下面是小编为大家整理的《水调歌头再用韵呈南涧》诗词，本文共7篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!本文原稿由网友“钢琴家教李云迪”提供。
篇1： 《水调歌头再用韵呈南涧》诗词
千古老蟾口，云洞插天开。涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。攫土抟沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。万里须臾耳，野马骤空埃。
笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。此会明年谁健，後日犹今视昔，歌舞只空台。爱酒陶元亮，无酒正徘徊。
【注释】：
①作期同上。南涧：见上篇注①。 词以眼前云洞秋水涨落起兴，发沧海桑田之叹。以下由自然变迁而言及社会人生。“笑年来”五句，政治感触良深，但以一“笑”视之者，盖人生变迁也自剧速，明年知是谁健？因仿渊明之爱酒，一醉了之。
②“千古”二句：谓云洞古老而高。蟾口：蟾蜍之口，为古时受水或吐水之具，比喻云洞。
③“涨痕”两句：当日秋水暴涨，漫浸山陵，而今水退，涨痕犹在。崔嵬：指山。
④“攫土”三句：造物者神力无穷，变幻自然犹若儿戏一弄。攫土抟沙：苏轼《游白水山诗》：“伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。”抟（tuán团）：捏之成团。化人：会幻术之人。《列子·周穆王》：“西极之国，有化人来。入水火，贯金石，……千变万化，不可穷极。”
⑤“万里”两句：须臾之间，万里野马，喻秋水涨落之速。野马：空中游气浮动，远望状似奔马，故名。语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，是物之以息相吹也。”
⑥“蕉鹿梦”二句：人世如覆蕉之鹿、弓影之蛇，真假杂陈，令人疑惧不已。蕉鹿梦：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之，既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。’”画蛇杯：即谓杯弓蛇影，见前《水调歌头》（“寄我五云字”）注⑦。
⑦“黄花”两句：谓黄菊盛衰，秋水涨落，自然变幻，均非人力所能挽回。
⑧“此会”三句：感叹岁月如流，人生空虚无常。杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”王羲之《兰亭序》：“固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
⑨“爱酒”两句：以渊明自况，隐居田园，一醉了之。元亮：陶渊明字元亮。无酒徘徊：参阅前《水调歌头》（“今日复何日”）注②。
篇2：水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵原文及赏析
[宋代]辛弃疾
今日复何日，黄菊为谁开？渊明谩爱重九，胸次正崔嵬。酒亦关人何事，政自不能不尔，谁遣白衣来。醉把西风扇，随处障尘埃。
为公饮，须一日，三百杯。此山高处东望，云气见蓬菜。翳风骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。归路踏明月，人影共徘徊。
译文及注释：
译文
菊花日复一日地开放，不知是为了谁。东晋陶渊明最爱重阳，因为他心中有不平之气，所以总是借酒浇愁。醉后扇着扇子，阻挡秋风吹起的尘土。
陪您喝酒，一天需要喝三百杯才够。站在山上向东边遥望，可以看见雾气之中的蓬莱仙境。朋友和我一个做官，一个闲居，当此之时，只能抱病登高以打发重阳节日。友人在明月的照耀下归去，我却只能伴着月影独自徘徊。
注释
水调歌头：词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。九日：农历九月九日，又称重九、重阳。陶渊明《九日闲居诗序》：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由。”古人在九月九日为登高赏菊的节日。云洞：在江西上饶县西开化乡。韩南涧：韩元吉，号南涧。孝宗初年，曾任吏部尚书。主抗战，晚年退居信州，与稼轩游。
渊明：陶潜，一名渊明字元亮，私谥“靖节”，浔阳柴桑（今江西九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。谩：同“慢”，枉然，徒然。谩爱：空爱，徒爱。这里是反义词，应作最爱讲。
胸次：胸怀。崔嵬（cuīwéi）：块垒，指胸中郁积的不平之气。
政：同“正”。自：因为。尔：如此。
白衣：穿白衣服送酒的人。
扇：作动词。尘埃，指主和派。
三百杯：形容喝酒之多。⑧蓬莱：古代神话传说是仙人居住的地方。这里指京城。
翳（yì）：同“翼”，用羽毛作的华盖，这里作动词作。翳凤，是说用凤鸟毛作的华盖车。骖（cān），一车驾三马，或一车驾四马，中间两马叫服，旁边的两马叫骖，也叫騑。这里也作动词。骖鸾，是三只鸾鸟驾的车。这里的意思是说韩南涧走的时候，车马华丽，随从人员很多。
落佩：除去官员的佩带。倒冠：摘掉官员戴的帽子。落佩倒冠：衣冠不正，喻隐居狂放。
抱病，带病。杜甫《九日》诗：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
赏析：
上片不直接写与朋友同游的.情状，而是引陶渊明自比。他所写的宁可退隐、也不向当权者屈曲的渊明，兼有为自己画像和代朋友书怀的意味。首韵一问，虽意在表明时令，而又能显出心中的波峭。同时“为谁开”一问，不仅有舍我其谁的自信，且能起到引发下文的作用。他之所以爱菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄托自己的心胸。以下两韵，明看是代陶渊明写心，其实翻过来看，正是借渊明写怀。“渊明谩爱”一韵是倒装句，是说胸中正不平、惟待酒浇化之的渊明，喜逢重阳节却无酒可饮。作者的遭遇有很多地方与陶渊明相同，所以用“黄菊开”、“爱重九”、“正崔嵬”表示对陶渊明的同情与歌颂。下韵以退为进，否定酒本身对渊明有重要意义，谓渊明爱酒并非因为他是个酒徒，而是心中有块垒，不得不借酒浇愁。可是，没有谁打发“白衣”来为他送酒。上片末韵，扇面障尘既是取景于眼前，也是典故的借用。他对渊明中藏块垒的心迹的理解，颇为深刻。而写渊明，实即自写其志。尤其是末韵。用来比拟谩尚书面对政敌的熏人气焰而不为苟且的态度，颇为切合。
下片就眼前重阳节的相知之乐来写。他写一日须饮三百杯，才配得上为谩尚书饮。既侧写谩的豪酣与洒脱，也是写他与谩的相知投缘之乐。在继两韵中，作者用对比的方法，笔锋急转，直指自己遭受“落佩倒冠”的陷害，向南宋王朝提出了愤怒的抗议。当他想见谩将来翳凤骖鸾、归于眺望中的仙山之后，就不免喜忧参半了：他为谩尚书的得归仙班而高兴，也为自己的隐居无伴、抱病独登高台而伤感。人我相照，愈觉情怀不堪。这里的“归于仙班”，隐指谩将来的归朝。结韵以想象中形影相吊的情景，在送别谩南涧的归路上，见到月色映出了“人影共徘徊。”流露出惜别依依和孤独寂寞之感。这样的表达法，能兼收暗示友情相得和表达自己隐居失意之情的双重功效。
上片写登高赏菊忆及渊明，以重九日盼望送酒的陶渊明自比，暗示了作者与其处境的相似。下片陪游后借题发挥，既寄希望于谩元吉再次被朝廷召用，又为自身的“落佩倒冠”抱病登台而慨叹，倾诉自己无法实现抗金报国壮志的痛苦，表达了被迫害受压抑的沉重心情，不是一篇单纯的记游之作。
篇3：辛弃疾《虞美人·同父见和再用韵答之》诗词赏析
辛弃疾
老大那堪说。
似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵千钧如发。
硬语盘空谁来听？
记当时、只有西窗月。
重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。
问渠侬：神州毕竟，几番离合？
汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断关河路绝。
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
辛弃疾词作鉴赏
本词的突出特点在于，把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壮沉雄发场奋厉的格调。
文学作品的艺术力量在于以情感人。古今中外的优秀诗作，无不充溢着激情。该词即是如此。作者与陈亮，都是南宋时期著名的爱国词人，都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现。当时，词人正落职闲居上饶，陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。二人同游鹅湖，狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。这首词，就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中，作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨，饱和笔端，浸透纸背。正如周济所云：“稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语”（《介存斋论词杂著》）。词人这种慷慨悲凉的感情，是运用健笔硬语倾泻出来的，因而英气勃郁，隽壮可喜。
周济还指出：“北宋词多就景叙情，……至稼轩、白石一变而为即事叙景”（《介存斋论词杂著》）。与以情为中心的就景叙情不同，即事叙景是以叙事为主干，以抒情为血脉，以写景作为叙事的烘染或铺垫。这首词的上阕，便采用了即事叙景的艺术手法。在追忆“鹅湖之会”高歌豪饮时，以清冷孤寂的自然景物烘染环境氛围，从而深刻地抒发了词人奔放郁怒的.感情。
作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词，胸中沸腾的激情难以遏制，不免直泻笔端。“老大那堪说。”直写心怀，感情极为沉郁。“那堪”二字，力重千钧，义蕴极为丰富。当此之时，英雄坐老，壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的！然而“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《步出夏门行》）。以收复中原为已任的志士们，胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此，下面“似而今、元龙臭味，孟公瓜葛”两句，抒发了作者的壮怀，并且与陈亮的“同志”之情拍合。“元龙”、“孟公”，皆姓陈，又都是豪士，以比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连。作者与陈亮友谊既深，爱国之志又复相同，因而引以为快事。不久前，两人“憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事”（《辛》祭陈同父文《）这是大慰平生的一次相会，故在此词中津津乐道：“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。”词人时在病中，一见好友到来，立即与之高歌痛饮，彻夜纵谈。
他们志在恢复中原，心无俗念，视富贵轻如毛发，正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空（韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排。”），足见议论有力。这几句是他们交谈时情景的实录。因为写在词里，故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕，状述二人谈吐的豪爽；孤月窥窗，衬映夜色的清寂。英雄志士一同饮酒高唱，雄壮嘹亮的歌声直冲云霄，竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写，把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。着一“惊”字，真可谓力透纸背，入木三分。然而，当时只有清冷的明月与两人相伴，论说国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢？在这里，抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。形成了强烈的对照，形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情。正因为二人志同道合，所以夜虽已很深，但他们仍“重进酒，换鸣瑟”，兴致不减。
如果说，词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中，那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体，抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手，补天裂”的壮怀。词人尽情地驰骋笔力，敷陈其事，倾诉肺腑，写来笔飞墨舞，淋漓尽致。“事无两样人心别。”面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同象意象加以对照，极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态，尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。词人义愤填膺，向统治者发出了严厉的质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合？”神州大地，山河一统，自古已然，“合”时多而“离”时少。今当政者不思恢复中原，反而以和议确定了“离”的局面，是何居心！词语中凛然正气咄咄逼人，足以使统治者无地自容。雄健顿挫的笔力，加重了词的感情色彩，使其更富有艺术感染力。
词人想到：神州大地要想得到统一，就必须重用抗战人材，可是当今社会却是“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”。当道诸公空说征求人材，但志士却长期受到压制，正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样。徒然去购置骏马的尸骨又有何用！词人连用三个典故，非常曲折而又贴切地表达了郁勃心头而又不便明锐的不平。“一个”空“字，集中表达了词人对朝中当政者打击排斥主战派种种行为的无比怨忿。笔力劲健，感情沉郁，意境极其雄浑博大。”正目断关河路绝。“词人触景生情，由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝，悲怆之情油然而生。山河分裂的惨痛局面，激起了词人收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与刘琨”闻鸡起舞“的动人故事，想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说，更加坚定了统一祖国的信念，唱出了”我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂“这时代的最强音。笔健境阔，格调高昂。用典如水中着盐，浑化无迹，从而丰富了词的义蕴，加强了形象的深广度，呈现出极其浓郁的浪漫主义色彩。全词的意境也最后推向了高潮，给人以极大的艺术感染力。
篇4：再用迹字韵成呈判府,再用迹字韵成呈判府陈与义,再用迹字韵成呈判府的意思,
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再用迹字韵成一首呈判府作者：陈与义 朝代：宋 风雨一叶过，黄花已陈迹。
人贫交旧疏，岁暮日月疾。
贪人积胡椒，智不到鬼录。
那知庾郎菜，地瘦饱金玉。
不如学服气，清座了晨夕。
尚余烟月债，驱使入吟笔。
晚逢葛先生，怜我出无仆。
借车得时诣，谬窥文字U。
谈诗不知疲，或作夜半客。
挥毫写珠玉，治郡盖余力。
不羡江千万，不慕李八百。
愿传公句法，容我附风翼。
城东刘子政，著书方满屋。
昨示一篇诗，三日叹未足。
仍闻供笔砚，家有樊通德。
但恐裴公门，从此近舍。
篇5：王以宁的诗词《水调歌头·呈汉阳使君》赏析
《水调歌头•呈汉阳使君》
宋•王以宁
大别我知友，突兀起西州。十年重见，依旧秀色照清眸。常记鲒狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。山吐月千仞，残夜水明楼。
黄粱梦，未觉枕，几经秋。与君邂逅，相逐飞步碧山头。举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。鹦鹉更谁赋，遗恨满芳州。
【赏析】
词的上片写景兼写回忆。“山吐月千仞，残夜水明楼”两句写的是鲒狂客邀请自己登楼赏景所见。那时，大雪初停，大别山一带的夜景，使人心醉：在千仞群山中，月亮从山头腾然升起，如被山吐出一样；明月照水，水光又映照楼台，使楼台通明，景色是那样清秀明澈。这两句脱胎自杜甫的《月》：“四更山吐月，残夜水明楼。”王以宁以“千仞”之山的雄壮背景，衬托明月初升的情景，气势显得极为浩大。“吐”字直接袭用杜诗之语，真切地再现了明月从山顶升起的奇丽景象。“残夜水明楼”句一字不易地挪用杜诗，描绘了一幅明月照水，水明映楼的宁静夜景图，再现了作者与故友同游的美好回忆。
下片从回忆到现实，抒发壮志难酬的感慨。他们同样具有满腹爱国热情，却徒遭打击，只能为国洒泪，痛心疾首，有无限怅恨。这首词境界宏大，雄伟开阔，豪情逸兴与身世之志并寓其中、慷慨激昂，旷达豪放。
扩展阅读：王以宁的简介
王以宁(约1090年--1146年)：字周士，生于湘潭(今属湖南)，是两宋之际的爱国词人。
他曾为国奔波，靖康初年征天下兵，只身一人从鼎州借来援兵，解了太原围。
建炎初，以枢密院编修官出守鼎州。
建炎四年(1130年)，为京西制置使，升直显谟阁，不久，落职降三官，责监台州酒税。
绍兴二年(1132年)，责永州别驾，潮州安置。
绍兴五年(1135年)，特许自便。
绍兴十年(1140年)，复右朝奉郎、知全州，以成忠郎换文资为从事郎。
有《王周士词》一卷，存三十二首。《四库书目提要》谓“以凝词句法精壮”，“绝无南宋浮艳虚薄之习”。
公元1146年，王以宁逝世。
篇6：《水调歌头·平山堂用东坡韵》的诗词及鉴赏
方岳
秋雨一何碧，山色倚情空。
江南江北愁思，分付酒螺红。
芦叶蓬舟千里，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。
眼渺河洛，遗恨夕阳中。
蘋洲外，山欲暝，眉峰。
人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。
不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。
天地一孤啸，匹马又西风。
鉴赏
这首词意境丰满。词人通过对山色，身世的描写，融抒情、议论为一体，含义深广，具有一种淡淡的感伤色彩。扬州西北的平山堂，是欧阳修在这里任知州时建造的。登堂遥眺，江南金、焦、北固诸山尽在眼前，视与堂平，故取名“平山”。一个世纪后，方岳身处平山堂，俯仰江山，缅怀先贤，不禁诗思如潮，就以苏东坡《黄州快哉亭》词的韵脚，写下了这首《水调歌头》。
词从写景入手。“秋雨”二句，写雨后平山堂远望所见的景色。这时雨过天晴，长江对岸诸山愈加显得青绿可爱。值得注意的是，这种表达相当出色，句法也很奇巧。它重点是写“山色”之“碧”，而以“秋雨”和“晴空”作烘托，使之更加鲜明起来。雨水洗过的青山，去掉了表层的尘土，增加了滋润的水分，当然更显得青绿；而雨后放晴时，天空更兼秋高气爽，阳光就会更加充足，照耀着雨后的`群山，它的碧绿于是又加深了一层。这两句通过倒装，将雨后的山形象地勾画了出来。
“江南江北愁思”两句，意思是说平生行遍江南江北，积累起来的许多愁思，都付之一醉，暂时忘却吧。借酒消愁本来是人之常情，尤以文人为甚。但作者哪里来这么多“愁思”，它的具体内容又是什么呢？一是自伤飘泊无定，二是慨叹中原未复。这就是有点有染的写法，即先说明性质，然后再表现内容。
“芦叶蓬舟千里”三句，写词人长年飘泊在外，不能回乡。“芦叶”句展示“蓬舟”（盖有蓬顶的小舟）在长满芦叶的岸边行驶之状。“千里”极言行程之长，飘泊地域之广阔。“菰菜莼羹”用的是张翰的典故：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就命驾而归。“菰菜莼羹”后面加上“一梦”两字，就否定了此事的现实性。因而只好“无语寄归鸿”，默默无言地目送征鸿南归。方岳是南宋后期著名的江湖派诗人之一，他少年飘荡江湖，中年以后，虽中了进士而宦游各地，还不免有“游宦成羁旅”之感。思归而不得，发为愁思，就是顺理成章的事了。
“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”一句，意思是醉酒后的词人双眼朦胧，河洛一带渺不可及，而遗恨于夕阳之中，这不是其字面意思，实质上它抒发的是词人为中原沦落，未能收复而遗恨。
下片又从眼前景物写起。“蘋洲外”三句，写远山在黄昏中的姿态。“蘋洲”是长满蘋草的洲渚；蘋洲之外，远山在暮色中敛下了它的眉峰，这是将愁苦的感情移入于物，写的是带情之景。这种写法，一方面增加了状物的形象性，一方面也抒发了自己的感情，可谓一举两得。
“人间俯仰陈迹”至“磨灭几英雄”五句，转入怀古。作者遥想当年与平山堂有密切关系的欧阳修和苏东坡两位“仙翁”已经逝去，黯然神伤扼腕叹息。
“杨柳”和“烟雨”是欧阳修和苏东坡词中描写的平山堂景色，作者巧妙地引用这两个词，除了表示对欧苏二公无限景仰外，还寄托了沧桑之感。“杨柳”已非，“烟雨”依旧，而几许英雄，已磨灭于此变化之中。这几乎是文人登临怀古的一个永恒主题，骨子里是感到人生虚幻，蒙上了一层虚无的感伤色彩，这是失意牢落者常有的感情。
最后两句，从怀古议论回到现实，写自己又将匹马登程，在西风凄烈的天地之间，怅然孤啸。其情其景，是够令人感伤的。这一结尾，又回到了飘泊的愁思，与上片遥相呼应。
此词从登平山堂所见景物写起，转入抒情、议论，除了怀念欧苏两位“文章太守”以外，又抒发了国土未被收复的愁恨，思想内容是丰富的。词的上片从山色写到身世、家国之悲，从横的方向驰骋思想，换头又回到山色，使描写对象与上片开头复合；然后再从纵的方向驰骋思想，怀念欧苏二公，其写法大开大合，纵横自如。最后以匹马西风作结，留下了词人踽踽独行的形象，久久绕人脑际。
篇7：辛弃疾《水调歌头严子文同傅安道和前韵因再和谢之》诗词
辛弃疾《水调歌头严子文同傅安道和前韵因再和谢之》诗词
寄我五云字，恰向酒边来。东风过尽归雁，不见客星回。闻道琐窗风月，更著诗翁杖屦，合作雪堂猜。岁旱莫留客，霖雨要渠来。
短檠灯，长剑铗，欲生苔。雕弓挂壁无用，照影落清杯。多病关心药裹，小摘亲锄菜甲，老子正须哀。夜雨北窗竹，更倩野人栽。
【注释】
①作期同上。严子文：严焕字子文，曾通判建康，与稼轩昔时同官，长于书法。傅安道：名自得，泉州人。晚年闲废，杜门自守。和前韵：指上篇《水调歌头》（“带湖吾甚爱”） 此词上阕殷勤盼客而客不至，不胜惆怅。下阕因友人未来，转赋自身家居寂寞情态。然字里行间，壮志难酬之愤，忧谗畏讥之心灼然可见。
②“寄我”二句：谓友人严子文来函。五云字：一种书法体。《新唐书·韦陟传》：“自谓所书‘陟’字若五朵云，时人慕之，号郇公五云体。”（按：韦陟袭父封郇国公，故称郇公。）后多用以对他人来信的敬称。
③“东风”二句：谓友人函至人不至。客星：《后汉书·严光传》：“共偃卧，光以足加帝腹上。明日太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”此以同姓借指严子文。
④“闻道”三句：悬想友人闲适生涯。雪堂：苏轼贬黄州时，寓居临皋，在东坡曾筑“雪堂”，此借指注文所云“雪斋”。
⑤“岁旱”二句：承上“近以旱，无以延客”文意，盼友人之来如旱天之盼霖雨。
⑥“短灯”三句：短灯残照，长剑生苔，谓见弃于世。短灯檠（qíng情）：矮座简陋之灯，贫寒时用，富贵则弃。韩愈《短灯檠歌》：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”长剑铗：用齐人冯谖弹铗作歌事，见前《满江红》（“汉水东流”）注⑥。
⑦“雕弓”二句：即杯弓蛇影。汉代应邵《风俗通·怪神记》载，有杜宣者饮酒，见杯中似有蛇，酒后觉胸腹作痛，多方医治无效。后知壁上所悬赤弓照于杯，形如蛇，病即愈。后以“杯弓蛇影”喻枉生疑虑，自我惊忧。此状忧谗畏讥之心态。
⑧“多病”三句：自怜赋闲无为。药裹：药囊。小摘亲鉏菜甲：杜甫《有客》：“自锄稀菜甲，小摘为情亲。”鉏：同“锄”。菜甲：菜荚，菜蔬初生之叶。老子政须哀：用汉将马援语，见下篇《水调歌头》（“白日射金阙”）注⑧。政：同“正”。
⑨“夜雨”二句：无所事事，聊以栽竹自遣。
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