下面是小编整理的请保留他们最后的尊严随笔，本文共5篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。本文原稿由网友“喵嘟月”提供。
篇1：请保留他们最后的尊严 空间日志
这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职 业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不 停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好 好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情 呢？
在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却 无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时 正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我 们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助 无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们 呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵 的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？
由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。
篇2：请给他们一些尊严散文欣赏
请给他们一些尊严散文欣赏
前些天精神一直处于高度紧绷状态，也没有时间去看电视，所得到的不过是各路人马带回的零星消息。现在突然松懈下来，看着电视里实时跟踪播报关于地震的种种事迹，人变得极度脆弱和伤心，跟着伤者的痛苦而痛苦，跟着死者的悲伤而悲伤，也为绝难逢生的幸存者感到心酸，他们或是失去了亲人，或是失去了家园。死者已逝，生者重建家园的道路还将是漫长而道远。
面对越来越多的死难者，我不得不说，能否给死者一些尊严？那些或是扭曲，或是惊恐，或是痛苦，以自己无论如何都不曾想过的姿势死去，我们，能否给他们留一丝尊严？谁都不想以这种姿势死去，是突如其来的灾难强扭成这样，他们张大的嘴只是为了呼喊获救，僵硬的手只想挖开一个逃生的通道，而弯曲的身子或许是为了给身下的幸存者留出一丝空间。或许对于拍摄者来说，他们禀持卡帕说的：你拍得不够好，是因为你离得还不够近。但凡事都不只是一个必然。记不住是哪位德国大师的作品诠释死难者的镜头就非常的好，空间和距离拿捏得相当到位，他拍摄关于肯尼迪夫人悼念亡者的作品，距离和空间表现了作品的严谨和对死者无限的尊敬，悲怆的色调从始至终贯穿其间，看者无不为死者和作者悲悯的心而动容，没有谁希望看到自己的亲人临死前是如何的垂死挣扎。
这一次，受灾情况最严重的莫过于一所又一所的学校。那些上一秒还活蹦乱跳的孩子，瞬间就被死神定格带走，谁愿意看见自己的孩子拧成一团或是蜷缩着或是匍匐以千奇百怪的姿势死去？我们愿意听到孩子们的笑声，他们说：妈妈，你别哭，天堂真的很美好。爸爸，你也别哭，天堂里再没有高楼倾倒。谁那么狠心去撕破这层梦幻的面纱，告诉家长，你们的孩子曾经是怎样的熬过一秒又一秒，最终累得睡着？
一个被埋在瓦砾堆里的'孩子被告之妈妈一直在外面等着，他却赶紧捂住脸说：别告诉我妈妈，别对她说我还没出来。一个孩子对救援人员说：我不怕，我们一个班的同学都在这里，我们都不怕。他不知道的是，这一个班的同学已经全部匿难，他说，我一直给他们唱歌，他们怎么就睡着了呢？一个孩子说：我好饿啊，饿得都想啃砖了。他们都还是孩子，在灾难面前，许多大人都承受不住生命的极限而死亡，孩子天真的勇气却让他们坚持到最后，一个被救出的孩子说：我好害怕啊，我怕我的爸爸找不到我。他活着出来的信念只是为了让自己的父亲看到他还活着。这是最最纯真的理由，在大难降临时，他一样的感到害怕，却更怕爸爸找不着他，我们根本不知道，孩子的爸爸是否还活着，他是否也担心，儿子会找不着自己？
一个九岁的孩子背着他三岁的妹妹徒步九小时从大山里爬出来，他们的双亲都死了，他把妹妹交给救援人员，又跟着要返回去，他说：我的老师和同学们还在里面，我本来应该和他们在一起的，但是我的妹妹太小了，我必须要先送她出来。另一个因救同学而被埋的孩子说：我只想推她一把，让她快跑。我们都以为，孩子是不懂事的，大人的口头禅不都爱说，你这个不懂事的孩子么？而在这一刻，谁又能说孩子不懂事呢？生与死的巨变让他们瞬间成熟，瞬间懂得了责任与道义。
在这次地震中，许许多多的孩子成了孤儿，我不知道他们该如何度过失去双亲的日日夜夜，也不知道当他们哭着闹着要爸爸妈妈的揪心。一位心理学家说，这时候，应该快速转移年纪小的孩子的视线和兴趣爱好，对于年纪大的孩子就应该让他们正视现实。我不希望看到一个又一个的镜头对准他们，一阵又一阵的镁光灯咔嚓咔嚓照着他们，不停追问他们现在作何感想？大家在灾难面前都怀有一颗悲天悯人的心，大家都悲痛、难过，哭得肝肠寸断，但是请不要追问孩子现在有什么感想？请设身处地的想一想，如果不幸你也遇难了，别人揪着你的孩子不停的问，你是什么感想？
给死者一些尊严，给孩子们一丝空间，那些在临死之前还想保护着亲人的逝者，我们凭什么不给予尊重？
篇3：当亲人被骗请一定接纳他们随笔
当亲人被骗请一定接纳他们随笔
当别人被诈骗，你对别人的态度，完全是你被诈骗后，你对自己的态度。怎么对自己，就会怎么对别人。所以，你想帮到被诈骗的亲友，其实考验的是假如你自己被诈骗，你会怎么对待自己，你会怎么对待整个事情。
当我们被诈骗，通常有三种情绪。一种情绪是恐惧。我失去了那么多金钱，我该怎么办？还有一种情绪是怨恨，骗子太可恶了，我是受害人。骗子是坏人，应该被惩罚。第三种就是羞耻感，我怎么那么笨，我怎么连这种骗局都不能识破？常常被骗之后回头看会发现很多疑点，觉得当初如果自己小心些，冷静些，细心些，就可以避免事情发生，这就引起更多的后悔、自责和内疚。这是三种最常见的情绪。
怎么化解呢？
首先是恐惧。实际上无论多么大的金钱数目，无论它对你的现实形成多么直接的影响，你都不会因此陷入绝境，只是当时你认为那是绝境而已。包括因诈骗而死的大学生徐玉玉，即便被骗钱这件事对她的家庭来讲暂时造成很大的困难，但是解决的办法还有很多，哪怕是在微信朋友圈里真实地呼吁，他们的困难得不到完全的解决也会有缓解，所以损失金钱的恐惧是一种“我执”。
“我执”就是你认定结果是什么就是什么，没有任何其他的可能，你认定得越死，“我执”越强烈，根本不去想其他可能性。“我执”完全是个念头，在同样的情况下，一个人可能悲伤、沮丧、绝望，他也可以不是这样的心态，比如放下、移情、忘掉。
一遍一遍地想：我现在没有钱了，而且我不可能再有钱了，我没有办法活了。这是一个组合性的匮乏信念：我失去了所有的机会。
如果你有办法，你的恐惧就不可能牢固存在。如果这样想：虽然现在损失了很多钱，但是相信以后会有钱，熬一熬就过去了。如果你的无力感非常强烈，那就像把自己放到了一个铁桶里，又不停往铁桶里扔石头攻击自己。
我曾经经历过被诈骗，那件事破除了我内心的很多执念，其中包括对金钱的信念。假如我们想使用匮乏感去恐惧，那是能够成功的，我们必然能自圆其说，想体验多深就体验多深。但是如果你把它仅仅看成是一件事情发生，就像一个不好的天气一样，不要去赋予它严重的意义，比如这样的天气是老天爷都跟我过不去呀，是隐寓呀，甚至赋予它绝望的意义，如果你仅仅解读为天气，那么你体验到的就不会那么严重，甚至绝望。接下来的`外界境遇也会给你相应的支持。因为从根本上来讲，我们的心灵是有决定作用的，它可以决定我们体验到什么。
第二种情绪就是怨恨。怨恨别人永远不会让自己快乐。怨恨别人和内疚自己是打包的。如果你有对其他人的怨恨，无论是因为什么理由，无论那个理由看上去多么充足，那都是一个枷锁，你终究会因为相应的情况，来罪疚自己，惩罚自己，让自己背上很大的负担和不安。比如他骗我，他不好，他损人利己，如果你怨恨这个，那么任何时候，当你有一丁点没有顾忌到他人，对他人有些许不利的时候，你都会处于不安当中。
诈骗的人出于匮乏感谋生存，也许是因为他们没有更好的机会了解到可以用更好的方式生活，诈骗非常高风险，非常压抑，他们随时担心被抓到和制裁，他们获得一笔钱之后，往往马上挥霍，所以他们的钱经常是不能够久存，诈骗并不能给他们带来安稳的生活，无论他们给自己多少理由让自己心安理得，比如过去他自己被骗过，过去自己受过伤害，或者他觉得这个世界上就是强者为王，不存在爱。他能骗人是因为他智力好，他有手段，是因为别人傻，不是因为他坏……不论他编多少安慰自己的理由，他内在的不安是永远伴随他的，即便他没有意识到。所以这些人本身已经在为自己的行为付出很大的代价，相反，如果我们放下怨恨，选择宽恕的话，会给我们带来非常大的解放和福报。
在世间最能给自己带来福报的就是化怨恨为祝福。当然这是非常不符合常理的，人们的常理套用江湖的一句话就是：有恩必报，有仇不饶。惩恶扬善。过街老鼠人人喊打。这也是社会上的主流思想。越是这样，我们此刻选择宽恕就越宝贵。我们肯去爱，就像光对黑暗一样，那么宝贵，实际上最直接的受益者就是我们自己。
当我们去怨恨他人，最直接的受害者也是我们自己。恨别人很累，很痛苦，非常削弱自我，让自己很无力。比如报仇杀了一个人，不再恨了，但是会感到空虚，那个痛还在，那个失去还在。所以恨是强调自己的无力感。受害者角色是最黑暗的牢笼，所以你多恨对方一次，你就多囚禁自己一次。
第三种情绪就是羞耻和悔愧。
这个世界上没有什么事是需要我们羞耻的，不仅仅是被诈骗。
遭遇诈骗只代表自己还不了解，不代表自己愚蠢。也不需要去比较为什么别人就能识破，而自己被骗了。不需要比较这个。事实上在这个事情上可能你不了解，吃了一点亏，别人呢，他不会在这一方面吃亏，但是在另一方面，他有他不了解的时候，他可能就比较吃亏。没有人一生在任何事情上都完全了解，彻底地清明，从不犯错，从不吃亏，这种人是不存在的。
无论你在事后发现多少疑点，都不应该成为你埋怨自己的理由，你是事后知道的，但在当时呢，你就是不知道，或者你就是不相信自己，而相信了对方。你事后觉得自己应该怎么样，那只是你觉得的应该，而对于当时的自己，无论你的经验也好，你的个性也好，还是因为盲区也好，你当时不能就是不能。这是一个中性的事情，不需要被批判，也不需要后悔，更不需要去为亲人内疚。比如徐玉玉有很大的内疚是家人，其实这个是不需要的，因为家人的真正心愿是希望她幸福平安快乐，很明显爸爸妈妈是心疼女儿，而不会去伤心那一万块钱，所以不需要内疚，别人埋怨也就让别人埋怨，那无所谓，我们就当没听见，和家人一起去面对。
人可以犯错，犯错从中学习就行，不需要自己再惩罚自己，也不需要接受别人对自己的惩罚。别人埋怨是别人的事，我们改变不了别人，我们可以决定自己，你们再怎么埋怨，我不埋怨自己，这是唯一的希望所在。
从本质来讲，不存在他人被骗和自己被骗的区别，如果我们自己对这件事保持清明，我们也就知道对别人该怎么做。我们自己是平安的，我们就能给对方带来平安。
当亲友被骗，我们给出的就是接纳和呵护，这件事发生，过去就过去了。我们一起去面对。说起来很简单，但是自己的内在要很干净才能给出这些。
篇4：请不要伤害别人的尊严随笔
请不要伤害别人的尊严随笔
自己的尊严，永远建立在伤害别人的尊严上——伤害别人的人格尊严、身体尊严、生命尊严。中国人什么能力都有，就是没有“尊重别人”的能力。——柏杨
老人并不算老，不过六十多岁。老人性格也很好，是位与世无争、与人为善的好人。每到一处，老人总是因人品好，人格高尚而深得人们的好评，深受人们的敬重。
老人也曾年轻。他年轻时，因工作积极肯干，做事认真负责，无私奉献，不争名夺利，曾连续多届被选为人民代表。人民代表为人民，自从当上人民代表，他总是以解决民众困难，想人民所想为己任，深入基层，体察民情，废寝忘食地战斗在工作岗位上。他曾因此劳累过度，而患上肺结核。当时因治疗及时，而没有给身体造成大的损伤。但从此，家人也增添了一分担心，常常要求他工作时不要太卖命。因为毕竟孩子还小，家里的负担也很重。不过，他一如既往，身体刚刚恢复，便回到了工作岗位，没日没夜地开始奋斗。
老人年老了，退休了。难免有些小病小痛。老人不仅是坚强的，更是坚忍的。
去年年末，老人因自己的妹妹住院，延误了自己的治疗时机。他时常出鼻血。孩子们劝他早日去省城治疗，可他担心给自己的子女带来麻烦，毕竟妹妹还得靠老人的孩子打点一切。于是一忍再忍。说是等过了年，再去省城检查。
今年年初，老人鼻子出现喷射状出血。儿子从省城回家，又叫父亲同他一起去省城。而老人妹妹的病情越发严重，粒米末进，说是年初去省城动手术。老人怕儿子忙不过来，于是一推再推，说是等儿子的姑姑病情稳定，再做决定。
其实，老人的病此时不能再推了。
孩子们的姑姑从省城回来后，病情逐渐稳定。老人终于启程。经过一番等待，他终于住进了湘雅二医院。经检查，情况大为不妙。孩子们都得上班，许多的检查孩子们不能陪同，只得让他一个人在那边东找西寻，按程序接受各种检查。
当所有的检查做完之后，开始有针对性地检查鼻子。主治医生说，得去检查一下视力。其目的是担心病毒已侵蚀到了眼眶。
明明已住进了医院，而住院部的眼科就在耳鼻喉科的上面。一个十八楼，一个在十九楼。可他们却叫老人去门诊部挂号。当老人去门诊挂号，排着长长的联队伍，轮到他面前时，挂号的医生却说：“你是检查鼻子的，怎么到我眼科来挂号，你鼻子离眼睛那么远，怎么会影响到眼睛了。”
呜呼！真的很无语。以前有人说：所谓庸医，就是头痛医头，脚痛医脚者。难道堂而皇之的湘雅二医院还存在这等庸医不成？
老人也无语。但他向来与人为善，从不为难别人。也不争辩，只小声解释是主治医生叫他来看的。挂号的说没有医生的任何手续，不给挂号。老人辛苦了站了半天队，又前功尽弃，只得折回。老老实实地找到医生，请求他再办个手续。等到办完所有流程，去检测视力时，已是下午四点多了。
老人走进视力检测室进行检测。刚进门，一个姓汪的医生便叫道：“早不来，晚不来，要下班了才来。”
当时离下班还有近一个小时，怎么就下班了？老人也是工作人员，当然知道什么时候下班。但他没有多说，只是小声地解释：自己办手续办了很长的时间。或许可怜的老人不应该如此小心地解释吧；或许他应该大声地吼叫、怒斥她一通吧。“人善被人欺”，看来是没错的。小汪同志气焰更加嚣张了。只见她气呼呼地拿着小棒乱指一通，一分钟不以，一只眼睛测完毕。
另一只眼睛检测时，老人有点不适应。当然会不适应的。因为这只眼睛在另一只眼睛检测时，是捂着的，还有一个暗适应的过程。即使年轻人，换只眼睛也会出现同样的情况。可她没感觉，或许她真的急不可待，老人的确找错了时机吧。在她胡乱地指点和急切的叫喊声中，老人的视力检测终于宣告结束了。她大笔一挥，将老人一只眼睛的视力宣判为零。
主治医生接到检测结果，却不认识她写的是什么，真是龙飞凤舞，有如大书法家的草书。或者是为了显示自己的高深吧。但那个“零”却异常醒目，这等于宣判了老人的死刑。医生看到这种情况，马上找家属谈话，说那只没有视力的眼睛得切除，否则会影响到整个面部。
儿子将结果告诉父亲，父亲惊骇了：在平时的生活中，他的两眼视力完全一样，不可能出现这种情况，他看书看报看电视，还自己写东西，两只眼睛没有任何不同。从不麻烦别人的老人想了想，他认为有必要澄清事实。于是，他很自信地告诉医生，他不相信检测结果，强烈要求重新检查。
这次，再也不用去办那么多手续了。医生叫老人直接上了十九楼。通过认真检测，两眼视力完全相同，而且正常。这次检测证实了老人自己的`判断。
很少发言，对人对事从不妄加评论的老人，见到自己的子女时，再也忍不住了，他说：如果他不据理力争，姓汪的一个不负责任的数字，将让他永远失去一只眼睛。邻床的病友也说：这样有名的医院竟然出现如此败类，真是湘雅的不幸，更是患者的不幸。如果湘雅不认真对待此事件，防微杜渐，后果将不堪设想。
经过核磁共振检测和分析，老人的状况良好，手术于也能准时进行，三个多小时后，顺利完成。手术很成功，过几天便可出院。老人感觉良好，精神状况也很好。一向乐观的老人劝自己的儿女早点回单位上班，说一切都没问题，他还象以前一样健康健壮。
是啊。作为子女，何尝不想自己的父亲能够一如往常。可是，老人真的不知道自己的病情有多严重。他在等待一周后的复检，复检之后的他，还得进行一个疗程的放疗。
手术前，医务人员为患者宽心，做患者的思想工作，叫他们坚强；手术前，他的儿女也跟主治医生沟通过：叫他们暂不将实情告诉老人。然而出院前，医生例行检查时，另一位未参加手相和病情研究的医生却石破天惊了：“床的那个老头，复查后还要做一个疗程的化疗。”这句话如同一道催命符，老人如遭雷击，脸无血色，心情也许更加沉重，甚至绝望吧。
呜呼！这是医生吗？他有正常人的良心吗？？他有作为一位医生的医德吗
难道他不懂得病人的心理吗？不懂得病人的心理又怎么能做一个好医生呢？难道他真的没有一个正常人的良心吗？“医者父母心”，作为一个医生，对自己的病人应该有一颗无私的爱心。良心都没有的人，怎么谈得上爱心呢？又怎么能做一个合格的医者呢？医德，一个医生应该具备的起码的职业道德，在这样的医院，应该是医德为先的，没有医德，怎么能做医生呢？
老人不敢相信！他的孩子们也不敢相信！然而，这句话千真万确出自那位医生之口。是口失，口误，还是别有用心？他们不能确定。
救死扶伤是医生的天职。或许你有很好的医术，抑或你华佗再世，但如果你没有良心，没有爱心，不尊重生命，视生命如草芥，那么，即使你医术再高明，又能救得了多少人？不把病人吓跑就算你走运了。至于病人家属，听后只怕会避而不及吧。
尊重病人，热爱生命。我想：这应该是一个医生最起码的良知和道德！
篇5：请为我保留一颗稚子之心杂文随笔
请为我保留一颗稚子之心杂文随笔
近日拜读完雪蓓女士的《七日往事》，久久不能平静。
看书的过程就像在重历笔者的往事，由此回想起自己的童年往事。
当整理旧物时不再执着于那条曾经觉得童话里才有的纱裙，当他们说起来你小时候各种模样，你才讶异，哦，原来我小时候是这样的啊。
当午后，你再也找不到那盒旧的大富翁棋盘，那被你视若珍宝的，承载着许多快乐，妖魔鬼怪纵行的童年，真的成了往事。
那是我在奶奶家，姥姥家过得都极其丰富多彩的日子。我会趁着晌午，大人们习惯午睡时，悄悄的掩上房门。这时奶奶年轻时那些漂亮的丝巾围巾派上了用场，我装扮好后，放下窗帘，再把录音机打开，找点音乐当背景，时而转圈，时而沉思，时而傻笑。
幸运的我还有一个一起的玩伴，只是她跳舞是专业，我却是群魔乱舞。并且她从未放弃舞蹈，今年还实现了自己的梦想登上了春晚，我是自从长大后与跳舞再无缘分。
昨天与母亲逛济南芙蓉街里一家老店，专卖老唱片。
我盯着那张封面是歌手邓丽君的唱片看了很久，我神秘地告诉母亲。这张封面跟我儿时录音机磁带封面是一样的。
也许是这个契机，再加上刚读了马雪蓓女士的《七日往事》，这些与之有关的记忆，便就着今日的新雨一般，扑面而来，渐渐清晰流畅。
我记得在冬天，爷爷奶奶忙着包饺子的时候，会留下一块老面给我，我捏出各种各样的碗碟，蔬菜，用尚还可用的水彩笔淋上颜色，再把它们如数家珍地放在暖气上晾干。
爷爷有做一张木质的小餐桌给我玩，大概只有十厘米长宽，我自己用纸板做了一台冰箱，把我那些个宝贝统统放进去。日日闲暇时把那些五颜六色的食材摆在盘子里，准备这些小巧的一日三餐，成了我那年年冬天的乐趣，我的'“冰箱”，也越来越满。
奶奶把吃不完的蒜头栽到花盆里，过两天就长出蒜苗，剪断蒜苗做酱油香油面条的配料，特别香。什么东西经了奶奶的手，就活了，就有了生命。原来我热爱着食物，从那时便可见端倪。
儿时呆在姥姥家的日子也不少，跟锦锦和大妮三人从不缺少玩乐的劲头。
姥姥家不是楼房，也就少了许多限制，由着我们释放天性。我走在时间里，一抬头，就看见了你们仨，站在夏季灿烂的阳光里，你们歪过头来看着我，你是谁呀，你们问我，声音清澈。我们离得那样近了，你们可以向我飞奔而来，我却再也回不去了。
那时我们热衷于在院子里起灶点火，或者爬上院子里那半壁山体中的凹凸，那个向里弯的宝地，就像一个王座。
其余时候，大人们聚在一起看电视的时候，我们仨蒙上帆布席子，黑咕隆咚地假装在开车，大妮是司机，我跟锦锦是乘客。
他们可还记着吗？那辆在当时我们眼里超级拉风的，抢着坐的摩托车，是舅舅的还是姨夫的？大妮的几大箱宝贝玩具在我们都长大后送进了谁的手中？我跟锦锦都扎上两根马尾，到底谁比较好看？在院外的路上捡各种各样的石头，有些清水洗净后真的有美丽的花纹，像找到宝贝一样跟他们炫耀，那时快乐如此简单。
现在把这些往事想来，恍然多年。
人间万物终有时，所有的一切其实一直沉寂在生命里。你认为偶然恰好反映你的狭隘，我们像朝圣者，执着于寻着自己的源头，然后靠近它，把自己变成它的样子。
不要跳出来，你溶进去，变成一滴水，一朵浪花。
那时我们用童稚的眼光，去专注地，细细地观察着成年人的世界，如今再回想，别有一种天真而透彻的感受。
