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《捕鱼谣》曹邺唐诗的意思

时间：2023年02月02日

来源：Duyiwuer

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以下是小编为大家收集的《捕鱼谣》曹邺唐诗的意思，本文共8篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“Duyiwuer”提供。

篇1：《捕鱼谣》曹邺唐诗的意思

《捕鱼谣》曹邺唐诗的意思

《捕鱼谣》为晚唐诗人曹邺作的五言古诗。全诗描写了怎样的内容呢?寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看下!

捕鱼谣

天子好征战，百姓不种桑;

天子好少年，无人荐冯唐;

天子好美女，夫妻不成双!

【赏析】

以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻，四方高一尺;城中好大袖，四方全疋帛”)仿作，但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果;《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下;《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的.曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。

远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠;纺织娘，没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

进一步考察，《捕鱼谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战;人才为兴邦之道，囿于偏见;夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大，诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论，据《史记》所载：文帝拜车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求贤良，举冯唐而时年已九十余。(《张释之冯唐列传》)冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。

至于题作《捕鱼谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬;第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。

【作者介绍】

曹邺(yè 业)(816— 875?)，晚唐诗人，字业之，一作邺之，桂州(州治在今广西桂林)人。举进士，屡试不第，作《四怨三愁五情诗》，为舍人韦悫(qu è却)所悉，极力向礼部侍郎裴休加以推荐，这样，曹邺便于唐宣宗大中四年(850)登进士第，初为天平节度府幕僚，咸通二年至六年间(861—865)任太常博士，后以祠部郎中出为洋州(现在陕西省洋县)刺史。又入朝为吏部郎中，后免官归里。与刘驾、李频、郑谷等友善。曹邺诗工五古，文笔简洁洗炼，意深情烈，语言质朴通俗，善采民间口语入诗，在唐诗中独树一帜，颇有影响。《全唐诗》录存其诗一百零八首，编为二卷，数量虽少，但题材多样，原有集，已散佚，后人辑有《曹祠部集》。

篇2：捕鱼谣唐诗鉴赏

捕鱼谣唐诗鉴赏

捕鱼谣曹邺

天子好征战，

百姓不种桑。

天子好少年，

无人荐冯唐。

天子好美女，

夫妇不成双。

曹邺诗鉴赏

以官仓老鼠大如斗著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的.诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》仿作，（城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛..）但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评上有所好，下必甚焉竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者天子，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为大中进士，官祠部中，洋州刺史的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。

篇3：曹邺——《捕渔谣》

天子好征战，百姓不种桑。

天子好年少，无人荐冯唐。

天子好美女，夫妇不成双。

作者：

曹邺，字邺之，生卒年不详，桂州阳朔县人。晚唐重要诗人，以五言古诗著称。在京城应考十年，九次落第，最后由于其《四怨三愁五情诗》为中书舍人韦悫赏识，荐于礼部侍郎裴休，终于大中四年（公元 850年）进士及第，时年约四十。授天平节度使推官，后迁太常博士、祠部郎中、洋州刺史，于吏部郎中任内辞官南归，死后葬于桂林。《全唐诗》收其诗作二卷。

注释：

不种桑：不从事农业生产。

桑：种桑养蚕等农事。

冯唐：西汉人，文帝时为中郎署长已近耄耋之年，此处错指年老而有德才的人。

夫妻不成双：意指良家美女多被选入皇宫，使得民间妻离子散。

赏析：

本诗以民歌形式，矛头直指最高统治阶级，鞭笞了皇帝的种种罪行，道出了人民的强烈呼声。

篇4：捕渔谣,捕渔谣曹邺,捕渔谣的意思,捕渔谣赏析

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捕渔谣

作者：曹邺朝代：唐体裁：五古天子好征战，百姓不种桑。

天子好年少，无人荐冯唐。

天子好美女，夫妇不成双。

篇5：曹邺《官仓鼠》唐诗赏析

曹邺《官仓鼠》唐诗赏析

《官仓鼠》是唐代诗人曹邺的作品。此诗借用官仓鼠比喻肆无忌惮地搜刮民脂民膏的贪官污吏。全诗词浅意深，含蓄委婉，但诗人的意图并不隐晦，辛辣地讽刺了大小官吏只管中饱私囊、不问军民疾苦的腐朽本质。

官仓鼠

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口?

注释

①官仓(cāng)：官府的粮仓。斗(dǒu)：古代容量单位，十升为一斗。

②健儿：前方守卫边疆的将士。

③谁遣(qiǎn)：谁让。朝朝(zhāozhāo)：天天。君：指老鼠。

译文

官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁让你们每天把官仓的粮食装到自己的嘴里去的呢?

赏析

这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《官仓鼠》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是官仓鼠，实际上谴责的是大大小小的`贪官污吏。

诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出官仓鼠不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而官仓鼠却非同一般：它们不仅“大”──“大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于官仓鼠何以能至于此，诗人并未多说，但读者稍加思索，亦不难明白：“大”，是饱食积粟的结果：“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。

第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：是谁把官仓里的粮食日复一日地供奉到老鼠嘴里去的?

至此，诗的隐喻意很清楚了。官仓鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，官仓鼠作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。

这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”、“乐国”、“乐郊”，而《官仓鼠》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这不能不说是一种发展。

这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。