下面小编给大家整理了文化生活范文，本文共10篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“默默努力”提供。
篇1：走进文化生活
走进文化生活
㈠当代文化生活
⒈当代文化生活的特点：文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面对着多种选择，即文化生活呈现多样性的特点。
⒉文化生活斑斓色彩的原因：
⑴现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备，多样化的文化载体，快捷的传播工具，使文化产品大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，也给大众传媒的发展插上了飞翔的翅膀。
⑵社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面临着多种选择。
㈡文化市场对文化的影响
⒈文化市场和大众传媒的发展，给人们生活带来了可喜的变化。例如，它能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们的精神生活;它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识;它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质;它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展)。
⒉文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。例如，有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味;有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”。⑴
▲文化市场和大众传媒的两面性：
⑴对文化市场的评价不仅要看到它存在两面性，还应该看到文化市场的积极方面是主要的，消极方面是次要的。
⑵对于大众传媒对文化生活的影响，也要全面分析。大众传媒了可以使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传播，也为低俗化的文化消费推波助澜，一些落后、腐朽文化借助大众肆意传播。
⑶文化市场出现的不良现象是文化市场的自发性和传媒的商业性引发的结果。但不能将它们看作是社会主义市场经济的必然产物。问题的出现不在于是否发展市场经济，而在于市场主体的行为不规范和有关部门对文化市场监管调控力度不够。
⒊针对文化生活中的问题应采取的应对措施
⑴政府要加强管理、正确引导;大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化;大力加强社会主义先进文化建设，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人;弘扬主旋律，倡导多样化;大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。
⑵生产经营者要讲究职业道德，遵守法律法规，始终把社会效益放在首位，坚持经济效益与社会效益相统一，积极承担社会责任。
⑶公民要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力，坚决抵制不健康文化产品。
㈢发展人民大众喜闻乐见的文化
⒈原因：随着我国经济社会发展和人民生活水平不断提高，丰富精神文化生活越来越为我国人民的热切愿望，人们对文化需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，要大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。
⒉含义：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。
⒊措施：应大力倡导和发展先进的、健康有益的文化，提供多种类型、多样风格的文化产品。人民真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。
▲全面理解大众文化与我们所倡导的大众文化
⑴大众文化是就文化传播的广泛性而言的。在历史上，文化由于其自身的特点而只能在少数人中传播。随着近代大众传媒的发展，文化的发展和消费发生了很大变化，以营利为目的，采用现代科学技术和机器设备规模化地生产文化产品，通过市场运作和大众传媒广泛传播，为社会大众所接受和参与，这是西方学者所指的“大众文化”。大众文化并不界定文化内容。
⑵我们所倡导的大众文化则强调两个方面：第一、要贴近人民大众，为人民大众所喜闻乐见。第二、文化的内容必须是先进的、健康有益的，不能是庸俗的、低级趣味的。可见，我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的，不能将二者混同。
㈣文化生活的双重影响
⒈表现：形式多样的文化生活，丰富了文化景观，扩展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情;落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。
⒉应对：要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力。
㈤落后文化和腐朽文化
⒈落后文化：
⑴含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。
⑵态度：通过科学文化教育，予以改造和剔除。
⒉腐朽文化：
⑴含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化等。⑵危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。⑶态度：坚决抵制、依法取缔。
▲对待落后文化的态度≠对待腐朽文化的态度。
⒊社会主义国家依然存在落后文化和腐朽文化的原因：
⑴我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。
⑵经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
⑶社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
㈥奏响主旋律：文化激荡看主导
⒈必要性：我们面对的各种各样的文化呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。为了保证我国社会主义文化发展的方向，在现代化建设中，有必要弘扬主旋律。
⒉中国特色社会主义文化
⑴作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
⑵地位：中国特色社会主义文化，始终以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
⒊我国文化建设的主要内容：大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
高中政治学习兴趣的培养
学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向，是推动学生积极主动地学习的内部动力。瑞士心理学家皮亚杰说：“所有智力方面的工作都依赖兴趣。”爱因斯坦曾说：“兴趣是打开科学大门的导师”。我国古代大教育家孔子说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”。可见，有了学习兴趣，才能变厌学为乐学，学习就成为发自内心深处的一种需要;有了学习兴趣，学生才能积极主动和富有创造性地去完成学习任务。当前，高中思想政治课是学生缺乏兴趣的课程。因此，如何激发、培养学生的学习兴趣，这是提高教学质量，提高学生思想政治课成绩的关键。激发学生学习兴趣的方法和途径不胜枚举，在此，我谈谈以下几点做法，以期抛砖引玉。
一、幽默与讽刺
法国演讲家雷曼麦有句名言：“用幽默的方式说出严肃的真理，比直截了当提出更容易让人接受”。恰当地运用幽默艺术，可以集中学生注意力，调节学生情绪，活跃课堂气氛，启发学生思维，增强教学效果。教学幽默的素材很多，许多笑话、相声、小品、格言、警句、歇后语、谜语、广告、漫画等，无不妙趣横生，教师只要恰当运用，便可获得良好的教学效果。如讲述教条主义的危害时，跟学生讲个笑话：粮店的职工对经理说：“经理，老鼠跑到油缸里去了。”经理问：“你把它捞出来了吗?”职工回答：“没有，我把猫放下去了。”学生在笑声中认识了教条主义的危害。又如，我讲抓住机遇、加快改革开放的重要性时，给学生展示了漫画《无题》：一只大雁飞过头顶，两个射手为雁的吃法持弓相争，却不放矢，一个喊要烤着吃，另一个叫要炖着吃，结果，雁飞走了，机遇过了，如何去吃，只成了一句空话。再如，讲到消费者权利的内容时，我用多媒体播放小品《打工奇遇》片断：“宫廷玉液酒，一百八一杯，原来是二锅头兑的那个白开水。”“群英荟萃，原来是萝卜开会”。顿时，学生兴趣盎然，在轻松愉快中掌握了知识，受到了教育。
此外，还可通过谐音、归谬、移植等方式来增强教学的幽默感。总之，幽默的方式多种多样，并无固定模式，运用之妙，存乎于心。
二、疑问与悬念
学起于思，思源于疑，疑问是思维的火种，思维以疑问为起点，有疑问才有思维，经过思维，才能解疑。教育家朱熹说：“读书无疑者需有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”在教学过程中通过设疑、释疑、解惑，可极大地引发学生兴趣，诱导学生的思维。比如，在讲“矛盾推动事物的发展”这一观点时，我采用马克思的一句箴言“假如没有小偷，锁会达到今天这样的完善吗?假如没有******票，钞票的制造会有这样精美吗?”在马克思看来，防盗和防伪水平日益提高的根源要“归功”于小偷和造假者了，为什么呢?问题一提出，学生一下子被吸引住了，用这样“魔高一尺，道高一丈”的现象生动地揭示出事物的矛盾推动着事物的发展。
在章回小说中，讲到精彩之处，往往设置悬念，使读者欲罢不能。在教学中，适时巧设悬念，可以充分激发学生质疑和解疑的兴趣，提高教学效果。比如，讲到运动和静止的关系时，我引用了这样一个事例：二战期间，一位飞行员在空中伸手抓住了一颗呼啸而来的子弹。一下子就激发了学生浓厚的求知欲。
篇2：文化生活调查报告
一、调查背景
当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
1、调查时间：20xx年x月x日至20xx年x月x日
2、调查地点：县镇村。
3、调查人：
4、调查方式：和朋友一起，我对自己所在的村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。
5、调查内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。下面是我对1990年前的家百分比的调查及XX年我家乡的家电普及百分比。（统计图略）
通过的发展，我家乡的情况有了较大的变化，生活条件也逐步提高。到XX年我家乡的生活水平有了突飞猛进的变化。下面是对下在家乡家电的调查：（统计图略）
2、按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化（统计图略）
农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。
随着人们的生活条件的逐步改善，村民的娱乐方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的娱乐方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。
篇3：文化生活调查报告
按照县走转送活动的安排，我深入到联系点东张孟乡北苏庄村，围绕走转送活动的要求开展调研。通过与走访广大群众、基层干部和党员，了解摸清了该村的基本情况，并就加快该村发展进行了调研，现将调研情况报告如下：
一、东张孟乡北苏庄村基本情况
东张孟乡北苏庄村位于县城东北部，309国道南侧，交通便利，位Z优越。全村共有人口2700人，耕地4300亩，党员43名，两委干部7名。村两委班子凝聚力、战斗力比较强，群众整体素质较高，村风淳朴，各项工作基础不错。近几年来，北苏庄村两委班子带领广大群众深入贯彻中央和省、市、县有关决策部署，认真落实各项支农惠农政策，充分发挥交通区位优势，大力发展商贸流通产业，在推动农村经济发展，改善农民生活等方面取得了一定的成绩，呈现良好的发展态势。
二、目前存在的主要问题
（一）村民小农经济意识严重，制约产业发展。在与该村农民谈话中，他们认为现在有饭吃、有衣穿、有房住就已经很满足了，至于在此基础上怎样追求更高、更好则是茫然的、无所作为的。虽然经过近几年农业种植产业的发展，给群众带来了一定程度的`增收，但由于他们在思想观念上把自己定位在一个较低层次的需求水平上，不能使
他们大胆地、勇敢地去搏击市场经济的大潮，支撑农村经济发展的大产业还没有真正形成。
（二）基础设施建设比较薄弱，投入资金不足。推进基础设施建设，是新农村建设的重要内容，也是农村发展亟待解决的薄弱环节。近年来，北苏庄基础设施建设投入力度不断加大，促进了该村经济的发展。但总体来看，由于受资金等多方面的原因，该村基础设施投入不足，电力设施老化、文化基础设施尚未健全，严重制约该村经济的发展。
（三）农业产业结构有待优化调整，影响农民增收。该村在农业生产上主要以种植小麦、玉米等传统农业种植业为主，且没有形成规模经济；养殖业主要是以养鸡、养猪等传统养殖业为主，但规模不大，比较分散，不利于发展。该村还是采用以前的、低层次的农业生产结构，农民无法在其他经济作物生产上增收，农民增收渠道少，增长缓慢。
三、关于下一步发展的建议
（一）大力调整产业结构，加快经济发展。城乡经济协调发展是农村经济发展的物质基础、动力之源和重要支撑。要充分发挥北苏庄紧邻309国道区位优势，大力发展商贸流通业，带动农民增收致富。立足现有的沿路贸易和苏庄商贸市场基础，实施规模化发展战略，进一步做大做强，从而带动商贸等相关产业发展。
（二）围绕新农村建设抓好乡村规划建设。高标准搞好乡村建设规划是形成良好村容村貌的前提。一方面要因地制宜抓好乡村规划。在制订规划时，既要着眼于美化村容村貌，又要从当地实际出发，尊重农民的意愿，充分考虑农民的承受能力；既要坚持节约和集约使用土地的原则，又要便于农民生产生活，体现地方特色。另外，要确保村镇建设规划得到实施。镇村基础设施建设和村民房舍建设要符合规划要求，对不符合规划的建设行为要及时制止。积极推进农村改水、改灶、改厕、改路、改房，实现雨污分流、人畜分离、垃圾清理，彻底改变农村“脏乱差”现象。
（三）大力推进公共服务和设施建设。搞好农村基础设施建设是新农村建设的核心内容之一。要结合村庄建设规划抓好基础设施建设和公共配套服务。重点搞好道路交通、农田水利为重点的农村基础设施建设，打破制约农村经济发展、社会事业进步的“瓶颈”制约，建立起适应群众需求的供水、排水、能源、道路、通讯、环保、防灾减灾等基础设施体系，促进农民安居乐业、农村和谐稳定。
（四）抓好精神文明建设培育新型农民。一是抓好新型农民的教育培训。农民是建设社会主义新民居的主体，农民素质的高低决定了农村社会发展的速度和质量。因此，要以培育新型农民为目标，教育培训好农民。广泛开展农村实用技术，劳务技能培训，不断提高农民的科技致富能力，市场竞争能力和自主发展能力，造就一批既有较高科学文化素质和道德素质，又有专业技能，文明守法，移风易俗的新型农民。二是鼓励全民创业。大力宣传县委、县政府实施倍增计划、鼓励全民创业的优惠政策，引导有经济头脑的“能人”走出家门，闯市场、办企业、上项目，示范带动，形成全民创业的良好局面，带动经济发展。三是倡导健康文明新风尚。要大力发展农村文化事业，积极组织开展歌舞、球类、棋类等健康向上的文化体育活动，丰富群众
文体生活。要大力推进移风易俗，破除陋习，倡导健康、文明、科学的生活方式，采取有力措施制止赌博、迷信和计划外生育等行为。加大农村社会治安综合治理力度，营造良好的农村社会治安环境，构建和谐农村。
篇4：文化生活期末试卷参考
文化生活期末试卷参考
第I 卷(选择题，共60 分)
一、选择题(下列各题只有一个最符合题意的答案，请选出。每小题2 分，共60 分)
1、文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 年，文化引起了人们更多的关注。下列
属于人类社会特有的文化现象的是（ ）
①2011 年10 月16 日，中华人民共和国第七届城市运动会，在江西南昌举行 ②共110 余
万人报名参加 年国家公务员考试 ③让见义勇为无后顾之忧。因“小悦悦事件”引起的
“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要
是败诉了，北大替你赔偿！”为代表的“撑腰体”近日风靡全国 ④6 月 6 日，全国各地举办
赛龙舟、品粽香等端午节庆祝活动 ⑤10 月15 日，以深化文化体制改革、推动社会主义文
化大发展大繁荣为主要任务的党的十七届六中全会在北京召开 A ①②③④
B．①②④⑤
C．②③④⑤ D．①②③④⑤
2、10 月22 日晚，历时178 天的2011 西安世界园艺博览会，在西安浐灞正式落下帷幕。
在筹备园艺博览会的过程中，我国公民努力培养自身的人文意识、环境意识、科技意识、法
制意识、礼仪意识、竞争意识和合作意识。这说明（ ）
A．文化是人类社会特有的现象 B．文化是一种精神力量
C．文化具有丰富的形式 D．人们在社会实践中创造和发展文化
3、我国的经济发展不平衡，中西部地区经济发展相对滞后，但这些地区可以优先发展特
色文化产业和优势文化产业。这说明（ ）
A．一定的经济是一定文化的反映 B．文化与经济相互交融
C．文化发展具有相对独立性 D．文化是经济的派生物
4、“读书可以改变一个人的命运”。我们要通过“阳光工程”“读书月”等活动，积极构建 “学习型家庭”和“学习型社会”，切切实实地使广大群众的整体素质有一个质的飞跃。实施上述
活动的原因是文化（ ）
①是一种重要的社会物质力量，对社会发展产生深刻的影响
②是一种力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，是综合国力的'重要标志
③不仅影响人的交往行为、交往方式，而且影响人的实践活动、认识活动和思维方式
④对一定的社会生产方式和对一个人的世界观、人生观、价值观的形成有重大影响
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
5、成都东区音乐公园是成都市文化创意产业的一个重点项目，以“数字音乐企业聚集“
和”音乐互动体验消费\"为特色，是目前中国唯一的一个音乐互动体验和数字音乐
产业聚集园区，让广大人民群众得到优秀音乐文化的熏陶。其原因在于文化对人的影响（ ）
A．是深远持久的 B．是社会发展与人的发展相互促进的结果
C.具有相对稳定性 D．来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 6、
篇5：文化生活的作文
伴随高一学期的开始，我们成立了一个以“校园文化生活”为课题的研究性学校小组，在王雷老师的指导下，我们的四名小组成员展开了一系列丰富的研究活动。
或许是因为我们对如何开展研究不太熟悉，在第一学期，我们小组的研究并未有太多实践性的成果，所以这学期我们要更加努力的去完成任务，把最好的研究成果展现在大家面前。
由于这学期的文理分班，把原来同班的小组成员全部打乱了，大家的研究时间便不能如意的空出来，但这一切都不足以动摇我们研究课题的信心，因为我们对这个课题有着无限的热情。
对于校园文化生活我们并不陌生，因为它时时刻刻都在我们身边，但是却又不熟悉，而同学们真可谓抱着“两耳不闻窗外事,一心只多圣贤书”这样的心态，这使我们无从下手，然而正是迎着这个难题，使我们更有信心让大家了解校园文化生活的魅力所在。
更是紧张的学习生活，更需要丰富的校园文化生活来调节。校园文化是学校历史传统，环境、氛围、校风、道德规范、规章制度、人际关系，及行为方式等因素的总和。良好的校园文化不仅可以促进教学、科研及管理活动，而且可以使校园生活得到丰富，校园里每个人的精神得以振奋和升华。因此，对校园文化的理解不能只停留在校园环境的建设，不能局限在物质建设而应全面地理解，应走出误区，摆正位置，构筑起具有自己“灵魂”的校园文化。
而我们的课题就是要让老师们同学们了解到校园文化的'重要性，为了让报告更有说服力，我们的成员决定以身试法，亲自融入校园文化生活中。而当我们越深入的研究校园文化生活之后，越是感到校园文化生活的重要性。
一次次的研究活动，让我们更加明确我们进行这个课题的意义在于帮助同学们提供一个表现自己个性，展现自己才艺的舞台，推动校园文化的发展，营造出一个健康文明，积极向上，富有青春气息的校园文化氛围。
在深入地研究之后，我们发现校园文化生活是如此的绚丽多彩，在了解它之后，我们更应该给校园文化生活注入新的活力。
篇6：文化生活的作文
天门市第一小学，是我们成长的乐园，我们的校园生活，就是一首美妙动听的歌。
这是一首气势恢弘、雄浑豪迈的歌。走进我们的学校，你会看到一排排教学楼巍然屹立，宽广的操场绿草如茵，塑胶跑道清心爽目，还有篮球尝乒乓球场整齐划一。最吸引人的要数操场旁边的布告栏，这里记录了我们学校的奋斗历程和光辉业绩，留下了我们同学和老师活动的掠影，更有教我们如何做人的《三字经》。在我们的学校，你一定会由衷地感叹“新”。
这是一首清新明媚的歌。在这里，一棵棵香樟挺拔俊俏，一片片绿地青翠繁茂，一池池鲜花争奇斗艳，还有那美丽的白玉兰，显得娇羞动人。鸟儿在这里欢叫，花香在这里萦绕，我们的歌声，这空气中飘荡。走进一小，你见不到地面一片纸屑，你看不到杂乱与肮脏，你的感受只有一个字“爽”!
我们的学校生活也是一首活泼激昂的歌。伴着清脆的下课铃声，学校立刻沸腾起来。我们开始十分钟的展翅飞翔。操场上是一个个生龙活虎的背影，篮球队场上是一组你争我抗的镜头，乒乓球台前是一幅奋力挥拍的生动场面，最近，我们学校还组织我们跳起了学生集体舞。在优美动听的舞曲声中，全校同学翩翩起舞，那场面是那么壮观。这就是我们的一小，一个鲜活的一校
我们的学校生活还是一首积极向上的歌。清晨，校园便不再静寂，而是响起一阵阵扫地的声音。这是谁?这是我们的热爱劳动的同学，为了美化校园，他们付出了多少辛勤的汗水!晨读声琅琅响起，是我们为校园献上的一首动听的歌。课堂上，我们豪不示弱，我们在用心地聆听老师的教诲，我们在挑战一个又一个难题。
我们的学校生活，更是一首爱流涌动的歌。我们的老师为了我们的健康成长呕心沥血，操碎了心。他们总是在专心致志地备课，一丝不苟地批改着作业。上课了，他们又在绘声绘色地给我们讲课，不厌其烦地帮助那些学习上有困难的同学。老师不仅教给我们知识，更教会了我们怎样做人。我们很多同学都在老师的指点下背会了《新三字经》、〈〈弟-子规〉〉等承载着中华传统文化精髓的语录，在记诵中我们慢慢明白了许多做人的道理。
校园生活是首歌，它唱出理想，唱出未来。让我们尽情地唱吧，用我们美好的的童年，唱一首最美最好的校园之歌!
篇7：关于文化生活的作文
西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周;中国的旧历年(现称春节)则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步，
文化生活作文。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，40天。
中国人过年，与农业关系较大。农家的事，以大自然四季为一轮。年在农闲时，便有大把的日子可以折腾;年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起。所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了，或者说，年是一种强化的生活。
这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。平日竭力勤俭，过年时竭尽所能。缘故是使生活靠向理想的水平。过年是人间生活的顶峰，也是每个孩子一年一度灿烂的梦。
世界上每个民族都有自己的崇拜物。那么中国人崇拜什么?崇拜太阳?崇拜性?崇拜祖先?崇拜皇帝和包公……非也!中国人崇拜的是生活本身。“过日子”往往被视为生存过程。在人们给天地三界诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人间，能过上美好又富裕的生活。这无非借助神佛的威力，实现向往;至高无上的是生活本身。
在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味。等到过了年，人们走出这年所特有的状态，回到生活里，年的感觉也随即消逝，好似一种幻觉消散。是啊，年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
于是，无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭福、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有物事;打个比方，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常，
从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”，都深深浸入了年的理想与年的心理。
而此刻，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用来图解理想。
对于崇拜生活的民族来说，理想是一种实在的生活愿望。
生活中有欣喜满足，也有苦恼失落;有福从天降，也有灾难横生。年时，站在旧的一年的终点上，面对一片未知的生活，人人都怀着这样的愿望：祈盼福气与惧怕灾祸。于是，百年来有一句话，把这种“年文化心理”表现得简练又明确，便是：驱邪降福。
这样，喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆、加官、进禄、有余、长寿等等年时吉语，便由此而生。这些切实的生活愿望，此刻全都进入生活。无处没有这些语言，无处不见这些吉祥图案。一代代中国人，还由此生发出各种过年方式，营造出浓浓的年的环境与氛围。长长40天，天天有节目，处处有讲究，事事有说法，这色彩与数字都有深刻的年的内容，这便构成了庞大、深厚、高密度的年文化。
年是自然的，年文化是人为的，它经过了精心的安排。比方，年前一切筹备的目的都是为了家庭，人也往家里奔，过年大团圆的合家饭是年的最高潮;过了年，拜年从家庭内部开始，到亲戚，再到朋友，逐步走向社会;到了正月十五闹元宵，就纯属社会活动了。这年的行为趋势，则是以家庭为核心，反映了对家庭幸福的企望与尊爱。
年文化是极严格的。它依照自己特有的内涵，从生活中寻找合适的载体。拿物品来说，苹果代表平安，自然就成为年节走红的礼品;梨子有离别的味，在岁时便被冷落一旁;年糕可以用来表示高高兴兴，它几乎成了年的专利品;而鞋子与“邪”字谐音，便在人们口中尽量避免提及。年，就这样把它可以利用的一切，都推到生活的表面，同时又把自己深深的含义凸显出来。故而，年文化十分鲜亮。
浓浓的年文化，酿出深深的年意年味。中国人的年追求这种年意与年味，当然也就去加强年文化了。
中国人对生活的态度十分有趣。比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹;老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得可亲可爱。同样，虽然生活的愿望难以成真，但中国人在不停地苦苦期待上，把理想愿望与现实生活拉在一起，用文化加以创造，将美丽而空空的向往，与实实在在的生活神奇地合为一体。一下子，生活就变得异样地亲近、煌煌有望和充满生气了。这也是过年时我们对生活一种十分特别又美好的感觉。
这一切都源于中国人对生活的崇拜。
篇8：校园文化生活作文
从小到大，校园生活就像一部多姿多彩的电影，记录着我们的喜怒哀乐，记录着我们成长中的点点滴滴。这部电影，因为有你、有我、有他而变得多姿多彩。是缘分，让我们相聚在一起。我们迎着朝阳，尽情挥洒我们的'青春，让校园生活成为我们记忆中最美好的 篇章。
一中分校环境十分优美，一座座别具风格的教学楼，花坛中五彩缤纷的小花，嫩绿的小草，随着风的吹动，散发出迷人的清香，令人陶醉不已。漫步在这清新的校园里，在和风中接受阳光的沐浴，在细雨中接受它的温柔洗礼，这种感受实在妙不可言。
清晨，在凉风的陪伴下，同学们陆陆续续地来到教室，自觉地摆出作业。早读课上，大家都打开课本，齐刷刷地朗读课文，虽然有几个同学还没有朗读，但在科代表的管理下，所有同学都大声地朗读着，成了校园中不可缺少的一段交响曲。一天的校园生活就这样开始了。
每当老师飒爽的英姿出现在讲台上的时候，我们的心便随着老师一起在知识的海洋里遨游，去领略异国的风情，在另一个世界里感受阳光，感受世界的多姿多彩。
课间的生活是愉快的。走廊上，有的同学在谈笑风生，有的同学在欣赏风景；教室里，有的同学在看书，有的同学在为下一节课做准备……
在紧张的学习之中，我们学校还安排了许多有益的活动来拓宽学生们的视野，使同学们都能全面发展。比如，朗诵比赛，让同学们锻炼口才；运动会，既让我们增强了体质，又增进了友谊。
我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔；一个个甜甜的微笑；一句句暖暖的祝福与安慰。在我们成功的日子里，我们吹呼着，一起享受这种快乐；在我们失败的日子里，我们互相鼓励，一起努力。当然，这些成功与失败的日子中，老师都陪伴着我们。老师像一盏明灯，指引着我们做生活的强者，因为胜利的喜悦只属于生活的强者。
同时，校园的生活也让我懂得了坚持不懈。每天我们都坚持跑操：“一二一，一二一”熟悉的口号载着我们的汗水。这要是以前，我必定受不了，可当我真正融入到校园的生活时，才发现坚持是成功的关键。在学习中，任何一个小小的放弃，都会让我们落后，是一次次的坚持让我懂得了对任何一件事都要竭尽全力，才能够让自己脚下的每一步都坚实深固。
校园是一个神奇的地方，记录着我们的风风雨雨，承载着我们的回忆，校园的生活看似平静如水，但水下却是无与伦比的美妙世界。
篇9：校园文化生活作文
每天早晨，我们都能看到同学们穿着整洁的校服，精神面貌饱满地走进校园，每时每刻都让我们感受到文化的熏陶。
走进校园首先映入眼帘的是社会主义核心价值观和校园六个好，北楼墙面上世界名校的简介，南楼墙面上三中校歌，楼道里随处可见的名言警句，走进教室看到本班的班规、励志口号等等。还有“请讲普通话，请做文明人”、“入室即静，入班即学”的提示标语。
“叮铃铃……”上课了！每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情。课堂上每位老师都有自己的讲课风格，但无论是什么风格都能激起我们的兴趣。
语文是一门属于心灵又属于精神的学科。语文在承载工具的同时，还要演绎风花雪月的美丽。语文课上，师生一起享受“风吹草低见牛羊”的诗意；“云淡风轻话沧桑”享受的风雅；享受世事变迁、人情冷暖、嬉笑怒骂的丰富情感；享受每一个花开的黎明，霞落的黄昏，课堂上有慷慨激昂的情感洗礼，也有柔肠绻绻的细腻体验。语文老师要用自己的诗情、才情，铸造一道道浪漫的语文风景线，所以，语文，又是阳春白雪。
数学课如皮划艇，在狭窄的“赛道”里穿梭，我们遵循着比赛的规则，把我们的力量集中爆发，只为了快速达到比赛的终点，取得优异的成绩。在探索未知的领域里，赛手们谁也不甘落后，踊跃的发表着自己的想法，大家在你追我赶中相互前进、成长。
如果说数学课犹如皮划艇，那么英语就是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；英语是神态悠闲的白云，让人浮想联翩；英语是浪花飞溅的大海，让人心潮澎湃。
历史课，我们穿越时空隧道，了解旧石器时代和新石器时代，了解皇帝和炎帝的杰作，了解夏、商、西周的事情，了解中华文化的勃兴；地理课，我们进一步的了解地球，阅读地图；生物课，我们观察显微镜下奇妙的细胞，了解大自然的神秘与奥妙；政治课，我们感悟生命，体会生命的价值。
每一科课堂都有每科课堂的特点，它让我们在知识的海洋里遨游，去领略课堂文化的精彩。同时我们在课堂中感受到老师的爱，我们会感到无限的温暖和求知的兴趣。校园文化传达出的正能量，将使我们未来的生命更加灿烂多彩。
篇10：文化生活话知识点
文化生活属于高中政治中较为简单的一门课程，尤其是在选择题的解答中，多运用排除手法排除基本常识错误选项即可将试题搞定。故总结选择题常考的“一句话”知识点，供大家参考。
1、世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志
2、积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径
3、庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
4、文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志（地位）。。
5、文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
6、一个民族的传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
7、文化发展的实质：文化创新。
8、立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
9、文化多样性是文化创新的基础。
10、推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准
11、文化创新也是培育民族精神的重要途径。
12、人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
13、文字是文化的基本载体，文字的发明使人类文明得以传承 汉字文化今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。（文字是人类进入文明时代的标志）
14、史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。
15、中华文化源远流长、博大精深在于中华文化所特有的包容性，即求同存异、兼收并蓄。
16、中华民族精神的基本内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
17、发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
18、中华民族精神的作用（重要性）：中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
19、中华民族精神是中华民族永远的精神火炬。
20、民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。
21、马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
22、中华文化的力量集中表现为民族精神的力量。 23、建设社会主义文化强国是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。
国 ，是路径和目标的'关系。
25、发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务是培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。
26、教育是民族振兴和社会进步的基石。
27、把立德树人作为教育的根本任务。
28、建设社会主义精神文明，要立足于中国特色社会主义实践。
29、社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性文化生活一句话知识点质和前进方向，是发展中国特色社会主义文化的中心环节。
30、全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。
31、社会主义荣辱观体现了社会主义思想道德的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。 （ ①发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务――培育“四有”公民。 ②发展中国特色社会主义文化的中心环节――思想道德建设。 ③中国特色社会主义文化发展的根本标识――社会主义核心价值体系。 ④社会主义道德建设的基本任务――全面提高公民道德素质。 ⑤社会主义思想道德建设的根本要求，社会主义核心价值体系的基础――社会主义荣辱观。）
推动教育信息化和构建终身教育体系是建设“学习型社会”的内在要求）
