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篇1:大学生如何肩负生态文明建设的使命与责任
大学生如何肩负生态文明建设的使命与责任
大学生是祖国的未来,民族的希望.当前,中国社会在经历了农业文明、工业文明后,进入到生态文明建设阶段.生态文明作为高校德育的.新内容,大学生对生态文明建设的认识程度和生态文明素质的高低,直接关系到生态文明建设能否取得预期成果,更关系到国家的前途和命运.
作 者:佟立成 作者单位:北京林业大学 刊 名:北京教育(高教版) 英文刊名:BEIJING EDUCATION 年,卷(期): “”(12) 分类号:G64 关键词:篇2:生态文明与道德建设
生态文明与道德建设
生态文明是一种以人和自然和谐、协调发展为特征的文明,是指自然权力受到充分尊重的文明。它包括生态物质文明和生态精神文明两个方面。前者是指充分体现人与自然关系和谐发展的一切物质基础,马克思说过,每一个时代的.各种意识现象和全部精神产品都是社会存在的反映,都是从物质生产中分代出来的;而后者指的是自然界的权利受到充分尊重的生态意识……
作 者:郑晓健 王红娟 作者单位:山东大学生命学院 刊 名:青海社会科学 CSSCI英文刊名:QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): “”(2) 分类号:B82-05 关键词:篇3:生态教育与生态文明建设
生态教育与生态文明建设
生态教育与生态文明建设孙芙蓉 《 光明日报 》( 06月23日 05 版) 党的十七大明确把建设生态文明作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求,倡导在全社会牢固树立生态文明观念。教育的发展与时代有着内在的、直接的、多方面的关联,中国生态文明建设趋势必然对生态教育提出新的更高的要求。 生态学、生态化与生态文明 生态学(ecology)一词源于希腊文“oikos”,表示住所和栖息地,logos表示学科,因此,生态学原意是研究生物栖息环境的科学,德国生物学家海克尔(Haechkel)于1866年首次给出生态学定义:生态学是研究有机体与其周围环境――包括非生物环境和生物环境的相互关系的科学。生态系统是现代生态学中最重要的一个概念,也是生态学最基本的功能单位,美国生态学家奥德姆(E.P.Odum)认为:生态系统就是包括特定地段中全部生物(即生物群落)和物理环境相互作用的统一体,并且在系统内部,能量的流动导致形成一定的营养结构、生物多样性和物质循环(即生物和非生物之间的物质交换)。因此对于同一个研究对象,生态学与其他学科的区别在于:生态学并不是分别深入地去分析研究各个组成成分的所有方面,或去吞并这些学科,而是去研究各个组成成分的相互联系和相互作用,并从系统整体上去研究其结构、功能和形态,甚至优化和调控。 “生态化”即“生态学化”,其主要观点是运用生态学尤其是运用生态系统的思维和方法来思考和认识人类社会的全部活动,最优化地处理人和环境之间的关系,其最终目标是实现人类社会的可持续发展。 生态文明可以从广、狭两个层面来理解,从广义上讲,生态文明是人类经历农业文明、工业文明后的一个新的文明发展阶段;从狭义上讲,生态文明是与物质文明、精神文明和政治文明并列的文明形式,是协调人与自然关系的文明。生态文明的核心内涵是通过人和环境的和谐相处实现社会的可持续发展,其中,可持续发展是生态文明建设所要实现的目标,而达成目标的途径则是人和环境的和谐相处,即实现人类社会的生态化。 生态文明建设对教育发展的导向与要求 生态文明建设要求创新教育观念,也就是用生态系统观来认识教育及其功能:一方面,要充分认识到教育是社会生态系统的一个有机组成成分,因此,要充分发挥教育对生态文明建设的支撑功能,必须准确认识教育与社会生态系统其他组成成分之间的相互联系和相互作用,尽可能调整和优化教育的外部环境;另一方面,也要认识到教育本身也是一个由多个成分组成的生态系统,因此,要使教育这一生态系统内部得到健康运行,也必须准确认识教育生态系统各组成成分互相联系和互相作用的原理和机制,尽可能使教育生态系统形成最佳的结构形态,发挥出最佳功能。 在生态教育内容的选择和组织上,首先需要统筹考虑生态文明教育内容的内在逻辑关系、现阶段的社会发展需求、不同学段学生身心发展特点和需求、生态文明教育内容与其他教育内容之间的关系等四个方面之间的关系;然后,在此基础上,在已有的学校教育内容体系中构建生态文明教育的内容体系。具体而言,在内容构成上,主要包括生态文明观教育、生态文明知识教育、生态文明技能教育和生态文明道德与法制教育四大部分。在内容的组织上,既要做好内容的纵向组织,即要按教育各个阶段和各个年级的顺序形成一个关于生态教育相对独立的由浅入深的完整有机序列,同时又要做好内容的'横向组织,将生态教育内容和其他教育内容进行适当的结合和平衡,从而避免因生态教育内容的增加而形成的教育内容的冗长与重复。在内容的呈现方式上,因为生态文明教育内容具有多学科性和综合性,所以主要有两种呈现方式:第一,在相关学科中加入生态教育内容并使之有机融合,此时,生态教育内容就成为相关学科教育内容的有机组成部分;第二,通过校本课程、综合实践活动课程、隐形课程等多种课程形式,形成相对独立的主题化、系列化的生态教育内容。 生态教育的发展路径 生态教育主要承接生态文明建设对教育内容更新的要求,以生态知识作为教育的一个主要内容,目的是培养生态意识,普及生态知识,从而使学生乃至全体公民能够自觉保护、建设我们所处的地球。生态教育源于人类对20世纪中叶以来日益严重的生态危机的深刻反思。1976年,克雷明(Cremin.L.A)的著作《公共教育》最早正式提出“教育生态学”一词。近年来,国外教育生态学的研究从侧重研究教育环境与人的行为的关系扩大到教育生态学的各个层面。国内外生态教育几乎同步发展,但在生态教育发展的深度和广度上,国内与国外存在一定的差距。综合来看,当前生态教育的发展趋势主要是:其一,生态教育对象层次化。也就是将不同的对象群体看作为不同的生物种群,根据各个种群的不同特征设计不同的教育内容,采取不同的教育方式,其中,特别注重普通公民和在校学生这两个种群的区别。其二,生态教育内容的结构化。根据内容构成要素和组织方式将生态教育的内容形成合理严密的结构,从而改变原有生态教育内容零散性、随意性的状况,使受教育者获得系统化的生态教育知识。其三,生态教育方式的多样化。根据生态教育对象和内容的不同特点采用多种教育方式,从而改变原来较为单一的单讲授式或单活动式的教育方式,提高受教育者的学习兴趣和积极性,不断提升教育效果。 (作者单位:温州大学)篇4:大学生生态文明建设演讲稿优秀
生态环境一直以来都是咱们人类生计、生产与日子的基本条件。党和政府把环境维护作为一项基本国策。伴跟着“基本国策”、伴跟着新的世纪正迈着期望的脚步,作为地球村的重要成员,草木葱翠,绿树成荫,鸟语花香,空气新鲜是咱们梦寐以求的家乡。地球是人类仅有居住的地方,人类要在地球上安居乐业,就要爱护地球,爱护大天然。地球是苍茫世界间仅有一艘载有生命的航船,咱们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候,谁能说解救地球与我无关?
山不孤单水孤单,所以水绕着山;梦不孤单心孤单,所以梦把心牵住;树不孤单鸟孤单,所以鸟在树上住;咱们不能让水孤“独”,不能让心孤单,更不能让鸟孤单,让咱们共建绿色家乡,让绿色回归天然,咱们共同在尽力!朋友,新世纪凝望地球:空气污染严峻、土地遭到损坏、温室效应要挟着人类、生物多样性锐减、森林面积日益削减、淡水资源遭到要挟、化学污染日益严峻、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞,这就是咱们赖以生计的家乡吗?曾记否,咱们的前人日子的环境是那样的美好:茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地,新鲜的空气中瓢着阵阵花香,丰腴的土地和明澈的河水抚育着大地上的生物,鸟儿在树上歌唱,鱼儿在湛蓝的大海中畅游……
如今,面对满目疮痍的地球,咱们是否应该深深地反思:时代要进步,文明要开展,咱们再也不能吃祖先饭、断路的路子了,人类向大天然一味掠夺式的索取日子方法不可取。咱们应该走可持续开展道路;维护生态环境,倡议文明新风。咱们应该积极地,自觉地举动起来,快快加入到生态环境保举动中来。
维护环境,建造绿色家乡,应从身边的事做起:倡议生态文明,建造绿色家乡。就要大力倡议和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与天然相调和与共、经济与环境协调开展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。然后自觉传播、实践人与天然调和与共的绿色文明理念。人在天然中生长,绿是天然的颜色。绿色是多么名贵啊!它是生命、是期望、是高兴,让咱们举动起来,为珍惜绿色,创造绿色献出自己的一份力气吧!
倡议生态文明,建造绿色家乡。就是要安身健康实践。健康地处秦头楚尾,是西北、华中和西南三个经济区的几何中心,汉江便是长江水系最大的支流,也是陕南健康人的母亲河,它孕育着健康的曩昔、现在和未来,历史上曾称为“黄金水道”。“九五”以来,咱们一直把维护汉江流域生态环境安全,维护汉江水质免受污染作为环保工作的重点,不断加大投入和管理力度,虽然取得了必定成效,但汉江环境维护的局势仍然十分严峻。虽然坚持了“在维护中开发、在开发中维护”的准则,坚定不移地走生态环境维护型之路。如今,跟着西部大开发进程和南水北调中线工程的发动,大大推动汉江经济走廊的开发健康作为国家南水北调工程中线主要调水区,优质水源修养区。南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷,触及汉中、健康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口。汉江全长1537公里,在我省就有600多公里;总流域面积9。52万平方公里,在我省达4万多平方公里。健康不仅是调水区,而且是水源修养区,一起也担负着维护水源地水质的重大责任。作为南水北调中线工程的水源区,水土流失严峻,导致土地资源损坏,水源修养能力下降,生态环境恶劣,泥沙下泄淤积河槽、水库,使水利工程运转寿数和运用效率下降,丹江水质恶化,制约当地经济的开展,也给南水北调工程水质安全留下了危险。
跟着健康经济的开展,跟着健康人民日子水平的提高,发动人士履行义务、参加生态建造;架起方便人民群众监督生态环境建造的桥梁;想方设法鼓励力气投入生态环境建造,走可持续开展之路。健康山多水多,山青水秀,山多植物品种多,水多工业利用价值大,山青水秀又处南北过渡带,孕育着宜人而鲜有的气侯资源。大可以“水”穿针引线,联合北京等五省市构建“同饮一江水,共建新日子”的新知道、新资源,安身资源优势,运作生态本钱,把绿色价值转化为较高的经济附加值,以而赋予整个经济以新的活力和竞争力,获得更多的政策和财务的反哺,完成经济跨过势开展。健康气候宜人,以山为雄,以山抒情,以水为灵,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生态旅游成为主体。
倡议生态文明,建造绿色家乡。就要构成从我做起、从身边事做起、现在做起。咱们只要一个地球,为了维护生态平衡,维护安全的、多样的生态系统,营建安全健康舒适的生计空间,咱们积极呼吁维护生物多样性,维护和强化天然山水的整体布局,积极探索人与天然调和共生的生计方法,建造可持续开展的生态环境。从健康的生态环境的实践出发,就是要以人为本,安身本身,点滴做起,在日常日子中厉行节约,避免糟蹋,珍惜资源,植绿护绿,削减污染,维护生态环境,为人类永续生计与开展尽绵薄之力。只要全民发动起来,齐心协力,积极举动,锲而不舍,咱们健康天空湛蓝湛蓝,空气新鲜新鲜,山野碧绿碧绿,溪流水沟明澈明澈,山中野兽出没……
这些是多么的令人羡慕啊!生态良好、景观优美、植物多样、新鲜舒适的人居环境。健康大地就必定会安宁康泰富有美意,山川秀美、江山如画!
篇5:大学生生态文明建设演讲稿优秀
生态环境是人类生存、生产与生活的基本条件。党和政府把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步,作为地球村的重要成员,草木葱茏,绿树成荫,鸟语花香,空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方,人类要在地球上安居乐业,就要爱护地球,爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船,我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候,谁能说拯救地球与我无关?山不孤独水孤独,所以水绕着山;梦不孤独心孤独,所以梦把心牵住;树不孤独鸟孤独,所以鸟在树上住;我们不能让水孤“独”,不能让心孤独,更不能让鸟孤独,让我们共建绿色家园,让绿色回归自然,我们共同在努力!朋友,新世纪凝望地球:空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞,这就是我们赖以生存的家园吗?曾记否,我们的前人生活的环境是那样的美好:茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地,清新的空气中瓢着阵阵花香,丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物,鸟儿在树上歌唱,鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今,面对满目疮痍的地球,我们是否应该深深地反思:时代要进步,文明要发展,我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了,人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们应该走可持续发展道路;保护生态环境,倡导文明新风。我们应该积极地,自觉地行动起来,快快加入到生态环境保行动中来。保护环境,建设绿色家园,应从身边的事做起:
倡导生态文明,建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济社会与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个社会成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。人在自然中生长,绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是快乐,让我们行动起来,为珍惜绿色,创造绿色献出自己的一份力量吧!
倡导生态文明,建设绿色家园。就是要立足安康实际。安康地处秦头楚尾,是西北、华中和西南三个经济区的几何中心,汉江即是长江水系最大的支流,也是陕南安康人的母亲河,它孕育着安康的过去、现在和未来,历史上曾誉为“黄金水道”。“九五”以来,我们始终把保护汉江流域生态环境安全,保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点,不断加大投入和治理力度,虽然取得了一定成效,但汉江环境保护的形势依然十分严峻。虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则,坚定不移地走生态环境保护型之路。如今,随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动,大大推动汉江经济走廊的开发安康作为国家南水北调工程中线主要调水区,优质水源涵养区。南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷,涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口。汉江全长1537公里,在我省就有600多公里;总流域面积9.52万平方公里,在我省达4万多平方公里。安康不仅是调水区,而且是水源涵养区,同时也担负着保护水源地水质的重大责任。作为南水北调中线工程的水源区,水土流失严重,导致土地资源破坏,水源涵养能力降低,生态环境恶劣,泥沙下泄淤积河床、水库,使水利工程运行寿命和使用效率降低,丹江水质恶化,制约当地社会经济的发展,也给南水北调工程水质安全留下了隐患。
随着安康经济社会的发展,随着安康人民生活水平的提高,动员社会人士履行义务、参与生态建设;架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁;想方设法鼓励社会力量投入生态环境建设,走可持续发展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物种类多,水多工业利用价值大,山青水秀又处南北过渡带,孕育着宜人而鲜有的气侯资源。大可以“水”牵线搭桥,联结北京等五省市构建“同饮一江水,共建新生活”的新认识、新资源,立足资源优势,运作生态资本,把绿色价值转化为较高的经济附加值,以而赋予整个经济以新的活力和竞争力,获得更多的政策和财政的反哺,实现经济跨越势发展。安康气候宜人,以山为雄,以山抒情,以水为灵,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生态旅游成为主体。
篇6:生态环境建设与生态伦理学的使命
生态环境建设与生态伦理学的使命
近年来,我国在生态建设方面取得了一定成绩,但是,我国的生态形势依然十分严峻,全国的生态环境建设特别是西部的生态环境建设任重而道远.这种情况,要求我们加快生态伦理学的'研究和普及.毫无疑问,生态伦理学在生态环境建设中肩负着伟大而艰巨的使命.
作 者:许启贤 Xu Qi-xian 作者单位:中国人民大学,马克思主义学院,北京,100086 刊 名:济南大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCINENCE EDITION) 年,卷(期): 12(1) 分类号:B82-058 关键词:生态环境 建设 生态伦理学篇7:浅谈马克思主义与中国特色生态文明建设
摘要:马克思生态哲学是研究人与自然界关系的科学,马克思生态哲学是最具应用价值和科学性的哲学,而中国特色生态文明建设是一个复杂、漫长而综合的工程,同时也是建设美丽中国的基础之一。它必须通过思想政治教育的融入来剖析现代人道德、社会生态和精神文明的思想文化危机根源,以寻求解决这些危机的路径与方法。在各种复杂的社会矛盾中建构相应的协调机制,在开放的社会生态环境中,实现人的心灵与生命被尊重、自然被尊重,民生与生态共赢的幸福中国美好家园。因此马克思主义生态观是我们树立生态文明观念的理论基础,是建设中国特色生态文明的指南。
篇8:浅谈马克思主义与中国特色生态文明建设
邓小平指出由于我国现阶段社会生产力水平还较低,科学技术水平和民族文化素质还不够高,社会主义制度还不完善,所以我国将处于并将长期处于社会主义初级阶段。在西方如火如荼开展绿色运动的时候,我国的学者对马克思生态思想的研究却刚刚起步。为给我国的生态文明建设提供理论支撑,我国的学者加大了对西方绿色思潮的研究力度,但同时也受到了其非批判的实证主义态度的影响。本•阿格尔在1979年首次提出“生态学马克思主义”一词,如今生态学马克思主义俨然已成为西方重要的左翼思潮。主要的代表人物有本•阿格尔、詹姆斯•奥康纳、安德烈•高兹、约翰•贝拉米•福斯特、戴维•佩珀、等。他们认为造成生态危机的原因主要是资本主义制度及其生产方式,资本主义的市场法则与权力结构本身是生态破坏的罪恶之源。生态学马克思主义虽然具体观点各不一样,但是在本质上他们都把生态批判的矛头对准了资本主义制度及它对应的生产方式,这无疑也影响了我国的生态学者。他们或对生态学马克思主义的生态危机理论持有无批判的实证主义态度,持这类态度的学者认为生态学马克思主义通过分析资本主义生产方式的特点、资本主义制度的反生态本性等方面的因素,从而揭示资本主义制度及其生产方式是生态危机的根本原因,这决定了他们的`生态批判在其本质上是一种制度批判,他们的生态学在其本质上是反对资本主义的。他们或直接从马克思的文献出发去寻找马克思对资本主义的生态批判的论据,罗列一些现象。无论是生态学马克思主义还是我国生态学者对于生态危机的诊断都是正确的,资本主义追求利润的的扩张主义逻辑确实会造成生态破坏。但问题的关键是马克思对资本的批判是辩证的,他既强调了资本对生态具有破坏作用,又指出了资本的“文明面”,而他们对资本的批判完全没有达到马克思的高度。马克思指出“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路”,【2】我们只有以辩证法的态度看待资本,这样才能够在利用资本、限制资本的过程中,让资本发挥出它最大的文明作用。尤其是在我国的社会主义初级阶段,我们更该坚持这一辩证法。
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