崔莺莺的爱情观

以下是小编精心整理的崔莺莺的爱情观，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“Sesame”提供。

篇1：崔莺莺的爱情观

崔莺莺的爱情观_700字

秋风萧瑟，落叶飞舞。转眼间，离开我已经一月有余，在这一个月里，多少夜里，我泪湿了枕巾。多少日里，我看着张生的来信而寝食难安。苦痛的折磨，恼人的煎熬。母亲，这就是您所谓的“好”。

荣华富贵与我如浮云，钱财名利乃是身外之物。人生苦短，能够寻觅到自己喜欢的人是何等困难。两个有情人却不能终成眷属是何等的残酷。母亲，您可知道我每日是怎样的度日如年。与爱人天各一方于我是怎样的一种打击。您难道忘记父亲了吗？您难道忘记你们在一起的点点滴滴了吗？何苦为难您的亲生女儿，何苦要冷酷的棒打鸳鸯。

想当初，第一眼见到张生，我便被他不凡的气质、脱俗的外表所吸引。日后，每晚赏月总有他默默的陪伴，琴声中隐约传来他的`诗词。从那一刻起，我便沉醉了。是的，我承认我已经沉迷于他英俊的外表，崇拜于他满腹的才华。更难能可贵的是他高贵的品格。恪守道德礼教，从不违反三纲五常。如此有才之人，您怎么会看不上。的确，他没有显赫的家世，门不当户不对的。可是我不在乎，我愿意一辈子粗茶淡饭与相爱的人厮守到永远。

您可知道，因为您的阻挠，使得张生吃了多少苦吗？多少天里，他夜不能寐，早不能起。那是他爱我爱的痴狂啊。为了见我一面，他一介文弱书生纵身跳下围栏。如此重情重义之人，天下有几人可比。您可以不被他所感动，可是我不能，他的一切都已深深烙印在我心里。我依然清晰的记得，在我有危难之际，是谁挺身而出，奋不顾身的救我？惟有张生一人。他对我的情忠贞不渝，他对我的爱天地可鉴……

即使他名落孙山，我依然非他不嫁！即使家境清贫，我依然非他不嫁！今生，我只愿与他执子之手，与子偕老。

篇2：元稹与崔莺莺

元稹诗著名的唐代诗人，人们对于其关注甚多，所以对元稹与崔莺莺的故事评价也各不相同，下面是两人的故事，不知道各位小伙伴看过后，有着怎样的思考呢?

【元稹简介】

元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

篇3：元稹与崔莺莺

为了功名，抛弃“崔莺莺”

元稹的母亲郑氏是个了不起的女人，那时家中“衣不布体，食不充肠”，元稹根本无钱上学，郑氏就亲自教元稹读书识字，担当起教育儿子的重任。

元稹自小勤奋好学，不仅直接受教于母亲，还常常从邻人家里借书。九岁时，元稹作诗成熟，惊叹于长辈。

唐德宗贞元八年(792年)冬天，十三岁的元稹回到长安。第二年应试明经科及第。唐代科举名目甚多，而报考最多的科目则为进士和明经两科。不过两科相比也有难易之分，进士科难，“大抵千人得第者百一二”，而明经科相对而言比较容易。元稹为尽快摆脱贫困，获取功名，选择投考的为相对容易的明经科，一考成功。及第之初的元稹却一直无官，闲居于长安。但他没有终止勤奋学习，京城的文化环境和他的广泛兴趣，陶冶了他的文化修养。

贞元十五年(7), 元稹到蒲州(今山西永济市)任小职，与其母系远亲崔姓之少女名“双文”者(即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹于贞元十六年(8)再赴长安应试。元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。贞元十九年(8)，元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶了韦丛。

也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”元稹还写了《离思》诗五首，以“怀念”崔莺莺，其中第四首中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的句子，为后世所传诵。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，意思是他对其她女色绝无眷恋之心，除“君”之外，再没有能使自己动情的女子了。但事实并不是这样，元稹到了长安，为了求取功名，竟无情地把他的初恋情人崔莺莺抛弃了，娶了对他有“帮助”的韦丛。透过这些华美的词句，我们看到了一个虚伪的元稹，一个把感情当儿戏的元稹。

【扩展】

纸上谈兵 一娶再娶

韦丛，字蕙丛，京兆尹韦夏卿的`幼女、掌上明珠。贞元十九年，韦夏卿改任太子宾客、东都留守，一时间门庭显贵。元稹《梦游春七十韵》有句云：“当年二纪初，嘉节三星度……韦门正全盛，出入多欢裕。”元稹又有《陪韦尚书丈归履信宅因赠韦氏兄弟》诗云：“紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。”可见他从出入韦门到成为韦家的女婿，在极尽奉承赞美的同时，感到是无比自豪的。

元稹与韦丛结婚时，正是元稹科举落榜，最为失落的时候，但韦夏卿很赏识元稹的才华，相信元稹大有前途，所以把女儿许配给了他。结婚后两人相亲相爱，感情亲密无间。韦丛聪慧贤淑，不好富贵，不慕虚荣，任劳任怨。韦丛去世后，元稹在诗中记录了当时的情景： 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣收荩箧，泥他沽酒扒金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——(《遗悲怀三首》)

这首诗的意思是说，高门富贵之家最疼爱的小女儿自从嫁给我这个贫困的文人，处处都表现得可爱乖巧。看见我衣服单薄，就翻箱倒箧的想找点衣料给我缝制衣服。见朋友来了，还拔掉自己头上最心爱的金簪子，换钱给我们买酒喝。因为家里贫困你只能采些野菜做饭吃，连长长粗糙的豆叶你也放在口中还觉得甘甜。你总是仰望着古槐树，盼望着它能多掉下几片叶子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。现在我终于出人头地做了大官，俸钱都过十万了。可你却已经离去，我没有机会报答你，我只有给你烧些纸钱拜祭你……

唐宪宗元和元年(8), 元稹应科举，名列第一，授左拾遗。其间他频频上书议论时政，五个月后即被贬为河南县尉。其后为母丧丁忧了三年。元和四年(8)，元稹除去孝服，得宰相裴度提拔，任东川(今四川三台)监察御史，出使剑南东川，调查民风民情，时年三十岁。就在这一年七月，他的妻子韦丛因病去世，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，他既为自己没有让妻子过一天好日子感到无限的愧疚，也为妻子过早地离开自己而极度伤心。他在《遗悲怀三首》中写道：“惟将长夜终开眼，报答平生未展眉。”仿佛是在为妻子表白自己的心迹：我将永远想着你，以平生不再娶来报答为自己操劳多年的爱妻。然而，不到两年时间，元稹就于元和六年春天在江陵续娶安仙嫔为妾。

元稹于元和五年出贬江陵(今湖北荆州)。四月上旬，元稹到达江陵，虽在政治上受到了挫折，但在贬所并不寂寞。元稹的老朋友李景俭(曾是元稹岳父韦夏卿的部下)、张季友、王文仲等也在江陵府任职，他们一起诗文赠答，宴饮出游，似乎赶走了他的丧妻之痛。李景俭见元稹生活无人照顾，就在元和六年(8)春末夏初(一说寒食节)，将表妹安仙嫔嫁与他作侧室，成就了元稹的第二次婚姻。从这时开始，元稹将他所谓的爱情转注到安仙嫔身上。

元和九年(8)秋，安仙嫔在江陵府给元稹留下一个孩子后也去世了。元和十年，元稹出贬通州(今四川达州)司马，后以养病为由北上兴元，在那儿再次组织家庭，与裴淑结婚。

裴淑(字柔之)是新任涪州(今重庆市涪陵区)刺史裴郧的女儿。裴郧由长安赴任，先到兴元府报到，欢迎宴会期间，元稹和裴淑一见钟情，遂与之结婚。裴淑也不是一般的女子，她有才思，工于诗，与元稹很“般配”。元稹在兴元府“乐不思蜀”，直到他同裴淑的孩子元樊满了三个月后才动身返回通州任上。

言而无信 只恋不娶

元稹与唐代女诗人薛涛的姐弟恋，更可以看出元稹对于感情的态度。

元和四年，元稹任东川监察御史的时候，听说成都有一位才貌双全的女校书，名叫薛涛，很是仰慕。后来在朋友的安排下与薛涛相识，很快被薛涛的诗才所倾倒。他们互相走笔作诗，唱和往还，独身的薛涛渐渐钟情于这位风流才子。但是，元稹在认识薛涛的第二年，就被贬为江陵府士曹参军，因而与薛涛分别。

元稹被贬江陵后，薛涛在《赠远》诗中有“月高还上望夫楼”的句子，显然薛涛已经把元稹当作了自己的丈夫，对他蕴含着炽烈的爱恋之情，表明他们的关系已非同一般。但是，元稹根本没有娶薛涛的意思。原因有三：第一，与薛涛热恋的时候，他已是有妇之夫，不能再娶;第二，两人的年龄悬殊过大。当时元稹才三十出头，而薛涛已经四十一岁了;第三，薛涛是乐籍出身，实际上是一个风尘女子，社会地位低下，对元稹的仕途根本没有帮助。如果说前两个原因是客观原因的话，那第三个原因才是元稹不娶薛涛的主观原因，也是最致命的原因。

元稹离开薛涛的时候，他的妻子韦丛已经去世，如果他真想娶薛涛为妻的话，这是一个机会。但元稹并没有娶薛涛，而是娶了安仙嫔。元和九年，安仙嫔去世后，老天爷又给元稹迎娶薛涛的机会，但元稹还是没有娶薛涛，而是在元和十年娶了裴淑为妻。因此，在元稹的骨子里，他根本是不会娶薛涛为妻的。

问题是，你不娶人家也就算了，元稹在离开薛涛的时候，曾经信誓旦旦地承诺，有机会一定要来接薛涛。他的承诺，让痴情的薛涛苦苦等待，等了一年又一年，最终也没有结果，以致终身未嫁。

长庆二年(822年)，元稹被贬为同州(今陕西大荔)刺史，长庆三年改转越州(今浙江绍兴)刺史兼浙东观察使。

这时，元稹与薛涛分别已经十多年了，已过不惑之年的元稹忽然旧情萌发，颇有意想把多年未见的薛涛(其时已年过半百)接过来“叙旧”。恰巧，他遇见了浙东名妓刘采春。刘采春是伶工周季崇之妻，当年也40岁左右，风姿绰约，正随着其夫在浙东演出。刘采春擅长唱歌，既能作曲，还会写诗，元稹立刻被迷住了，薛涛自然被抛在脑后。他开始与刘采春频繁交往，并作诗赠给刘采春。元稹迷恋新欢，忘弃旧好，与刘如胶似漆。元稹曰：“她诗才虽不如涛，但容貌佚丽，非涛所能比也。”

大和三年(829年)，元稹再入朝任尚书左丞(四个月)。大和四年正月，元稹自尚书左丞检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。诏命下，其妻裴淑不乐，元稹以诗相慰，淑亦以诗答之。元稹《赠柔之》：“穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。”

大和五年(831年)七月二十二日，元稹暴卒于武昌军节度使任所，终年五十二岁。

篇4：莺(网友来稿)

莺(网友来稿)

目标：概括文章内容，品味优美语言

重点：品味优美语言

难点：生动说明与平实说明的区别

设想：主问题式

课时：1 课时

程序：

㈠导入：

21世纪世界主题是“人与自然的和谐共处”，其中一个重要方面便是人与动物的关系。鸟类是人类的朋友，这是我们常说的话题，那么你对我们的这类朋友了解多少呢？特别是对鸟类的莺科大家族了解吗？

㈡精读谭文，整体感知。

快速阅读课文，看谁能又快又准地说出文章介绍了莺的哪些特性？（直接在段中找关键句、关键词、概括）。

㈢细读课文，分析文章、品味语言。

1、用自己的语言介绍莺。

2、比较练习三中的《大百科全书・生物学》对莺的`介绍。

（以上明确生动说明与平实说明的区别）

3、课文是怎样把莺介绍得生动活泼，趣味盎然的呢？试找出一个方法来，越多越好？

①描写

②拟人

③感情：开头引出春的使者，杰出的歌唱家――莺；第二段写到“也最惹人喜爱”――大量褒义词――结尾把这种喜爱之情推到极点。

④丰富的词汇

㈣小结：

优美生动的语言正是本文一大特色，让我们在学习过程中也不知不觉地喜欢上了这位朋友。这也正是科学小品文的特点，既具有知识性、科学性，也具有生动性、趣味性。这一特点在其前面一课及将要学的《数字杂说》中都有鲜明体现。

㈤练习：

学习本文写法，介绍你喜爱的一种小动物。

附：板书设计

作业设计

思路：以读写为主，立足课内，放眼课外，分层设计。

内容：

一、基础题

1、注音（见提示）

2、作家作品：本文作者是              国               、               家                    。

二、课内阅读

1、莺有哪些特性，它最突出的特性是什么？试用课文中的词语加以概括。

答：

2、《大百科全书・生物学》对莺的说明见P72，而课文是用文学的笔调描写莺的，说说这两种表达各有什么特点。

答：

三、课外延伸

学了《大自然的语言》、《卧看牵牛织女星》及本课后，你觉得要让说明文生动且有趣味，有哪些方法？（至少谈三点）

答：

1、

2、

3、

4、其它：

莺(网友来稿)一文由chine

篇5：分析崔莺莺的形象

分析崔莺莺的形象(三)

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。敢于在当时根深蒂固的封建势力之下歌“愿普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，《西厢记》确有着惊世骇俗的巨大力量。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。

作者王实甫呕心沥血精心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象。莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心;既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺，性格非常丰富复杂。王实甫笔下的莺莺，善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利;她鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切;既深谋又远虑，提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。《西厢记》中的莺莺无疑是一个完美动人且又真实可信的艺术形象。

《西厢记》粗看是一个简单的爱情故事，作者却能写得复杂曲折，跌宕有致。情节的曲折复杂又用貌似重复的手段给予表现。尤其是对崔莺莺的感情描写最为细致。从全剧看，围绕张崔之恋，全剧在组织富有戏剧性的矛盾冲突之主线的同时，前四本的十六出还每出都分解成小的戏剧冲突，其中关键的几出情节曲折，甚至一波三折，在情节描写上极有魅力。莺莺的感情几波几折，送简--赖简——再送简——酬简，看似重复实则变化莫测。

从当时的社会背景来看，元代是一个较开放的朝代。入主中国的蒙古族封建礼教的统治相对宽松，道德禁忌比较淡泊。在崔、张的爱情上，莺莺—直是处于主动的地位。对于自由爱情的追求，她大胆而热烈，毫不退缩。这对于我们更好地理解闹简和赖简有关键性的作用。

戴不凡先生在《论崔莺莺》一书中写道：他(王实甫)是在写一位背着封建家长追求幸福的人物，这个人物的特点就在于她永远不被老夫人，但也永远不去正面顶撞一下老夫人，她坚决要做在当时世俗观念教条是“非法”的事，但她总是在利用‘合法”的条件去达到奋斗目标。莺莺作为一个贵族千金小姐，而且早已是‘依父母之命，媒妁之言’许给了郑恒。在这么一种情况之下居然和一个落寞书生眉目传情，陷墙酬韵，这对于当时的封建社会来说，不但是“非法”的，简直就是惊世骇俗。她也深知自己的叛逆行为一旦被老夫人发觉，其结局如何，可想而知;对于“治家严肃，有冰霜之操”的老夫人：来说，怎能容忍亲生女儿在自己的眼皮底下做出如此“伤风败俗”的行为来呢?莺莺深知在通往自由爱情的道路上存在着许多坎坷，但她不愿像当时社会千千万万的女子一样，成为封建婚姻的牺牲品。莺莺性格的典型意义，不只是在于她是封建社会里追求合理幸福生活的人;更在于她是采用了自己特有的行动逻辑在追求这种生活。老夫人的“赖婚”，使莺莺领悟到和张生走“明媒正娶”的光明大道是行不通的。只有把恋情转到地下，当一切木已成舟，她的愿望也就实现了。

综观全剧，莺莺和张生的爱情始终伴随着莺莺与老夫人之间，莺莺与张生之间以及莺莺与红娘之间等等的矛盾的。处于老夫人和红娘管教，监视之下的莺莺，不可能用坦白的，直率的行动回答张生的爱情，这就决定了她和张生之间的冲突;红娘虽然是站在莺莺一面的，但老夫人交给她“行监坐守”的“任务”，这就决定了她和莺莺之间的冲突。可见，莺莺的“闹简”，是出于客观情况的变化而采取的一种措施-—对红娘进行试探，竭力使自己的叛逆行为不被老夫人察觉，力求避免正面冲突;这是一种巧妙的策略，也是莺莺聪明和识见之所在。

佛殿相逢是这一感情的开端。老夫人着红娘陪莺莺去“散心”，但提出了一个条件：“看佛殿尚没人。”但本没有人的佛殿上忽然有了人，而且那个人就是“外向儿风流，青春年少，内性儿聪明，冠世才学”的张生。佛殿相逢，不仅张生“透骨髓相思病染”，而且积“愁”积“怨”已久的莺莺，及时在红娘的监视下，也大胆地表示了度与张生的爱恋。在老夫人看来，被游客“私窥”，已是耻辱，而莺莺在这里竟“私窥”了“游客”。“临去秋波那一转”，是她对于母教的蔑视。

然而，莺莺的一举一动想瞒过老夫人，当然首先必须瞒过老夫人派来身边的耳目——红娘。崔、张“佛殿邂逅”“隔墙酬韵”，在关键时刻，红娘总是迎头拨来冷水。“那壁有人，咱家去来。”“有人咱家去采，伯夫人嗔着。”莺莺摸不清红娘居的什么心，以致埋怨红娘“但出闺门，影儿般不离身。”而红娘则明确声明： “不干红娘事，老夫人著我跟著姐姐。”然而，能为莺莺与张生搭桥牵线的也只有红娘了。红娘站在哪一立场上，这是莺莺能否成功的关键。莺莺就是这样对红娘又要依靠又要提防。这就可以理解《闹简》中的戏剧性冲突了。请看《闹简》的开场：

[旦上云]红娘伏侍老夫人不得空便，偌早晚敢待来也，起得早了些儿，因思上来，我再睡些儿咱。

[红上云]奉小姐言语去看张生，因伏侍老夫人，未曾回小姐话去。不听得声音，敢又睡哩，我入去看一遭。

这一开场清楚地交待：张生的病情如何一直使莺莺牵肠挂肚，于是“起很早了些儿”，派红娘去打听情况。因夜间不曾睡好，这才导致“日高犹自不明眸”，还想 “再睡些儿”。而“奉小姐言语去看张生”的红娘进房时并没有马上将情况来汇报，而是“先揭起这梅红罗软帐偷看”。这无疑使深沉且谨慎小心的莺莺大起疑心。于是她暂且按下满腹焦急之情，装作若无其事。“半晌抬身，几回搔耳，一声长叹”。莺莺的装模作样又令机灵的红娘觉得“我待便将简帖儿与他，恐俺小姐有许多假处哩。”于是便“将这简帖儿放在妆盒上，看他见了说什么。”两人都在互相猜测对方。莺莺见红娘没有开口，看到了简帖，轻匀了粉脸，乱挽起云霞。”她马上终止了梳妆，一个“乱”字已将她草率收拾头发，急切看信的心情暴露无遗。“开拆封皮孜孜看;颠来倒去不曾心烦。”写出莺莺看信的喜悦，而后却责问红娘， “小贱人，这东西那里将来的?我是相国的小姐，谁敢将这简帖儿来戏弄我?我几曾惯看这等东西?”在此，作者采用了巧妙的艺术手法，红娘先是让莺莺自己去发现张生的来信。莺莺正掩盖不住内心的喜悦，不料被红娘窥见。而红娘却是一声不响放下简帖，然后一旁察言观色，静现其变。莺莺料想红娘到老夫人那里服侍了大半天，有可能信件已被老夫人截获，私情早已泄露，而红娘正一旁幸灾乐祸呢。这一切怎能不令深沉不露的莺莺疑云大起?于是她先发制人，怒火万丈搬出相国小姐的架子和一堆冠冕堂皇的措辞来，一副凛然不可亵渎的清高样子。并数次抬出“老夫人”大驾来加以怒斥。

[旦云]告过夫人，打下你个小贱人下截来。

[旦云]红娘，不看你面时，我拎与老夫人看，看他有何面目见夫人!

[旦云]……小姐看望先生，相待兄妹之礼如此，非有他意，再一道儿是这般呵，必告夫人知道。

可见，莺莺所担忧的正是让“老夫人”发觉其私情，那么她所苦苦追求的自由爱情将会是竹篮打水—场空。而红娘是老夫人派在其身边的“卧底侦探”，她不得不始终注视着红娘态度的变化，一旦发现任何不妥之处，便使出各种手段来进行掩饰。当红娘说出“比及你对夫人说呵，我将这简帖儿，去夫人行出首去来”时，聪明的莺莺已获得了一个重要信息，即信件并没有被老夫人截获，私情并末泄露。莺莺试探成功了，于是忙陪着笑脸，揪住红娘说：“我逗你耍来”， “红娘，早是你口稳哩，若别人知呵，甚么模样!”这“别人”正是老夫人。可见莺莺怕老夫人知道，要红娘口稳。从以上可以看出，莺莺之所以要“闹简”，是为了提防红娘，瞒过老夫人。于此我们也能更好地探析《赖简》的真实原因。

莺莺约张生于花园相会，但是跟在身边的红娘却是莺莺的提防对象，又担心老夫人发现。正当莺莺满腔烦恼时，解错诗意的张生急切地跳墙来与莺莺幽会。而他不知莺莺所惧怕的正是被“威严”的老夫人发现私情，以致前功尽弃。无奈张生这冒失鬼错上加错，既弄错了地点，又是跳墙而过，而且心急鲁莽，这完全出于莺莺的策划之外。因此莺莺只能演出赖简一戏以免被老夫人识破。这无处不体现出莺莺的机灵与聪慧。

“赖简”之后，张生病重，莺莺，红娘都很不安，都想救他，于是接下去就是“酬简”，莺莺在红娘的鼓励下终于背着老夫人，和张生私自结合了。

这一系列的心理变化细致刻画了莺莺这一形象：她的性格是深沉的，心事是隐秘的，因而她的语言是婉转的，闪烁其词的，有时甚至是口不应心的。她的相国小姐的身份，使她尽可能地掩盖她的火一样燃烧着的爱情，因而往往说出口不应心的话。当然她的语言也并非始终如此。在激烈的冲突中，她的爱情的烈焰往往烧毁一切束缚，转化为火一样的语言。在“送别”时即如此：

“别宴”一出分为四个部分，即赴长亭途中——长亭饯别——临别叮嘱——惜别目送。与之相对应，崔莺莺的感情也依次经历了恨——愁——怕——念的起伏过程。具体说来，应是：

赴长亭途： “恨相见得迟，怨归去得急”，“恨不倩疏林挂住斜晖”，恨离别后的“闷杀人”，恨“此恨谁知”

长亭饯别：是离愁，“合欢未已，离愁相继”。度日难，“虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼”。怎得愁?“酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地”，“意似痴，心如醉，昨宵今日清减了小腰围”。

临别叮嘱：怕 一怕失去张生，既怕其金榜题名后休妻再娶妻，又担心其“一春鱼雁无消息”“金榜无名誓不归”。二怕张生不会自我照料，叮嘱道“到京师服水土”“荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟”。三怕挥别后寂寞难耐，挂念倍增，怕回去的这段日子“没有你我怎么办”。

惜别目送：念 是眷恋，“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”，凄怆悲苦，刻骨铭心。

没有曲折复杂的戏剧情节，更谈不上什么感天动地的人物故事，“长亭送别”的艺术魅力主要来自其对人物心灵的深刻探索与真实描摹。

可以说，《西厢记》成功地塑造了莺莺这一敢于冲破封建枷锁的勇敢女性形象，同时也是对封建礼教的严厉控诉。其一波三折的感情经历，又让我们更清晰地认识到了莺莺这一敢于抗争的形象。

篇6：情与礼崔莺莺

情与礼崔莺莺

“情”与“礼”的抗争

――崔莺莺形象分析

崔莺莺是我国戏剧发展史上一位具有时代叛逆性的光辉女性形象，时代的叛逆性是指她在遇到理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争。马克思曾对人的属性做了两种定义，一种为人的自然性，即指人和各种生理欲望 ，包括生 存欲望 、性欲等，在崔莺莺形象中，她的情感方面则侧重 于人的自然性，另一种定义，也是马克思认为是人根本属性的社会性，社会性强调的是人生活在一定的社会空间，人的各种思想和行动总是受到社会多种社会关系的影响，而封建礼法对崔莺莺的束缚就体现为人的社会属性。

崔莺莺出生于条件优越的相国之府，她从小便接受了良好的封建教育：从针织女工，诗词尺算到封建礼法的教育，这些都使她成为了一名优秀的贵族小姐，正是这深厚的封建教育使崔莺莺在后来与封建礼法斗争中起着消极作用。

曲中，时值十九岁的崔莺莺正是一位妙龄的花季少女，在她的眼中，未来的世界都是美好的，她向往着理想爱情与美满婚姻。在她与母亲一道扶柩到陵安的时候，使这位已受“父母之命，媒妁之言”许嫁给当朝相国之子郑恒为妻的贵族小姐遇上了“五百年的风流孽冤”。从此，她在思想与行动上的“情”与“礼”的抗争就开始了。

在张珙第一次见到崔莺莺时，便喜欢上了她，随后，他便利用各种机会来了解和接近崔莺莺，当崔莺莺与红娘在烧香祝愿的时候，张珙便试探性地念诗回：“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何愠皓魄，不

见目中人”，崔莺莺便立即和诗回：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”。崔莺莺的和诗则反映出了她的才思敏捷，另一方面则表现出她追求真正爱情的精神，这组和诗使得张珙与崔莺莺互相表达了爱慕之情，这就使张珙对崔莺莺的态度有了个底，在原来的基础上多了份信心。对于崔莺莺来说，和诗是她为获取理想爱情而喊出的心声，也是她在心理与行动上“情”与“礼”的抗争，在诗中，崔莺莺表露出她对父母之命的不满，她想要一个属于自己的生活。当崔莺莺有与张珙继续和诗下去的时候，丫环红娘为了使他们的事不被老夫人发觉，就叫崔莺莺回家，此时，她不得不压抑着自己的情感发展，只得“回顾下”。“回顾下”这三个字体现出了崔莺莺的矛盾心理，她非常想与张珙继续和诗，披露出自己情感的心声。但另一方面她不得不顾忌来自代表封建势力的母亲的压力，最后，只得下去，这是她心理和行动上“情”与“礼”的再次较量，可以说，张珙与崔莺莺的和诗对今后事情的发展是有重大意义的。

随着戏剧冲突的发展，存在于崔莺莺思想和行动的“情”与“礼”的抗争也日趋复杂。在张珙搬援兵解了普救寺之危后，老夫人变卦了，使原来很有希望的美满婚姻破碎了。在这种情形下，张珙一下又变消沉了许多。这时，在红娘的安排下，崔莺莺月夜听琴，在听琴的过程中，她唱到“这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此上围住了广寒宫”，在这首曲中，崔莺莺唱出了闺中少女对所受的礼教束缚的怨愤之情，她用借景抒情的手法把自己比成了嫦娥，把老夫人及其代表的封建礼教比喻成了云霞。当张生把老夫人的变卦说成是崔莺莺说谎

时，崔莺莺唱道：“这是俺娘的机变，非是妾身脱空，若由得我呵，乞求得效鸾凤，俺娘无夜无明算女工，我若得些闲，张生呵，怎叫你无有处把妾身作涌”，这里表现出崔莺莺对母亲背信弃义的做法表示了愤慨，再次表明了自己对张生的态度。

在与张生告别时，崔莺莺对张珙说：“则说道夫人时下有人唧哝”，这里指出了他们俩婚事改变是因为有人在老夫人那里说闲话，这表明崔莺莺对丫环红娘是存有戒心的。因为红娘是她与张珙关系发展的见证人。作为一名贵族小姐的崔莺莺深受着封建门阀等级制度的影响，她不可能对红娘有较深的了解。在她的眼中，作为丫环的红娘不可能不顺从于治家森严的老夫人意志，她没有意识到作为丫环的红娘比她对封建礼法的反抗更具有坚决性。虽然崔莺莺有提防红娘告密之念，但是，她又不得不利用红娘来为她传递信息，因为这样，可以减少自己被母亲察觉的可能，有较大的'安全性。这些都是“情”与“礼”抗争的具体体现，作为接受过深厚封建礼法教育的崔莺莺不能对红娘放心，但是为了自己情感发展的需要，她不得不利用她。

在红娘为崔莺莺送帖给张珙时，张珙不知崔莺莺内情，将帖中崔莺莺邀请之意说与红娘听。后来，在张珙如约而至的时侯，崔莺莺违心地斥责他说：“先生虽有活人之恩，恩则当报。既为兄妹，何生此心，会后再勿如此，若更为之，与足下决无干休。”这里是崔莺莺碍于红娘在场，不 便与张珙进行交往，只得违心地对张生进行斥责， 实际上，这是违背她的本意的。她此时是非常想与张珙进行约会，正当“情”与“礼”的抗争处于一种胶着状态时，崔莺莺便顺着红娘的

话找个台阶说道，“若不是看红娘薄面，扯你到老夫人那里去，看你有何面目见江东父老？”这看起来似乎是崔莺莺为张生开托，其实是她在为自己开托。这些都表明崔莺莺所受封建礼教束缚之深，面对老夫人的淫威，只得将自己的真实情感埋藏在自己的心里，不敢表露。

当张生在受到崔莺莺的斥责后，便害了相思病，在这种情形下，深受着“情”的折磨的崔莺莺表现出异常的勇敢，她毅然抛弃了封建礼教对她的束缚，采取了一个大胆的行动，深夜主动地向张珙表白爱情。至此，张珙与崔莺莺的关系前进了一大步。崔莺莺在这里就表现出是一个光辉的封建叛逆者的形象，这是她在“情”方面所取得的胜利。这次表爱行动为他们以后的圆满婚姻打下了坚实基础。

正当张珙与崔莺莺的关系得到进一步发展的时侯，作为封建礼教的代表人物老夫人开始对崔莺莺的“不轨”行为有了察觉。这时，老夫人把红娘拿来审问，红娘为张珙 与崔莺莺的爱情理直气壮地回顶了老夫人，这样，便使老 夫人自己觉得理亏，作出了让步，但她仍用“门当户对”的封建等级制度来驾御于他们的婚姻之上，她要求张珙必须考取状元才能娶崔莺莺。此时，崔莺莺本该继续争取下去，但是她没有这样做，而是接受了老夫人的要求。这是崔莺莺作为一个封建礼教叛逆者所表现出来的斗争不彻底性。作为一名贵族小姐，在平时是很难得抛头露面的，婚姻一般是由父母定的。这样，就很难找到自己满意的，这次崔莺莺好不容易在外出的时侯遇到了一个满意的，本来是要充分利用有限时间的，免得日久生事，而此时老夫人要求张珙去考状元，崔莺莺没有表示反对，而是被动地接受了老夫人的要求，

这样，崔莺莺就把自己理想婚姻建立在张珙考取状元的基础上，又使原本柳暗花明的爱情走向缥缈的境地。在张珙临走之前，他对崔莺莺说“金榜无名誓不归”，在这里，张珙的决心固然使人钦佩，如果张珙 此次赴京没有考取状元的话，那么崔莺莺只有按父母之命嫁给郑恒了，这也许就断送了崔莺莺的一生幸福。用前文的话来说，社会性对崔莺莺的影响是很深的。

最后，张珙考取了状元，并在众人的帮助之下，揭穿了前来完婚的郑恒的谎言，使张珙与崔莺莺圆了他们理想婚姻，“情”终于战胜了“礼”。

《西厢记》中，崔莺莺在处理与张生的爱情上，随着情的增长，她对封建礼教的斗争也越来越大胆。但是，由于她长期受封建礼教的影响，她不敢站出来表明反对老夫人的做法，使自己与张珙的婚姻险些走进了死胡同。最后，在张珙考取状元的前提下，在红娘和众人的帮助之下，张珙与崔莺莺的理想婚姻得以实现。在“情”与“礼”的一系列抗争之后，“情”最终以微弱之势战胜了“礼”。

篇7：分析崔莺莺的形象

在我国古代文学形象中，崔莺莺作为勇敢追求爱情的女性的代表，在文人笔下不断变化着。长久以来，崔莺莺的外表、性格、言行举止，随着作家的个人喜好、一个时代的大众审美趋向而有所损益。

一、唐代

崔莺莺与张生的爱情故事源起于唐代元稹的《莺莺传》，其中的莺莺才貌双全，哀怨隐忍，对张生一往情深地付出却终遭遗弃，无法主宰自己的命运。文中对莺莺外貌的描写比较简略，只是概括地说其天生丽质，无需装饰——“常服晬容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已。颜色艳异，光辉动人。”张生救了莺莺一家后，其母郑氏“厚张之德甚”，让莺莺“出拜尔兄”，莺莺“久之，辞疾”，直至郑氏发怒才“久之，乃至”，表现出莺莺既有封建社会女子的矜持，又有少女的腼腆羞涩。受传统礼教的束缚，莺莺在恋爱过程中，内心的思想斗争十分激烈。如张生赠之以《春词》，莺莺回诗，与张生订下幽会之期，见面之后却“端服严容”，数落张生，告诫他“特愿以礼自持，无及于乱”。在张生已绝望的情况下，莺莺却又自荐枕席，一夕之后又十几日“杳不复知”，张生于是又写诗传情，“自是复容之”。这过程显示了莺莺内心充满了犹豫与挣扎，既强烈地渴望爱情，又害怕承担为爱情放下尊严的后果。张生将去长安，莺莺“宛无难词，然而愁怨之容动人矣”。后张生“以文调及期，又当西去”，“崔已阴知将诀矣”，为张生鼓琴送行，却终于“哀音怨乱，不复知其是曲也”。莺莺已经预料到被始乱终弃的命运，虽然难以割舍却自觉无力抗争，在张生未表示出离弃之意时就主动放弃了。虽然她比张生先提出分手，实际上她的感情要比张生持久得多，她对爱情和幸福有不可遏制的眷恋、向往，所以张生的一点点没有保证的温存，都被莺莺看做可以重燃希望的鼓励，如张生走后的第二年，又寄信给莺莺，莺莺积极地回信赠物，“玉取其坚洁不渝，环取其始终不绝”，倾诉己之相思的同时也希望张生的感情坚定。然而张生最终还是离开了，莺莺受到这样的玩弄除了哀怨竟没有表现出一丝气愤，元稹的作品通篇全无莺莺对张生痛恨、怒责的文字，其怯懦隐忍的形象跃然纸上。

李绅作有《莺莺歌》，舍去了崔张恋爱过程中的纠葛与离别，只交代了莺莺被张生所救，二人相爱并写诗约见，其中的莺莺与大多数文学作品中的少女一样，情窦初开、感情真挚，无特别之处。

二、宋代

秦观和毛滂各有一支写莺莺的《调笑转踏》。秦观所描写的莺莺在未遭遇爱情之前就已有了青春的自觉，“未识春光先有情”;毛滂则将此题处理成一般的闺怨题材，其笔下的莺莺跟很多文学作品中的女子一样是遭到爱人离弃的哀怨少女。赵德麟读过《莺莺传》之后，“惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦”，于是制作了《商调蝶恋花》歌咏崔张爱情，于元稹的《莺莺传》中加了唱词，原文未做删减，所以此处的莺莺与《莺莺传》中的形象并无差别。

三、金代

董解元将这个爱情故事敷衍成长篇作品《弦索西厢记》，对莺莺的身份、仪表、内心等方面做了多方改造和细致描写，将崔张二人之间的恋爱纠葛改写为崔张为追求恋爱自由、婚姻幸福，联合红娘、法聪，共同对抗老夫人、郑恒的情节，莺莺因之获得了封建礼教叛逆者的新个性。

1身份尊贵

针对《莺莺传》“崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母”一说，陈寅恪早已论定：“然则莺莺所出必非高门，实无可疑也。”董解元对此作了改变，赋予莺莺高贵的身世——“乃崔相幼女也。”金代文人社会地位低下，生活各个方面都不得如意，他们心中有着对幸福的幻想，反映在选择伴侣方面则是希望娶得一位出身清贵的大家闺秀。

2姿容绝世

崔张初次见面，张生即惊叹“二停似菩萨，多半是神仙”，“淡净的衣服儿扮得如法……便周昉的丹青怎画”。莺莺的姿态、容貌天下少有，令张生“五魂俏无主”，竟至于“手撩衣袂大踏步，走至跟前欲推户”。不禁描写细致，且不做正面描写，而是从张生的眼中折射，从张生之口道出，更显得真实。像这样的描写在文中出现过多次，如崔张月下和诗时张生的心理活动，作道场时一众人等的反应，这样多番渲染，突出了莺莺绝色佳人的形象。

3才华出众

董解元在文中增加了崔张二人的诗词唱和，如月下和诗及约期幽会，可见莺莺才思敏捷，与张生互相敬慕。张生在被郑夫人赖婚之后，痛苦之下以琴代语，向莺莺诉情，莺莺“窗下立了多时”，“流泪湿却胭脂”，显示出莺莺通晓音律，为张生的知音。这同样是以董解元为代表的金代文人心目中婚姻理想的反映。

4对爱情的追求热切执着

张生对莺莺一见倾心，于夜中“至莺庭侧近，口占二十字小诗一绝”，莺莺闻声而出，整衣对月，“依君瑞韵，亦口占一绝”，这一举动遭到郑夫人的严责，因为这违反了一个女子应遵守的举止规范，同时也反映出莺莺渴望爱情，不惜触犯礼法。董添加了郑夫人许婚又赖婚的情节，莺莺对母亲的做法不满，怨形于色，乃至“见人无语但回眸，料的娘行不自由，眉上新愁压旧愁”。作为封建社会的相国千金，莺莺这般做法之大胆，突破了前代的形象。张生上京应考，莺莺于临别时嘱咐：“休取次共别人便学连理!”她表明了自己的坚贞——“妾守空闺把门紧闭”，同时要求情人也要向自己承诺感情专一——“你咱是必把音书频寄”。这样果断明确的维护自己的爱情，争取自己的幸福，是完全不同于前代莺莺逆来顺受的做法的。金元时期女性的社会地位提高，自我意识觉醒。孔齐在《至正直记》卷二《浙西风俗》中说: “浙间妇女,虽有夫在, 亦如无夫, 有子亦如无子, 非理处事,习以成风。”这些理学腐儒在正面指斥纲常沦丧的同时恰从反面说明了男女社会地位和家庭地位的变化, 这种现象也可以从元杂剧中所涌现出的大批女性形象中看出来。上至相国之女, 下至青楼歌妓, 都被塑造得血肉丰满富有个性。

篇8：分析崔莺莺的形象

王实甫《西厢记》反封建主题之所以能得到淋漓尽致的发挥，首先得力于崔莺莺这一人物形象的成功塑造。小说《莺莺传》写的是张生的风流韵事;《董西厢》也是以张生为故事的主角，渲染的是张生对美色的不懈追求;而《王西厢》才是真正的“莺莺传”，莺莺被放在比张生更突出的地位，着重写她的恋爱心理、性格发展和遭际命运，写她对爱情的追求。这个变化反映了作者把最大的同情和赞美倾注在受封建礼教迫害最深而又敢于反抗的女性上，表现了先进的妇女观。

崔莺莺是个美丽而又多情的相国小姐，既深受封建文化的熏染，又不满封建礼教的束缚，最后终于走上了叛逆者的道路。她是中国古代文学作品中刻划得最成功的、具有叛逆性格的贵族妇女典型之一。

剧作一开始，她是作为一个怀春少女的形象出现的。她因父丧，和母亲老夫人扶柩回老家安葬，中途被阻于普救寺内，等待她的未婚夫郑恒来相帮。老夫人看管甚严，不准她“不告而出闺门”，只在无人时才让丫环红娘相陪“闲散心耍一回”。她上场后第一段唱词是：【幺篇】可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中;花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

这分明道出了一个被禁锢在寺庙里的妙龄女子对韶华虚度的感伤，也可窥见她对父母早年定下的和郑恒的婚事的不满。

《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》，写崔莺莺和张生邂逅相遇，萌生爱情。莺莺的美貌，先是从张生眼里作了正面描写，后来又在“闹斋”一折里通过写她的出现，使法堂上“老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元霄”，甚至因“贪看莺莺，烛灭香消”，作了更充分更生动的侧面烘托。正是莺莺的“倾国倾城貌”，迷住了张生的“多愁多病身”。而莺莺对张生这个“外象儿风流”、“内性儿聪明” 的青年也是一见留情：红娘告诉她“那壁有人”，催她回家，而她却回头觑视张生，“慢俄延，投至到拢门儿前面，刚挪了一步远”。在“联吟”一折，红娘告诉她张生打听小姐消息时，她一点儿也不生气，反而笑着嘱咐红娘“休对夫人说”。听到墙角张生吟诗时，她还大胆向张生倾诉衷曲，依韵和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”表达了自己不愿再过封建礼教拘系下的孤寂生活，希望能获得同情和爱慰的感情。当张生受了和诗的激励，竟然“拽起罗衫欲行”时，莺莺并不惊惶回避，而是“陪着笑脸儿相迎”。要不是“怕夫人嗔着”的红娘叫她回家去，或许二人还会深谈。在做道场时，她又对张“好生顾盼”，眉目传情。虽然她的举止始终不失大家风范，但是她的内心已掀起爱情的波澜。这显然是封建礼教和她的相国小姐的身份所不能容许的。

第二本《崔莺莺夜听琴》写崔莺莺和张生爱情逐渐成熟，以及和老夫人发生冲突。正当莺莺因见了张生，“神魂荡漾，情思不快，茶饭少进”时，突然孙飞虎兵围普救寺，指名索要莺莺。莺莺为了解救全家和三百僧众，挺身而出，提出“五便三计”，甘愿牺牲自己的青春、幸福，乃至生命，表现出她不但形体美，而且心灵也美。当张生宣布自己有退兵之策时，莺莺暗自高兴，“只愿这生退了贼者”，她可以按照老夫人当众的许诺，嫁给如意的张生了。兵退之后，莺莺对张生的风度和才德的爱慕更进了一层，还怀有感激钦敬之情：“免除崔氏全家祸，尽在张生半纸书。”她尤其庆幸：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可(病愈)。”谁料想老夫人却变卦赖婚，“着莺莺做妹妹拜哥哥”，这不能不引起已堕入情海之中的莺莺的怨恨，责怪“老夫人谎到天来大”，“将俺那锦片也似前程蹬脱(踢开)”。心中暗骂老夫人是个“口不应心的狠毒娘”，开始走上了叛逆、反抗的道路。第三本《张君瑞害相思》，写莺莺在叛逆道路上的曲折反复的思想发展过程。她毕竟是个大家闺秀，虽然有追求爱情自由的愿望，但又不能一下子挣脱封建礼教对她的束缚。她得知张生有病，央求红娘探望。而当红娘带回张生书信，她内心很兴奋，表面上却要装假，大发脾气，要告过夫人打下红娘下截来。本来是她写诗约张生幽会，张生应约而来时，她却又把张生狠狠地训斥了一顿。这种出尔反尔的举动，反映了她自身的深刻的矛盾。莺莺既拘于封建礼法对她的长期教育和影响，又提防老夫人派来的“行监坐守”的红娘是否会向老夫人告密，还担心倜傥风流的张生能否和她白头偕老，这就使她在叛逆、反抗的道路上不得不一步三回头，如履薄冰，战战兢兢。这一本戏看起来似乎是表现莺莺和红娘、张生之间的矛盾冲突，其实质却仍然是叛逆者和封建礼教的矛盾斗争，真实地反映了贵族小姐背叛封建家庭时瞻前顾后、曲折反复的历程。

在第四本《草桥店梦莺莺》中，莺莺由于红娘的帮助，终于冲破封建礼教之大防，与张生私结了百年之好。这是对“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度的背叛，对“门当户对”的封建门阀观念的否定，标志着莺莺叛逆性格的一个重大飞跃，她的反封建的思想、行为升华到了一个新的高度。但是矛盾冲突并未结束，老夫人得知后，逼迫张生进京赴考，得官后才许成婚，而她却认为诚挚专一的爱情比荣华富贵更值得珍重，因此对“金榜无名誓不归”的张生说：“但得个并头莲，煞强如状元及第。”“此一行得官不得官，疾早便回来。”表明了她对封建社会价值观念的鄙弃，这和当初张生为了爱情而弃置功名的志趣是一致的。她还在梦境中私奔出城，追随张生同去，认为“有限姻缘，方才宁贴;无奈功名，使人离缺。”表示“不恋豪杰，不羡骄奢;自愿的生则同衾，死则同穴。”莺莺把功名利禄看成“蜗角虚名”，“蝇头微利”，把爱情置于其上，这在封建社会极为难能可贵，说明她的叛逆性格已经在同封建社会传统观念的束缚和影响的斗争中由摇摆而坚定，最终完成。

第五本《张君瑞庆团圞》，写郑恒造谣张生中状元后被卫尚书招赘为婿，张生衣锦还乡，真相大白，和莺莺团圆成亲。在这一本里，莺莺的戏不多，主要表现了对张生的无尽思念，性格没有什么新的发展。她接到张生高中报喜的书信时说：“早是我只因他去减了风流，不争你寄得书来又与我添些症候。”这仍然是写她重恩爱而薄功名的思想感情。

篇9：13．莺

教学目的

1．概括每一段的段意，理解文章主要内容。

2．了解课文所介绍的莺的特性。

3．品味本文优美的语言。

重点、难点

1．重点：

（1）概括段意，理解文章的主要内容。

（2）了解课文所介绍的驾的特性。

2．难点：品味本文优美的语言。

教学时间一课时

教学过程

一、预习

阅读课文，思考自读提示和课后练习。

二、导入

1．作家作品简介：本文选自《百兽物语》，作者布封，法国博物学

家、作家。

2．导语 ：在森林音乐会上，莺的歌声是最美的。不然诗人怎么会用

管歌燕舞来赞美春天呢？这篇科学小品介绍了驾的科学知识，我想大家

一定会喜欢的。

三、正课

1．用3分钟时间速读课文，做到集中注意力，不出声，不回视，记

住文章的主要内容。

2．请学生解释自读提示中的词语，并给加点字注音。

门）阴霾（mai）：空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混

浊现象。

（2）休眠：某些生物为了适应不良的环境，生命活动降低到几乎停

顿的状态，如蛇到冬季就不吃不动，植物的芽在冬季停止生长等。

（3）欢畅（chang）：高兴、痛快。

（4）涵养(han）：①能控制情绪的修养功夫；②蓄积并保持（水分）。

（5）恬静（tian）：安静。

（6）栖息（qi ：停留，休息（多指鸟类）

（7）无忧无虑：形容没有一点忧愁的样子。

（8）千呵万护(hu）：形容十分保护。

3．提问：课文共六段，试概括每一段的大意。

讨论并归纳：

第一段：鸟类的回归带来了初春的第一个信息。

第二段：莺科小鸟最多，也最惹人喜欢。

第三段：莺的外形特征。

第四段：莺的生活习性。

第五段：莺生性胆小。

第六段：莺的叫声最好听。

4．提问：文章第一段从描写什么，引出说明的对象莺？

讨论并归纳：从萧条冷漠的冬季写起。

5．提问：作者用哪些词语写出冬季的萧条冷漠。

讨论并归纳：用“阴霸弥漫”“毫无生气”“自然界的休眠和沉睡”“停

止了”“停止了”“终止了”“失去了”“抛弃流放”“被关在冰冻的牢狱中”

“被囚禁在山洞”。

6．提问：作者用哪些词语写出鸟类的回归带来了初春第一信息？

讨论并归纳：“唤醒了”“焕发了”“吐出了”“披上了”“引来了”“生机

勃勃”。

7．提问：莺科小鸟最多，表现在哪里？

讨论并归纳：这些小鸟来到了我们的身边：有些住进我们的花园，

有些更喜欢林荫大道和树丛，不少钻进了大森林，另有一些藏进了芦苇

荡。莺雀布满大地各个角落，到处能听到它们欢畅的歌声，看到它们飞

来飞去的欢快身影。

8．提问；莺科小鸟最惹人喜爱表现在哪里？

讨论并归纳：它们活跃、灵巧、轻盈、好动，所有的.动作看上去都富

有感情，叫声中透出喜悦，玩耍中隐藏爱情。

9．提问：莺的外形特征是怎样的？

讨论并归纳：莺雀的羽毛暗淡而缺少光彩：除两三种身上稍有斑点

略能点缀，其余的浑身都是暗淡的灰白色或褐色。

10提问：等的生活习性有哪些？

讨论并归纳：

（l）莺的活动范围是花园里，树丛中，菜田里，在那里栖息、玩耍、搭

窝、出人。

（2）到收获季节，它们开始迁徙。

（3）莺总是快乐无忧，充满活力，并非缺乏爱情，也不缺少对爱情的

忠诚。

11．提问：莺的性格特征是怎样的？

讨论并归纳：生怕胆小，常常躲避危险。

12提问：莺的叫声是怎样的？

讨论并归纳：黑头莺的叫声最好听、最流畅。歌喉轻快纯洁，尽管音

域不大宽广，但十分美妙动听，婉转而富有层次。夜莺还可以长时间地

享受它妙美的歌声。

13．提问：课文用文学的笔调描写写与课后练习三中《大百科全书

・生物学>对莺的说明文字两种表达各有什么特点？

讨论并归纳：课文用文字的笔调描写，写得形象、具体、生动，字里

行间流露出作者对莺的喜爱之情，给人以美感，使人爱读。《大百科全书

・生物学》对莺的介绍用说明的表达方式，写得准确、简明，给人以知

识。

四、小结

本文介绍了莺科小鸟的外形特征、生活习性、性格特征、声音特点

等，它最突出的特点是惹人喜爱，它活跃、灵巧、轻盈、好动。文章用文字

的笔调描写，写得形象、具体、生动，表现出作者对营的喜爱之情。课文

语言代美，值得品味。

五、作业

1．完成课后练习二、三、四。

2．选用课时作业 优化设计。

篇10：《莺》教案设计

【教材分析】

这是一篇讲读课文。课文讲述了苏联卫国战争时期，一个被游击队员称作小夜莺的孩子，巧妙同敌人周旋，用口哨学鸟鸣，为游击队传递信息，协助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事。课文充分表现了“小夜莺”的机智勇敢和爱国主义精神。

课文以夜莺的歌声为线索进行记叙，以空行为标志，写了三部分内容：先写“小夜莺”以歌声引诱敌人上勾，再写“小夜莺”在为敌人带路途中以歌声为游击队员传递敌情，最后写战斗结束后“小夜莺”在村边小路旁继续吹奏着宛转的歌声。“小夜莺”的歌声自始至终贯穿着整篇课文，危险中充满勇敢镇定，紧急中充满智慧机警，一个勇敢机智的小英雄形象活脱脱地出现在读者面前。

选编这篇课文的意图：一是体会“小夜莺”机智勇敢的品质，受到热爱祖国，仇恨法西斯的教育。二是学习、运用联系上下文等方法体会含义深刻句子的意思。抓住课文中含义深刻的句子，体会“小夜莺”机智勇敢的品质，是本课教学的重难点。

【教学目的】

1、认识8个生字；会写14个生字；能正确读写“沉寂、盘问、口哨、埋伏、凝神、鬼子、汉子、烧毁、木屑、蘑菇、呻吟、宛转”等词语。

2、理解课文内容，体会苏联卫国战争中少年儿童的机智勇敢和爱国主义精神。

3、理解课文中含义深刻句子的意思。

4、有感情地朗读课文。

【德育渗透】

通过了解这个小故事，教育学生从小热爱自己的祖国，当祖国需要时随时都可以为祖国献出一切。

【教学重点分析】

1、了解被称为“夜莺”的孩子是怎样帮助游击队歼灭一伙德国法西斯强盗的。

2、了解开头三个自然段和最后两个自然段之间的相互照应。

【教学难点分析】

“小夜莺”的机智来自思维敏捷，敏捷的思维来自热爱祖国的感情，这一点难于理解。

【课前准备】

1、布置学生通过上网、翻阅书籍、请教大人等方式收集有关苏联卫国战争的资料。（历史背景、有关故事）

2、没见过“夜莺”的同学，通过查字典，了解一下夜莺这种鸟。

3、预习课文，注意读准字音，读通句子，想想课文主要讲什么。

4、回顾自己熟悉的小英雄的故事。

【课时安排】

两课时。

【教学思路】

第一课时

一、谈话导入

同学们，你们了解“夜莺”吗？谁来说一说。

教师过渡：体态小巧玲珑，叫声清脆宛转，每当月上高楼，它就会放开歌喉纵情歌唱。今天，就让我们穿过时光隧道，一起走进1941年的苏联卫国战争，走近一只勇敢的夜莺，去聆听他神奇、机智的歌声吧！（板书课题）

二、学情调查

1、看到课题，你想知道什么？

2、对于前苏联的卫国战争，你了解多少？

三、初读课文

1、学生自由朗读课文，注意读准字音，读通课文。

2、指名朗读课文，纠正读音，指导学生读通句子。

3、再读课文，想一想这篇课文主要讲什么，小夜莺给你留下了什么印象。

4、交流读后印象。

过渡：这是一个精彩的故事。下面，我们就来讲讲这个故事，争取讲得和故事一样精彩。

四、把握故事的基本内容

1、再读课文，注意课文中的空行。想一想：“夜莺”是怎样巧妙地和敌人周旋，为游击队送情报的？

2、重点读课文的一、二部分，看看“夜莺”是怎样迷惑敌人，为敌人带路和怎样与游击队联络的。

3、试着把这篇故事的基本内容讲一讲。可在准备的基础上分小组讲，讲后评价，主要看是否把握了故事的基本内容。

设计意图：抓住主线，理清脉络。教师首先引导学生初读全文，概括课文主要讲了一件什么事，小夜莺给你留下了什么印象？在此基础上再默读全文，抓住主线，要求学生试着把这篇故事的基本内容讲一讲，从而理清课文脉络。

第二课时

一、精读课文

1、联系上下文，初闻歌声：

⑴ 学习课文第一段，让学生找出描写夜莺歌声的句子。

教师出示：“夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。这歌声停了一会儿，接着又用一股新的劲头唱起来。”鼓励学生质疑。

学生问：“‘沉寂’是什么意思？”

教师让学生联系上下文读读，体会体会。

学生从读中体会到战斗刚刚结束，树木、房屋被破坏，空旷的花园里空无一人，死一般的静寂。

⑵ 让学生分角色读课文第三到第十九自然段，两生上台演一演军官和小夜莺，从对话中去体会、去品味。

“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒是只有我一个。”小夜莺把问话故意岔开，避免了正面回答，看似一副糊涂的样子，却有着格外清醒的头脑。

“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’──就都跑了。”小夜莺巧妙的回答，既保护了群众，又痛骂了敌人。从字里行间流露出小夜莺的乖巧、机智。

学生进入语言文字所描绘的情景中，做到了“口而诵，心而维”，边朗读边揣摩，从中体会到这是有意吸引敌人的歌声。

2、自问自答，理解歌声：

⑴ 学习课文第二段，让学生继续找出描写夜莺歌声的句子。

⑵ 教师出示：“小孩有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩的，打着路旁的树枝，有时候弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。”引导学生自问自答，同桌练习一个问一个答，扩大了训练面，人人都得到了训练的机会，学生各有所得。在此基础上，教师充当“向导”的角色，引领学生比较：“他好像把身边的军官完全忘了。”“他把身边的军官完全忘了。”这两句话意思有什么不同？学生展开讨论。

3、比较异同，破译歌声：

⑴ 学习课文第三段，学生继续找出描写夜莺歌声的句子。

⑵ 四人小组讨论歌声的作用有何不同，破译歌声的含义。结合语境，让学生探究既然那歌声已经没有什么新鲜的意思了，为什么夜莺还是兴致勃勃地唱着？通过朗读，学生感悟出小夜莺为了不引起敌人怀疑，发出信号后仍继续唱歌，同时也表达了他临战前的兴奋。

4、探究寻根，深挖歌声：

⑴ 齐读课文第五段中描写夜莺歌声的句子。

⑵ 教师出示：“从孩子的嘴里飞出宛转的夜莺的歌声。那歌声即使是听惯了鸟叫的人也觉察不出跟真夜莺的叫有什么两样。”

⑶ 问学生读懂了什么，引导学生在朗读的过程中探究寻根，表面赞扬宛转的歌声，实则颂扬小夜莺勇敢、机智和热爱祖国的品质，悟出语言文字背后所蕴藏的深意，提高学生对语言的感受能力。

设计意图：夜莺的歌声是课文的一条红线，抓住夜莺歌声的句子展开教学，便可起到事半功倍的效果。如何引导学生以读为主，以读促悟，重点深究夜莺歌声的含义成为本课教学的重中之重。

二、以读引说，迁移运用

以浓重的笔墨谱写小夜莺引诱敌人进入游击队的伏击圈，而对游击队员的描写则着墨极少，这给学生提供了想像的空间，教师可设计这样的训练题练说：“战斗胜利了，几个游击队员围着小夜莺，。”

设计意图：教师抓住这一语言“空白”，引导学生走进课文所描绘的语言情境之中，去朗读，去感受，去想像，贴近书中的人物，与他们一同分享胜利的喜悦，产生心灵上的共鸣，从而水到渠成地称赞了小夜莺，在语感训练中提高了学生的表达能力。

三、布置作业

1、练写生字，读写、读记“词语盘点”中本课的词语。

2、阅读其他的小英雄的故事。

【板书设计】

吸引敌人

14夜莺的歌声 麻痹敌人

传递情报

小男孩──机智勇敢、热爱祖国

莺的教学设计

莺(网友来稿) 教案教学设计

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柳浪闻莺的美作文400字

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