意义的大美。
从生到死，不过几十年光景。从出生的那一天起，我们都在一天天地迈向死亡。我们的目的地是整齐划一的。一路走来，无论事业有成，还是碌碌无为，到那最后的一步时，你会发现，死神面前，人人平等。到那个时候，就请坦然面对，啼哭着降临，含笑着离去吧！
篇7：清明节思念作文：生死两茫茫
清明细雨惆怅绵绵，思念之情油然而生。妈妈，您离开我们已经有四十六年了。您的音容依然不能从我的记忆中抹去。在您走后的一万六千七百九十多个日日夜夜里，我无时不在思念着您，牵挂着您。
我的心好痛，好痛。看着您的照片，我眼前的泪水模糊了视线。泪水早已在我的面庞上慢慢地滑下。回忆着母亲的点点滴滴，皆一一都浮现在了我的眼前，就如同昨天的故事一样。
桌前为您放一份碗筷，点一柱香烛，以寄托我们对您的哀思。我真希望世上的仙鹤，能阴阳两界相通。劳驾它给妈妈捎去个信，带去我无限的哀思。
追思记忆，思绪波澜。我为妈妈献上这痛断心肠的追思，告慰妈妈艰辛而又普通的一生。
妈妈您一生俭朴、勤劳、心地善良。自从爸爸去世，您就把全部的心血，全部的爱都倾注在了我们的身上。您用心血、汗水，甚至泪水，为这个家付出了自己的全部努力，支撑起了我们这个贫寒的家庭。您把我们姐弟三人拉扯长大;又亲手含泪送走了大姐和二姐，让她们奔赴新疆去参加边疆的建设。现如今，我们都长大成人了，拥有了属于自己的事业和家庭。
妈妈啊，一场疾风暴雨般的运动，将你的生命无情地夺走了。姐姐们远在他乡。十四岁的我独自守候在您的身旁。
在病榻前，我为您擦拭去了身上流出的鲜血，给你喂着精心碾细的西瓜汤汁。
望着您紧闭的双眼，我泪如雨下。我多么希望您能从昏迷中走出来。我曾轻轻呼唤您：“妈妈，妈妈”。但您依然含着微笑，紧闭着双眼。
我是多么希望妈妈您能够挺下去。我也曾泪流满面，跪拜在床前为您祈祷。哦，苍天啊如此不遂人愿。妈妈啊，您却驾鹤归去，走的是那么的遥远，那么遥远。
临终时，您微笑着的脸庞 ，紧闭着的双眼。您的笑是那样的舒缓，那样的透彻，那样的毫无牵挂。笑是因为您感觉到有值得骄傲的儿女。
妈妈啊，您的笑容，是那么的亲善，那么的安祥。我时常在泪雨中想起您临终的笑脸。
时光流逝。四十六年过去了，却带不走我对您痛断心肠的怀念。让我思母的泪啊，尽情的流淌，尽情的流淌。
妈妈，我们还没来得及让您过上几天幸福快乐的好日子，甚至没来得及与您说说告别的话，您就悄然无息地离我们而去。您走得是那么仓促、从容和坦然，竟然只留下一句话：“出生不由己，道路可选择，好自为之吧”。
妈妈，您一生平凡，善良，艰苦，可我们却不能留住您的生命。苍天却让我们相隔如此遥远 ，叫我们悲伤不已。我已记不清许多琐碎繁杂的往事，却永远抹不去您那紧闭双眼。泪水从眼角慢慢流下那永恒的依恋与不舍。
妈妈啊，在世时，你总想有一间宽敞豁亮的家。如今儿女们尽其所能，为你选择了一片朝阳豁亮的天堂乐土。那里空旷天高，阳光普照，坐北朝南，正是您生前想要的……
妈妈啊，我们泣血叩首，泪流双眼，面对着黄土双膝跪临。生死两茫茫，相隔阴阳间。梦见母容颜，依旧暖心间。
妈妈啊，我从悲痛和忧郁中走出去，从深切的思念中走出来。我要继承您的意志，传承我们家风。我要守住自己的精神源头和道德底线，走好我们的人生之路。
魂游冥王府，儿哭断肝肠，
妈妈啊，安息吧。我们会把你的遗训和遗愿，永远地继承下去;我们会沿着您的足迹，一如既往的地走下去，走完我们的人生。
公众号：达西先生谈健康
篇8：《江城子·十年生死两茫茫》苏轼宋词注释翻译赏析
《江城子·十年生死两茫茫》苏轼宋词注释翻译赏析
作品简介
《江城子·十年生死两茫茫》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
作品原文
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
作品注释
⑴江城子：词牌名。
⑵乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙宁八年。
⑶十年：指结发妻子王弗去世已十年。
⑷思量：想念。“量”按格律应念平声liang。
⑸千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。孤坟：孟棨《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
⑹纵使：即使。
⑺尘满面，鬓如霜：形容饱经沧桑，面容憔悴。
⑻幽梦：梦境隐约，故云幽梦。
⑼小轩窗：指小室的窗前，小轩：有窗槛的小屋。
⑽顾：看。
⑾料得：料想，想来。肠断处：一作“断肠处”。
⑿明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。
作品译文
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
作品鉴赏
中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。
题中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀。王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，故不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间。不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他不能“不思量”那聪慧明理的贤内助。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的.。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
苏东坡曾在《亡妻王氏墓志铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。
下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行！”这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起，只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》）。这番痴情苦心实可感天动地。
这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
词牌简介
江城子，词牌名之一。唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句，开宋词衬字之法。后蜀尹鹗单调词将起首七言句改作三字两句，开宋词减字、摊破之法。晁补之改其名为《江神子》，韩淲调有“腊后春前村意远”句，故又名《村意远》。
作品格律
（○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
⊙○⊙●●○△。●○△，●○△。⊙●○○，⊙●●○△。⊙●⊙○○●●，○●●，●○△。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
⊙○⊙●●○△。●○△，●○△。⊙●○○，⊙●●○△。⊙●⊙○○●●，○●●，●○△。
（仄韵：诗韵中的仄韵是凡属上声、去声、入声的韵，皆为仄韵，与“平韵”相对。）
作者简介
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。
篇9：高考考素材：几年生死两茫茫，不思量，自难忘
高考考素材：几年生死两茫茫，不思量，自难忘
2017高考考素材：几年生死两茫茫，不思量，自难忘
8月19日，和德国运动员马蒂亚斯·施泰纳一同出现在最高领奖台上的还有他美丽妻子苏姗的照片。照片中，他去世的妻子甜美地笑着，而施泰纳却哭了。这位男子举重105公斤以上级的冠军要把这枚北京奥运会最“重”的金牌献给亡妻。
“我所有的期盼就是苏珊在今天可以看到我的成功。我不是一个迷信的人，但我可以肯定的是，苏珊在注视着我，她在我的心里，给予我勇气和力量。这是一场献给苏珊的胜利。”在比赛中，德国力士在挺举的最后一次试举中奋力举起了258公斤的杠铃，这一重量超出他此前的最好成绩8公斤，从而使他顺利实现了大逆转。
施泰纳今年26岁，原是奥地利运动员，上届奥运会上只获得第七名。赛后，他和奥地利主管举重的部门产生分歧，萌生去意。正在这时，一个叫苏姗的德国姑娘将他的发展轨迹带到了德国。苏姗在一次看电视比赛时对施泰纳心生好感，于是写了一封电子邮件向他表露心意，两人很快坠入情网，不久结婚。施泰纳也转到德国凯姆尼茨体育俱乐部，今年初获得代表德国参加奥运会的资格。
不幸的是，去年7月16日，苏姗在一次车祸中丧生。这对施泰纳是一个巨大的打击。但对亡妻的爱，是他默默承受失去亲人的痛苦，坚持枯燥的训练，并最终参加北京奥运会的精神支柱。
施泰纳和苏珊相识于，当时苏珊寄给了施泰纳一封交友的电子邮件。这对年轻人初次见面就坠入爱河，随后在底，施泰纳与苏珊携手走进婚姻殿堂。而7月的一起车祸却无情地夺去了苏珊的生命，
“这张我最喜欢的照片，是我和妻子在散步的时候拍下的'。她跑在我前面，我从身后喊了她，她回头的时候我拍了下来。相片里她笑得很自然，她并不知道我要给她拍照。”从此施泰纳就一直随身带着苏珊的照片，“想她的时候，我就拿出照片来看看，训练的时候是她给我力量。”
获金牌后，他说：“我的亡妻一直在我身边，陪伴着我。比赛时我可能不怎么想她，但比赛前一刻她还浮现在我眼前。她的照片我一直带在身边。我希望，她看到了我站在领奖台上的那一刻。”
“铁汉”施泰纳手举亡妻照片登上领奖台的“柔情”，无疑成为北京奥运会上感人至深的一幕。德国《世界报》网站评论，这是奥运会最感动人的时刻之一
篇10：七步诗的作者是谁
七步诗的作者是谁
曹植(192年-232年12月27日)，字子建，东汉豫州刺史部谯(今安徽省亳州市)人，出生于东武阳(今山东莘县)，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
《七步诗》改写
“噔噔……”一阵急速的脚步声，曹植急忙来到富丽堂皇的大殿：大理石柱子，汉白玉地板，曹丕坐在龙椅上，双手搭在椅把上，死死地盯着殿门口。曹植迈入殿内，顿时气氛变得很不自在，充满杀气。曹丕待曹植行完礼后，马上说：“你这畜牲，竟敢勾引大嫂！本王要置你于死地，但念你我兄弟情深，姑且放你一马。听闻三弟文采好，如今若能在我七步之内作诗一首，便免死。”曹植一听，心里顿时凉了半截，心想：这是我哥哥吗？为什么非把我整死不可。曹丕瞟了曹植一眼，从龙椅上走了下来，说：“三弟，开始了。”曹植心想：如果让爹看见了，这是何等伤心？眼泪直在他眼内打转。曹丕说：“一步！”曹植咬着嘴唇没作声，当曹植喊“两步！”时，曹植终于开口了，吟：“煮豆持作羹”这时两颗伤心的泪珠滴落在晶莹的汉白玉地面上，汉白玉变得不再晶莹。“三步！”“漉菽以为汁。”曹丕冷冷地斜了曹植一眼，说：“四步！”曹植无可奈何地仰望天穹，两行泪挂在他脸上，心如刀宛，声音颤抖地答“萁在釜下燃。”“五步！”“豆在釜中泣。”“六步！”“本是同根生。”曹丕把头扭向一边说：“七步！”曹植叹说：“相煎何太急？”曹丕一愣神，望着大理映入石柱子里的自己，好像看到了狼心狗肺，他失去了人性。曹植扔下一句“大王，在下告辞！”匆匆离开大殿，他对此地绝望了，曹丕连亲情也不顾，祝亲兄弟为敌人，难道他的江山还可以保住吗？
成语典故：七步之才
曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的'文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。 曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。 为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。 汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。 曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!” 曹植点点头，说：“请皇上赐题。” “就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。” 曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?” 曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
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