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路途虽远，仍会成功

时间：2023年02月18日

来源：多喝热水多睡觉

编辑：本站小编

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以下是小编为大家整理的路途虽远，仍会成功，本文共9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“多喝热水多睡觉”提供。

篇1：路途虽远，仍会成功

首先我先自我介绍一下，很高兴认识大家，我叫王安妮，今年14岁，生日是4月5日，目前就读于香港的一间中学中，喜欢粉红色和白色！

在别人的眼中我是一个天真快乐的小女孩，生活的无忧无虑，我自己也是这样认为。一个有手有脚，五官没有缺憾的人，难道不应该感到快乐吗？我是一个被抛弃的孤儿，但我对我自己的身世从来没有感到遗憾，反而还要感谢我的父母，因为他们让我学会了自立，不会依靠别人去生存！我一直认为上帝对人是公平的，没有人生下来就是十全十美的，所以我更为自己没有身体缺憾而感到幸运！

当我看到电视里有很多学生为了各种压力而去吸毒或去跳楼，从而逃避现实，我就为他们的愚知而感到遗憾！其实，快乐是掌握在自己的手中，不应该被小小的困难所击败，人不可能一生都是平平稳稳的，总是要经过一些磨练才能获得最后的胜利！

人生的路途虽然遥远，但不代表你走不到最高点！~~~

德贞女子中学初三：苦涩的爱恋

篇2：虽路途多艰,愿前程灿烂初三作文

虽路途多艰,愿前程灿烂初三作文

周末下雪，本是最好的时光，窝在家里，红泥小火炉，睡到自然醒。可是，我哪有这样的好命啊！

和平常一样，早上五点多就爬起来，去参加一个开始的监考。好在一大早，我们的班级群里，也热闹的很。在我这个丧心病狂的班主任的要求下，孩子们纷纷早起，在微信群里打卡签到。平时周一到周五，都是我晒照片给家长们看。周末了，换家长们晒照片给我看。家长肯定最懂我等孩子照片的心情了。看到孩子们一个个起来背书，就是对我这个周末最大的补偿。

六点二十的时候，菁菁准备过来接上我，一起过去考场。刚到楼下，突然发现忘带口红了。天啊，这简直比忘带手机还恐慌。菁菁还没有过来，要不要立刻回去拿。说时迟，那时快，立即联系菁菁，恰巧司机要加油。我撒腿就往楼上跑，带上我的口红们，更有底气抵御寒冷和苟且。

七点钟到达考试地点，在餐厅早餐没吃完，我就意识到今天是要被冻死在这里了。早餐吃着吃着，感觉都要结冰似的。

用过早餐，就是考务会时间了。讲完相关事项，上交过手机，这就进考场了。

我以为考试的教室会有空调，盲目乐观地裹了件大衣。到了考场才知道，空调这种东西就跟孩子们的考试成绩似的，发挥不稳定啊！所以，接下来，除了听考生们五花八门地讲课，就是和寒冷交战。

其实考生们更是不容易，有的小姑娘紧张的手直哆嗦，有的小姑娘冻的手都红了。可是，既然是考试，肯定就有残酷的淘汰规则。

看见这些青涩的小姑娘们站在讲台上，诚惶诚恐的样子，我仿佛看见了那个第一次站在自己教室的讲台上，茫然慌乱的自己。对课堂、对教材、对学生，一无所知，眉毛胡子一把抓，整个课堂下来，自己都觉得底气不足。

作为一个新建学校，一个年级总共四个班，我和另一个资深教师搭班儿，一人教俩班。第一次考试，我教的俩班分列成绩遭的不行。那是第一次考砸，却没有父母的责备，拿着成绩单的我，感觉芒刺在背。

那是继暗淡的青春期之后，又一灰暗的光景。那时我比学生还害怕考试，我担心自己误人子弟，又不知该如何提高，自责充斥了我的整个内心。更让我头大的是，我还是一个班主任，且那还是一个熊孩子遍地是的'班。没有经验的我，只能打时间仗。

利用课余时间，献爱心，把熊孩子留下来背书、默写，背不会不准走。记得有一次周五放学，我留马宁在办公室背朱自清的《春》，背到晚上十点多，我才放她回家。可是一直联系不上父母过来接，我又不放心她自己走。自己献的爱心，爬着也要把她送走。

入冬的晚上，东区路上基本没什么人，走在半路，路边还看见个不知道是喝多还是神智有些不太清楚的陌生人。吓得我啊，下意识把她藏一边儿。还好她住的近，我拉着她不吭声赶紧走。真是无知无畏的年纪！现在想想，还是有些后怕。

忘了自己是怎么走回学校的，只是记得她夜里发短信给我，说周一返校，一定背给我听。

从课堂小白到现在的驾轻就熟，说起来都是心酸往事。也算得上摸爬滚打了，气急败坏过，大吵大骂过，那可真是一段噙着泪花的记忆。

想对已经考完或即将考试的小姑娘们讲，不要太过紧张，因为坐在台下的考官，也是像你一样，紧张的连话都讲不清楚，眼神里充满了对三尺讲台的敬畏和虔诚。

教师是一份职业，也是一项事业，是教师，也是讲台，还是禅修。考上了，是漫漫修行之路的入门。在教育的长河中，我们永远都是孩童，需要源源不断地成长补给。

明天要考试的大孩子们！看清楚讲课要求，声音洪亮，保持微笑，语文老师注意讲话的抑扬顿挫，板书时注意书写。穿正装的姑娘们，记得多穿一件羽绒服，可以进场前脱在考场外面，毕竟天气太冷。

总之，不要紧张，你在候考室焦急地等待，我在考场内衷心地祝福。

虽路途多艰，愿前程灿烂！

篇3：路虽远,行则将至散文

路虽远,行则将至散文

当一个人在一个地方呆的太久，就会想要逃避，就会想当然的去寻找远方。远方是什么？远方是向往，是另一种惬意恬淡的生活

人的一生，会走过很多条路，记得的和忘记的，都曾在脚下。也许将来的某一天你再次踏上曾经的路时，一种既陌生又熟悉的感觉袭来，你能隐隐感觉到命运的安排是如此急迫，同时你又是如此无可奈何?

在我二十五岁时，我曾经下定决心改变自己。从叠被，早晚刷牙和早睡早起等小事开始，起初还算顺利，没过多长时间也就坚持不下去了，结果自然是无疾而终。老师和父母从小就告诉我们书本知识的重要性，可却没有培养我们持之以恒的习惯。一个人的习惯和性格大多数取决于家庭，而内心的知识结构前期则取决于学校，后期则是个人的努力和经历所决定的?

人生路上，会遇到很多很多的人，亲人，朋友，同事和同学，当然还有更多数面之缘的人，姑且就称呼他们熟人吧！由于人生的轨迹不同，其实大多数的人最后都会疏远，甚至一辈子也不再联系了。这些人就是人生过客，只有少数的那么几个，和你的脾性相投，很对胃口，同时又有相同的兴趣爱好，平时在一起共同话题自然不少。久而久之，成为知心朋友就顺理成章了?

我一直觉得看一个人应该从细节去看一个人，因为细节不会说谎，细节里所透露的是一个人的性格，甚至能看出一个人的修养。由于生活圈子和工作的原因，我所见过真正有修养的人并不多，他们看上去斯斯文文，说话彬彬有礼，走路稳重，就连坐姿都是那么标准。我相信但凡一个有修养的人，必定是一个生活有规律，能时时刻刻自我约束的人，而不是像大多数人一样，随性而为?

以前的我，年少轻狂，心中总是自命不凡，那种相信自己将来一定会成功的信心持续了几年。随着进入社会几年都是像只无头苍蝇乱撞，渐渐的，心中的棱角被生活磨平，也就习惯了眼前的安逸。每天吃饭，睡觉，上班和玩手机。这应该也是大多数年轻人的一种生活状态吧！??

不知道为什么每次看着别人在做其他事手里还是玩着手机时，心里会有种莫名的抵触情绪。当然，我有时也那么做，吃饭时玩着手机，走路时玩着手机。记得一位得道高僧说过:做事要专注，吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。这句话听起来很简单，但细细品味一番，又觉得充满智慧。一个人一辈子会走很多路，做很多事，但是能做成的人有多少？能走到自己想要的地方人又有多少？今天做这个，明天做那个，三心二意，一点也不专注。看看那些手艺精湛的匠人，谁不是在行业里坚持了数十年的时间？??

我就是个做事不能坚持的典型例子，在这里我就对自己做个简单剖析吧！我的性格偏内向，又不是绝对的内向那种，稍微历练一下，能说会道还是有希望的。遇到关系好点的，我会像个老太婆喋喋不休。如果遇到关系不熟的，碰面时仅仅只是笑着打个招呼，不愿多说。别人请帮忙时，又不怎么会拒绝？自己请别人帮忙时，又怕麻烦人家？久而久之，我也就养成了一个习惯，能做的自己做，实在是做不了的，再求助于人?

每次和人交谈时，其实我是知道应该说些什么话讨对方欢心的，可是自己又不愿意违背心意。投别人所好真不是我所擅长的，这样做让我觉得待人不够坦诚，稍显虚伪。我并不是标榜自己是如何的好，这只是一种做人原则。我给自己立了几条简单的做人原则，自己绝对不违背，别人一旦违背就绝交，不再往来。因为这些原则是最最基本的，如果违背，说明这人品行不端，不值得交往。一个人如果人品有问题，他又能走多远呢？??

要想路走的远，除了坚持，还需要相应的体力，也可以理解成自身的能力。生活中，遇到那些有梦想和懂得生活的人时，艳羡之意溢于言表。我对生活并没有多深的理解，生活就是像绝大数年轻人一样，娶妻生子，有份稳定收入养家糊口，孝敬父母，平时有点自己业务爱好，简简单单，舒适平淡。可能从一开始，大家都有雄心壮志，斗志昂扬，发誓要做一个如何如何的成功人士。等到了后面，大部分的人都会被现实生活所打败。慢慢的，也就陷入柴米油盐的平凡生活中去了。对于大多数人来说，平凡的生活又何尝不是一条最好的路呢？身体健康，父母健在，妻子贤惠，儿女乖巧懂事，这难道不是新闻里所报道的幸福吗？??

我一直认为做自己喜欢的事就是幸福。为了磨炼自己的意志力，我选择自行车骑行长途。对于自行车，我可能连个业余的爱好者都算不上，没办法，我就是喜欢骑行，就像我有一段时间非常迷恋鱼香茄子的味道一样。我不知道骑行的呼吸方法，我不会简单的维修，我会的只是更换内胎，清洗自行车和链条，并且给链条上油。至今骑行自行车已经有三年多了，两条腿变得非常结实。从最初的绕成都三环路骑行开始挑战长途，那时的我还不会更换内胎，总担心自行车在路上轮胎坏了。后来，心也就越来越大，想要骑行更远的距离。一年多前，为了增强体质和肺活量，我开始跑步，跑步的确让我的身体有了些改变，至少身体体力和耐力都上升了不少。之后又相继骑行了都江堰，青城山后山，峨眉山，西岭雪山和乐山。每次选择地点都是选择的成都周边城市的旅游景区作为终点，但每次我都不会去景区玩耍，因为我所享受的是整个骑行过程。每次都是一个人在自行车货架上绑好书包，带上充电宝，带上耳机，打开手机百度地图导航，然后一路安静的疲惫的孤独的骑行着。骑行不仅仅考验的是体力和耐力，还有意志力和忍受孤独的能力?

前些天我骑行了成都到乐山大佛景区的往返，里程总共为三百一十公里左右。这次挑战其实很简单，就是想挑战下自己的体力和意志力。记得在自行车旗舰店里遇到的那位阿姨所说的一句话:挑战你的极限。这句话对我影响很大。我所有的长途骑行都是以这句话为起点，同时，也以这句话为终点。当时，这位阿姨是准备随团队骑行川藏线，我是一脸崇拜加羡慕的看着他们，他们的年龄都是五十岁左右，每人一辆还算不错的自行车，看得我热血沸腾，恨不得马上加入他们?

很多人不能理解长途骑行自行车的人，在心里都会认为是没事找事，吃饱了撑得。试想一下，如果不是热爱，谁会顶着烈日，一路汗流浃背？骑长途并不是为了向别人炫耀，也不是为了证明什么？非常简单，喜欢而已?

骑行是辛苦的，其中之苦，只有亲身经历方能体会。路边其实没有什么风景，过路的行人，街道两旁林立的房屋，一样的红绿灯路口，一样的太阳，一样的我。除了所看到的.一切不熟悉外，我什么也不喜欢，更谈不上眷恋?

路途上，还是有乐趣的。当你遇到车窗里伸出竖起的大拇指时，你会心头一暖，点头示意。当你看着一位坐在年轻妈妈的电动车后面的孩子向你做鬼脸时，你会童心未泯的伸出舌头回敬他。当你在一家面馆里吃了一碗抄手，老板热情的泡好茶水让你装瓶带走时，你会发现人心是善意的，也是温暖的?

记得那天到达乐山大佛景区大门外时已经下午四点左右了。早上是六点半从川藏立交出发的，本来是信心满满的，不料出发前我只睡了三个半小时，身体还没有恢复正常，感觉异常的困乏。骑行十多公里后，我就有了放弃的念头。转念一想，都出门了，回去有些丢脸。之后，喝了一瓶运动饮料，精神好了不少，也不怎么打哈欠了?

在路上才发现，这次骑行的路线有大部分都和上次去峨眉山重复了，我还记得那家路口的红旗连锁店，上次去峨眉山时我到店里买了一升装的牛奶，打开就站在店门口喝了起来，店员用异样的眼光看着我。我满不在乎，几乎一口气就喝完了。还有夹江的那个陡坡，下坡时感觉超爽，可以握着自行车龙头滑行三公里左右，苦的是返程，本来身体就很累了，还要慢慢的骑上去。所以每次看到陡坡心里都叫苦不迭?

那天在乐山大佛景区大门外的面馆里，店老板建议我下午就去买门票去看看大佛，晚上花个五六十元住一晚。我当时想的是骑到眉山城区找个宾馆歇息一晚，第二天返回成都，这样第二天返程就不会那么累。我一直担心手机电量不足，手机没电就用不了地图导航，没导航我就是个路痴。在夹江和眉山交界处时，我在一个路口的水果摊买了几根香蕉，顺便给手机充电。等待的过程是焦虑不安的，我坐在塑料小板凳上，看着天色越来越暗。旁边两位擦着口红化着浓妆的女孩不停的自拍，我看着有些心烦。我隔几分钟就会去看一下手机电量，由于充电器不是原装的，充电速度自然大打折扣。四十多分钟过去了，电量终于到了百分之95，我决定不再等了。向水果摊阿姨道谢后，便出发了。这时，已经是晚上八点半了，周围黑漆漆一片?

我抹黑骑行了十公里左右，到一个集镇的下坡时，后轮内胎坏了，我不得不气愤的在路灯下更换内胎。换好后，已经是大汗淋漓。毫不犹豫，立即出发，骑出集镇便没有路灯了。我不得不借助来往车辆的灯光骑行，有时候没有汽车经过时，我会死死盯着马路边的白色标线骑行，偶尔也借助晚睡人家的房屋里射出来的灯光骑行。在路上最讨厌的莫过于对向开着远光灯的汽车，在那么几秒钟内，我眼睛什么也看不到。这样其实很危险?

夜晚骑行其实也是不错的，不用晒太阳，不用流白天那么多的汗水，你也不会被周围的环境转移注意力，只是专心的骑行。在路上也担心会下雨，特别是经过彭山城区时，天上稀疏下着雨珠。在骑行之前，我就查过天气预报，天气预报显示多云转阴，有阵雨。虽然书包里有一件雨衣，但穿着雨衣骑真的很热，总感觉浑身不自在?

看着导航上显示剩余里程为三十多公里时，我是满意的，至少我知道我能完成。我坐在新津的一座大桥上，吃了一个面包，喝了大半瓶脉动，又坐在冰冷的地面上望着黑夜发了会儿呆?

终于，凌晨三点左右，我成功返回了出租屋。身体非常疲倦，这种感觉有生以来从未有过，就连上次挑战两百公里时，也没有这么累。在朋友圈发了条状态:路虽远，行则将至……原先打算洗完澡再睡，身体实在太累，躺下一会儿就睡着了?

骑过那些漆黑的路段后，我的内心仿佛获得了一场战争的胜利喜悦。从畏惧到犹豫，最后到成功完成，心理状态的变化是复杂的。这样的长途骑行成功的磨炼了我的意志力，当时我就在想，如果我把这份做事的决心和恒心用到生活中去，我相信大多数事情都能做成?

路虽远，行则将至。朋友，你出发了吗？

二零一八年五月二十四日于成都，竹鸿初?

篇4：天涯虽远,家在心间美文摘抄

天涯虽远,家在心间美文摘抄

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

清朝康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天族陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海的家的思念，由此他创作了这首《长相思》。

从家乡到塞上，山水漫长，路途遥远，这“山一程，水一程”的漫长旅途，仿佛是亲人一程又一程地送别过来的，因眷恋深深，所以即便分别之后，他看山看水，仿佛都能看到至亲之人的身影萦绕在山光水色里。出于使命，一行人马皆行色匆匆，全身心地奔赴山海关，连康熙帝也和众人一起旅途奔波，他率众星夜宿营，昏黄的灯光在帐篷里闪闪烁烁，偶尔从帐蓬的缝隙里闪出，在漆黑夜幕的反衬下，倒也别有一番壮观。

“山一程，水一程”，其中寄托了亲人身影萦绕心间的眷恋；“身向榆关那畔行”，饱含长途跋涉，日夜奔走的疲惫；“夜深千帐灯”，催生了对“大漠孤烟直，长河落日圆”式的壮丽塞上风景的向往。而这一切铺垫，都是为了表达词人对故乡的依恋和怀念。

风华正茂的词人，出身书香豪门，又是皇帝的贴身侍卫，可谓身居高位，本应春风得意，尽情享受，但恰好也是因为那重要的身份，他却不能在京师安稳生活，又因本身心思慎微，也不能全心体验征战驰骋的壮烈情怀。他远别京师，常常思及家人，眷恋故土。学者严迪昌在《清词史》里说：“‘夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。”

夜深人静的'时候，最易触发思乡的情怀，何况又逢塞上“风一更，雪一更”的苦寒天气。风雪交加的苦寒夜色里，若有至亲之人与自己相偎取暖，再严酷的环境下也能品味出一丝丝幸福的滋味。可是，眼下他在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，这壮丽无人共赏，这苦寒亦无人分担，心境难免低落。路途遥远，衷肠难诉，他辗转反侧，难以成眠，于是“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语，可谓水到渠成。

他赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。纳兰思乡心切，孤单落寞，在这种情况下，他不由得生出怨恼：“家乡断然不会如此吵闹！”此处“故园无此声”看似无理实则有理：故园自然也有风雪，但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，感受大不相同。在故园，无论寒风如何呼啸，有亲人相伴，终归是温暖的；如今身处异地，风声也显得聒噪了，雪花也显得凌乱了。

这首词韵律优美、民歌风味浓郁，如出水芙蓉般纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。

边塞与故乡之间，似乎隔了天涯，可他时刻把那一方温柔土地，还有生活在那片土地上的至亲之人放在心里，天涯似乎也就没有那么远了，魂牵梦萦中，心与故乡，总是贴得那么近。

篇5：斯人虽去余香远写人作文

斯人虽去余香远写人作文

在那年的仓促和离奇的一刻，你带着恐惧和无奈离开了这个世界。逝去的是一片怅然和痛楚，留下的除了微笑还有善良和真诚。我无法忘却这个令人折煞的惆怅，常独自一人徘徊在夕阳下暗自忧伤。去年今日的花儿开得如此娇艳，今年此刻，这里却失去了你真切的身影。

那个身影便是我爷爷的'身影。

爷爷是我最敬重的人，因为他生前对我十分的关怀。如今我就拿着爷爷的照片，坐在繁星点点的星空下，回忆爷爷……

我的爷爷长着一双大眼睛，挺着高高的鼻子，银白色的头发根根竖起，显得很有精神。他老是穿着洗得发白的旧衣服，朴素得有点寒酸。爷爷是历经沧桑的人，在我还没出生的那个年代，爷爷就是家庭的顶梁柱。我长大了之后爸爸就告诉我，爷爷为了让爸爸们生活得更好，他不辞辛苦地在外奔波，对此他毫无怨言。爷爷生活很简朴，对任何事物从不挑剔，对于什么潮流呀，时尚呀，它可从来没有奢求过。只要全家人身体健健康康，平平安安，比吃什么穿什么都让他高兴。这就是我爷爷的生活观吧。

别看我的爷爷是生活在那个穷的年代，但是我的爷爷非常爱读书。在爷爷的房间里都堆这书呢！比如：《明朝那些事儿》、《天龙八部》等，还有好多书呢！爷爷简直就是一个书迷。我的爱读书性子大半也都是受爷爷的影响。爷爷总是有“活到老，学到老”的精神！让我十分佩服。听奶奶说，爷爷小时候家里穷也没什么钱买书，他总是把家里给的零花钱一点一点存起来，然后拿去买书看。

现在爷爷去世已经好几年了，但是爷爷的精神总是印在我心中。或许我应该作一个特别的祷告，为此给彼端的爷爷捎去希望的菩提叶．吟唱着悲歌并非要有标准的旋律，即使心绪再乱也一样可以和爷爷共同演奏。

“斯人已去，余香远。墨韵尚留，风拂过，无痕可寻。”如今我也只能拿着爷爷的照片怀念爷爷。清风吹拂着，吹走了许多许多，但从未吹走我对爷爷的思念。

篇6：犯强汉者虽远必诛

出自西汉名将陈汤给汉帝的上疏，是证明击退北匈奴郅支单于的功绩。全句：“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”释义：就应把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槁街，让他们知道，敢于侵犯强大汉朝的人，即使再远，也必须要杀掉他们。展

来源

出自西汉名将陈汤的上疏：“明犯强汉者，虽远必诛”[1]

释义

让他们知道，侵犯强大汉朝的，逃得再远，也必须要诛杀。[2]（郅之单于当时已经逃亡到西域，陈汤是追杀他之后向皇帝上的表文，因此那里的远是形容词的使动用法综合意思是：冒犯了强大的大汉帝国，逃得再远，也必须要诛杀。）

原文

“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”——《汉书——傅常郑甘陈段传》[3]

修改本段

人物简介

陈汤，（？—约前6）字子公，汉族，山阳瑕丘(今山东兖州北)人，西汉大将。西汉元帝时，他任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一齐出奇兵攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为安定边疆做出了很大贡献。[4]

修改本段

人物生平

父死不奔丧

陈汤少年时喜爱读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，因此陈汤不为乡里看重。之后他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、守孝十分看重。陈汤就正因这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。

出使西域

之后又有人大力举荐，陈汤最后被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。

当时西域的状况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，深入到赤谷城(乌孙国都，在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南))杀掠人口，抢夺牲畜财物。乌孙不敢还击，而是远远地逃避，于是郅支拥有千里之远的势力范围，自以为大国之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下杀死了康居王的女儿、贵人等数百人，还把一些尸体支解后扔进都赖水中。同时他又派出使者到阖苏、大宛等国，胁迫他们年年给他进贡。那些小国不敢不给。汉朝也曾三次派出使者到康居，索要使者谷吉等人的尸体，郅支非但不给，而且侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)汉使听出他的言外之意，还有代替皇帝的野心，真是狂妄至极。

出兵西域

陈汤与甘延寿了解了郅支单于的这些状况后，于建昭三年(前36年)出兵西域。

陈汤为人“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)每当飘过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。这次出使西域，只带着一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“郅支单于剽悍残暴，称雄于西域，如果他再发展下去，必定是西域的祸患。此刻他居地遥远，没有能够固守的城池，也没有善于使用强弩的将士，如果我们召集起屯田戍边的兵卒，再调用乌孙等国的兵员，直接去攻击郅支，他守是守不住的，逃跑也没有可藏之处，这正是我们建功立业千载难逢的大好时机啊！”甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“这是一项大胆的计划，那些朝廷公卿都是些凡庸之辈，一经他们讨论，必然认为不可行。”甘延寿思考还是就应履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员。甘延寿在病榻上听到这一消息时大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大军已经汇集而来，你小子还想阻挡大军吗？不抓住战机出击，还算什么将领？”甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了

分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。

攻城经过

甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭(喀喇昆仑山脉西部)经大宛；另三校走北道，入赤谷，过乌孙与康居境，陈汤沿路捕获康居副王的亲属及一些贵族，经过解释，他们愿做向导，并将郅支的状况作了详细说。而后大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是展开了一场对射。郅支单于得到汉军进攻的消息时，先打算逃跑，正因他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。但是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感。带了一些人走出去又回到来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)

当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉军冒着烟火突破外围的木栅，并且趁机冲进土城。郅支单于身边只有男女数百人及一些吏士，毫无抵御潜质。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。军候杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，从宫中搜出已故使者谷吉所带的文书信件。入城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。另外俘虏敌兵一千余人，都交给了参与打击郅支的小国军队。

半路拘捕

正当甘延寿与陈汤带领将士凯旋而归时，朝中的司隶校尉(执法官员)也从长安出发了，他们于大路之上拦住陈汤，对他进行检查。原来陈汤向来贪财。攻克郅支城后，缴获了超多财物，陈汤私自藏起来不少金银财宝，知情者在西域时便向朝廷举报了此事，因此司隶校卫拦路搜查，准备拘捕。陈汤立即上书皇帝说：“我与将士们不远万里诛杀郅支单于，按理说，朝廷应派出使者来慰劳军队，并表示欢迎，如今却是司隶来检查审问，还要拘捕我，这不是为郅支报仇吗？”皇帝便下令撤回司隶，并令沿路县城摆设酒食夹道欢迎得胜之军过境。

刘向推功

回朝之后，论功行赏时，中书令石显、匡衡认为甘延寿和陈汤假传圣旨，犯有大罪，以功相抵，不予诛杀就能够了，如果再予封爵赏赐，那么今后的.出国使者争先效仿，必然无事生非，为国招难。元帝听了觉得也有道理，但他内心还是想嘉奖有功之将，于是此事便议而不决，拖延下去。宗正刘向认为，对待甘延寿和陈汤仅以功过相抵是不公平的。他又上书皇帝，专门评析了扫除郅支的艰难以及好处，他认为甘、陈“总百蛮之君，揽城郭之兵，出百死，入绝域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北？，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣大勋莫大焉”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)，他引经据典加以论证，又与前朝和当代的功臣名将进行类比，阐明自己的观点。

赦罪封赏

于是元帝下诏赦免了甘延寿、陈汤的假传圣旨之罪，然后又让大臣讨论封赏事宜。石显、匡衡仍然坚持他们的主张。但元帝最最后封甘延寿为义成侯，赐陈汤爵位为关内侯，各赏食邑三百户、黄金百斤，并拜陈汤为射声校尉，延寿为长水校尉。

免职下狱

成帝刘骜即位后，丞相匡衡又向成帝起奏陈汤私藏战品的事，说虽然赦免其罪，但不应有官职，于是陈汤被免职。之后陈汤向成帝上书，说康居王送到汉朝来的王子(名为侍子，实有人质之意)不是真正的王子。成帝命人核实，确实是真王子。假如王子是假的，那么证明康居王对汉朝采取了欺骗手段，现已验证是真的，那么陈汤就犯有诬告乃至欺君之罪。陈汤被捕入狱，准备处以死刑。这时，太中大夫谷永向成帝上书，极力赞誉陈汤的功绩，并引用《周书》说“记人之功，忘人之过，宜为君者也”，亟请皇帝开恩。于是陈汤被成帝特赦释放，但取消了他的爵位，只当个一般士兵。

巧破乌孙

几年后，西域都护段会宗受到乌孙兵马的围攻，段会宗派人请求朝廷尽快发兵援救。丞相王商、大将军王凤及百官讨论数日仍无结果。王凤向成帝推荐，请陈汤来帮忙策划。成帝立即召见陈汤。陈汤早在攻击郅支时落下风湿病，两臂不能屈伸，因此入见皇帝时，皇帝先下诏不用行跪拜之礼，让他看段会宗写回来的紧急求救奏书。陈汤推辞说：“将相九卿皆贤材通明，小臣罢癃，不足以策大事。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)成帝听出他话中有怨气，便说：“国家有急，君其毋让。”陈汤说：“臣以为此必无可忧也。”成帝问他为什么这样说？他回答说：“一般状况下，五个胡兵相当于一个汉兵，正因他们的兵器原始笨重，弓箭也不锋利。如今他们也学汉兵的制作技巧，有了较好的刀、箭，但仍然能够三比一来计算战斗力。此刻围攻会宗的乌孙兵马不足以战胜会宗，因此陛下尽管放心。即使发兵去救，轻骑平均每一天可走五十里，重骑平均才三十里，根本不是救急之兵。”陈汤知道乌孙之军皆乌合之众，不能持久进攻，因此他推算了日期后说：“此刻那里的包围已经解除。不出五天，会有好消息的。”过了四天果然军书报回，说乌孙兵已解围而去。

再次起用

大将军王凤透过这件事深感陈汤经验丰富，大有用处，于是奏请皇帝启用陈汤，任他为从事中郎，军事上的大事都请他做出决断。陈汤严明法令，采纳众人的意见办事，颇有将帅风范。但他又经常理解人贿赂的金钱，最终因此而身败名裂。

晚年

陈汤后被免职为庶人，徙居敦煌。住了几年后，敦煌太守上书朝廷说：“陈汤以前诛杀郅支单于，威风远及外国，此刻降为庶人，不宜住在边塞地方。”于是又把他迁到安定(今甘肃固原县)。议郎耿育看到陈汤处境可怜，便又上书于皇帝，再次论述了他的功绩，说明当今国家“枭俊擒敌之臣，独有一陈汤耳”。他之因此被冷落遭不幸，是由于嫉妒之臣的排挤、打击所致，恳请皇帝予以关怀、照顾。皇帝下诏让陈汤迁回长安居住，不久去世。几年后，王莽执政后，追谥陈汤为破胡壮侯，封其子陈冯为破胡侯，陈勋为讨狄侯。《汉书·陈汤传》

陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。后复以荐为郎，数求使外国。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出。

先是，宣帝时匈奴乖乱，五单于争立，呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍，汉两受之。后呼韩邪单于身入称臣朝见，郅支以为呼韩邪破弱降汉，不能自还，即西收右地。会汉发兵送呼韩邪单于，郅于由是遂西破呼偈、坚昆、丁令，兼三国而都之。怨汉拥护呼韩邪而不助己，困辱汉使者汉乃始等。初元四年，遣使奉献，因求侍子，愿为内附。汉议遣卫司马谷吉送之。御史大夫贡禹、博士匡衡以为《春秋》之义“许夷狄者不一而足”，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。吉上书言：“中国与夷狄有羁縻不绝之义，今既养全其子十年，德泽甚厚，空绝而不送，近从塞还，示弃捐不畜，使无乡从之心，弃前恩，立后怨，不便。议者见前江乃始无应敌之数，知勇俱困，以致耻辱，即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节，承明圣之诏，宣谕厚恩，不宜敢桀。若怀禽兽，加无道于臣，则单于长婴大罪，必遁逃远舍，不敢近边。没一使以安百姓，国之计，臣之愿也。愿送至庭。”上以示朝者，禹复争，以为吉往必为国取悔生事，不可许。右将军冯奉世以为可遣，上许焉。既至，郅支单于怒，竟杀吉等。自知负汉，又闻呼韩邪益强，遂西奔康居。康居王以女妻郅支，郅支亦以女予康居王。康居甚尊敬郅支，欲倚其威以胁诸国。郅支数借兵击乌孙，

深入至赤谷城，杀略民人，驱畜产，乌孙不敢追，西边空虚，不居者且千里。郅支单于自以大国，威名尊重，又乘胜骄，不为康居王礼，怒杀康居王女及贵人、人民数百，或支解投都赖水中。发民作城，日作五百人，二岁乃已。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗，不敢不予。汉遣使三辈至康居求谷吉等死，郅支困辱使者，不肯奉诏，而因都护上书言：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍。”其骄如此。

建昭三年，汤与延寿出西域。汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功，每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。如得此二国，北击伊列，西取安息，南排月氏、山离乌弋，数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。“延寿亦以为然，欲奏请之，汤曰：”国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。”延寿犹与不听。会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田使士。延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：“大众已集会，竖子欲沮众邪？”延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，汉兵，胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。即日引军分行，别为六校，其三校从南道逾葱岭径大宛，其三校都护自将，发温宿国，从北道入赤谷，过乌孙，涉康居界，至阗池西。而康居副王抱阗将数千骑，寇赤谷城东，杀略大昆弥千余人，驱畜产甚多，从后与汉军相及，颇寇盗后重。汤纵胡兵击之，杀四百六十人，得其所略

民四百七十人，还付大昆弥，其马、牛、羊以给军食。又捕得抱阗贵人伊奴毒。

入康居东界，令军不得为寇。间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去。径引行，未至单于城可六十里，止营。复捕得康居贵人贝色子男开牟以为导。贝色子即屠墨母之弟，皆怨单于，由是具知郅支情。

明日引行，未至城三十里，止营。单于遣使问：“汉兵何以来？”应曰：“单于上书言居困厄，愿归计强汉，身入朝见。天子哀闵单于弃大国，屈意康居，故使都护将军来迎单于妻子，恐左右惊动，故未敢至城下。”使数往来相答报。延寿、汤因让之：“我为单于远来，而至今无名王大人见将军受事者，何单于忽大计，失客主之礼也！兵来道远，人畜罢极，食度日尽，恐无以自还，愿单于与大臣审计策。”明日，前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。望见单于城上立五采幡帜，数百人披甲乘城，又出百余骑往来驰城下，步兵百余人夹门鱼鳞陈，讲习用兵。城上人更招汉军曰“斗来！”百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤J为前，戟弩为后，昂射城中楼上人，楼上人下走。土城外有重木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎射杀之。

初，单于闻汉兵至，欲去，疑康居怨己，为汉内应，又闻乌孙诸国兵皆发，自以无所之。郅支已出，复还，曰：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”单于乃被甲在楼上，诸阏氏夫人数十皆以弓射外人。外人射中单于鼻，诸夫人颇死。单于下骑，传战大内。夜过半，木城穿，中人却入土城，乘城呼。时，康居兵万余骑分为十余处，四面环城，亦与相应和。夜，数奔营，不利，辄却。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，钲鼓声动地。康居兵引却。汉兵四面推卤J，并入土城中。单于男女百余人走入大内。汉兵纵火，吏士争入，单于被创死。军候假丞杜勋斩单于首，得汉使节二及谷吉等所赍帛书。诸卤获以畀得者。凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生虏百四十五人，降虏千余人，赋予城郭诸国所发十五王。

于是延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北O，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”事下有司。丞相匡衡、御史大夫繁延寿以为：“郅支及名王首更历诸国，蛮夷莫不闻知。《月令》春：‘掩骼埋h’之时，宜勿县。”车骑将军许嘉、右将军王商以为：“春秋夹谷之会，优施笑君，孔子诛之，方盛夏，首足异门而出。宜县十日乃埋之。”有诏将军议是。

初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。汤素贪，所卤获财物入塞多不法。司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”上立出吏士，令县道具酒食以过军。既至，论功，石显、匡衡以为：“延寿、汤擅兴师矫制，幸得不诛，如复加爵土，则后奉使者争欲乘危徼幸，生事于蛮夷，为国招难，渐不可开。”元帝内嘉延寿、汤功，而重违衡、显之议，议久不决。

故宗正刘向上疏曰：“郅支单于囚杀使者吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重，群臣皆闵焉。陛下赫然欲诛之，意未尝有忘。西域都护延寿、副校尉汤承圣指，倚神灵，总百蛮之君，揽城郭之兵，出百死，入绝域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北O，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣大勋莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从，其《诗》曰：‘々l々，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威。’《易》曰：‘有嘉折首，获匪其丑。’言美诛首恶之人，而诸不顺者皆来从也。今延寿、汤所诛震，虽《易》之折首、《诗》之雷霆不能及也。论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。《司马法》曰‘军赏不逾月’，欲民速得为善之利也。盖急武功，重用人也。吉甫之归，周厚赐之，其《诗》曰：‘吉甫燕喜，既多受祉，来归自镐，我行永久。’千里之镐犹以为远，况万里之外，其勤至矣！延寿、汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫于刀笔之前，非因此劝有功厉戎士也。昔齐桓公前有尊周之功，后有灭项之罪；君子以功覆过而为之讳行事。贰师将军李广利捐五

万之师，靡亿万之费，经四年这劳，而廑获骏马三十匹，虽斩宛王毋鼓之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多。孝武以为万里征伐，不录其过，遂封拜两侯、三卿、二千石百有余人。今康居国强于大宛，郅支之号重于宛王，杀使者罪甚于留马，而延寿、汤不烦汉士，不费斗粮，比于贰师，功德百之。且常惠随欲击之乌孙，郑吉迎自来之日逐，犹皆裂土受爵。故言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师，近事之功则高于安远、长罗，而大功未著，小恶数布，臣窃痛之！宜以时解县通籍，除过勿治，尊宠爵位，以劝有功。”

于是天子下诏曰：“匈奴郅支单于背畔礼义，留杀汉使者、吏士，甚逆道理，朕岂忘之哉！因此优游而不征者，重协师众，劳将帅，故隐忍而未有云也。今延寿、汤睹便宜，乘时利，结城郭诸国，擅兴师矫制而征之。赖天地宗庙之灵，诛讨郅支单于，斩获其首，及阏氏、贵人、名王以下千数。虽逾义干法，内不烦一夫之役，不开府库之臧，因敌之粮以赡军用，立功万里之外，威震百蛮，名显四海。为国除残，兵革之原息，边竟得以安。然犹不免死亡之患，罪当在于奉宪，朕甚闵之！其赦延寿、汤罪，勿治。诏公卿议封焉。”议者皆以为宜如军法捕斩单于令。匡衡、石显以为“郅支本亡逃失国，窃号绝域，非真单于”。元帝取安远侯郑吉故事，封千户，衡、显复争。乃封延寿为义成侯。赐汤爵关内侯，食邑各三百户，加赐黄金百斤。告上帝、宗庙，大赦天下。拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。

延寿迁城门校尉、护军都尉，薨于官。成帝初即位，丞相衡复奏：“汤以吏二千石奉使，颛命蛮夷中，不正身以先下，而盗所收康居财物，戒官属曰绝域事不复校。虽在赦前，不宜处位。”汤坐免。

后汤上书言康居王侍子非王子也。按验，实王子也。汤下狱当死。太中大夫谷永上疏讼汤曰：“臣闻楚有子玉得臣，文公为之仄席而坐；赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕。由是言之，战克之将，国之爪牙，不可不重也。盖‘君子闻鼓鼙之声，则思将率之臣’。窃见关内侯陈汤，前使副西域都护，忿郅支之无道，闵王诛之不加，策虑弦冢义勇奋发，卒兴师奔逝，横厉乌孙，逾集都赖，屠三重城，斩郅支首，报十年之逋诛，雪边吏之宿耻，威震百蛮，武畅西海，汉元以来，征伐方外之将，未尝有也。今汤坐言事非是，幽囚久系，历时不决，执宪之吏欲致之大辟。昔白起为秦将，南拔郢都，北坑赵括，以纤介之过，赐死杜邮，秦民怜之，莫不陨涕。今汤亲秉钺，席卷喋血万里之外，荐功祖庙，告类上帝，介胄之士靡不慕义。以言事为罪，无赫赫之恶。《周书》曰：‘记人之功，忘人之过，宜为君者也。’夫犬马有劳于人，尚加帷盖之报，况国之功臣者哉！窃恐陛下忽于鼙鼓之声，不察《周书》之意，而忘帷盖之施，庸臣遇汤，卒从吏议，使百姓介然有秦民之恨，非因此厉死难之臣也。”书奏，天子出汤，夺爵为士伍。

后数岁，西域都护段会宗为乌孙兵所围，驿骑上书，愿发城郭敦煌兵以自救。丞相王商、大将军王凤及百僚议数日不决。凤言：“汤多筹策，习外国事，可问。”上召汤见宣室。汤击郅支时中塞病，两臂不诎申。汤入见，有诏毋拜，示以会宗奏。汤辞谢，曰：“将相九卿皆贤材通明，小臣罢癃，不足以策大事。”上曰：“国家有急，君其毋让。”对曰：“臣以为此必无可忧也。”上曰：“何以言之？”汤曰：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。又兵法曰‘客倍而主人半然后敌’，今围会宗者人众不足以胜会宗，唯陛下勿忧！且兵轻行五十里，重行三十里，今会宗欲发城郭敦煌，历时乃至，所谓报仇之兵，非救急之用也！”上曰：“奈何？其解可必乎？度何时解？”汤知乌孙瓦合，不能久攻，故事但是数日。因对曰：“已解矣！”诎指计其日，曰：“不出五日，当有吉语闻。”居四日，军书到，言已解。大将军凤奏以为从事中郎，莫府事一决于汤。汤明法令，善因事为势，纳说多从。常受人金钱作章奏，卒以此败。

初，汤与将作大匠解万年相善。自元帝时，渭陵不复徙民起邑。成帝起初陵，数年后，乐霸陵曲亭南，更营之。万年与汤议，以为：“武帝时工杨光以所作数可意，自致将作大匠，及大司农、中丞耿寿昌造杜陵赐爵关内侯，将作大匠乘马延年以劳苦秩中二千石；今作初陵而营起邑居，成大功，万年亦当蒙重赏。子公妻家在长安，儿子生长长安，不乐东方，宜求徙，可得赐田宅，俱善。”汤心利之，即上封事言：“初陵，京师之地，最为肥美，可立一县。天下民不徙诸陵三十余岁矣，关东富人益众，多规良田，役使贫民，可徙初陵，以强京师，衰弱诸侯，又使中家以下得均贫富，汤愿与妻子家属徙初陵，为天下先。”于是天子从其计，果起昌陵邑，后徙内郡国民。万年自诡三年可成，后卒不就，群臣多言其不便者。下有司议，皆曰：“昌陵因卑为高，积土为山，度便房犹在平地上，客土之中不保幽冥之灵，浅外不固，卒徒工庸以巨万数，至然脂火夜作，取土东山，且与谷同贾。作治数年，天下遍被其劳，国家罢敝，府臧空虚，下至众庶，熬熬苦之。故陵因天性，据真土，处势高敞，旁近祖考，前又已有十年功绪，宜还复故陵，勿徙民。”上乃下诏罢昌陵，语在《成纪》。丞相、御史请废昌陵邑中室，奏未下，人以问汤：“第宅不彻，得毋复发徙？

”汤曰：“县官且顺听群臣言，犹且复发徙之也。”

时，成都侯商新为大司马卫将军辅政，素不善汤。商闻此语，白汤惑众，下狱治，按验诸所犯。汤前为骑都尉王莽上书言：“父早死，独不封，母明君共养皇太后，尤劳苦，宜封。”竟为新都侯。后皇太后同母弟苟参为水衡都尉，死，子亻及为侍中，参妻欲为亻及求封，汤受其金五十斤，许为求比上奏。弘农太守张匡坐臧百万以上，狡猾不道，有诏即讯，恐下狱，使人报汤。汤为讼罪，得逾冬月，许射钱二百万，皆此类也。事在赦前。后东莱郡黑龙冬出，人以问汤，汤曰：“是所谓玄门开。微行数出，出入不时，故龙以非时出也。”又言当复发徙，传相语者十余人。丞相御史奏：“汤惑众不道，妄称诈归异于上，非所宜言，大不敬。”廷尉增寿议，以为：“不道无正法，以所犯剧易为罪，臣下承用失其中，故移狱廷尉，无比者先以闻，因此正刑罚，重人命也。明主哀悯百姓，下制书罢昌陵勿徙吏民，已申布。汤妄以意相谓且复发徙，虽颇惊动，所流行者少，百姓不为变，不可谓惑众。汤称诈，虚设不然之事，非所宜言，大不敬也。”制曰：“廷尉增寿当是。汤前有讨郅支单于功，其免汤为庶人，徙边。”又曰：“故将作大匠万年佞邪不忠，妄为巧诈，多赋敛，烦繇役，兴卒暴之作，卒徒蒙辜，死者连属，毒流众庶，海内怨望。虽蒙赦令，不宜居

京师。”于是汤与万年俱徙敦煌。久之，敦煌太守奏：“汤前亲诛郅支单于，威行外国，不宜近边塞。”诏徙安定。

议郎耿育上书言便宜，因冤讼汤曰；“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣著其功，改年垂历，传之无穷。应是，南郡献白虎，边陲无警备。会先帝寝疾，然犹垂意不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功。独丞相匡衡排而不予，封延寿、汤数百户，此功臣战士因此失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，谗佞在朝，曾不深惟本末之难，以防未然之戒，欲专主威，排妒有功，使汤块然被冤拘囚，不能自明，卒以无罪，老弃敦煌，正当西域通道，令威名折冲之臣旅踵及身，复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，弃人之身以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，反听邪臣鞭逐斥远，使亡逃分窜，死无处所。远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，汤尚如此，虽复破绝筋骨，暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妒之臣所系虏耳。此臣因此为国家尤戚戚也。”书奏，天子

还汤，卒于长安。

死后数年，王莽为安汉公秉政，既内德汤旧恩，又欲谄皇太后，以讨郅支功尊元帝庙称高宗。以汤、延寿前功大赏薄，及候丞杜勋不赏，乃益封延寿孙迁千六百户，追谥汤曰破胡壮侯，封汤子冯为破胡侯，勋为讨狄侯。

参考资料二：

篇7：犯强汉者虽远必诛

网络上最常见人群之一的大概就是爱好一点军事的半大小子了。他们当中很多人十分不满中国在外交事务上的“过于软弱”，对于邓小平主政以来中国执行的“韬光养晦”政策也大不以为然。他们心中充满了对中国历史上那个“强大的汉朝”的憧憬。汉武帝的大破匈奴，卫青的平定漠北，霍去病的封狼居胥，无不令其心神往之。汉将陈汤一句“犯强汉者，虽远必诛！”，说的这个酷啊，简直能让人爽晕过去！

然而这样的豪言壮语后面是什么，就很少有人知道了。

汉武帝大破匈奴的日子，让这天手无束鸡之力的年轻人热血沸腾，但是他自己当时却不见得每一天都一副很牛X的样貌。很多时候他也会愁眉不展，当然不会是正因发愁怎样控制年轻人在网络上的不满，而是会发愁缺钱的事情：支撑王朝强大的局面，频繁打仗是要钱的。他要想办法弄钱。

于是就有了汉朝历史上著名的“杨可告缗”。

”告缗（音min，穿钱的绳子）“一词是从”算缗“而来，所谓”算缗“就是征收财产税。规定商人财产每二千钱，抽税一算。一算为一百二十钱（也就是说你有银行存款两千块，要缴税缴出去一百二十块，）。经营手工业者的财产，凡四千钱，抽一算；不是三老和北边骑士而有轺车（不是奔驰，而是跑运输用的双轮木车）者，每辆抽税一算，商人而又有车的，则征收二算；船五丈以上者，每条船抽税一算。这还没完，有隐瞒不报或自报不实者，国家还鼓励知情者揭发，成为“告缗”。凡揭发属实，即没收被告者全部财产，并罚戍边一年，告发者奖给被没收财产的一半。此令一行，各地争相告缗。此事由杨可主管。史称”杨可告缗“。史书记载：

武帝元狩四年（前1），初算缗钱

元狩六年冬10月，赐百官、蛮夷金、锦。以杨可主持告缗。

元鼎二年3月又征人头税名“口钱”。

元鼎三年11月，令民告缗，举者得其半。

汉武帝敛钱的结果自然是国库丰盈，军费开支猛增，军队大大扩张，实力当然也是大大的涨。这才有了令我们自豪的“犯强汉者，虽远必诛”但是在这句豪言壮语后面，却是老百姓的悲惨境遇。

《汉书·贡禹传》曰：“口钱起武帝。征伐四夷，重贼于民，民产子之岁，则出口钱。故民重困，重于生子则杀，甚可悲痛。古无之。”

《汗书·食货志》曰：“杨可告缗，遍天下。中产以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。乃分遣御史、廷尉、正监往往即治郡国缗钱。得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，商贾中家以上，大抵破。“

不顾国家的实际状况，不顾老百姓的安居乐业，肆意敛财，强行打造出来的军事强盛后面，是“民重困，重于生子则杀”，是“商贾中家以上，大抵破”。中国如果要学汉武帝，”犯强汉者，虽远必诛“，非要和世界上的列强在刀口上见个真章，谁惹了我，离得再远，我造航母造军舰造飞机导弹也要去“诛”了他，不见得必须不能够，美国对伊拉克就是这么干的。但是这有一个前提，那就是你的国力真的打到了这个水平。如果打遍全世界，国内老百姓还是该吃吃，该睡睡，老婆孩子和炕头奶牛都不受损失，那你去打好了。自己太牛，有什么办法呢？

但是，如果明明经济还很薄弱，明明企业亏损，缺乏活力。明明银行满是呆坏账，明明腐败严重，国有资产超多流失，明明很多工人下岗，生活没有着落，明明还有数亿人在温饱线以下，明明绝大部分农民还很贫穷，却要和整个世界叫板，穷兵黩武，就必然会导致苛捐杂税，横征暴敛，最后也不外是民不聊生，“中人”（全国平均收入水平的家庭，差不多全部的城里人吧？）之家“大抵破”这样的结局。当然，还要再加上无数家庭白发人送黑发人的惨剧。

想想这样的境遇，我们就知道，当年所谓所谓”犯强汉者，虽远必诛“但是是”一将功成万骨枯“而已，但是是封建帝王用人民的血汗建立自己的丰碑而已，有什么值得我们意气风发呢？有什么值得憧憬不已呢？

孙子兵法第一句就说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。又说：“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”。做为“武圣”，孙子告诉我们，原来尽量避免战争不是胆小，不是怯懦，不是弱小国家的逆来顺受之计，而是战争术的最高境界。相反，动辄开战才是愚蠢。

看过太多战争电影和兵器知识的人们，在崇拜军事伟人之时，还是留意一点为好。战争不止是军事杂志上的那一点东西的。

参考资料三：

篇8：犯强汉者虽远必诛

臣闻天下之大义，当混为一。昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼邪单于已称北藩；唯郅支单于叛逆，未服其辜。大夏以西，以为强汉不能臣也。郅支单于残毒行于民，大恶通于天。臣延寿，臣汤，将义兵，行天诛。赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷克敌阵。斩郅支首及明王以下，宜县头蛮夷槁街邸间，以示万里！明犯强汉者，虽远必诛！

——这是西汉校尉陈汤和甘延寿，发兵远征西域（今中亚），一举攻破并攻杀北匈奴郅支单于之后，凯旋归国后呈献给汉朝皇帝的奏疏。也就是这天流传的所谓“犯我强汉者，虽远必诛”的原文。至今读起来，仍能感受到当年汉军将士的豪情、荣誉感和精神面貌。煌煌大汉，凛凛汉风啊。

这次远征，还附带了一个历史说法。据东西方相关史料记述的，罗马帝国的执政官克拉苏，以前率大军向东远征波斯帝国。结果罗马军队惨遭失败，克拉苏本人也被斩首。克拉苏的儿子和罗马军队的残部，因向西归国的退路被波斯人截断，无奈向东方撤退，结果遇到了北匈奴，走投无路之下沦为北匈奴的附庸。汉军远征郅支单于时，在战场上遇到了一支敌方军队，颇有战法，且与匈奴军不一样。这支军队排出的是“鱼鳞阵”。据西方人考证，同时代罗马帝国的军队，就惯用此阵。无独有偶，我在观看影片《斯巴达克斯》时，无意中就看到了罗马军队这种阵型。巧的是那时克拉苏还没死，是他打败了斯巴达克斯的起义军。——之后却命丧波斯。——因此说当时汉军遇到的这支排出“鱼鳞阵”的军队，极有可能就是那支罗马军队的残部。

陈汤和甘延寿的此次远征行动，据史料上讲汉帝国的中央事先并未明确授权。是陈汤力主的。幸亏是胜利了，不然擅自出兵那么远，一旦败了回来可就不好交代了。这个陈汤甘延寿也真够有魄力有主意的。

如果汉军不去远征中亚，郅支单于在中亚一代代坐大变强也未可知。就像辽国被金灭掉之后，耶律大石率辽国的一向残部西迁到中亚，建立了西辽，并立国多少年；直到成吉思汗西征才灭掉了西辽。

历史有时很有意思，像是上天冥冥之中安排的。北匈奴人之后西迁到欧洲（我估计那时的匈奴人已经与东欧一带的部族通婚，从人种上说就应不能是原来祖先那样纯正的蒙古草原人种了，就应有一部分混血儿），并攻破了罗马帝国的国都。仿佛是惊人的巧合，几乎在同一时期，中国的晋朝北方开始了“五胡乱华”；而第一个攻陷晋朝国都长安的“异族”，就是南匈奴人的后代。他们的领袖就是刘渊（已经高度汉化了）。而这个刘渊，正是历史上臣服大汉王朝的南匈奴单于——呼邪单于的若干代孙子。