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篇1:菩萨蛮 题黄子久溪山雨意图,菩萨蛮 题黄子久溪山雨意图王国器,菩萨蛮 题
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菩萨蛮 题黄子久溪山雨意图作者:王国器 朝代:元 体裁:词 青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模糊。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
篇2:菩萨蛮温庭筠宝阅读题
菩萨蛮温庭筠宝阅读题
菩萨蛮
(唐)温庭筠
宝函①钿雀②金鸂鶒③,沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝,驿桥春雨时。
画楼音信断,芳草江南岸④。鸾镜⑤与花枝,此情谁得知?
[注释]
①宝函:华美的梳妆盒。②钿雀:雀饰的金钗。
③鸂(xī)鶒(chi):水鸟名,又称紫鸳鸯。这里是金钗上的装饰。
④芳草江南岸:化用“王孙游兮不归,春草升生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)
⑤鸾(lun)镜:背上镌刻有鸾凤图案的妆镜。
1、下面对这首晚唐词的理解,不正确的两项是( )(此题5分)
A、“宝函钿雀金鸂鶒”触物生情,女子看到金钗上成双成对的“鸂鶒”时内心充满了一丝喜悦,表现了她内心与之相似的愿望。
B、“杨柳又如丝,驿桥春雨时”虚实结合,由眼前回忆当年春雨潇潇时和情人驿桥边依依惜别的情景。
C、“画楼音信断,芳草江南岸”两句实写窗外春景之繁盛、游子无信,反衬内心之思念愁苦之情。
D、“鸾镜与花枝,此情谁得知?”中“枝”与“知”谐音双关,女子感慨自己的相思之情无人理解,只有妆镜与花枝知道。
参考答案:选AC。
解题说明:本题考查诗词艺术手法的分析与鉴赏能力。“宝函钿雀金鸂鶒”,写女子晨起梳妆,她看到成双成对的“金鸂鶒”,与自己眼前的孤单寂寞恰好相反并形成对比反衬,内心应充满了悲愁苦闷。所以A错。同时结合下文,本词主要表现了女子的相思苦闷,“喜悦”与全词格调不合。C项亦实亦虚,暗用了“王孙游兮不归,春草生兮青青”的典故,写爱人远出不归,音问断绝。
解答本题,既要熟悉诗歌鉴赏必须掌握的各种手法,又能结合诗词内容作恰当的分析。
2、请简要分析这首词的情感流程。(此题6分)
参考答案:
女子晨起化妆,饰物上成双的鸳鸯触起她内心的伤感孤独(得1分);于是移目向外,试图排遣,沉香阁外吴山青翠碧绿(得1分);杨柳又轻细如丝,使她回想起当年春雨潇潇时和情人驿桥边依依惜别的情景,女子沉浸在回忆的悲伤中(得2分);眼前芳草茂盛萋萋,而远去之人无音讯到画楼,女子由回忆回到现实,内心有着春归人不归的隐痛和更加强烈的孤独(得2分)。无限自伤自怜之情使她窥镜自照,感叹自己的`心事鸾镜和花都懂得,自己的心事有谁能知道呢?伤感自己如花的青春在无尽的等待中渐渐逝去(得2分,这是全词的高潮,注意。老师可酌情对点给分,满分6分即可)
解题说明:
本题考察分析、鉴赏诗歌内容、情感的能力。本词中的艺术形象即女子,她内心的情感变化即词的情感流程。所以关键是细读诗句,读懂诗意,逐层提炼概括。词体的一个特点是讲究铺叙,基本上一个句号对应一个内容层次。学生在理解诗词大意的基础上可依次提炼答案。“杨柳又如丝,驿桥春雨时”,是由眼前到回忆,由虚到实,时空交替。“鸾镜与花枝”,“枝”谐音“知”,解读时要注意。
简析
此词上片写人妆饰之美与登临所见春山之美,结句回忆驿桥送别;下片接写别后,抒发了春归人不归的隐痛,自伤苦忆之情。这首词描绘春天的田园风光,写景抒情朴质自然,语言生动清新。全词由物到景,由景到情,自今忆昔,又由昔至今,看似散乱不连,实则脉络暗通,婉转绵密,情韵悠然,表现出温词在艺术上的显著特色。
篇3:六年级上册语文《菩萨蛮》课后训练题
六年级上册语文《菩萨蛮》课后训练题
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是
A.垆边(lú)勾当(ɡōu)审时度势(duó)不落窠臼(kē)
B.炮烙(páo)皓腕(hào)茕茕孑立(qiónɡ)越俎代庖(zǔ)
C.切削(xiāo)乘便(chénɡ)崭露头角(lu)自怨自艾(yì)
D.媲美(bǐ)龃龉(jǔyǔ)命运多舛(chuǎn)良莠不齐(yǒu)
解析:A.“勾”读ɡu;C.“露”读lù;D.“媲”读pì。
答案:B
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()
A.诤友座落高潮迭起群英荟萃B.阴凉威慑重蹈覆辙冥思苦想
C.悠久烦琐梳装打扮胸无成府D.熏陶编缉名门旺族入不敷出
解析:A.座—坐;C.装—妆,成—城;D.缉—辑,旺—望。
答案:B
3.下列句子中加点词语解释不正确的一组是()
A.垆边人似月垆边:酒家B.皓腕凝霜雪凝:聚集,凝聚
C.未老莫还乡莫:不要D.还乡须断肠须:一定
解析:D.须:应该,应当。
答案:D
4.下列对文学知识的.解说,不正确的一项是()
A.菩萨蛮,词牌名,与诗歌内容无关。
B.韦庄之所以被人称为“秦妇吟秀才”,与他所创作的诗歌《秦妇吟》有关。
C.“人人尽说江南好”一句,受白居易《忆江南》的句子“江南好”的影响。
D.韦庄与温庭筠并称“温韦”,是因为他两人无论在内容还是风格上都极其相似。
解析:D.“温”浓艳,“韦”清丽。
答案:D
篇4:菩萨蛮 题李溉之词卷,菩萨蛮 题李溉之词卷王沂 ,菩萨蛮 题李溉之词卷
菩萨蛮 题李溉之词卷,菩萨蛮 题李溉之词卷王沂 ,菩萨蛮 题李溉之词卷的意思,菩萨蛮 题李溉之词卷赏析 -诗词大全
菩萨蛮 题李溉之词卷作者:王沂 朝代:元 体裁:词 大明湖上秋容暮。风烟杖屦时来去。说与病维摩。可人秋水呵。自书盘谷序。和了停云句。把酒为君歌。济南名士多。
篇5:韦庄《菩萨蛮》阅读题答案及翻译赏析
韦庄《菩萨蛮》阅读题答案及翻译赏析
劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。
须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何。
【注】韦庄 ,字端己,唐末诗人,唐朝花间派词人,有《浣花词》流传。曾因战乱避祸于江南,后入蜀。本词作于晚年侍蜀期间,此时韦庄为蜀掌书记,甚受蜀主王建器重,而中原正值晚唐与后梁政权交替之际,韦庄处于有家归不得的困境。
1.这首词上阕以主人口吻,下阕以客人口吻来写,都用了“须”和“莫”,这样叠用表达的感情是什么?请结合内容分析。(6分)
2.陈廷焯在《白雨斋词话》中说“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境”,本词是如何体现这一风格的?请简要阐述。(5分)
参考答案
1.上阕的“须”和“莫”是主人的劝客之语,是说你今夜定要一醉方休,酒杯前不要说明天的事情。(2分)下阕的“须”和“莫”是客人的自劝之词,是说“我”忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂,不再推辞说你将我的酒尊斟得太满。(2分)面对不可期望的明天,只有及时行乐珍惜今天,看似重复的叠用体现了作者无可诉说的悲哀和痛苦。(2分)
(在情感上答亡国的悲痛也可以酌情给分)
2. 这首词表面看是写“珍重主人心”,宽慰自己应在人生如梦的境遇中好好把握眼前。(1分)但深层看作者正要表达的是强作欢笑的辛酸。(1分)亡国之悲,词人隐而不宣,却故作达语“遇酒且呵呵”。“呵呵”是空洞的笑声,无奈之余,词人只有故作旷达,暂时以酒麻醉自己。(2分)作者巧妙地借主人劝酒,抒写了心中难言的隐痛。(1分)
(抓住“直”“纡”“ 达”“郁”分析即可)
参考译文
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的`情谊也是深的。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
赏析:
《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》是晚唐五代词人韦庄的词作。这首词借主人劝酒,抒写了词人心中的难言的隐痛,表现了人生如梦、及时行乐的消极思想。全词满腔悲愤,故作达语:这也是社会现实与词人自身遭遇的反映。
这首词头两句说“劝君今夜须沈(沉)醉,尊前莫话明朝事”,下半首又说“须愁春漏短,莫诉金杯满”,四句之中竟有两个“须”字,两个“莫”字,口吻的重叠成为这首词的特色所在,也是佳处所在,下面写“遇酒且呵呵,人生能几何”,又表现得冷漠空泛。有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词,叶嘉莹教授认为这实际上等于割裂了一个完整的生命进程,都是未能体会出这首词真正好处的缘故。
“劝君今夜须沈醉,尊前莫话明朝事”,是深情的主人的劝客之语,一个“今夜”,一个“明朝”具有沉痛的含义。这两句是说:你今夜定要一醉方休,酒杯之前不要说起明天的事情。人是要有明天才有希望的,明天是未来希望的寄托,可是他现在用了一个“莫”字,今朝有酒今朝醉,明天的事千万别提起。“莫话明朝事”,那必然是明天的事情有不可期望,不可以诉说的悲哀和痛苦,所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。这是主人劝客之词,如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家,则当时他的希望原当在未来,在明天,明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人,而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”,是明天绝无回去的希望了。“珍重主人心,酒深情亦深”,说明只能顺其自然,因为纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念,但是已经没有再见的希望。李白有首诗是这样写的:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”大意是:兰陵的美酒散发着郁金花的香气,白玉碗中的酒浆闪泛着琥珀般的光泽,只要主人能使我沉醉,我就忘记了什么地方是他乡。一般人只知道欣赏李白诗潇洒飞扬的一面,其实李白诗也有非常沉痛的一面,李白写饮酒的诗最多,而且多与“悲愁”联系在一起,像“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”,都属此类。在韦庄这二句写的主人劝酒之情中,也隐含了深重的悲哀。
下半阕的“须愁春漏短,莫诉金杯满”,叶嘉莹认为此处乃是客人自劝之词:我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂,而不会以你把酒杯斟得太满作为推托之辞。“遇酒且呵呵”,“呵呵”是笑声,但并不是真的欢笑。因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音,没有真正欢笑的感情,韦庄所写的正是强作欢笑的酸辛。他说:如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴,今天的欢笑,今天这“酒深情亦深”的感情,明天也都不会再存在了。唐朝灭亡,当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了,所以他说“遇酒且呵呵,人生能几何”。
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