风情的意思是什么

下面是小编给大家带来关于风情的意思是什么，本文共9篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“握住月亮”提供。

篇1：风情的意思是什么

风情的意思：

指丰采，神情;风土人情等。语出《晋书·庾亮传》：“ 元帝 为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过於所望，甚器重之。”

英文解释

amorous feelings;flirtatious expressions ;

[elegant demeanour;graceful bearing]∶风采

风情高雅

[interest and charm]∶意趣

[amorous feelings;romantic feelings]∶男女恋爱的情怀

便纵有千种风情,更与何人说?——宋· 柳永《雨霖铃》

[grace;elegance]∶风雅的情愫

[state of the wind]∶关于风力、风向的情况

[customs and practices]∶风土人情

欧陆风情

港澳风情

详细解释

丰采，神情。《晋书·庾亮传》：“ 元帝 为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过於所望，甚器重之。”《南史·齐衡阳元王钧传》：“ 衡阳王 飘飘有凌云气，其风情素韵，弥足可怀。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“才华丰艳，而风情瀟洒。” 郁达夫 《东梓关》：“﹝ 文朴 ﹞在这深夜的沉寂里静静的守视着他这种聚精会神的神气，和一边咳嗽一边伸纸吮笔的风情。”

法国风趣

怀怉，志趣。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 宏 有逸才，文章絶美，曾为《咏史》诗，是其风情所寄。” 南朝 宋 鲍照 《送从弟道秀别》诗：“以此苦风情，日夜惊悬旗。” 唐 白居易 《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。” 阳兆鲲 《养生》诗：“贱骨便教埋海畔，穷途未减是风情。”

指风雅的情趣、韵味。

唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然，而病未能也。” 宋 陆游 《雪晴》诗：“老来莫道风情减，忆向烟芜信马行。” 杨朔 《万古青春》：“远处有个人头上戴满了红的黄的白的野花，用唱歌的调子大声吆着牛翻地。倒底是青年人，喜欢风情。”

指男女相爱之情。

南唐 李煜 《柳枝》词：“风情渐老见春羞，到处芳魂感旧游。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“便纵有千种风情，更与何人説。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“听説世上男贪女爱，谓之风情。”

指色情。

徐迟 《牡丹》二：“剧中少女是以她的卖弄风情而为君王赏识的。”

指风土人情。如： 欧 美 风情;异国风情。亦指风气。

周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“在早这屯子的风情可坏呐。下雨天，大地主带头耍钱，不耍不行，不顺他的意，饭碗也摔了。”

篇2：风情

风情

①（名）关于风向、风力的情况。

②（名）流露出来的.男女相近的感情（常含贬义）。

篇3：鄂温克族风情

鄂温克族风情

概况：

鄂温克是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。 鄂温克族人的祖先原住在贝加尔湖以东和黑龙江上游的山林中，从事渔猎生产和饲养驯鹿，因为他们狩猎时使用驯鹿，常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。现在鄂温克族人人口少但分布较广，多与蒙古族、达斡尔族、汉族、鄂伦春族等民族人交错杂居于大兴安岭西侧缓坡和草原地区，过着定居放牧的生活。

服饰：

鄂温克族的服饰体现着狩猎民族的特色，他们的`衣裤鞋帽都用狍皮、鹿皮、羔皮、水獭皮或猞猁皮等兽皮、兽毛制成，这样的服装美观防潮、轻便耐磨，适于在山林雪地上行走活动。

民俗：

鄂温克族人的仓库极为奇特：将相邻的两棵大树砍去树梢做为柱子，然后用木头垒成一间悬空的仓库，地上斜竖一根砍有阶梯的木柱为梯。仓库中存放食品和猎物等，从不上锁，其他猎人可任意取用，事后如数归还即可。

鄂温克人能歌善舞。他们的民歌曲调豪放，富有草原和森林气息，其特点是即景生情，即兴填词。著名的歌曲《敖包相会》就是根据鄂温克族民歌改编而成。他们的舞蹈舞步简单、生动活泼，主要有阿罕拜、爱达哈喜楞舞、哲辉冷舞等。

鄂温克族人崇尚天鹅，以天鹅为图腾。天鹅舞是鄂温克族的民间舞蹈，鄂温克语叫作“斡日切”。

过游猎生活的鄂温克人，善于用桦皮和蘑菇为原料制作玩具、神像等手工艺品；鄂温克族妇女擅长刺绣、雕刻、剪纸等工艺，具有独特的民族风格。

节日：

“米阔鲁节”（农历五月二十二日）人们要进行赛马、套马比赛，给当年产的羊羔剪耳朵，送给后辈人母羊羔，设宴款待亲朋好友等活动。“奥米那楞会”，牧区盛大的宗教活动和娱乐节日，一般都在八月举行。“敖包会”也是牧区比较大的宗教节日，祭敖包时要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。

主要禁忌：

鄂温克族人尊老好客，长幼之间礼节严格。听到长辈呼叫必须站起答应吃饭时必须礼让前辈；遇到长辈必须施礼问安、敬烟等。有客临门，必须热情相待。

鄂温克人敬火如神，在喝酒、吃肉前，先要向火里扔一块肉、洒上一杯酒，然后才能进食。举行结婚仪式时，新婚夫妇要敬火神。其他的禁忌还有不许用带尖的铁器捅火，不许用水泼火，不许向火里扔脏东西，不许女人从火上跨过，不能用脚踩火等等。

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篇4：海边风情_

海边风情_750字

海提时，很喜欢去姨夫家。每年的寒暑假，都会去住上一二个礼拜，因为那里有我最向往的大海了。海提时，很喜欢去姨夫家。每年的寒暑假，都会去住上一二个礼拜，因为那里有我最向往的大海了。

我们西乡与姨夫家就隔了一条西泸港，我从家里骑自行车出发，到了下山部队，就在那里码头等船。最初营运的船是舢板船，后来换成了机帆船。稍稍等上一会儿，船便来了。我是山里长大的孩子，对于船，海，都充满了新鲜感。坐在船边，手还不时偷偷伸出去摸一摸海水，可每每这是大人就会吓唬我们这些孩子，说要被“河死鬼”捉去的。

对岸迎接我的是表弟，还有他的邻居啊皮。啊皮年纪比我们都大，他教我摇船。瞧，我一上舢板船，船就晃个不停，把我的'心提的老高老高的。啊皮很有经验，挥手示意让我坐下。哎，人一坐下船便稳许多了。啊皮跳上船，摇起橹，橹声吱吱响，船渐渐前行。我最喜欢摇橹了，学着啊皮教我的方法，虽不大那么熟练，但还是蛮开心的，船给我弄动了。

海水潮一退，螺丝，小蟹，弹涂鱼等都有了，我们光着脚丫子，捡螺丝，捉小蟹，忙的不得了。后来，西泸港有了网箱养殖了，姨夫家养了许多的卢鱼，这下有的忙了。每每我还在美梦里，就被起床声给弄醒了，天没亮，姨夫就出门了。我是去过网箱养殖场的，渔排上搭建了小屋，站在渔排上，眺望周围，仿佛觉的自己置身于“海上人家”了。表弟行走渔排如同平地，而我却用眼盯着双脚，小心翼翼地在挪步。这是就会招来他们的嘲笑声，姨夫还说我是个“山里的书呆子”。

大海平静的时候如同兔子，是那样的可爱。可发怒起来，又像一头狮子，是那么令人害怕。有一年，台风很大，又逢涨大潮。一浪高过一浪的潮水，跃过岸头，直奔涌村里头，全村人紧张了，村干部马上组织人员进行抢救，凡是成年男子都去了，我依稀看到有人穿着蓑衣，扛着沙包，往岸上填。家家户户都进了水了，大人们紧张死了，而我们小孩却拿着能浮的东西，一律往水上抛，看着浮着的东西可开心了。还不时打起水仗来。

当我年岁渐大起来，已不常去姨夫家了，而童年的海边生活却深深的刻在脑海里了。有时候回忆起，脑海就会闪出那么一副画面：

夕阳西下，归来的渔船上，有人摇着橹，哼着小调。太阳把他们的影子拖的老

篇5：达斡尔族风情

达斡尔族风情

概况：

达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。达斡尔，意为“耕耘者”，是达斡尔人的自称。达斡尔族人主要聚居在黑龙江省齐齐哈尔市郊及附近县、内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗及附近旗县，少数居住在新疆维吾尔自治区塔城县。在中国历史上，达斡尔族人和各族人民一起为共同开发祖国北疆，保卫祖国领土，抵抗沙俄入侵建立过不朽的功勋。达斡尔族人喜爱并擅长打曲棍球，莫力瓦达斡尔族自治旗，被誉为“曲棍球之乡”。

服饰：

达斡尔族的男子喜穿两侧开口、蓝色或灰色的长袍以及皮裤和皮帽；妇女多穿袍，外套坎肩儿，衣边上绣着精美的图案，穿在身上美观大方，极富民族特色。达斡尔人的皮帽，是用狍子的头皮原样制成的，双耳挺立，耳边有对称的犄角，是达斡尔族最典型的服饰。

民俗：

达斡尔族的住房多是坐北朝南的高大的“介”字形草房，窗户多是达斡尔族房屋的.一大特点。屋内南、北、西三铺炕连接在一起，构成“弯子炕”，家庭成员及其客人的铺位都有相对规定的位置。

达斡尔族实行一夫一妻制，恪守氏族外婚制度原则。婚礼一般在春暖花开时举行，婚礼仪式隆重，分订婚、送礼、结婚三步。

达斡尔族敬老重礼，以年长者为尊，见面向老人请安施重礼；达斡尔族的装烟礼颇具特色，客人到家即使已经叼着烟袋，也要请客人拿下来，他们要亲自给装上自己家种植、晒制的朵烟，点燃后敬给客人。

达斡尔族主要信仰萨满教，是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教。

节日：

达斡尔族的节日有“阿聂节”（春节），人们燃放烟花爆竹、点燃牛马粪、跳起“罕伯舞”以示庆祝；正月十六“黑灰节”，人们彼此向对方脸上涂抹黑灰，意为避邪免灾、预祝来年丰收和幸福

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篇6：风情散文

风情散文

红尘春秋，岁月为颜，舞一段凄美的文字，展一许水长只恩泽，把风淡过成繁华，把凡俗念成幽静，让梦想摇醉在尘埃里。

世上的沧海桑田，也是流年的夙愿。没有沧海一粟，又怎么会有风姿款款。没有一席愁情，怎有含笑风彩。灿烂如霞的时光，最是眉水只欢。我在笔中飞雪，为的是还原思想上的初衷。

一抹苦涩的一笑，逢了岁月中的相遇。世上的物是人非，或许只是过眼的风彩罢了，心灵的震惊了，确实是笔墨的多情。

赏山之湄艳，景之欢言，诉于尘风吹皱苍白的字里行间，用思念上的灿烂，去展开一段波澜。

半抹尘红， 醉了相思情，几段梦灵，伤了风华景，本不该的，都开了一席残梦 。疯了天涯，绘了曾经。

摸红尘留长，轻拈一指时光，细纹中有了一幅壮阔的香艳。 苍穹之下，谁的人生没有一帘幽梦，瑟瑟柔声，是你希望的深眸，温软的浅红，更是梦中的指南。

寒风萧萧兮，吹起发直，绕过身躯，把冰冷留下，代走了温馨。岁月的.时光也一样，代走了

紫烟醉境，留下了云袖淡忧。**烟雨淡雅去，水目流年沧海飞。

我的世界，只有我懂，你们的世界，我又何必懂。路是沧海遗墨，人在残梦中辗转修身。畅饮风月安然，静听尘世尘如宏的美丽千姿。

世间随好，却是过梦如痴，那些前世邂逅的忧伤 ，执执不灭的幻想，在凉风无奈中丢去。岁月无缘，任花开花落，尘埃落定，任素面朝天，心言无语，任心花向温。错过的时光，怎样也捞不着红颜醉意，经历了许多纷扰，最好还是自己的流年。问安世界的风景，你在尘好，她在安好，都在世好，守一许喜欢的岁月。享受一程华丽的凡尘，让自己的时光 ，享受属于岁月的静香，将未来变化成为多彩的向往。

风以多情，尘埃落定中的千红，成为岁月中的风霜，然，红弦多霞柔似火，平凡安慰心宽阔。多载的季节，或许是淡淡的依偎在某个人的思想，又或许在坦然若无若有的一笑中。

篇7：丹麦风情

丹麦人喜欢用花做礼物，特别是用3、4朵康乃馨，代表感谢的意思。逢婚、丧送白花，其他时候忌送白花。丹麦人喜欢以鲜花做为礼物，白色的花除了葬礼、结婚典礼时的新娘和接受洗礼时使用外，其他时候均被视为禁忌，给客人送黄色的花，给出门旅行的人送红色的花。

丹麦的一些地方，人们认为送给未婚妻刻满情诗、木制的棒槌是吉利的，因为棒槌能带来好运和美满。在丹麦，应邀到私人家中做客时，应于约定时间的1刻钟内到达。按惯例应给女主人送一束鲜花，或巧克力、酒等作为礼物。在餐桌上，丹麦人敬酒有许多规矩。客人不应先敬酒，要等主人敬酒后才能敬酒。另外，主人没说“请”之前，任何人不应碰酒杯。丹麦人与客人交谈时，总习惯双方离的稍远些。

丹麦人工作时十分认真，生活上却享受悠闲，待人亲切。他们特别珍惜短暂的夏季，不喜欢在夏季时多谈公事。

在丹麦的一些地方，人们认为送给未婚妻刻满情诗、木制的棒槌是吉利的,因为棒槌能带来好运和美满。婚礼是秘密进行的，因为丹麦人认为公开筹办会触怒鬼怪或引起他们的嫉妒。在婚庆快要结束的时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘的手握在酒坛上方，然后酒坛被打得粉碎。在场的适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大的碎片的女子注定会第一个结婚，而捡到最小的注定会终生不嫁。

丹麦人举止大方，性格豪放，他们在一块交谈时喜欢离得稍远些，这只是一种民族习惯，并不是有意疏远对方，他们其实是很善于结交异国朋友的。丹麦人与南欧人不同，他们约束较少，行为较自由，但也有不少的规矩。譬如，你到当地人家中拜访，进门后如果主人请你脱大衣，则表明主人愿意久留你，否则就是主人不想久留你。

丹麦人忌讳“13”、“星期五”。认为遇到这些数字或日期是令人懊丧的，是灾祸将要降临的兆头。忌讳用一根火柴点三支香烟，认为这样很不吉利。忌讳盐，认为盐会给人带来灾祸。忌讳4人交叉握手，认为这样做不吉利和有伤和气。忌讳在门口聊天说话，认为在门口说话是不吉祥的征兆。所有的门口都一样，绝对禁止在这里和别人打招呼。丹麦人不喜欢别人在7、8月份找他们谈公事，因为他们的国家冬季漫长，人们都十分珍惜这两个月左右的夏季时间。如果有人在这段时间去打扰他们，难以受到诚心实意的热情接待。

篇8：故乡风情

她的眼神落在远方，依然那么从容淡定，似乎那即将带来的死亡与她无关。

四；西施沉江处

1；那样一条长长的道路，希望永远也走不到尽头……

死亡，于我而言，究竟是一种解脱，还是如你们所说，是我的报应和惩罚？将一个国家覆灭的缘由，系数在一个女子身上，这样，你们就可以心安理得了？我怎么会有那么大作用呢？我不过是一个弱女子，不用朝政又怎么能够颠覆朝纲。

“古往今来，很多女人，就因为他们的姿色而成为国家衰亡的祸水，如妲己之于商纣，褒己之于周幽，又如西施之于吴夫差”西施沉江处，一个儒生模样的人意气风发的站在一块石头上慷慨激昂地说着什么，一群人围在他身边，饶有兴致地听着，这使他说的更加起劲。

2；人们渐渐放弃的努力，只一味的想让自己记住这张绝世面容，心情复杂地看着这位曾经艳绝女子孤独走向死亡。

她褪下了方才强作出的那一份淡定从容，放弃了所谓死的尊严，忍了多时的泪水汹涌的溢出。一放下那个若无其事的面具，她瞬间爆发出惊人的气力，伸出手竭力摸索着皮囊的口子。

没有任何的国家，没有任何人愿意收留我。我的死是这个社会这些人对于自身弱点和欲望的回避和庇护。

3；水渐渐淹没她白皙的脖颈，她的神色又恢复了淡然。

唇边勾起了一弯浅笑。

这样，就要死了呢。

死了，就不用想那么多了。

而死亡，究竟是怎样一种感受？

死后，又要到哪里去呢？

在那彼端的世界，还会有这样的悲剧吗？

水渐渐掩过了她的嘴，冰凉的河水睡着唇缝渗入。

恍惚间，它有她又想起了阿娘……

五；难为了这个常在江边浣纱的农家少女，

生时以一羸弱娇柔之躯担起一个国家生死存亡的'命运，身后又常被拿来做为……；朝为越溪女，暮做吴宫妃。负有使命的美女们，还要有足够的政治智慧。

同比王昭君、文成公主虽也负有睦邻靖边、通番制夷的政治使命，但是和西施是不同的，前者是人质，西施冒的风险还要大些。前者大多数要么回到故乡，或是终死异地好歹还有一个厚葬的坟茔， 可是西施呢，香魂不知葬何处，只有这个一千年后的祠堂可以让人凭吊。

人们赞扬她，是因为她为越国做出的牺牲和奉献；有人非议她，诋毁她，是因为俗论作祟。疼她，是因为一个柔弱的女子却将自己服从君王的安排，落得香魂不知葬何处的结局；祭她，是一个现代女子知道了一个古代女子的痛――那该是绝望的、彻骨裂肺的痛呢。

六；你的归宿是一颗隐隐作痛的朱砂痣；你的一生是心中永远的迷和痛。

我看见了远处白色的浣纱大桥，只是桥下不再有浣纱女的身影……

“响牙戎薪鹩癫剑采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。这是最让人心酸和悲伤的结局了。

古越国的江山依旧，可远去的历史，却早已尘埃落定，香飘魂散，只有滚滚流淌的浦阳江水在发出沉重的叹息：那该是我心疼的颤音吧？

七；就算拥有红颜花貌，芙蓉之姿，那又有什么呢？

最后的结果除了悲伤还有什么呢？什么有没有，一点儿也没有……

西施，你从水边来，又回水中去，你只能和喜欢你的沉鱼一起永远的沉没了！

篇9：壮乡风情

壮乡风情_小学写人记事作文

广西宜州是“歌仙”刘三姐的故乡，我有幸和姨父到那里观光，那里的风土人情深深地吸引了我。

去宜州下枧河刘水寨得坐船，刚登上游船时，只见船舱内正播放着电影《刘三姐》，在刘三姐的故乡看电影《刘三姐》，我感到别有一番情趣。然而当船开后，导游小姐一句清脆悦耳的开台歌：“昨夜我家灯花开，晓得今天贵客来；招待贵客无酒菜，唱着山歌表心怀”，拉开了宜州下枧河之旅的序曲。导游对我们说：“想要进到刘水寨，必须先对歌，谁接到我抛的绣球，就能作为对歌的幸运人选。”说完，导游便将绣球往后抛，绣球不偏不倚正落在我的前方我正想躲开，绣球却奇迹般的掉在了我的手中，我一惊，连忙把绣球往姨父怀里一塞，姨父只得代替我乔装“秀才与岸上的“刘三姐”对歌。只见姨父一身花花绿绿的衣服，头戴一项状元帽，风度翩翩，还真有一点才子的风度。他走到船头，听到远处传来：“嘿！~什么结果一条心？”姨父微微一笑，回头对我说：“你来对。”我大声的朝岸上唱到：“嘿！~芭蕉结果一条心！”我们回答正确，顺利进到流水寨。

游船抵达山寨码头，还未靠岸，一阵问询的山歌便飘了过来，一群盛装的壮族姑娘在码头上一字排开摆下阵势，要刚刚抵岸的游客对歌。顿时一首首山歌你来我往，欢乐有趣的热烈气氛洋溢在下枧河两岸。那悠扬的旋律在碧绿鳞光的水面上久久回荡。刚进一进寨子，便能感受到一种浓浓的喜庆的味道，原来，寨上有三位姑娘今天结婚，寨上的人便要我们从四位姑娘中挑出那位没结婚的，如果，你选对了，那么，你就能亲那姑娘一口，如果，你选错了，那三个姑娘的'丈夫就要罚你喝下二十四杯酒。有一位游客自告奋勇上去猜，结果，他猜了两三次，也没猜中，于是寨子里的人揪着他的耳朵，捏着他的鼻子，举着酒杯往他嘴里灌酒。直到他喝下那二十四杯酒。

这时已是中午了，肚子早已咕咕叫了，导游把我们带到村寨，“哇！好香啊！”一股清香扑鼻而来，只见村民把米放到竹筒里，加些油，放一个鸡蛋和一些肉，然后放在火上烤，直烤到竹筒啪啪响，竹筒饭终于熟了，我拿起竹筒，分成两半，吃了一口，“哇！清香，柔滑简直是人间极品！”

宜州刘水寨有特别好听的歌声，特别的习俗，和特别好吃的美食，让我们一起细细品味这独特秀美的南国壮乡风情吧！

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