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满族婚嫁习俗

时间：2023年04月25日

来源：安歌

编辑：本站小编

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以下是小编整理的满族婚嫁习俗，本文共6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“安歌”提供。

篇1：满族婚嫁习俗

1，拴婚

所谓拴婚是本人的婚姻并不由本人来决定，而是由别人来决定。这里的别人还不是传统意义上“父母之命，媒妁之言”，对于满族人来讲，因为八旗组织的存在，因此八旗子弟的婚姻必须经由八旗管理部门的审批，这个满族延续3的传统就是拴婚。

拴婚最突出的时期是在八旗军入关之前，而它的产生则是在八旗制度产生之时。努尔哈赤与“佟百万”之女佟春秀的婚姻是为了获取经济支持，后来努尔哈赤又娶叶赫首领扬吉奴的女儿，则是为了获取政治资本。包括皇太极的婚姻，皆是政治联姻的产物。那么说，在那个时代，满洲(女真)社会处于资本积累阶段。占有欲与夫权思想的结合，就是把女子包括孩子看作是成年男子资本的一部分，女性没有相对的地位。

体现在当时的八旗民间，则是八旗子女的婚姻必须上报各牛录章京(佐领)，这是严格的规定;而贵族子女则要上报给各主旗贝勒。换言之，光是父母同意是没有用的，婚嫁已经成了军事化管理。这种管理直到八旗入关方有改善，但直到清末，旗人间的婚嫁还是需要上报给佐领的，虽然只是走个形式，但却以成了传统。

拴婚的基础是建立在满洲建国初期(后金--大清)的私有制与奴隶制高速发展的基础上的。这种制度也是与满洲八旗制度所相符合的，虽然成为旗人社会的一种婚嫁传统，而且是基于一定的政治机遇，但客观上不能否认其在一定的历史时期扼杀了人们婚姻爱情的自由。比起女真时代的“行歌于途，以申求偶之意”的风俗，是一个历史巨大的跨度。

2，收继婚

收继婚也是满族历史上的一大历史特色，集中体现在太祖朝，其在满洲贵族中则在有清一代不时也有出现。

所谓收继婚，就是我们所熟悉的“父死妻其母，兄死妻其嫂”，还包括直到解放时期还流行在东北农村的“童养媳”。

对“父死妻其母，兄死妻其嫂”的理解这里要强调两点，一个是对“其母”的理解，“其母”不是儿子的亲生母亲，而且多为年纪要比自己还小的后母。另一点的理解则是，这一传统的由来已久――“胡俗妇丧其夫，其家男子即收为妻妾，父子兄弟不论也。他道，则人笑其不能赡其妇”。由此可见，在满洲传统观念中，不能把自己家族的寡妇“收养”照顾，就是让外人家笑话。实际上这里的“收养”即是婚嫁。举个例子，《满文老档》记载，努尔哈赤晚年虑及后事的安排“我曾说过，我本人死后，想把我的小儿子们和大福晋给大阿哥优厚收养”这实际是表明一种所属关系的转变。

皇太极则在天聪五年(1631年)颁布谕旨，对收继婚永行禁止。原因是受到中原汉族文化中家族伦理观念的影响。后来这一传统在满族人社会无论民间还是贵族逐渐淡出历史舞台。不过也有例外，比如载淳则是娶了孝哲后姑侄俩。

3，门当户对

门当户对似乎是封建社会或者阶级社会的一项附带产品，满族社会也不例外。这主要集中在贵族阶层。从清初到清末这种严格的等级观念牢不可破。八旗贵族只能在其间或者在官员子女中相互选择，对于诸申(自由民)、阿哈(奴隶)及一般“老百姓”则不予考虑。

4，指腹为婚

如果考证的没有错误，那么中国历史上的“指腹为婚”则是金代女真人的专利，后来流传到了汉人间。《大金国志》载“金人旧俗，多指腹为婚姻。即长，虽贵*殊隔，亦不可渝。”

但“指腹为婚”并非在女真人中广泛流行，与其同一时代的，作用相当的女真人主要的婚嫁习俗则是“相看”

5，相看

相看就已不只是满族婚嫁习俗的历史特征，而是一直延续下来的。所谓相看，又称看门户，就是指男方家的主事妇人到女方家去看看姑娘，女方家的主事妇人再到男方家去看看小伙子。如果双方都同意，男方家则要留女方家来相看的妇人吃顿饭。这样就算双方都同意，婚事就可以定下了。

相看还有“明相”、“暗相”之分。上面说的，双方家长能到对方家里去看，是在“冰人”(媒人)的指引下，就是所谓“明相”，而“暗相”就是说偷偷的看，一般是姑娘家不好意思，才安排男方偷着看。如果是两家本来就熟悉，则不必相看，直接“换帖”、“合婚”。

篇2：满族婚嫁习俗

1,放小定与放大定

放小定又称插戴，来自于肃慎旧俗。肃慎时代，男女不用相看，直接见面。《魏书・勿吉传》载“男以毛羽插女头，女和则持归，然后置聘礼……”到了清代，这一习俗演变成赠送并亲自给女方佩带上首饰、珠玉等。

放大定又叫过礼，实质就是女方家把陪送的嫁妆送到男方家，男方家也以金、银、绸、缎等送到女方家。不过贫富人家间在放大定上是有明显差别的。

放小定与放大定在清代有时又是不去做细致区分的，到了后期基本上混合在了一起。一般的，双方经过“相看”、“合婚”无异后，即由男方家宴请双方亲友，携带少量定礼送至女方家，如女方家接受并以礼款待来人，则为允婚。定礼一般为小的首饰之类。男方家主妇按照传统旧俗把首饰等给姑娘戴上，即为“插戴”。放小定后，姑娘要穿新衣盛服见男方家长，并用烟袋给他们依次装烟。这叫“装烟”。“装烟”的习俗到了后来演变成婚礼拜堂后，由司仪人员印着新娘“认亲”时“装烟”，新娘给谁装了烟，谁都要给赏钱，这叫“装烟钱”。这种习俗在上个世纪的五、六十年代还在东北农村流行。

2,迎娶

满族婚嫁习俗中的迎娶，有着自己的有趣的特色。那就是在结婚的头一天，迎亲的新郎要在女方家住上一宿。第二天一早，由女方家在屋内准备好一高桌，由女方家执事人按照大小辈分叫女方家人入座。然后由新郎依次跪在桌前行磕头礼。这个习俗表面上看是要新郎来“认亲”，实际上则是为了新娘将来在男方家不受气，扫扫“男尊女卑”的气焰。

不过其实这住上一天已经是发展到了清代的习俗，而在女真时期，新郎是要在女方家住上三年的，还要卖力气的干活。看来那个时候我们的格格们还是相当欢喜的。不过我在整理这部分资料的时候也遇到头疼的问题，就是大多的满族婚嫁习俗都在强调结婚前一日的“打下处”之类的习俗礼节，那么这岂不是与这新郎结婚前一日住在新娘家有矛盾了?不得而知，如果哪位族胞了解二者是如何划分清楚的，请不吝赐教。

3,搀轿送亲

所谓搀轿送亲的核心就是指，新娘在离开家时，双脚是不能踩着家里的地而进轿的。须由其亲生哥哥抱进轿中，或者是亲叔、兄、嫂、舅、姑父都可以。主要是为了防止新娘把娘家的风水带走。上轿时，鼓乐齐奏，鞭炮齐鸣，由送亲队伍一并坐上“离娘肉车”随轿而行。送亲队伍由家中亲属组成，但惟独没有新娘的母亲。

4,打下处

打下处是满族婚嫁习俗的重点礼节。简单的说就是新娘要在结婚前一天，拜别自家祖先神和“佛多妈妈”，由主司妇女陪同，亲兄护送，乘坐彩车前往事先约好的新友家住宿一晚。亲友家的位置很关键。要求最后和新郎是同一个村庄，起码要离新郎家近，但同时千万不能在那能看见新郎家的房檐。如果看的见，则不吉利。这种打下处的习俗直至上个世纪的四、五十年代还流行在东北农村。应该说是满族现代保留的婚嫁习俗之一。

新娘打下处的同时，新娘家的嫁妆也一并到了男方家的门口。俗称“过箱柜”。男方要出人来迎，敬酒三杯，名曰“下马酒”。留女方家在男方家里少些吃酒，送至门口，还要敬上“上马酒”。

5,插车礼

结婚的当天一早，有的新娘会在下处已经将妆化好，再去坐轿，有的则是在轿上化。在离开下处时，新娘须留下“压炕钱”，以表示对借宿之谢意。于是新娘的送亲队伍就开始上路，直奔男家。与此同时，新郎也在一行人马的护送下去迎娶新娘。当两只队伍相遇时，车厢相*，新娘之兄将新娘送送亲车上抱到迎亲车上。最后两只队伍再合而为一，朝着南方家开去。插车礼到在现在已经简化了很多。不过我个人觉得这到是很有趣的。

6,射三箭与跨火盆

新娘的送亲队伍与新郎的迎亲队伍一起回到新郎家，新郎要在新娘下轿前向轿下射三箭，当然不是真射，只是依照传统做做样式。有的是不按箭头，有的干脆只是拉三下弓。

新郎射完三箭，地上要铺上红毡子，新娘要从红毡子上走过。之前男方人家已经在设置好的坐帐前摆好火盆，新娘需在火盆上跳过。后世多讲其理解为红红火火之意。而实际上这一习俗是来自萨满教的火神崇拜。

另外还有个习俗也是在新娘下轿后，进到坐帐前，那就是跨过门槛。还可能安置个马鞍，取意“平平安安”。

可以说射三箭与跨马鞍都是源自我们渔猎民族的古老生活习俗。这里我要对这个跳火盆多说两句。哈哈，放心不是因为跟萨满教有关我就要多说，只是觉得很有趣。大家应该记得现在电视上常播放的“云南曲靖福文化传播中心”的那个广告吧!那个广告里的女主角在做新娘的时候，就要从火盆上跳过，呵呵，这到是很符合满族新娘跳火盆的描述的。

7,坐帐

坐帐用的帐房是男家之前就安置好的，家里宽敞的安置在院内，有的安置在厅堂，有的则干脆放在了洞房里。请注意，帐房可不是洞房，即使在早先，满族新人需要在帐房里呆上一夜，但那也是在拜堂前呢，还没有正式结婚。后来则是象征性的在帐房里呆上两个小时。帐房一般是搭帐幔或者席子，但在早先则是用桦树皮。《东夷考略》中记述着黑龙江生女真“或以桦皮为帷，止则张架。”这就是坐帐的来源。不过坐帐却是保存相对完好的现代满族婚嫁习俗，在建国后的辽东山区，满族人家仍旧保持这一经典满族习俗，只是多将帐房搬到洞房的新炕上。有的在褥子下面放一把斧子，取意“坐福”。不过我个人感觉新婚的日子褥子下搁把斧子，好象不是很爽，哈哈。

打下处、坐帐和插车礼是满族婚嫁习俗的经典。其中的打下处是由于当年满族青年人间婚嫁须是在不同氏族间挑选，因此普遍家离的较远，在结婚前先安顿一次，也是为了正日子方便。坐帐的来源已解释，同时亦有行军打仗时结婚的需要之解。而对于插车礼的解释，一个是它源于路途遥远，需中途接送，另一方面也有抢婚之礼数在其间。

三，结婚前的婚嫁习俗补充。

满族的婚嫁若完整的遵循传统，其礼数则是相当纷繁复杂的。这里我只能挑我所能了解到的，相对清晰的介绍给大家。(我就想到什么写什么了)

1,婚年龄

我所收集到的资料，都有各自所谓的满族年轻人结婚的年龄，早的有说在十二、三岁的，最晚不过十七岁的，还有说是在十六之前的，因为十六岁要去当兵出战。究竟哪个是最准确的，我现在还无法考证，只能等待专家敲定了。

但可以肯定一种习俗，或许不算普遍，但的确一度是满族婚嫁的习俗，那就是所谓“女大三，抱金砖”的说法。也就是说强调满族男子要找比自己年纪大的女子，原因是因为生育能力要好一些，有利于传宗接代。

2,换“户门贴”

这是指还在商定结婚事宜的时候，也就是订婚的过程中，又叫合婚，男女双方家里要互换“户门贴”。所谓户门贴就是指用红指把自家在哪个旗，佐领是谁，祖宗三代都要写清楚，再有就是是否家里有人立过功之类。写这些主要是增进彼此的了解，当然也是在走“拴婚”的模式，同样也是在讲究“门当户对”。

换完“户门贴”，还要测测男女双方的生辰八字，一看命相，二看属相。这些都是后来受到汉族文化影响的。最后再选好婚嫁的日子。

合婚的过程，也就是换“户门贴”的程序，是在放定之前的。放定就是说明男女双方均以满意这门婚事，正式开始操办。

3,换盅

那么总得有个合婚完毕，正式订婚开始为婚嫁准备操作的标志。这就是“换盅”。其实就是男方把大定送到女方家，女方家要把这些礼品摆到西屋的祖宗匣下，当然意思是要给祖先看到，但一般摆放的都是些手镯之类的小物件。之后，两家父亲要相拥抱，以示庆祝，须用酒盅斟满一盅酒，然后交换酒盅，祭拜祖先。按照《大金国志》的记载来看，当时换盅礼完毕后，双方要大吃大喝一顿，喝的酒数量惊人，很是豪迈!因为这婚事算是正式定了下来。

4,摘锁

提起锁字肯定就是跟萨满教礼仪中，跟给小孩换锁有关了。不错，所谓摘锁的锁正是小孩换锁时的锁。一般都是用线编的，也有直接用布条来代替的。五彩线索都是放在西墙祖宗匣里，绑在子孙绳上。打开祖宗匣，查查里面的子孙绳上有几个锁，就知道家里的人丁兴旺。摘锁实际上是一种婚嫁习俗，也搀杂着宗教元素。换锁的仪式在结婚前一个月举行，同在一天里还有举行放大定和开剪等活动。一般地要事先由男方家送给女方家一头猪，送猪的礼仪叫做“请锁”，大概有一些补偿的味道吧。猪的用途当然是用作祭祀。摘锁当天，先是把男方送来的猪宰掉，叫做“杀喜猪”最隆重的仪式就是把蒸好的猪肉摆到西墙祖宗神案下，阂族叩首祭拜，然后大家一起在吃“喜猪肉”。最后姑娘就要把锁从祖宗匣里取出来。摘锁仪式算是完事了。这种仪式实际是要向祖先说明“自家的孩子要出嫁了”。

5,开剪

之前我已经提及过放大定，也就是过礼，男方家会送给女方家金银绸缎等物，这些礼品都是为女方做嫁妆而预备的。开剪的礼仪就是新娘和娘家开始为婚事正是准备的开始。

娘家的姑娘母亲、伯母、或婶母会在男方送来的绸缎上剪上一剪子，当然是象征性的了。之后新娘就要在家里亲戚的指点下，梳上盘髻，改为妇女装束。自己要开始缝制荷包、枕头顶等等这些小物件，做的越多越漂亮越好。因为这些小物件将来是要“亮箱”的。

开剪之后，女方家的亲属会陆续来到女家给赏钱。而开剪的日子一般就是男方家送完大定的当日，也是换锁的当日，大概要在正式婚嫁的一个月前。

6,遮轿

从下处起程，新娘乘车或轿往男家行进时，有人要持红毡在车、轿旁边跟随，途中路过井、庙、墓地时，用红毡子遮轿口辟邪;新郎在插车礼后，迎到新娘，两队合一回到男家，新郎到家下轿时，也要有人用红毡从侧面遮挡，以防被“犯忌”之人“冲”着。这就是所谓的遮轿。

如果在娶亲队伍回男家时，遇上了官府的车轿，则官车官轿须给新人的车队让路。如果遇到的也是娶亲队伍，则两家娶亲队伍要相互谦让，各自给对方一个道辙，二车外辕相错，同时双方车夫要交换鞭子，或新娘交换手帕都小物件以做交易，隐寓行营结亲之意。奇怪的是，这种习俗也叫“插车”，不知道与男女迎送亲队伍相遇时的“插车礼”是否真的叫法一样。有了解的族胞请指点。

四，对婚礼过程及婚后的礼仪的补充

满族正式的婚礼一般都要举行三天，这里我就按照三天的顺序来叙述。

1，响房与亮轿

这是讲婚礼过程的第一天，也就是“正日子”的前一天。这时候的男方家，要做好充分的准备，洞房的摆设要讲究，先由父母子女具全的“全科人”长辈妇女把床铺好，在被子四周放上枣子、花生、桂圆、栗子，取“早生贵子”之意。被子中间放一个如意，平民百姓家放一个苹果，后来也有放斧子的(我还是不喜欢放斧子)。

洞房陈设好，要在屋内奏乐，锣鼓唢呐响声彻夜不绝，此俗即是“响房”，意在驱除鬼怪。而“亮轿”则是要把新郎的轿子方在院子里，晒一晒，把晦气晒掉。

至于女方家，这一天的活动基本上已经在前面讲过了，就有两件事，一个是要新娘子去男方家附近“打下处”;另一个则是女方家派出代表，一般是新娘的伯母、婶母和嫂子在“全科人”的带领下，将女方嫁妆送到男家。就是所谓“过箱柜”。这在前面也讲了，不赘述。

2，正日子

正日子就是结婚典礼之日。这天当日，在经过了新郎队伍自男家而出的娶亲队伍与自下处而发的送亲队伍，相遇行过“插车礼”后，两只队伍合而为一，回到男家。接着就是新郎的射三箭和新娘的跳火盆，然后就是坐帐。

坐在帐内还是很有讲的，首先就是挑盖头，要讲究“称心如意”，就是让新郎拿着秤杆，有的也用鞭子，去把新娘的盖头挑下来，放到喜轿顶上。有的地方新娘要踩着放在炕沿下的高粱口袋上炕进帐，叫做“步步登高”。新郎新娘在帐内坐好后，全科人要把新郎右衣襟压在新娘左衣襟上，象征男人压倒、管住女人(呵呵，格格们怕是肯定不吃这套了现在)。接着喝“交杯酒”，“交杯酒”不是我们所想象的还要把胳膊缠绕，这是不用的，只须两人交换酒杯即可，跟“换盅”类似;再有就是吃“子孙饽饽”(饺子)，要煮的半生不熟，取意生子之意。而吃“长寿面”(面条)则是要长命百岁。坐在里面却是不能随意走动的了，尤其是新娘，在她入帐后面向合婚时定好的“吉方”而坐，这一坐就不能下地了。因此有必要在这之前要少喝水的。而新郎一般在第二天是要向父母道喜的，但新娘须坐到第三天。到了后期，一般是让小叔子(儿童)在新娘吃完子孙饽饽后，假打她一巴掌，新娘就可以下地了。

坐帐结束前，还要由全科人或者“送亲太太”和“迎亲太太”来为新娘开脸，所谓开脸，是指用细线和剪刀将新娘脸上的的汗毛刮干净，又称开面。汉族大概也有这个习俗，不过和我们是不同的，满族的开脸要在坐帐结束时才能完成，有的早些，但也必须是送亲队伍到了男方家时。而汉族的开面则是在娘家就进行完了的。这是跟早先满洲士兵行军打仗，还要婚嫁的话，只得在帐中进行有关，是这一传统的延续。而开脸的主要意义就是说明姑娘也就是新娘子已经是个妇人人了!

当然在“正日子”这天还有一项最重要的事宜，那就是“拜北斗”。迎亲是在早上，坐帐是在上午，而到了中午，则是婚礼的高潮就是“拜北斗”。有地地方说这是在拜北斗七星(萨满教中最重要的天象)，有的则是说是在拜长白山祖(萨满教的自然崇拜，长白山祖为满族祭祀中最普遍之神祗)。而整个祭拜过程，都需要请来萨满来念祝词。祝词皆为满语，称作“阿察布密”。祝词有长短之分，长者分三段念，短者念三便，而祝词的意思，当然都是庆祝新人结婚，愿神灵保佑之类。这种庄严、肃穆、喜悦又隆重的仪式，很自然地让人想起西方婚礼时的情景，但底子又是传统的东方的。看来是因为我们的婚礼多了一些宗教元素的参与所致。

3，第三天

第三天的节目主要就是“认亲”。这天早晨，新人到祠堂或佛堂前叩头，再向父母行三叩九拜礼，再向伯、叔、婶母、姑、兄和姐妹行叩头礼。夫妻二人一起叩头叫行双礼。双跪后，受礼的人就得拿出礼品或钱送给新郎新娘。这种叩头礼叫做“分大小”，从这天起，新娘和家中人开始分清了尊卑大小、亲疏远近的关系。到了民国以至新中国成立，这种叩头礼逐渐简化，成了当天晚上大家子吃一顿团圆饭时，新娘施低头礼了。有的则是让小姑子领着刚进门的嫂子到各家亲戚家去“认门”。

有的地方很有意思，这天的傍晚黄昏时，小姑子还要领着新娘子去看日落西山。这习俗叫“看日头红”。意思是要让日子过的红红火火。呵呵，看着村外那一抹夕阳，我们的先人在这一点上还是很浪漫的。

再有就是“亮箱”，也要在这一天举行。前面不是说过了嘛!新娘子从一个月前双方家长“换盅”后，收到男家大礼，娘家人已经开剪了。姑娘就得马不停蹄地准备上自己的嫁妆了，一个月后，自己缝制的袜子、鞋、荷包了，枕头顶之类的小物件就要在这婚礼的第三天展示给众人看，对小物件里还有帐幔。这样实际是个施展才华的机会，也是博得婆家人的好感的机会，同时也是新娘给婆家人的见面礼。因此对于新娘来说，“亮箱”是很重要的。

婚后的一些习俗

婚后的习俗当然主要就是指跟“回门”有关的了。回门就是回娘家了。不过却不是很简单的。

1，婚后第三天

这天上午，新郎新娘要回门，新郎须叩见岳父母，新娘则叩见到自己的父母。接着岳父母则要设宴招待新郎新娘。具体来讲，当天的早晨，女家派车来接，新娘要和公婆告别，新郎则晚些方可动身。到了后来，则不必一定要派车接，新人俩自行决定怎样前往。回门后，新娘子见到母亲，要大哭一场，表示不舍离开爹娘。新郎到新娘家后，要跟随新娘家人到西屋祭拜，有的还要去拜女方家祖坟。这主要是表示对女方家的尊重和敬意。但这天却不能在女方家留宿，两人须在日落前赶回夫家。

2七天或者四至十二天中的双日

选择这样的日子没有特殊的含义，只是不同地方在习俗上的一些差异。其遵循的传统是与上述第三天回门一样的。当天日落前是必须要赶回夫家的

3，第十二天

婚后第十二天，新娘仍可以回娘家，这时候可以多住些日子，具体能在娘家住上多少天，则要由双方父母来定。

4，对月

住对月的确是各地满族在回门的婚嫁习俗中，都遵循的。大多是在婚后的一个月时，也有的地方在婚后七天，新娘子就要回娘家“住对月”。所谓住对月就是要在娘家住上一个月或数日。与先前所述的一些礼节相近，丈夫陪新娘回门，是女真人传承下来的传统。在女真时代，女婿可不仅仅是回门，干脆就在岳父母家住上三年。而且还不是白住，是要像奴役一样听岳父母大人的使唤。

总结的来讲，满族婚嫁习俗自古承袭，从肃慎时代的“插戴”，到女真时期的“行歌于途，以申求偶之意”。一直到有清一代的“拴婚”。满族的婚嫁习俗虽然由于历史发展的必然，其间融合了一些汉族和其他民族的礼数，但自己的传统则仍旧是最主要的。尤其是保存到现在的一些习俗，我们更要珍惜。比如上面提过的“打下处”、“坐帐”还有“射三箭”、“跳火盆”等。是否这些满族传统的婚嫁礼仪可以在现代社会再开发，是我们这代人所要努力探索的。

满族婚嫁习俗的历史特征有五点：一、拴婚;二、收继婚;三、门当户对;四、指腹为婚;五、相看。

满族婚嫁过程按照习俗来讲解大致是：一、婚前：相看，合婚，放定，开剪;二、婚礼：打下处，坐帐，拜北斗，认亲;三、婚后：回门，住对月

用了一整天的时间，终于大致地完成了这篇帖子。

大概半年前，沈阳的某位安达想要订婚，问我关于满族婚嫁习俗的礼仪。遗憾的是，当时手里并没有什么资料，也没帮上什么忙。后来陆续地收集到一些关于满族婚嫁习俗方面的资料，尤其是《满族研究》杂志上的一些资料。不过我个人觉得有些资料写的过于紊乱。于是自己就抛下了别的工作，腾出时间简单整理了一番，就是上面这些了。

编辑整理过程中肯定有不足，我自己也发现一些自己无法回答的问题，已经写在上面的帖子中，如果哪位族胞更了解，希望不吝赐教。同时优秀的成果都是*大家的努力来完成的，希望来故乡网的安达、额云都能为满族传统文化习俗的资料积累做出努力。哪怕你的一句话，提供的一条线索，给出的一点点资料，也可能会是对民族文化的复苏意义重大的。更是希望所有的满族人，都能秉承自己的传统的优秀的文化，多学习，多吸收，用实际行动将满族文化复苏，将满洲民族振兴.

篇3：安徽---婚嫁习俗

订婚：一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳u旧时经双方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命先生“合八字”，占卜吉凶，如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后，男方按商定标准，准备聘礼。聘礼多少、质量好坏，由双方家境而定，没有确切规定。“过红书”由男方家选择吉日，先下十封全书给女方家长，再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩，焚香点烛，由执事先生书写“求允书”，媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期完婚，由男方托媒出面邀请女方喝一次‘哈亲酒”，双方言定完婚日期，并分头准备嫁娶的各项准备工作。

结婚：男大当婚，女大当嫁。旧时男女一般在十八周岁以上结婚。婚期选择双日子，以求吉利。婚期定后，女方置办嫁妆，称为“陪送”；亲友们赠送礼物，称为“添箱”。男方设新房，打制家具，铺新床，办酒席。婚期当天早上发轿，轿杆上放一只公鸡随带四色礼，回来时，女方给一只母鸡名为“跟轿鸡”，表示双双对对，回来时不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送亲的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送亲的称“上客”、“大宾”，

资料

喜轿回到男家时，新娘、新郎由宾相搀扶，双双拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母双亲，最后新郎新娘对拜。拜后，由家人在地上次递传送麻袋称为“传代”，为新娘铺路到洞房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐，口唱撤帐歌，将筐中物品撒放在新郎新娘的头上，直到进入洞房。再用称杆桃开新娘的盖头，意为称心如意。合礼后新娘站在床沿边“装新”，这时闹房的'便开始了。闹房时还唱闹房歌。唱词有“看新娘、贺新郎，一进洞房喜洋洋，左脚进门生贵子，右脚进门生凤凰”；“手打灯烛亮堂堂，看看新娘好嫁妆，高的柜、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上卧鸳鸯，鸳鸯成对，凤凰成双”。新房内充满欢乐和诙谐。晚上还有“听房”的习俗。婚后第一天新郎新娘依次向长辈们行见面礼，并上坟祭祖。三天夫妻双双回门省亲，当天返回。六天娘家来人看望新娘，十二天娘家接回新娘，称“回门”。

解放后，《婚姻法》颁布，实行一夫一妻制，自由恋爱结婚。旧时习俗大为减少，办理婚事一般比较节约。 1980年后，结婚大操大办，浪费严重，虽经宣传教育，但收效甚微。在婚姻上大做钱财文章，什么见面礼、允媒礼、追允礼、结婚礼、上、下轿礼；还有每逢过年过节的四色礼等。加上盖新房、制家具、请宾客、摆阔气，媳妇进门，少则数千元，多则超万元。特别是农村为娶儿媳妇，使经济负担过重，给生活带来困难。

篇4：湛江婚嫁习俗

拜堂婚礼最重要的一项仪式，不管新旧式婚礼，新郎新娘都必须进行“三拜”，是完婚的标志。古时三拜指拜天地、月老、父母：后演变为拜天地、祖宗、父母：现在流行拜天地、拜高堂、夫妻对拜。分别表示感谢天地恩赐，感激父母养育之恩和夫妻百年好合。雷州半岛农村拜堂时还有抢鸡头的习俗，拜堂的祭品有一个煮熟的小公鸡头，嘴含小红花，周围用染红的粉丝、针菜装饰，使鸡头高昂，象征祈求祖宗保佑生个男孩。拜堂过后，没生过男孩的围观妇女，会一拥而上，抢夺鸡头。夺到者拿回家中夫妻同食，寄托生男孩美愿。当今城市的拜堂，在婚宴中由司仪主持进行，十分简单，大大减少了过去繁杂的环节。

走向新生活

今日喜啖长寿面咱俩爱情天地长

摆酒湛江人把婚宴称“饮喜酒”或“摆酒”，是婚礼的重头戏，结婚摆酒几乎成了铁定的惯例，即使有些人搞旅游结婚、集体结婚，仍在小范围或家族中摆上几台酒席庆贺。过去农村摆结婚酒，用寄声的方法传递信息，现在都改用发请帖通知。以往城里人设婚宴，大多数请厨师在家中操作，如今普遍在酒楼宾馆进行。随着人们生活水平的提高，宴席的规模越来越大，档次越来越高，多者甚至摆上百台，山珍海味，应有尽有。赴宴的“利是”款也越来越多，通常在50到200元之间，富裕者甚至四位数、五位数。故湛江人把收到饮喜酒的请帖称之“高价饭票”。

欢天喜地迎新娘

爱情的见证

闹洞房成婚之夜，湛江普遍盛行闹洞房的旧俗，又叫“打外茶”。男女青年拥到新房，喝糖茶、吃花生糖果、嬉戏玩闹，出些难题让新婚夫妇演绎，甚至恶作剧，逗得新郎面红耳赤，新娘羞答答，借以取乐。闹洞房中，也有过分的尴尬场面，但都是一笑了之。一直闹至深夜，尽欢而散。

欢乐时刻

新妇茶婚礼的次日，湛江还有饮“新妇茶”的习俗，也叫“饮甜茶”。新娘用新的茶盘茶杯盛着糖茶，拜见家公家婆及家族长者，双手敬茶。新娘敬茶后，得到打赏，收到见面红包，也宣告新娘正式进入家族门第。

喜有薄酒待嘉宾

三朝回门新娘出嫁第三天，有返回娘家的习俗，也称“归宁”。大多数夫妻双双一齐回门，回门礼物必须有阉鸡、猪肉、礼饼、糖果之类。女家会把部分礼物分送亲朋邻里，表示女儿已出嫁，在婆家一切顺利。一般娘家杀鸡款女婿，大餐后当天返回，并不留宿，湛江城乡都不违此例。

篇5：浅谈俄罗斯的的婚嫁习俗

浅谈俄罗斯的的婚嫁习俗

【摘要】世界上，每个民族都有自己独特的民俗文化和传统礼节，它深深地扎根于整个民族人民的心if, 俄罗斯作为一个历史悠久的国家，其民族在长达千余年的历史变迁和发展中，已经形成了自己独特的文化传统和民族习惯应该说.了解这些别具特色且丰富多彩的民俗民风，不仅是进一步认识俄罗斯的需要，也是学好俄语以适应日益扩大的中俄两国政治经济和文化交往的必然条件由于民间民俗和传统礼节所涉及的内容非常广泛，资料也十分浩繁庞繁.所以只介绍俄罗斯人的婚丧嫁娶习俗。俄罗斯人的婚丧嫁娶>-3俗是在历史长河中渐渐形成的.其中有自然环境的影响.但更多的则与其宗教信仰有关

[关键词]俄罗斯：婚嫁：宗教信仰

婚嫁习俗：俄罗斯的传统婚俗是比较纷繁复杂的传统礼仪.需要经过说媒、相亲、订婚、婚礼等几个必要的步骤。

(1)说媒

俄罗斯的传统婚俗像中国的婚俗一样也是由说媒开始的传统的说媒可以请专职的媒人来做，当然.也可以是男方的亲属去担任.甚至是自己父亲或教父教母。按照传统，说媒要选“吉日”.一般选在单日.13号除外，因为俄罗斯人非常不喜欢13这个数字.认为13这个数字不吉利一般.媒人受到男方委托通常在晚上到女方家去求亲.为的是避开外人媒人到女方家时.在敲门前.要用手或臂膀轻轻地碰下门框，然后再进屋.进屋后要先对着圣像画十字再开口。若女方双亲同意媒人提得这桩亲事就要同媒人～同绕着桌子三圈.再对圣像画十字.然后就能谈相亲的日期.…般被安排在七天之内举行

(2)相亲传统

相亲大多都是男方相女方媒人要在相亲这天.把小伙子及其父母领到姑娘家.与姑娘及其双亲见面男方见到女方后.小伙子及其父母要穿过大堂，在门廊里进行商议女方母亲会端来杯蜜糖水给小伙子，如果小伙子接过后一饮而尽.说明相中姑娘;倘若他仅用嘴唇碰一下杯子就把杯子退回去，则没中意。若是相亲成功.双方要寒暄一番，并绕着桌子走3圈，然后双方会坐下来喝茶及商定彩礼适宜。彩礼主要包括家具、衣物、首饰、生活用品等俄式炉子是富贵的象征，在相亲过程中.还有“看炉子”的习俗

(3)订婚

对于订婚，俄罗斯人是非常看重得因地区不同订婚仪式还稍有差别城市里，在法律上确定双方关系并决定结婚日期之前，男女双方要到结婚登记处办理订婚手续。登记后女方家里会举行晚会餐桌上要摆置一束含苞待放的玫瑰.用以象征未来的生活美满幸福.冒着热气的俄式茶炊也要摆在桌上，来预示未来生活充满活力希望。酒宴的菜肴.由未婚妻烹制，来表现自己有操持家务的能力。在农村，庆贺仪式会在女方家门口进行 “面包和盐”会由男方父母向女方的父母奉上。女方父母要吻一下双手接过的面包，以表示诚心和感谢。接着，新娘走上台阶宣布自己已经订婚并向大家鞠躬行礼按照传统习俗.订婚后的姑娘一般不再参加劳动她开始缝制嫁妆以等待婚礼之日的来临

(4)嫁妆

俄罗斯很多地区仍然保留着送嫁妆的习俗嫁妆一般由媒人或女方的姨母送.由五辆敞篷马车组成嫁妆队伍。第一辆车放圣像和茶炊.一个男孩端着由彩带装饰托盘，托盘里有糖果和茶叶。第二辆车，坐着女方教母.端着镀金的银盐碟：第三辆马车则装着男方的彩礼。第四辆车上装的一般是家具和毛毯;第五辆车搭乘着媒人及女方亲人等。男方的母亲或者已婚的姐姐来迎接车队由媒人和女方的姨妈负责铺结婚新床.她们要在毛毯下放一个用来预祝新婚夫妇早日生儿育女的煮熟的彩蛋或木制的彩蛋

(5)告别出嫁前夕

.姑娘要举行告别少女时代的仪式.即新娘在家里举行告别晚会。新娘要请来自己的女友.跟她们唱有关结婚的民歌，一起沐浴并与家神告别。新娘为了告别少女时代.会将头上的彩带分别送给少女。

(6)婚礼

俄罗斯的婚嫁习俗中，最有特色、最热闹的场面莫过于婚礼。按照举行仪式.婚礼可分为传统和新式两种。

大多数传统婚礼都在教堂举行.古典又隆重.有数不清的礼仪贯穿始终。结婚当天，新娘要与女友们一起沐浴。女友们一边给新娘梳洗打扮一带花环、编辫子.一边唱告别的歌曲.等候新郎来迎接新娘和亲l02戚好友，新郎本人则要在伴郎、好友、媒人和婚礼主持人的陪同下去迎接新娘按照传统、新郎夏天会乘i匹马的'大车来迎亲.冬天则乘三匹马的雪橇。要用彩带、鲜花、花环装饰车身.从车身到车辕还要系上车铃铛新郎的男友们一路上弹着吉他.拉着手风琴，在欢乐愉悦的乐曲声下.迎亲车队载歌载舞。向新娘家出发在迎亲路上.新娘家会在预定路线上设鼍一些小障碍等。每遇到一处障碍.车上的伴郎就要用葡萄酒或各种各样的小礼物来为这些小障碍“买单”.以买通行路到达新娘家门外时.赎买道路的热闹场面会再次出现作为一种民间的风俗习惯.新郎进人后，还有赎买新郎座位的活动在双方的父母向新人献上祝福之后.就要去教堂举行正式婚礼仪式在迎亲车队去教堂举行婚礼前.新娘及其家人、亲戚朋友要按照传统习惯嚎啕大哭，象征着姑娘从此离开娘家.表现亲人对其恋恋不舍的心情这是婚礼的转折点因为传统习俗规定.姑娘只能在离开娘家去教堂举行婚礼时才能哭泣.此后不能再有悲痛哭泣的声音.而只能有欢声笑语家庭富裕的新郎新娘如果在春秋举行婚礼还要踏着鲜花步入教堂。新郎挽着新娘来到教堂经台前时.神甫开始诵读祷告文.唱教堂赞美歌.并喝三杯淡葡萄酒向新婚夫妇表示祝福.然后把婚冠带到他们的头上。最后，新郎新娘相互交换结婚戒指后.婚典宣告结束从教堂出来后.新郎和新娘同乘一辆车回新郎家此时.新郎的父母在家门前迎接等侯从教堂回来的新婚夫妇.手里捧着“面包和盐”并为他们献上祝福。照例，新人们要吻双亲三次以示敬意.然后举行婚宴传统的婚宴.要摆成“Ⅱ”字形进行.正中间坐着新婚夫妇，若新娘有长兄.首先就由他为新郎新娘祝酒此时新娘头上披着一块方巾.大多不参加大家的娱乐活动.而宾客们则会在宴席间一次又一次的高喊“苦啊!’’“苦啊!”这是来宾要求新郎新娘亲吻的专用语.新郎新娘在宾客们的喊叫声中频频接吻。对于过去来说.姑娘结婚是痛苦生活的开始.而现在喊“苦啊”是反语相祝，希望新人婚后生活得幸福甜蜜端上各种甜食或饼干时，来宾们就会起身跳舞.舞会通常在子夜结束.甚至是通宵达旦俄罗斯人现代的婚礼已发生了巨大的变化.废除了不少繁琐的陈规陋俗.增加了不少新的礼仪内容在结婚那一天新婚夫妇都要买上一大束鲜花.穿上新婚礼服.乘坐小轿车。

篇6：义乌婚嫁礼仪习俗

结婚习俗

包

男女恋爱差不多到了可以谈婚论嫁了的时候，男方就要向女方提出要提包，女方主要同意了就可以了，古时称为纳采。提包的日子一般是算过的好日子，是要双月双日的，适宜婚嫁的日子。提包那天，男方提去的包(一般用元宝篮)里面装桂圆、荔枝(凑双)，由媒人提去，女方如果接下来，男女双方就初步确定了婚约。

定亲

提完包以后，就是准备定亲了。男方去讲几个好日子，然后男女双方在这几个日子里面商量定下一个好日子，古时称纳征。定亲当天，男方要有聘礼送到女方家，聘礼要整理成担，一要凑成双数的，例如10担、12担(因为早前都没有车子，聘礼都是亲戚朋友用肩膀担过去的，每人一担，所以要整理成担)。

聘礼的传统上基本有：桂圆、荔枝、枣子、莲子、白糖、藕粉、酒、香烟、喜糖、饮料，除了这些还有女方的衣服、鞋子、袜子、化妆品、脸盆、牙刷、牙膏、香皂、雨伞、梳子，最重要的是首饰(金器银器)、彩礼。女方的衣服、鞋子、袜子、化妆品、脸盆、牙刷、牙膏、香皂、雨伞、梳子，最重要的是首饰(金器银器)、彩礼礼金这些放到定亲专门用的那种篮子里(红色的、双层的那种篮子)，义乌土话叫“良篮”，凑成两担。金器银器女方会收下来，彩礼礼金会适当的收取零头，其余归还。

目前在义乌，彩礼礼金都是有讲究的，用8字的，凑双，比如：88888元、188888元、288888元，有的有钱人家会拿出更多，没有规定限制。定亲当天，男方按时辰出发去女方，一般男方有条件都是六辆车或是八辆车去(最好有两辆车是皮卡，好放聘礼)，一路上鞭炮放过去。男方这边有本家、亲属去女方家的(以前等于是去挑聘礼的)，去几个要跟女方家商量好，都要凑双。到女方家后，女方家会安排人接担头的，把男方车上的聘礼拿下来，拿回家去。担子歇下来以后，男方去的亲属在女方家坐下来喝茶、吃鸡蛋，吃点心，女方的亲戚则在一旁作陪，聊天。然后吃午饭，一般在吃午饭的时候，女方的亲属会来陪酒，酒喝得越多越表示尊重。

吃完午饭后启程回家。女方要有回礼的，回礼的东西有：男方从头到脚的服饰一套(帽子、西服、衬衫、领带、皮鞋、袜子)、五只袋子(女方用的提包或者以后小孩子用的书包)、完整的藕两条(由新郎捧在手里，注意，不能弄断，藕的义乌话是“后”，表示有后代)、五代馒头、五代粽子，这些都放在“良篮”里，由男方拿回家的，其他的还有步步糕、饼干、花生、喜糖、馒头、粽、红果，这些是女方打点起来让男方拿到村里去分的，表示女方有礼了。还有重要的一点，女方还有脚钿(就是红包)给男方的，脚钿的本意是辛苦费，以前没有车的时候，聘礼不都是需要人从男方家挑到女方家的嘛，很辛苦，所以有脚钿。男方回去给当天去过女方家的本家亲属的，每人一个红包，加上每辆车一个红包，比如男方去12个人，加上8辆车，女方就回20个红包的脚钿。男方亲属们回男方家后，男方家要招待亲属们吃晚饭，以表示感谢之意。

义乌结婚习俗三：送日子

就是把迎亲的日子送到女方家。古时称请期。男方去讲几个好日子来，请媒人送到女方家里，随行还要送红布(一般8尺)、桂圆、荔枝、日子银(这个最重要)。然后请女方选定一个日子。说明一下，义乌也有的地方风俗是把迎亲的日子在订婚当天放到“良篮”里，也算送日子了。

迎亲

迎亲之前，男方要把婚车借齐，迎亲之前一天或者当天凌晨，车辆要到位。并且迎亲前一天，主婚车要装扮好(婚庆公司会做的)，副婚车的装饰相对简单，可以到婚庆公司把彩带和车贴拿回家自己装饰。如果有摄像的，前一天或者当天凌晨要把摄像师傅接到家中来，因为车队出发的一路上摄像师傅都要摄像的。一般摄像婚庆公司都会安排的。车队出发要按时辰办事，比如接亲时辰是七点到九点的，那么最好七点之前要到达女方家，然后九点之前回到男方家。车队出发时，一路上，要放鞭炮。有一点，新郎在迎亲当天之前要准备好开门包，就是红包，一般要准备几十个，里面分别装5元、10元、20元面值的钱，以备进门求婚时之用。

迎亲当天，媒人提着行灯，拿着元宝篮去女方家。元宝篮里面装着五代蜡烛、白糖、利是包、婆衣(新郎妈妈的衣服)。来到新娘家，由新娘家的两个利是爷爷接下来。迎亲当天凌晨，新娘跟妆的师傅会到新娘家给新娘化妆，跟妆的师傅在这一整天就跟着新娘，随时给新娘补妆，跟妆师傅婚庆公司也会安排的。车队到达新娘家之后，新郎手捧鲜花(婚庆公司会准备的)来到新娘房间门口。一般这时，会有新娘的姐妹、表姐妹或者闺蜜给新郎出难题，不让新郎轻松进房间，比如唱歌啦、做俯卧撑啦、跳舞啦，不一而足。这时，新郎就拿出开门包给这帮新娘的小姐妹，一个一个给，直到这帮小姐妹愿意开门。然后，新郎就捧着鲜花来到新娘面前跪地求婚。

在新郎求婚的同时，新郎方来的亲戚朋友在新娘方亲戚的作陪下，喝茶、吃鸡蛋汤。然后，新娘来到厨房办一个出嫁仪式：新娘坐到灶台前面，新娘前面放一个米筛，米筛上面放上剪刀、镜子、尺子、梳子。然后新娘在利是婆婆的帮助下梳头、洗脸、吃甜茶、吃鸡蛋、吃上轿饭。然后，在厨房里放三条凳子，凳子要一条比一条高的，让新娘子一步一步爬上去(寓意步步高)，然后在最高凳子上的时候，新娘子要穿一下前面媒人带过来的婆衣，寓意和婆婆关系融洽、相处友好。新娘下来的时候踩在米筛上面，然后由舅子(新娘的兄弟)抱到主婚车上，在上车之前，两个利是婆婆会把米筛拿到车门口，让新娘踩过，然后再上车，到车上后，新娘还要换新鞋子。新娘家有东西要嫁过去的，要放到车上，有囍字的八挂(挂床头的囍字)、铜火铳、子孙桶、锡烛台、锡酒壶、七子果袋(两只红布袋子，里面装花生、糖、鸡蛋等七样东西)、后袋(里面装鸡蛋、后代银、万年青、定心镜)、小孩的五代鞋，还有两条完整的藕、万年青、被子、枕头、电器、家具、鞋、袜，(女方有鞋子送给媒人和男方长辈的，这个鞋子的尺码男方要在之前问清楚，女方根据男方提供的鞋码买的)，然后鞋子嫁过去的时候里面要装满鸡蛋、花生、桔子等东西。还有两袋粟稻子、油麻子放到之前媒人提来的元宝篮里带回新郎家，寓意着发子发孙。然后，伴随着噼噼啪啪的鞭炮声，车队出发回程，新娘起身去新郎家了。同新娘一起去新郎家的有新娘的亲属本家，去的人也是凑双的，新郎家也要开脚钿(红包)给新娘的这些亲属们，新郎还要开新舅包，就是给舅子开红包。新舅提一只篮子，篮子里面有花生等熟果，让新娘吃了，寓意新娘和新郎家这边的人都熟了。

车队到达新郎家后，新娘由新郎抱到家里(也有的地方由利是爷爷抱回新郎家里)。到家后，来到楼梯下，新娘要走麻袋，由新郎的女性亲属来传袋，新娘踩在麻袋上上楼，走完一只袋子马上把另外一只袋子传到新娘前面，新娘再走上去，这样一直到床前。来到床前，新娘坐到床沿，由新郎方的利是婆婆主持梳头、洗脸、吃甜茶、吃鸡蛋。新娘家的亲属会在新郎家喝茶、吃鸡蛋、吃点心，然后吃午饭。接下来就是晚上在酒店宴请宾朋，新郎新娘一般在下午三四点钟来到酒店与司仪进行婚礼仪式彩排，然后休息一会儿就是到酒店门口迎接客人了。

义乌结婚习俗虽然很复杂，但每一个习俗背后都浓缩了义乌本地的生活特色。这些都是我们义乌年轻人应该要记住的。

需准备什么

①男方应备的礼品

聘金：一般可分为大聘和小聘，数量都是双数的，而且会用红包裹住。

聘礼：一般可分为六件礼或十二件，根据男方的条件，条件优越者会选择十二件礼送至女方家。

酒席礼：订婚的宴席的价格会用现金的形式进行支付。

媒人礼：男方比女方家稍多。

②女方应备的礼品

挑礼品礼红包若干。

预备甜茶。

准备甜汤圆、点心。

招待酒席。