下面是小编为大家整理的村口牌坊对联，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“阿动困困”提供。
篇1：村口牌坊对联
村口牌坊对联
1、驼千祥百福，世代安居乐业；山厚德佑泽，六合祥瑞才财。
2、驼鼓声声兴修幸福路，呈盛世千秋画；山行日日六姓居仁里，筑和谐万世基。
3、山驮六姓落地生根；路载千户开枝散叶。
4、驼迎天下客，东西南北四方；山居六姓人，吴韦莫覃林谢。
5、驼峰下，六姓勤劳和谐奔小康；山村中，美酒芬芳醉人迎四方。
6、一方水土紫气东来；六主驼山客迎八方。
7、驼岭六姓，吴韦莫覃林谢；山川千户，仁义礼智信忠。
8、驼行万里鞍在上；山高千尺人为峰。
9、驼山一片月；路有六圣贤。
10、村庄靠山临水迎紫气东来；农夫朝耕暮作喜五谷丰登。
11、盘龙卧虎，六姓驼山鸾鹄停峙；背山面水，一条大道财运亨通。
12、驼峰山下六姓亲；南北五行宝地旺。
13、通达千里路，自有紫电明驼；和合六世家，尽得绿水青山。
14、六姓同心共建驼山幸福路；南北协力齐助户户万年长。
15、驼峰北卧，南河婀娜，笑迎八方宾客；山村南延，东道蜿蜒，和谐六姓人家。
16、驼县人迎马如龙；北山树起吉祥风。
17、驼福载祥民享齐天之乐；山秀水清地显灵杰之美。
18、驼峰北卧，南河婀娜，聚八方风水；山村南延，东道蜿蜒，居六姓人家。
19、驼峰佳地通四海；山水人家纳万福。
20、驼鸣喜见泉脉出，党政兴修幸福路；山泽六姓同宗祖，恩沾雨露共尊荣。
21、驼山六世家家家都精彩；朝海一条路路路通福财。
22、驼千祥百福，世代安居乐业；山厚德佑泽，六合祥瑞兴通。
23、驼民同心筑六姓致富路；山水同齐佑家门万事兴。
24、功昭千秋驼山村民齐修路；德泽万民驼山草木喜迎客。
25、铜驼路上家千户；北望青山南见河。
26、驼福修富阳光道；山绿水美东嘉运。
27、驼峰入云彰文明新村美誉名扬；山河有灵护本村子孙福禄绵长。
28、山驼六姓，吴韦莫覃林谢；水养千户，仁义礼智信忠。
29、北依驼山，一河之隔；东开福门，六姓之居。
30、驼峰入云抵西北寒风四季如春；山河有灵佑本村子孙福禄绵长。
31、驼山横北，喜看六姓财路开；村门向东，笑迎八方贵客来。
32、依山傍水天赐驼峰千家靠；勤老致富创建幸福万年长。
33、驼居宝地山水蕴六姓兴旺；路通八方你我展宏图辉煌。
34、驼无铃不成行；山无路不成胜。
35、驼福六姓携手奔康庄大道；山水迎祥齐心建幸福家园。
36、驼峰蕴余粮子孙千秋兴隆；山谷衔活水新村万古流芳。
37、驼峰兆日月玄武乡里育英雄；山道通坦途朱雀庭前尽豪杰。
38、南北皆阳迎日出；六姓同心好运来。
39、驼来八方客，一路康庄宏开气象；山进千秋福，六姓里邻益显和吉。
40、驼起六姓，吴韦莫覃林谢共建美乡村；山不在高，繁荣和谐共享快乐一家亲。
41、驼峰北卧，南河婀娜，迎八方宾客；山村南延，东道蜿蜒，居六姓人家。
篇2：牌坊对联
牌坊对联
上联：锦夏民功传万古；
下联：新村祖绩颂千年。
上联：顺境当春宜共乐；
下联：龙门此日庆同登。
上联：岸落筠洲创伟业；
下联：阳照南越拓鸿基。
上联：梅福西隐，层峦叠嶂号梅岭；
下联：紫气东来，薄雾轻岚笼紫阳。
上联：兰德流香，关公故里财神路；
下联：峨嵋衍贵，孟氏芳邻宰相村。
上联：云乡同心创业绘宏图；
下联：礼貌情长友谊遍天下。
上联：双拥山川民安物阜富百业；
下联：阳和星月人杰才冠庆千秋。
上联：页展谱宗缘脉六方乡贤士；
下联：村风山水赐福万代梓儿孙。
上联：坝容青山物华天宝千秋富；
下联：塘纳绿水人杰地灵万代兴。
上联：皮居南粤山乡隐风勤展翅；
下联：村住筠洲宝地藏龙常吐珠。
上联：大丈夫三妻四妾，天经地义；
下联：小女人三从四德，铜锁铁枷。
上联：半世孤灯，照出满头白发；
下联：一生痛苦，换来两笔朱批。
上联：贞节牌坊，压抑多少人性；
下联：朝延旌表，扭曲无数灵魂。
上联：卫道传经，红颜女被迫就范；
下联：潜移默化，青春妇自愿居孀。
上联：能文能武能古今，数十人千变万化；
下联：可家可国可天下，两三步四海九洲。
篇3：牌坊对联摘抄
牌坊对联摘抄
[上联]：文涌千秋天籁雅
[下联]：澜翻万里画图新
[上联]：一城文化三江水
[下联]：八境楼台四面风
[上联]：惟一惟精，巧思不匮
[下联]：至仁至善，明德长馨
[上联]：宇轩道畅老街拓新景
[下联]：物裕风情古巷展秀颜
[上联]：扬八景风雅纵横万里商海
[下联]：汇三江翰墨绵延千载文坛
[上联]：少穆登临丹心曾寄烟月
[下联]：逸仙揖别壮志长驱岭海风
[上联]：古迹探源珠水文明分一脉
[下联]：遗风励志香山子弟竞千帆
[上联]：鼓浪飞舟问谁肯落潮流后
[下联]：扬帆逐日看我敢为天下先
[上联]：脉脉天孙，笑我乞来天上巧
[下联]：溶溶银汉，让谁赢去世间春
[上联]：明衍荥阳，珠水无涯流正脉
[下联]：德馨花县，灵山一柱砥华堂
[上联]：明仰明时，明珠不掩清明世
[下联]：德崇德里，德匾高悬道德堂
[上联]：明月当头，万缕清华千载朗
[下联]：德怀在抱，一乡忠耿万年芳
[上联]：黄陇碧畦，岭南风物江南景
[下联]：金墟福地，水上乡村锦上花
[上联]：穿针彩线乞天孙，一村巧手
[下联]：系足红绳酬月老，万户良缘
[上联]：岐水自天然几度沧桑呈海晏
[下联]：桂山彰厚德百年风物瞰江流
[上联]：飞彩流光，廊柱牌坊争倜傥
[下联]：赏心悦目，渔歌人偶竞风流
[上联]：文化广场，搬来天上银河景
[下联]：珠村巧妇，唱响人间智慧歌
[上联]：文坛绽艳，国粹诗风随处见
[下联]：澜水流芳，翠园景物纵眸观
[上联]：亦雅亦俗半日淘来千古珍宝
[下联]：有色有味一街喝出九州茗香
[上联]：珠水泛清波百粤福音歌盛世
[下联]：村姑抒素手千年巧艺展新姿
[上联]：树缠一岭云，云蒸龙脊三千景
[下联]：月印两江水，水抱桃源十万春
[上联]：龙脊开画境，翠屏有约踏春去
[下联]：云顶引诗情，大美无限逐韵来
[上联]：汤坑胜迹汩温泉，卧象伏狮居水口
[下联]：乡道南屏耸笔塔，腾蛟起凤毓人文
[上联]：陶醉澜江，喜山水清嘉，人文璀璨
[下联]：徜徉仙境，赏一帘春色，百里画廊
[上联]：登高望百里文澜，徐徐开展宜人画
[下联]：怀古翻千秋史册，叠叠铺陈活力诗
[上联]：豪吟新岁月，掬一脉文澜，心生雅趣
[下联]：喜绘好丹青，染满城春色，笔带清芬
[上联]：高峡风光，云水文章，凤山遥赏平湖月
[下联]：夔门砥柱，石城烟雨，龙脊续书大禹功
[上联]：文起波澜，溯古鉴今，一园浓缩千秋史
[下联]：景开图画，勾红染翠，百姓欣游四季春
[上联]：文苑声名丕振，蔚百里风情，千年底蕴
[下联]：澜江气象更新，彰一园画境，四序诗怀
[上联]：澜江北去，春水一篙，绿绕新城添雅韵
[下联]：耶岭西横，晴霞万壑，红凝古邑绣华章
[上联]：园在城中，城在诗中，绚丽繁荣诗韵美
[下联]：人来画里，画来梦里，和谐幸福梦魂香
[上联]：月侧云边，兀立新城，疑是临高生海市
[下联]：街头巷尾，频添胜迹，每教游客恋斯园
[上联]：云梯登到顶，把云彩铺开，好题诗作画
[下联]：龙脊聚来祥，倚龙身赏去，是朗月艳阳
[上联]：览胜仰人文，诗史飞扬，一坊遥接千古月
[下联]：登云俯巴蜀，水山蕴秀，两江携带四时风
[上联]：一岭贯东西，毓秀钟灵，月魄云魂皆入画
[下联]：两江阅今古，桑田沧海，春风秋雨总含情
[上联]：七夕恰良辰，人寿年丰，岁岁乞来天上巧
[下联]：三农逢澍雨，民安政善，家家绽放世间春
[上联]：登云顺石梯，势发双江，揽月何愁天界渺
[下联]：鬯景循龙脊，缘来一脉，扪星自得地圻岿
[上联]：云气绕芳园，叠美景千重，新城此处龙脊卧
[下联]：阳春辉善政，眺长天万里，古邑今朝凤翼舒
[上联]：云梯舒望眼，看江绕山环，风月千年开画卷
[下联]：珠履汇名城，喜青摇丹动，繁华几度起歌吟
[上联]：绝顶瞰云阳，观近水遥山，龙脊磐石开画本
[下联]：凭栏豁胸次，览新城古邑，秋光春色染诗笺
[上联]：邀牛女双星，把酒话仙凡，争夸人世天河景
[下联]：揽虹霓七彩，抽丝描锦绣，最羡珠村乞巧针
[上联]：携深情厚爱，拥朗月明星，千里天河辉广宇
[下联]：凭明德精工，引金丝银线，一村乞巧绣前程
[上联]：乞巧有传承，衍中华一脉人文，十里村风迎客至
[下联]：创新谋进取，览南国万般魅力，三千珠履踏云来
[上联]：钟灵塑南粤民风，襟山带水，形胜踞千年，早有名村开宋代
[下联]：乞巧彰中华懿德，古往今来，心香焚一瓣，同看织女度天河
[上联]：朱紫溯长流，借仙风歌七夕，虎将震龙威，钦此地乞成天下巧
[下联]：灵峰扬盛誉，留圣境孕三珠，精工传艺粹，喜斯坊已壮岭南春
篇4：村镇路口牌坊对联
[上联]：徐家世代文人武士领风姿
[下联]：高岭盘踞洞天福地藏灵气
[上联]：高门人杰六百载文武双全
[下联]：岭中才俊二十世富甲一方
[上联]：千年文化高岭屹立显神韵
[下联]：高官富甲诚心造化一方人
[上联]：高门人杰六百载文武双全
[下联]：岭中才俊二十世纵横四方
[上联]：高山流水百年文化源泉长
[下联]：岭表开基万千俊杰祖业彰
[上联]：六世风云永乐民风今犹存
[下联]：廿代相承高岭俊杰倍中西
[上联]：高路入云 杰公遗德留人仰
[下联]：岭花灿树，游子佳音托雁传
[上联]：高雅清流，六世纪风来云去
[下联]：岭长水远，五大洲路接脉连
[上联]：高门先贤迁福地，忠烈百年
[下联]：岭南世孙笃信义，造福万千
[上联]：高门人杰地灵六百载文武双全
[下联]：岭中才俊天成二十世富甲一方
[上联]：人杰地灵传承二十世勤勉佳话
[下联]：山高岭峻流芳六百年永乐遗风
[上联]：岭表德高望重，日月世出珠江潮
[下联]：徐开人杰地灵，江山代有高岭村
篇5：村镇路口牌坊对联
[上联]：六百年风云变幻犹存明永乐盛世遗风
[下联]：二十世岁月如歌彪炳高岭人伟业千秋
[上联]：六百年风云变幻犹存明永乐盛世遗风
[下联]：二十世岁月如歌彰显高岭村文字武功
[上联]：高义有传承福佑桑梓千年厚德经文武
[下联]：岭南集才俊报效祖国四海擎业佼工商
[上联]：明先祖迁宝地百年出仕享清禄志在高杰
[下联]：知后辈居广厦几代经商笃仁信乡在岭南
[上联]：高门毓秀，有治国英才，武略文韬堪济世
[下联]：岭表钟灵，多齐家俊彦，守诚兴业亦流芳
[上联]：高峰在眼，想杰公驻马来时，一方僻地顿成人望
[下联]：岭树生花，看游子登车去后，八面佳音化作雁飞
[上联]：春满高门，一方土毓秀钟灵，弘扬祖德宏开气象
[下联]：名传岭表，六百年文兴武盛，承继宗功大显风流
[上联]：物华天宝明永乐盛世开宗千载数世古镇风貌历久弥新
[下联]：人杰地灵高岭人文臣武略廿代千秋丰功伟业彪炳日月
[上联]：风声水声虫声鸟声徐氏声，总合三百六十文武声，无声不高
[下联]：月色山色草色树色古韵色，更兼四万八千商业色，有色皆岭
篇6：村口散文
村口散文
村口，是乡村的门。出门，出村口，是远行，多少有情人在村口难舍难分，多少赤子在村口久久不愿启程。进门，进村口，是回家，是叶落归根，多少漂泊归来的游子幸福得泪水滚滚。
送远行人，必定要送出村口，于是村口演绎出多少缠绵悱恻的爱情故事，留下了多少一步一回头的眷恋身影，也飘起了多少感人肺腑、催人泪下的民歌，比如“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留”“送你送到小村外，有几句话儿要交代”……
村口，也是村庄的眼睛。每每路过一个个村庄，我总是很好奇，喜欢使劲朝村里看。看见一个个村口，就好像看见了一个个村庄的眼睛。眼睛是心灵的窗户，村口是村庄的眼睛，也是村庄的心灵。有的村口干净清爽，古木参天，一年四季花木葱茏美丽，看着就精神，我知道，这样的村庄很有精神，境界高，村里有好男人，也有好女人。有的村口荒凉、脏乱，没有树木花草，满路牛屎马粪，我知道，这样的村里很少有勤俭持家之人，却多懒汉，多懒婆娘。
儿时，我们一条沙溪河边的十几个村庄，一条古驿道边的十几个村庄，人气都很旺，村里村外，白天晚上都很热闹。特别是秋收以后，村里充满了踏实和喜气，老人们就喜欢聚集在村口说丰年，说收成，说要进城卖多少粮食，要进城买多少农具和家什，小孩子们，也喜欢聚集在村口高高的稻草垛群里，捉迷藏，嬉戏。村口，留下了我们小孩子无数打打闹闹、欢欢快快的身影，也留下了老人们无数的一边抽草烟锅、一边话桑麻的身影。
多少游子，在外颠簸漂泊，常常想起老家的村口。那时候，他们心里热乎乎的，也酸溜溜的，饱含着热泪。
我童年时，外婆总是经常喜欢站在村口，顺着村路向远处望，望到路转弯、望不见处，巴望着母亲和我回村去看她。现在，外婆早已不在，外婆的村庄，已经被城市掩埋，母亲也早已白发苍苍，每当一回到村口，看见白发苍苍的老母亲又在像当年的老外婆一样，在村口张望，我就感到心里涌起一股暖流，心里百感交集。我不敢回想，三十多年前，满头美丽秀发的母亲，在村口出出进进的身影。当年，年青的母亲，多么像村口玉米地里那一株株叶条子青翠欲滴、身子亭亭玉立的茁壮玉米啊！当年，年青的母亲，多么像村口那一竿竿婀娜多姿苗苗条条的翠竹啊！
当然，今天，很多村口干干净净，却冷冷清清，因为年轻人大多数外出打工了，村庄成了空巢，村口望不见年轻女子和汉子的身影。老人们打扫干净村路，打扫干净村口，其实也是期盼着孩子们回家。
乡村人一出生，就与村口发生了联系。再大的村寨，只要是村口路上倒出了一堆骄傲的鸡蛋壳，村人们就知道，村里有女人生娃娃、坐月子了。鸡蛋壳，骄傲地宣告了一个乡村新生命的诞生。在村口路上倒鸡蛋壳，是古风古俗，也是村里人家的炫耀，也是村里女人的骄傲。特别是生了男孩，家里添了男孩，对于农家来说，就是有了希望，有了兴旺家族、改变家族命运、光宗耀祖的希望，对于一个乡村女人来说，就是大功。男孩，对于改变家族命运，对于光宗耀祖来说，很重要，对于传宗接代、延续香火来说，更重要。坐月子的女人，要大补营养，大补气血，红糖、甜糯米白酒煮荷包蛋，补气血。生小孩，气血两亏。甘蔗熬的红糖，补血，糯米焐酿的甜白酒、甜酒酿，催奶水乳汁。坐月子的女人，得天天吃红糖煮荷包蛋，要吃完了几百个土鸡蛋，吃完一堆，家里就用畚箕把鸡蛋壳端到村口，正正的倒在村路中央，让千人踩，万人踏。据说，这样子经过路人反复踩踏，小孩才能健康成长，才好养大。
童年时候，我最喜欢吃的美食，就是甜白酒煮红糖和土鸡蛋，也就是俗称的红糖煮荷包蛋。但是，那时候乡间很贫穷，除了坐月子的女人，什么人家会吃得起红糖煮荷包蛋呢？于是，我就盼望村里人家、亲戚家有女人坐月子，盼望跟着母亲去送鸡酒，就是送月米酒，趁机混一小碗红糖、甜白酒煮鸡蛋吃。有女儿坐月子，乡间再穷的人家，都要焐酿几大罐子甜白酒，用腌制腌菜的大陶罐，焐酿几大罐甜白酒。到了娘家人组织去给女儿送月米酒的那一天，娘家人组织起亲戚宗族里的妇女和孩子们，用扁担挑起一个个陶罐，红红的.大罐子，挑起一罐罐甜白酒、一箩箩红糖和一只只健壮的小母鸡，一路走过村村寨寨，散播着酒香和幸福快乐，走向坐月子的女儿出嫁的村庄。
所以，童年时，每当看到村口路中央倒了一堆鸡蛋壳，我就会盼望着能够吃到一小碗红糖、甜白酒煮鸡蛋，但是那时候这样的机会不多。即便好不容易有机会吃到了，但是碗总是又很小。那时候乡间人家都很贫穷，红糖、甜白酒和鸡蛋，都很稀罕，谁家舍得用大碗给亲朋好友们煮红糖鸡蛋呢？现在，每当看到村口路中央倒了一堆鸡蛋壳，我总是会想起我们贫穷艰难、却也不乏美好回忆的童年。每当经过一个个村口，我都盼望着看见一堆骄傲的幸福的鸡蛋壳。
乡村人，生下来第二天早上，裹着襁褓，就得由父母亲抱着，早早到村口去等着拜继老干爹，就是认第一个路过村口的男人、在村口遇到的第一个男人做干爹。村里人认为，一个小孩，只有拜继了老干爹，有了依靠，才好养大，才不会短命。
我父母亲结婚早，没有学会村里的这些古礼古风俗，于是我没有拜继过老干爹，也就没有经历过躺在襁褓里、由父母亲抱着在村口早早等着遇上干爹、拜继干爹的事情。因此，我一直很遗憾。
想到村口，我心里总是很温暖，总是觉得村口好像站着我母亲，有我母亲的身影。每次回到村口，我总是很激动，很兴奋，很幸福。每次离开村口，我总是很惆怅，恋恋不舍，总觉得身后有我母亲不舍的目光。
篇7：村口诗歌
一个身背挎包的中年女人茫然的站在那里。
一切都是那么让人惋惜，
那个为她而翘首期盼的母亲只能在她的心里屹立。
早些警醒吧，
出门在外的为人子女，
不要等失去了才懂得拥有的真正含义。
篇8：《牌坊》读后感
余秋雨是我喜欢的作家之一，今天我读了他的《牌坊》这篇文章。
这篇文章是《文化苦旅》新版中的第一篇散文，在过去女人地位很低。古代的女人更是要遵守三从四德，在古代，女人如果出嫁前，丈夫去世了，女人自杀的话就可能为她立一座牌坊，或者这个女人在准备结婚时被另外的人求婚三次女人上吊自杀，也有可能立牌坊。最多的.一种情况是女人在丈夫去世以后，将子女培养成人，终身不嫁。
虽然不是每个女人都可以立牌坊，但是牌坊确实是当时象征着贞洁的一种标志。
这些可怜的女人大多都不是正常死亡，年纪轻轻，本来该是人生最美的年纪就失去了生命。而在这篇文章中，作者说现在已经很少看见牌坊了，时代进步，给过去那些受苦的女人解脱了。
文章的开头是讲的做牌坊的石匠，牌坊是一种石质门架，一般有两层楼房那么高。每年相间举行全民欢庆的庙会时会在庙门口搭建一种木头的牌坊，而石头的牌坊是不会被拆除的，做石头牌坊的工匠是乡间各种工匠中地位最高的。由于牌坊建得并不多，所以做牌坊的石匠收入反而很低。
在乡村有一些盗墓贼，经常喜欢去坟墓里盗一些珍宝，可是他们发现立了牌坊的坟墓往往都是空的。作者怀疑是这些女子的父母为了保护她们，给她们建的假坟墓。但是这种也许是作者的一种安慰吧。
读完《牌坊》，我发现作者是一个善良的人，在从古代到民国，中国妇女受到了各种各样的压迫，一座座看得见的牌坊和一座座看不见的的牌坊，就是她们苦难的见证。通过余秋雨的笔我能感受作者对她们遭遇的同情。我对现在男女平等的社会感到高兴，社会在进步，人人平等才是一个社会的正常现象。我相信以后会更好。
篇9：《牌坊》读后感
青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图案，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。
一直很喜欢余秋雨散文里浓浓的文化味道，《文化苦旅》这书一出，便央爸爸托人买了一本给我，依稀记得当初拿到书的时候那种兴奋，当下就忍不住捧书看了起来。书一直放在家中的书柜里，幸而没有沾上灰尘，这次回家，站在书柜前翻翻找找，视线还是被这本《文化苦旅》吸引，似是愧疚地拿出来，一打开，就看到了这篇《牌坊》。
高中时就已经阅读过这篇文章，现在看来却全然是另外一番滋味。
牌坊，大约是中国独有的风景线之一，它有着严格针对的群体，哪些女子，死了丈夫，再不嫁人，便被冠以“贞洁”二字，立了牌坊以资瞻仰。“封建礼教的压迫”的论调，我便不在这里重复，因为那大约也是人人熟知的。文章牵着线，从牌坊，走到了孩童的心中，再往前，却是一个有着盗墓历史的老头，老头掌握关于坟墓的第一手资料。从他口中，孩童们得知，那些立牌坊的女子们的坟墓里往往是没有人的;至此，故事仿佛画了一个圆，留下绻绻迷雾，萦绕读者心头。
如果，故事停在这里，那么余秋雨也不再是余秋雨了，他不会享有如斯盛名，而整篇文章，最让我爱不释手的，正是后边尼姑庵里女老师的情节。
孩子们渐渐大了，已注意到，女教师们都非常好看。她们的脸很白，所以一脸红马上就看出来了。她们喜欢把着孩子的手写毛笔字，孩子们常常闻到她们头上淡淡的香味。“你看，又写歪了!”老师轻声责备，其实孩子没在看字，在看老师长长的睫毛，那么长，一抖一抖地。老师们极爱清洁，喝口水，先把河水打上来，用明矾沉淀两天，再轻轻舀到水壶里，煮开，拿出一个雪白的杯子，倒上，才轻轻地呷一口，牙齿比杯子还白。看到孩子在看，笑一笑，转过脸去，再呷一口。然后掏出折成小四方的手绢，抹一下嘴唇。谁见过这么复杂的一套，以前，渴了，就下到河滩上捧一捧水。老师再三叮咛，以后决不许了。可村里的老人们说，这些教师都是大户小姐，讲究。
看文章的时候，我尤喜这一段，来来回回地看了几遍。清新自然的文笔，把女老师们的形象勾勒得栩栩如生，她们清秀娟丽，斯文优雅，讲究生活的情致，浓缩了整个古代社会女性的优秀品质。
全文并没有交代这些女老师的来头，也不曾说明她们的去处，只隐约含糊地知道——是大户小姐，至于为何沦落至乡间教书，作者避而不谈;但，我们都知道，这些如素娥临凡的女老师们，就是以假死护卫贞洁，实际上改名换姓，避至他乡的牌坊女子们。整篇文章真正的句号画在了这里，却还是留了余味满口，嚼来不知是苦，是香?
淡淡的倦浅浅的.哀贯穿了《牌坊》。女老师们，或者说中国的女子们，背着沉重的历史，艰难地求着生路，委曲求全地去了，只留得一块冷峻的牌坊，无情地压住所有爱恨情仇。
文章的后来，提到一名女老师的自尽和美国小说《热冰》中的贞女，在这里，文章的意蕴推得更远更长，我却还是最喜对女老师们的描写，因为，在那些文字里，我看到，中国古代乃至近代的女子，袅娜娉婷地向我走来……
有人说，爱是两个人的事，因为掺杂了第三个，所以复; 我说，活着是一个人的事，因为掺杂了很多个，所以沉重。
篇10：村口的经典散文
村口的经典散文
村口是村庄的大门，是村庄的出入口。
一个村庄就像一家人，进进出出走同一个大门，不像城市，门很多，人也就很杂。
每个村庄都有村口，都有明显标记。比如小桥，古道，庙宇，大槐树，古老的柏树，等等。在这些上面都记载着这个村庄的历史沧桑，也记载着人文变迁。
身心疲倦，回到家乡，走到村口，看到绿树掩映的小村子，炊烟升起，鸡歇于埘，犬吠深巷，月上树稍之时，犹如投入到了母亲的怀抱，宠辱皆忘，心旷神怡，舒心许多，尽情沐浴在母亲的温情之中。
我们村子的村口，在村东头，地势高，整个村子就在村口的眼皮底下，村子就躺在一个坑坑里。所以当年生产队长喊全村人上工，站在这里喊。谁家的东西丢了，骂街的女人，也会站在这里骂街。村里人去地里劳动，也要经过村口。外边人进入村子，也要经过村口。
村口有一座庙宇，旁边有一颗大柏树，柏树顶端当年悬挂着一个高音喇叭，每到傍晚和早晨时分，就会响起中央人民广播电台的新闻和报纸摘要节目，传遍整个小村子。树冠犹如写字用的毛笔头，会风水的人说，这是出文人的征兆，就像俗语说，坟上要有弯弯树，后代才会出读书人的一样。柏树下有一段裸露的岩石，平整，可以容纳五六个人，罩在浓密的柏树叶底下。平时被孩子们在上面溜着玩，显得明溜溜，亮光光。
茶余饭后，农忙农闲时节，全村的老年人和年青人，都喜欢去那村口的柏树下面，老年人抽着旱烟，讲述他们的故事。年轻女人们则谈论着街牌瓦肆间的轶闻趣事，小孩子们穿梭在这些人的中间，嬉戏逗着玩。一个个谈笑风生，洋溢着笑脸，一直到深夜，才三三两两的离开，回到自己的家中，倒炕而卧。
记得小时候，看到父辈们从山外赶集归来，路过村口，回到家中，有说不完的新鲜话题，讲不完的山外故事，我们围在旁边，认真的听着，觉得山外是那样广阔，想象着山外的世界。看到经过村口，手拿拨浪鼓的货郎客，边走边摇，口里在不停喊：“卖针换花线。”这时迟那时快，早早的就在货郎客身后跟上一串串孩子们，很高兴为货郎客拉狗，引路，觉得是那样自豪。
那时，一群屁颠的孩子们，喜欢在村口的柏树底下，听那些姑娘们弹“口弦”，享受那种当时不是很懂姑娘们内心情感的丝丝乐音，从这里慢慢传出。听着她们弹奏着优美的曲子，好听！看到她们娴熟的手势，陶醉其中。
有一次，和几个小孩子，在村口玩耍，我用废旧的土胚瓦片用石刀雕刻神像，别的伙伴蹴在旁边看着，很仔细，很认真。从他们的眼神中可以看出，对我的雕刻艺术很羡慕。可是他们就是不会雕，蛮有道理的说我爸是大木匠，儿子肯定会这手艺。他们就会变换另外一种玩的花样，把瓦片用石头砸的很小，并且在那柏树下的石板上不停的打磨，然后继续这样加工，一直加工到五至七个，开始来玩。这种玩法，到现在我还记忆犹新，称作“抓子”。玩时几个小伙伴蹲坐在地上，找一块平整的地方，一个一个轮流抓，就像现在的打游戏过关一样，一关过了，继续下一关，如果没过，接着下一个人开始。就这样，一直到最后，谁最后过完，就遭前面过完关的伙伴用手在脸上弹预定的次数。这种玩法的花样还挺多的，像移子，盖碗，串联，挖子，扣子，蹲子……玩起来很投入，以致父母喊着回家吃饭都不会答理，此时难免遭受父母找到跟前，用细棍赶回家。
至今记忆最深的一次，我们几个小伙伴在村口的柏树下玩，不知是什么原因，一个伙伴的眼睛充血了，红红的，血好像就要流出来。挺吓死人的，伙伴们都在申明，与自己无关，我也是。确实我也不知道。那受伤的伙伴回家，说是自己弄的，将会遭父母谩骂。如果说是别人，可以免骂。因此回到家，给他父母说是我耍棍时，扫在他眼上，把眼睛弄成那样的。他的父母生气之下，找到我家，连闹带骂，闹腾的`我们家不得安宁。父母就背起那个孩子，经过村口，去邻村的赤脚医生处看医生去了。此时的我，看到这一场景，早就吓的魂飞胆破了，心想这次创下的天大的祸，看到他们去看大夫，我也就偷偷的跑了。
父母们背着那孩子看大夫回来，安顿好，留在我们家，给医治。这时才松一口气，准备问我是什么原因时，找我，我在哪？不见了，父母们开始在整个村子找我。一直找到后半夜，才在一家人的草房里，找见了，此时我已熟睡，没发现他们。父母把我背回家，也没骂我，没打我。一家人才开始做饭，炕上还睡着那个眼受伤的病人。依稀记得，那个孩子，在我家一直住着眼睛好了才和他家父母说和，送回家。我当时想，父母咋那样软弱。现在回想起来，才明白，那是论阶级，论成分的年代，父亲的成分不好，谁都可以出来指着父亲骂东骂西，谁都可以出来找茬动真格打父亲。我的童年基本上就在这种扭曲的环境中度过，没有一天是阳光的，至今忆起这些，无限酸辛涌上心头。
上学年龄到了，穿上娘做的布鞋，挎上娘亲手缝制的花书包，装上娘给我做的火烧馍，从村口出去，开始上学，倒是在学校里学习还好，字也写的好，每次受到老师的表扬。傍晚，也是娘在村口，久久站立，翘首，盼着儿放学归来。娘一再叮咛：“不要和别的孩子在一起，他们的父母欺负你爹，小孩子们会欺负你。别人家的孩子先走，你最后走，等你放学，我接你。记着，孩子，一定听话！”
后来，在外读书，多年没有回到过家乡了，但梦里依然清晰记得，娘站在村口，盼儿归来的眼神，和那高兴的心情。忙的东一把，西一把，从那无主的忙乎中，读着富有诗意的表情和动作，就像品尝着千年佳酿，一直醉到我的心窝。
如今，在外工作，回想起家乡，总有一个身影，久久伫立在村口，望着儿的方向。很希望回到家乡，站在村口，闻闻从那里飘来的泥土芬芳。
无论我们身在何处，只要忆起故乡，就会想起那余温尚存的村口，它是温暖的驿站。有的人从村口出去，回来时带着复杂的心情；有的人从村口出去，再也没回来。
村口是沉淀记忆，滋生牵挂，放飞企盼的地方，是守望幸福的地方，是一生一世不会忘却的地方。
我爱村口，也爱家乡，那里守候着我的爹娘。
