下面小编给大家整理了古代文心联，本文共12篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“啥呀这都是”提供。
篇1：古代文心联
古代文心联集锦
上联：旧书细谈犹多味，
下联：佳客能来不费招。
此联为【清】黄钺所作。
上联：沽酒欲来风已醉。
下联：卖花人去路还香。
此联为一学士答对乾隆。
上联：但得夕阳无限好。
下联：何必惆怅近黄昏。
此联为朱自清所作。
上联：松间明月长如此。
下联：耳外浮云何足论。
此联为【清】吉鸿昌所作。
上联：两三竿竹皆秋色。
下联：千万叠山有雨容。
此联为【近代】林纾所作。
上联：弹指声中千偈了。
下联：拈花笑处一言无。
上联：穹达尽为身外事。
下联：升沉不改故人情。
此联为【近代】萨镇冰老先生赠冰心父联。
上联：遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦。
原对：学诗类高适，老来犹作凤凰声。
吾联：俗客羡陈抟，醒来可作帝王师。
此联为【清】吴步韩自寿。我的比工有余，比意不足。
上联：白马西风塞上。
下联：杏花烟雨江南。
此联为徐悲鸿所作。
上联：风云三尺剑。
下联：花鸟一床书。
此联为【明】左光斗所作。
上联：老拳博古道。
下联：儿口嚼新书。
此联为【清】金圣叹所作，
上联：门前莫约频来客。
下联：座上同观未见书。
此联为【宋】楼钥所作。
上联：东墙倒，西墙倒，窥见室家之好。
下联：前巷深，后巷浅，不闻车马之音。
此联为【宋】朱熹赠友人。
上联：荷风送香气。
下联：松月生夜凉。
此联为【近代】于右任所作。
上联：金石长不朽。
下联：丹青本无双。
此联为【清】李瑞清所作。
上联：斗酒纵观廿四史。
下联：炉香静对十三经。
此联为【明】史可法所作。
上联：隐影相去，独一人。
下联：故人重聚，说几句。
上联：一竹一兰一石。
下联：有节有香有骨。
此联为【清】郑夔题书斋联。
上联：室雅何须大。
下联：花香不在多。
此联为【清】郑夔题书斋联。
上联：汲来江水烹新茗。
下联：买尽青山当画屏。
此联为【清】郑燮题焦山自然庵。
上联：爽气西来，云雾扫开天地憾。
下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。
此联为【宋】苏轼题武昌黄鹤楼。
上联：春风阆苑三千客。
下联：明月扬州第一楼。
此联为【元】赵孟\\题扬州迎月楼。而得主人千金之赠。
上联：家藏千卷书，不忘虞廷十六字。
下联：目空天下士，只让尼山一个人。
篇2：古代经典文心联
古代经典文心联
上联：我已家风负梅鹤，
下联：天教处士领湖山。
此联为林则徐题杭州西湖巢居阁。
上联：四十九年穷不死。
下联：三百六日醉如泥。
此联为蔡鸿逵自述联。
上联：托钵而来，不为钟鸣鼓响。
下联：结斋便去，也知盐尽炭无。
此联为【明】筇竹寺普荷禅师所作。
上联：长空有月明两岸。
下联：秋水不波行一舟。
此联为【清】林则徐题福州西湖宛在堂。
上联：天为补贫偏与健。
下联：人因见懒误称高。
此联为【明】陈继儒所作。
上联：海纳百川，有容乃大。
下联：壁立千仞，无欲则刚。
此联为林则徐题书斋。
上联：我每一醉岳阳，见眼底**，无时不作。
下联：人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消?
此联为【宋】欧阳修题岳阳楼联。
上联：放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒，
下联：吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
此联为【清】人王褒生所撰岳阳楼联。
上联：四面湖山归眼底。
下联：万家忧乐到心头。
此联为岳阳楼联。
上联：南极潇湘千里月。
下联：北通巫峡万重山。
【清】张照撰岳阳楼联。
上联：把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部。
下联：披襟频依栏，正风来水面，日到天星。
此联为【清】著名书法家：何绍基撰岳阳楼联。
上联：春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水。
下联：酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁。
此联为李澄宇撰岳阳楼联。
上联：舟系洞庭，世上疮痍空有泪。
下联：魂归洛水，人间改换已无诗。
此联为【近代】著名楚辞学家：吴丈蜀撰岳阳楼联。
上联：苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界。
下联：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤?
此联为【清】李秀峰撰岳阳楼联。
篇3：古代隐字联
古代隐字联
在我国传统的对联中，有一种故意隐藏一二字但又可引经据典将信息传递给他人的对联，称为“隐字联”，也叫“藏字联”，
古时隐字联多用于讽刺，可谓骂人不吐脏字。如某人讽庸医吉生联：“未必逢凶化，何曾起死回”，上下联分别隐去其名“吉”“生”二字，意在讽其“无吉不生”;再如某人讽刺清代 续立人联：“尊姓原来貂不足，大名倒转豕而啼”，上联引《晋书·赵王伦传》中“貂不足，狗尾续”之语隐其姓“续”字，下联引《左传·庄公八年》中“豕人立而啼”之语，“人立”倒转即为“立人”，全联暗射“续立人”之名，讽刺其为人如猪狗一般，
风景联中也有隐字联，杭州西湖北岸的黄龙洞，古时为道家修炼之地，其大门联为：“黄泽不竭，老子其犹”，上下联分别赞颂黄帝与老子两位道教始祖。这里引用了孔子颂扬老子的评语——“老子，其犹龙也”，巧妙嵌入景名“黄龙”。
篇4：古代历史趣联
古代历史趣联
1、诸葛亮联斥周瑜
相传，周瑜自命不凡，有一次，他以诸葛夫人黄氏面丑为题，向诸葛亮呤道：
有目也是瞅（“瞅”应为古汉语的写法，左偏旁为“目”，右边为“丑”，因电脑没有此字，故作解释），无目也是丑，去掉瞅（同上解释）边目，加女便成妞。隆中女子生得丑，百里难挑一个妞
诸葛亮听罢略略一笑，即刻对道：
有木也是桥，无木也是桥，去掉桥边木，加女便成娇。江东美女数二乔，难保铜雀不锁娇
周瑜听罢大怒，诸葛亮还是胜了一筹。
2、宦官自讨没趣。
明嘉靖年间，有个宦官到浙江公差，一日同南北两位户曹喝酒，仗势借酒醉出言道：
南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四方八面商商贾贾辛苦东西
同饮的一个绅士打抱不平对道：
前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右
上联揭露户曹贪赃枉法，下联嘲讽宦官卖身求荣，读来令人痛快。
3、唐寅嘲商人。
一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：
生意如春意
财源似水流
商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之：
门前生意好似夏夜蚊虫队进队出
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多
谁知，商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。
4、进退两难。
从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：
临亲丧，作新郎，哭乎？笑乎？细思量，哭笑不得
辞灵堂，入洞房，进耶？退耶？再斟酌，进退两难
这副对联，真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理。
5、穷秀才改联抱不平。
从前有位富翁，父子花钱均买了“进士”，一年春节，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联：
父进士，子进士，父子皆进士
婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人
对联贴出后，乡亲们很愤怒。有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为：
父进土，子进土，父子皆进土
婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫
6、郑板桥联辱知府。
郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：
交忠朝庭
因受百姓
横批：前程金修
7、舒铁香讽李鸿章。
舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：
同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德
相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙
8、“混”、“球”联句。
湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一“混”字，最后混到了的行政院长，由于处世圆滑，又得了一个“水晶球”的.绰号。他死后，有人给他写了一副对联：
混之为用大矣哉，大吃大喝，大摇大摆，命大福大，大到院长
球的本能滚而已，滚来滚去，滚入滚出，东滚西滚，滚进棺材
9、上下“凭”等。
针对封建社会“上尊下卑”官气十足，有人戏一联：
上司开口才半句，早已是是是，对对对
下级陈词达千言，始终嗯嗯嗯，噢噢噢
横批是：上下“凭”等
10、王毅之接对联。
一年除夕，王家大门口对联几次贴出几次被人揭走，王心生一计，贴出一副对联：
福无双至
祸不单行
这对联不吉利就没人揭了。第二天凌晨，他让儿子献之给对联添了个尾巴，为：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
11、针砭人情冷暖。
清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上：
去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送碳
今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花
12、三国名人入对。
四川内江有座嘉靖年建造的三元塔，塔中有一联说景，实则谐音含三国六个人名：
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟在笼中，心思槽巢，狠关羽不得张飞
13、乾隆出谜联。
有一年元宵节，乾隆与群臣猜谜，出一联：
黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗相仿，既非家禽，又非野兽
诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北摸糊，虽为短品，却是妙文
在场的纪昀道出谜底，为“猜谜”。
14、“老”字没一点。
有个农民欠财主的债无法偿还，于是请人写了一副对联贴在门上，对联是：
借新账，还旧账，借账还账，账还账
拆东墙，补西墙，拆墙补墙，墙补墙
横批只写了一个“老”字（没有里面一“点”）。
财主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：“这横批的“老”字，说“考”又不象，说“老”又没有一点？”话音未落，只听农民说：“**（字）要是有一点，早就还你了。
15、郑板桥见联济贫，
郑板桥当县令时微服私访，见一户人家的破旧大门上贴的对联是：
二三四五
六七八九
横批是：又是一年
郑板桥见联，忙令随从回衙取米面、衣服等，户主得济含泪道谢。
16、明代戏联。
男无假，女无真，为何无人嫌假
你不来，我不来，怎么不请自来
17、“不如不说”与“何必多说”。
清初，某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说
主事听了心理不服，针锋相对答一下联：
管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管
18、受辱。
清朝有个知县叫王寅，贪脏枉法，有位先生写了一副对联叫人贴到了县衙的门口，联道：
王好货，不论金银铜铁
寅属虎，全需鸡犬牛羊
篇5：回 文 倒 顺 联
回 文 倒 顺 联
回 文 倒 顺 联上联可以倒读成下联，或者上、下联同时倒读成一副新的对联，且文句通顺，意思完整，或称「倒顺联」。
人 过 大 佛 寺
寺 佛 大 过 人
郎 中 王 若 俪
俪 若 王 中 郎
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
贤 出 多 福 地
地 福 多 出 贤
僧 游 云 隐 寺
寺 隐 云 游 僧
人 中 柳 如 是
是 如 柳 中 人
雨 滋 春 树 碧 连 天
天 连 碧 树 春 滋 雨
风 送 花 香 红 满 地
地 满 红 香 花 送 风
艳 艳 红 花 随 落 雨
雨 落 随 花 红 艳 艳
水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀
秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水
晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇
奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴
春 回 先 富 村
村 富 先 回 春
处 处 飞 花 飞 处 处
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
处 处 红 花 红 处 处
重 重 绿 树 绿 重 重
处 处 飞 花 飞 处 处
声 声 笑 语 笑 声 声
雾 锁 山 头 山 锁 雾
天 连 水 尾 水 连 天
雪 岭 吹 风 吹 岭 雪
龙 潭 活 水 活 潭 龙
凤 落 梧 桐 梧 落 凤
珠 联 璧 合 璧 联 珠
油 灯 少 灯 油
火 柴 当 柴 火
静 泉 山 上 山 泉 静
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香
黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄
秀 山 轻 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 风 鼓 柏 香
云南通海秀山联
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
篇6：“心联小屋”工作计划
“心联小屋”工作计划
绵竹市第一示范幼儿园 ――下期“心联小屋”的工作计划 一、指导思想 1、对全园幼儿开展心理健康教育，让幼儿能正确认识自我，调控自我，增强受挫能力，分享快乐，学会关爱；培养幼儿健全的人格与良好的个性心理品质。 2、对于少数有心理困扰的幼儿，给予科学有效的心理辅导与帮助，使他们尽快摆脱阴影，调节自我，提高心理健康水平，增强发展自我的能力。 3、以面向全体幼儿为主，个别辅导为辅，让心理健康教育真正融入课堂，在课堂教学中要有别于其他学科的教学方式，主要是通过幼儿感兴趣的活动与游戏让他们获得心理体验来改变自己的观念。 二、具体工作 1、为了更好的上好心理健康教育活动，老师之间相互交流、探讨，出谋划策。 2、实施心理健康活动，以面向全园幼儿为主，个别辅导为辅。 3、通过各种渠道，收集心理健康教育活动的资料，形成以心理健康工作室为主的以广大家长、全体教师为辅的心理健康教育平台，为幼儿的身心健康做出努力。 三、具体实施 1、教师方面： ⑴本学期对教师进行两次心理健康活动的培训。（形式不限） ⑵心理教师备好心理健康教育活动教案，上好心理健康教育课，教师可根据实际情况对活动进行更改或调整，并欢迎其他老师来听随堂课。 ⑶做好对个别幼儿的心理辅导工作。 2、幼儿方面： ⑴教会幼儿掌握几种放松心情的好方法。 ⑵设立师生互动的场地，让幼儿随时有表达和宣泄自己情感的地点。 ⑶让幼儿学会分享快乐，关爱他人。 3、家长方面： 教师与家长多交流、沟通，本学期在各班老师的`组织下，进行两次家长会谈，对家长进行这方面的培训。 四、具体工作安排 幼儿心理健康教育活动安排如下：（负责教师：邬 涛） 活动时间 活动名称 活动班级 第4周 微笑的魅力 大二班 第5周 咪咪流浪记 大五班 第6周 播报心情 中二班 第7周 好孩子不任性 中三班 第8周 一起玩，真快乐 小一班 第9周 快乐分享 小二班 第10周 微笑的魅力 大三班 第11周 播报心情 中四班 第12周 一起玩，真快乐 小三班 第13周 微笑的魅力 大一班 第14周 快乐分享 小四班 第15周 播报心情 中五班 第16周 咪咪流浪记 大四班 第17周 好孩子不任性 中一班 第18周 咪咪流浪记 大六班 教师心理健康培训安排如下：（时间暂定，可作调整） 活动月份 活动时间 活动名称 负责活动的人员 4月份 .4.21 团体辅导―― 敞开心扉 快乐延续 邬 涛 6月份 2010.6.9 团体游戏―― 分享快乐 祝福未来 邬 涛 3月篇7：《文心》读后感
在寒假里，我读了一本名为《文心》的书，一开始这本书是我的姐姐赠予我的，刚拿到时是抱有一个疑问的状态看的，疑问是为何这书的名字叫文心？莫不是这文的内心？文的真正精髓所在？读了此书，倒也懂得一二，但这书是夏丐尊与叶老先生叶圣陶所作的，这本书也确实有着这两人的功底，所以懂与不懂倒也不知了。
《文心》是以故事体裁写的专讲写和读的书，故事的时间是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中学生的生活。里面有循循善诱又平易近人的国文教师王仰之先生，有好学又活泼的学生乐华和大文，三个主角贯穿始末，叶圣陶先生与夏丐尊先生的文笔将这书中人物所写的惟妙惟肖。本书有三十二个小故事，可以说是“中学生的三十二堂国文课”，三十二节涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。故事呈现了三年中学进程，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围。因此，今天的中学师生阅读《文心》的收获，或许不只是“关于国文的全部知识”了。
而在书中也有许多好的句子，其中我最喜欢这一句：作文是生活，而不是生活的点缀。这句话令我受益匪浅，将作文当做是生活中的一部分，是非常重要的，而不是当做是为了生活而存在的点缀。
阅读和写作，都是乐趣，如果当成任务，就没有乐趣可言。没有意义。而这本书的好处就是教导我们如何去写作和研究语文，学习汉字，而不是为了语文课而学语文。中国文化博大精深，自然中国的文学、文字都是有无数意义的，而这些东西需要有人去寻找研究。
篇8：《文心》读后感
《小小的书柜》这个章节是讲怎样给孩子选书的，书里为孩子挑的书籍对于现在的孩子显得过时了，今天就来梳理一下自己对于“为孩子选书”这个问题的看法吧！
信息量爆炸的时代为孩子挑书仿佛成了一项异常艰巨的任务。对于挑书这事我到认为不必那么烦恼，现在的图书出版业已经比较发达，城市里的书店也各具特色，基本每一个大型的商业综合体都能找到像样的书店。无论站在任何一个书店的童书专区，选上一本适合孩子又让孩子喜欢的童书是非常容易的，现在的孩子其实远比我们想象的更喜欢阅读。
让我们对挑书产生烦恼情绪的是父母内心对“阅读”构建起的利益追求，我们希望孩子们今天买书，就要迅速产生立竿见影的效果，就能答对更多的阅读题，就能写出50分以上的优秀作文。平心而论，这事儿搁我们自己身上也困难有加，“心急吃不了热豆腐”这话放在父母对孩子阅读的希望上尤其合适。
为孩子选书不难，难的是“能否参与”，更重要的是“能否坚持参与”孩子的阅读？仅仅是“共读一本书”没有意义，关键在于读完之后的交流分享，在讨论中产生思维的碰撞，如果父母也能动笔写一写，在共同练笔中分享见解的灵光。保持心态平和，坚持慢读精分享，厚积薄发，着眼未来。
对于现在的初中生来说，学校教育已经过快过宽过广，我反而觉得家庭应该担负起“减速”的任务，落实好细节教育的职责。
篇9：文心读后感
关于写作，一般我们会在怎样的情形下，才会提笔开始呢？
我觉得可能是经历了一些事情，让我们有触动，想通过文字来表达出来。也有可能是看到了一些事情，让我们有冲动把它记录下来，这些都是我们情感与思想的真实体现。我想，很多作家，他构思小故事也好，长篇小说也罢，也是一样来表达思想与情感的。
今天看了叶圣陶与夏丐尊先生一起写的一本书《文心》，建议大家看看，对写作很有帮助。第三章说的是〈题目与内容〉。里面有一段写到：“我们把所要写的东西叫作”内容’，把标举全篇的名称叫作“题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。例如，看见了新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看见了姊姊害病，心里有好多愁苦要想发泄，才想起《姊姊病了》这个题目。但是，在练习作文的当儿，却先有题目。诸君看到了题目，然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗？颠倒诚然颠倒，只要练习的人能够明白，也就没有害处。()练习的人应该知道作文不是遇见了题目，随便花言巧语写成几句，就算对付过去了的事情。更应该知道在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。这些见解很关重要。懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。本来，出题目可以分作两派。刚才提起的是一派。这是不管练习的人的，要你说什么你就得说什么，例如要你论秦始皇你就得论秦始皇；要你怎么说就得怎么说，例如要你说‘我国之所以贫弱全在鸦片’，你就得说‘我国之所以贫弱全在鸦片′。另外一派就不然，先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的，才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围，宽广得很，你划出无论哪一个角来说都可以。这样，虽然先有题后作文，实则同应付实际需要作了文，末了加上一个题目的差不多；出题目不过引起你的意趣罢了，所写的内容还是你自己原来就有的。
我觉得非常精彩，写的特别好。对于出题，那是我们以前上学的规定，是用来考试的，是不得已的。我想，我们现在还保持写作的都是成年人吧，也就是说大家都是把写作当成自己的'兴趣爱好来做的。我一开始写东西，就是自己写，可是呢，自己也不是一直有灵感，写的写的，就没有主题了，不知道该从那下手。所以才考虑加入了实践群，跟大家一起战斗，有时候老张出的题，因为本身自己对主题有表达的东西，所以，很容易就能写出来，可是很多时候每个人的故事是不一样的。他所经历的毕竟不是我们每个人都能经历的。有一段时间，我没在群里分享，我觉得我写的跟老张出的题目不一样，不好意思拿出来献丑。可是，我也没有停止继续实践，我每天会上来看看今天的题目，有时候也看大家的留言，看对我有没有感触，能找到触碰的灵感才会按主题写。没有的我也会记下来关键字，等有灵感的时候写。我也在跟大家一起坚持，日更也没停止过，不过是我把自己的随笔发表在了自己的公众号上。
篇10：文心读后感
昨天回来的晚了，有点累就没有更新文章了，对不住自己，更对不起阅读者！！
《文心》的作者是一对亲家合作写的书，这本书写了三分之二的时候两家的孩子喜结连理，两个作者成了亲家。这本书的作者是夏丐尊和叶圣陶两位前辈著。在这里再补充一句选书的方法，尽量选择那些xxx著的书，而不是xxx编的。
这是一本关于读书和写作的著作，但又不止这些知识，推荐大家读一读。虽然是之前的大家编写的书籍，但是这本书到现在也不过时，将来也不会过时的。
现在我读到了，第六篇《知与情与意》。与大家分享下前五篇的读后感。
第一篇是《忽然做了大人和古人》中的说法是文章是作者关于外界事物和自己理解或者经验的表达。要理解文章就得能够经历或者想象到当时的环境，然后理解的深刻与否在于自己的经验是不是和作者的一样或者比作者的经验更高。看来现在看文章就需要注意自己的方式方法了，学习了知道了做到了才算成长了进步了，这样读书的目的和意义就达到了指导生活和工作，开启心智的目的了。
第二篇是《方块字》讲的是字词分为名词、动词、代词、形容词、介词、助词、和感叹词。要形成在生活处处识别字词的属性和意义的习惯，这样才能在写文章说话中表达清晰准确。
第三篇是《题目与内容》，是先有题目还是现有内容呢？现在人们受到教育考试的影响，认为应该先有题目才能作文。这其实是错误的，应该是现有内容之后，才有题目的。作文就是生活，生活中我们有了想法感受后，想要表达出来、写出来，这样就是内容，然后我们再想个题目即可。但是练习是现有题目然后再写内容，练习作文又分为命令作文和话题作文。命题作文题目是固定的，根据题目来写内容，内容一般也是固定的；话题作文就是你根据话题从自己一个或几个熟悉的角度来写内容。其实写文章也是需要刻意练习的才能进步。另外，平时注意积累身边的素材，字句斟酌，做一个有心作文的人。
第四篇是《一封信》主要是讲大文和乐华给自己的李老师写信中，转折和承接关系的错误使用，造成理解上的混乱。所以，平时在说话和写文章时一定要特别注意转折、承接关系的词语。另外，一点就是表达感情的时候一定要感情充分真挚。
第五篇是《小小的书柜》中主要说的是读书要有章法，读书要有主线和先后次序，书柜里一定要一本词典，随时可翻阅查询字词，然后就是经典书籍，也提到了四大名著、《论语》等。
目前就看了这么多，日后再给大家更新，敬请期待！
后天就是父亲节了，祝天下所有的父亲和母亲身体安康，节日快乐！
篇11：文心读后感
吐露内心，品评写作
文 | 王亮湄
为期十天的《文心》阅读结束了，在这本书里面收获了很多的幸福感。最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚，用心品读文章，踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻，表达真实内心和需求，融入情感，日积月累定能将文章写得通透深意。
《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式，避免了过往对于写作的套路和固定认识，将乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可读性，字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见，对写作中字，词，写作思路，文章组织，读书笔记，文章鉴赏等进行探讨，全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构，写作手法，修辞，主要是套用式的讲解，出现什么样的词表达了什么，凸显了什么，而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。
写作便是生活本身，写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源，生活的日常会带起情绪和思考，缺乏写作思路的原因或是观察不够细致，或是情感共鸣不足，或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因，多做总结反思。在具体的时代背景下去剖析文章和写作。
本书作者结合了写作的时代性，在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗，并进行了对比，不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景，就像一阵阵的网络用语的爆红，一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意，写作的知识层次展现，情感带入和表达，事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中，表达认知的层次递进，也将写作的意义发散开来。既能有血有肉自我的抒发，也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了，我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙，各个部位是分列的，整体就会显得拥挤，凌乱。组织文章，我们先需看清文章的类型分析，学会从写法去剖析文章。
书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类，分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外，将叙事文和小说进行区分。”叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的，小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是手段。“小说的情节跌宕起伏，所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义，每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象，分析，判断，推理等思维过程，接近或达到或超越作者的境界。每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子，让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录，将事件表达清楚。接下来，在新体诗和散文解析上，新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文强，那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜，余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点，细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。
对于文章的鉴赏，文中从”见“”视“”观\"三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次，另外还从鉴赏的态度，鉴赏的共鸣，预备知识，想像辅助，坏作品的评议，和他人的赏评来讨论鉴赏，文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力，说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义，在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长，对于他人文章的写作错误并进行规整，分类，避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情，如何将写的过程做得完善，仍需要我们勤思多写，写读书笔记也是其中的一种方式。
写读书笔记是读书时思考的产物和判断，去辨别文中内容是真是假？文中是存在哪些疑问的？如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术，也是写作的入门。另外，写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话，都是告知事件信息，通过语言去影响其他人，这是内容的传递。具体的表达方式，如说话时你的动作，面部表情，语音语调等非语言形式一定是配合传达内容，会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合，动笔便是你的开始。
吐露内心，品评写作，《文心》带你飞向更高的写作高峰，愿你翻开这精彩的书页，然后，开始书写你的故事，你的故事也一定精彩。
篇12：文心广场-
文心广场-500字
家乡的文心广场是个美丽的广场。
进了文心广场的大门，走过一段小路，就来到最有名气的象形文字“旦”面
前。这座雕像上面的太阳、月亮是金属做成的，下面的山是用大理石雕刻出来的。底座也是大理石的，底座四周刻着许多古老的文字，有些像花瓶，有的像斧头，比我们现在的文字复杂多了。顺着台阶上去，就可以摸到大理石上凹下去的字，字上喷了白漆，看起来十分醒目。雕像四周满是红的、黄的花，绿的、紫的'叶。
离开雕塑“旦”字，沿着两旁长满小树的路向前走，就是一个篮球场和一个羽毛球场，前方不远处就是各种健身器材，有爬梯、秋千、梅花桩、单杠、俯卧撑台、仰卧起坐床等，经常会有人来玩。
再朝前走就是一片竹林，竹林里有间小屋子，竹林旁边有一个被石砖围起来的浅沙地，那就是老年人的门球场。
广场的东侧有条河，叫护城河。河水绿得像一块碧玉。稍有一阵风吹来，河水就漾起波纹，好看得很。河两岸栽满了垂柳，柳枝随风摇摆。河上有一座石拱桥，桥两旁刻满了花纹。桥上有几十个台阶，上下很方便，走到桥最高处时，就可以看到马路上来回穿梭的车辆。
文心广场的美景太多了，希望你能亲自去细细游赏。
