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篇1：无题·幽人不倦赏注释
唐·李商隐
幽人不倦赏，秋暑贵招邀。
竹碧转怅望，池清尤寂寥。
露花终裛湿，风蝶强娇饶。
此地如携手，兼君不自聊。
注释
①《无题二首》之次首。诗为寄友之作，抒己独游无聊情绪，告以未招邀之故。
②招邀:邀请。
③裛:沾湿。
④风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
⑤不自聊:不能自行排遣，烦闷无聊。
篇2：《无题·幽人不倦赏》翻译赏析
《无题·幽人不倦赏》翻译赏析
《无题·幽人不倦赏》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下：
幽人不倦赏，秋暑贵招邀。
竹碧转怅望，池清尤寂寥。
露花终裛湿，风蝶强娇饶。
此地如携手，兼君不自聊。
【前言】
《无题二首》是唐代诗人李商隐创作的组诗作品，第一首为五言古诗，第二首为五言律诗。第二首写作者因己之“不自聊”虽值秋暑而不邀宾客同游，以及作者内心的'忧愁。
【注释】
⑾招邀：邀请。
⑿裛：沾湿。
⒀风蝶：风中之蝶。娇饶：柔美妩媚。
⒁不自聊：不能自行排遣，烦闷无聊。
【翻译】
隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
【鉴赏】
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
篇3：杜甫《幽人》原文翻译注释
杜甫《幽人》原文翻译注释
作品介绍
《幽人》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第218卷第4首。
原文
幽人
作者：唐·杜甫
孤云亦群游，神物有所归。
麟凤在赤霄，何当一来仪。
往与惠荀辈，中年沧洲期。
天高无消息，弃我忽若遗。
内惧非道流，幽人见瑕疵。
洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。
风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
咽漱元和津，所思烟霞微。
知名未足称，局促商山芝。
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。
注释
1、幽人:隐士。
2、神物:神奇灵异之物。此指龙。有:全诗校:“一作识。”
3、灵:原作“麟”，校云:“一作灵”。
4、当:全诗校:“一作尝。”来仪:《书·益稷》:“凤凰来仪。”
5、询:原作“荀”，校云:“一作询”，据改。
6、沧洲:滨水的地方，古称隐者居处。
7、道流:道家者流，即道家。
8、见:全诗校:“一作在。”瑕疵:缺点和过失。
9、语笑:全诗校:“一作笑语。”
10、鼓枻:摇动船桨。蓬莱:仙山。
11、崔嵬:高耸貌。扶桑:神木名，传说日出其下。《淮南子·天文》:‘旧出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”
12、翠盖:饰有翠鸟羽毛的车盖。
13、东皇:神名，即东方青帝，司春之神。
14、元和津:道家称人口中的津液。见《中黄经》。
15、霞:全诗校:“一作雾。”
16、局促:窘迫。
17、五湖:此指洞庭湖。
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的`诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
繁体对照
卷218_4幽人杜甫
孤雲亦群遊，神物有所歸。
麟鳳在赤霄，何當壹來儀。
往與惠荀輩，中年滄洲期。
天高無消息，棄我忽若遺。
內懼非道流，幽人見瑕疵。
洪濤隱語笑，鼓枻蓬萊池。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。
風帆倚翠蓋，暮把東皇衣。
咽漱元和津，所思煙霞微。
知名未足稱，局促商山芝。
五湖複浩蕩，歲暮有馀悲。
篇4：《无题》的古诗及注释
《无题》的古诗及注释
《无题》的古诗及注释
“照梁初有情，出水旧知名。 裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。”这四句的意思是，你像初照屋梁的朝日那样光耀，刚出绿水的红莲也比不上你的美艳，早就引起了多少人的注目和爱慕；那芙蓉一样的`裙衩多么纤小，轻柔的翡翠钗，插在如乌云一般的美发上。作为赠内诗，是写其新婚妻子娇小美丽和入时的妆饰。措词艳丽而又庄重，意境实佳。
出自李商隐《无题》
照梁初有情，出水旧知名。
裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
锦长书郑重，眉细恨分明。
莫近弹棋局，中心最不平。
注释
①冯浩、张采田均系开成三年应宏博试不中选时。虽误以为新婚寄内之作，但揣测作诗之背景大体可信。
②宋玉《神女赋》：“其始来也，耀乎如白日初出照屋梁。”
③曹植《洛神赋》：“灼如芙蓉出绿波。”又何逊《看伏郎新婚诗》：“雾夕莲出水，霞朝日照梁。”
④裙衩：即裙。《离骚》：“集芙蓉以为裳。”
⑤钗茸：有茸茸花饰的钗。翡翠：指钗上的翡翠玉饰。
⑥晋窦滔妻苏蕙字若兰，善属文。滔符坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏织锦为回文旋图诗以赠滔。“锦书”用此。事见《晋书·窦滔传》。郑重：频繁、反复切至。
⑦《后汉书·梁冀传》注引《艺缈》：“弹棋，两人对局，白黑棋各六枚。先列棋相当，更相弹也。其局以石为之。”《梦溪笔谈》：“弹棋今人罕为之，有谱一卷，盖唐人所为。棋局方二尺，中心高如覆孟，其巅为小壶，四角隆起。……李商隐诗曰‘中心最不平’，谓其中高也。”
篇5：无题原文及翻译注释
无题原文及翻译注释
无题原文及翻译注释
无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的.住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
注释
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
⑷蜡炬：蜡烛。
⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
⑻应觉：设想之词。
⑼月光寒：指夜渐深。
⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
⑿殷勤：情谊恳切深厚。
⒀探看（kān）：探望。
