首页 > 范文大全

心不在马寓言故事

时间：2023年07月08日

来源：风雪拥着长白

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编帮大家整理的心不在马寓言故事，本文共8篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。本文原稿由网友“风雪拥着长白”提供。

篇1：心不在马寓言故事

赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。

赵襄主埋怨说：你教我赶车，还留了一手呀！

王于期回答说：我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我；跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢？这就是你落后的原因啦！

寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。

原文：

赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐；三易马而三后。襄主曰：子之教我御，术未尽也！对曰：术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！

篇2：心不在马「韩非子寓言故事」

心不在马「韩非子寓言故事」

韩非别名：韩非子(约公元前280--前233年)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子将商鞅的“法”，申不害的`”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者;韩非子将老子的辩证法和荀子的朴素唯物主义融为一体，也是先秦百家思想的集大成者，集儒、道、法三大思想流派的精华于一身。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

心不在马

赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。赵襄主埋怨说：'你教我赶车，还留了一手呀!' 王于期回答说：'我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀!赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我;跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢?这就是你落后的原因啦!'

寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。

原文：

赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐;三易马而三后。襄主曰：'子之教我御，术未尽也!'对曰：'术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也;而先后心皆在于臣，上何以调于马?此君之所以后也!

篇3：成语寓言故事：心不在马

成语寓言故事：心不在马

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【心不在马】

赵襄王向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久，他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快。可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。

赵襄王这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：“你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢?你难道还想留一手吗?”

王子期回答说：“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适;而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的;而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢?这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”

赵襄王赛车时心不在马，终致失败的教训说明：我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。

【各有所长】

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么?”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的.国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢?”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗?”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

【打草蛇惊】

南唐时候，当涂县的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌，财迷心窍，见钱眼开，只要是有钱、有利可图，他就可以不顾是非曲直，颠倒黑白。在他做当涂县令的任上，干了许多贪赃枉法的坏事。

常言说，上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏，见上司贪赃枉法，便也一个个明目张胆干坏事，他们变着法子敲诈勒索、贪污受贿，巧立名目搜刮民财，这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中怨气。

一次，适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况，当涂县老百姓一看，机会来了。于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种不法行为。

状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍，这一看不打紧，却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳，浑身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原来，老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重，越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，这样一来，朝廷知道了实情，查清了自己在当涂县的胡作非为，自己岂不是要大祸临头!

王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。

那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当真正的惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。

篇4：《心不在马》文言文阅读

赵襄主学御①于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调②于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道③争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上④何以调于马？此君之所以后也。”

《韩非子》

注：①御：驾车； ②调：谐调； ③诱道：诱导，把马引到正路上去；

④上：通“尚”，还。

22.解释下列语句中加点词的意思（2分）

①俄而与于期逐 ②此君之所以后也

23.下列朗读停顿不当的'一项是（）（1分）

A．三易马/而三后

B．而先后/心皆在臣

C．夫诱道争远，非/先则后也。

D．马体/安于车

24.翻译句子。（2分）

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

25.赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么？这个故事对你有何启发，请联系你的实际谈谈。（3分）

22、（2分）①逐：追赶，这里指驾车赛马。②……的原因。 23、(1分)C

24、（2分）现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕被我赶上。（错一处解释扣0.5分）

25、（3分）失败的原因：（1）一心想取胜，注意力不集中；（2）没有抓住比赛的关键问题即调理马。（写出一点给1分）

启示：这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。（意思对即可，1分）

篇5：《心不在马》阅读训练及答案

《心不在马》阅读训练及答案

1．(10分)阅读下面这则材料，按要求回答问题。

心不在马赵囊主学御（驾车）于王于期（即下文的“于期”，是个善于驾车的人），俄而与于期逐（追赶，这里指驾丰赛马），三易马而三后。

襄主日：“子之教我御，术未尽也。”对日：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（最要紧的），马体安于车，人心调（谐调）于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐速（赶上）于臣。夫诱道（诱导，把马引到正路上去）争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上（通“尚”，还）何以调于马？此君之所以后也。”

（《韩非子》）

(1)下列各组加点的词意思或用法相同的一组是( )

A赵襄主学御于王于期先则恐逮于臣

B子之教我御万钟则不辩礼义而受之

C此君之所以后也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

D．先则恐逮于臣恐托付不效，以伤先帝之明

(2)下列朗读停顿不当的`一项是 ( )

A三易马／而三后

B此君之／所以后也

C先／则恐逮于臣

D．马体／安于车

(3)翻译句子。

①而后可以进速致远②而先后心皆在于臣

(4)赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么？

这个故事对你有何启发，请联系你的实际谈谈。

1．(1)D【解析】A项中的“于”分别解释为“向”

“比”；B项中的“之”分别为“用于主谓之间，不翻译“代词，它”；C项中“所以”分别解释是为“……原因“……办法”；D项中的“恐”均为动词，“担心、恐怕”。

(2)B【解析】此句断句的位置应在主谓之间，应为“此君／之所以后也”。

(3)①这以后便可因此跑得又快又远（或：这以后便可以跑得又快又远）。

②可是您无论领先还是落后，注意力都集中在我身上。

(4)失败的原因：①一心想取胜，注意力不集中；②没有抓住比赛的关键问题即调理马。

启示：略。

篇6：心不在马文言文阅读题

赵襄主学御（驾车）于王于期（即下文的.“于期”，是个善于驾车的人），俄而与于期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（最要紧的），马体安于车，人心调（谐调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道（诱导，把马引到正路上去）争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上（通”尚“，还）何以调于马？此君之所以后也。”

题目：

1、下列各组加粗的词意思或用法相同的一组是（）

A．赵襄主学御于王于期先则恐逮于臣

B．子之教我御万钟则不辩礼义而受之

C．此君之所以后也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

D．先则恐逮于臣恐托付不效，以伤先帝之明

2、下列朗读停顿不当的一项是（）

A．三易马/而三后

B．此君之/所以后也

C．先/则恐逮于臣

D．马体/安于车

3、翻译句子。

（1）而后可以进速致远

________________________________________________

（2）而先后心皆在于臣

________________________________________________

4、赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么？这个故事对你有何启发，请联系你的实际谈谈。

________________________________________________

篇7：《心不在马》阅读答案及原文翻译

关于《心不在马》阅读答案及原文翻译

心不在马

赵襄主学御（驾车）于王子期（即下文的子期，是个善于驾车的人），俄而于子期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”

对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（最要紧的），马体安于车，人心调（协调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道（诱导，把马引到正路上去）争远，非先则后也。而先后心皆[1] 在于臣，上（通：尚，还）何以调于马？此君之所以后也。”

阅读练习

1.选出加点的“于”解释及用法相同的三组：（）和（）相同；（）和（）相同；（）和（）相同。（6分）

A.赵襄主学御于王于期 B.生于忧患，死于安乐 C.每假借于藏书之家 D.先则恐逮于臣

E.万钟于我何加焉 F.兴复汉室，还于旧都 G.未尝不痛恨于桓灵也 H.游于是乎始

I.马体安于车 j.刻唐贤今人诗赋于其上

2.选出加点词解释及用法相同的两组：（）和（）相同；（）和（）相同。（4分）

A.此君之所以后也 B.所以动心忍性

C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 D.此后汉所以倾颓也 E.吾知所以距子矣

3.下列各项与“子之教我御”中的“之”用法一样的.是（）（2分）

A.故时有物外之趣 B.怅恨久之 C.益慕圣贤之道 D.医之好治不病以为功

4.翻译句子。（2分）

上何以调于马

参考答案

1.A与C(向) E与G(对) I与J (在)

2.A与D(……的原因) B与C (用来) (E用什么办法)

3.D(主谓之间，取消句子独立性，不译)

4.上同“尚”，还还凭什么去调理马？或还怎么和马谐调呢？

译文

赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？这就是您落后的原因了。”

注释

选自(韩非子《喻老》）

1.御：驾车。

2.王子期：应作“王子于期”，就是下文于期。古代有王子氏，这个人当是姓王子，名于期。

3.逐：追赶，这里指驾车赛马。

4.易:调换。

5.王于期：即下文的“于期”，是个善于驾车的人。

6.所贵：意为关键所在，最要紧的。

7.调：协调。指跳度，驾驭。

8.逮：赶上。

9.于：被。

10.诱道：诱导，引导马匹沿着道路前进，把马引到正路上去。