下面小编为大家整理了庄里边儿散文，本文共7篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“gyeon-woo”提供。
篇1：庄里边儿散文
庄里边儿散文
庄里边儿，是相对于庄外边儿而言的，指的是村庄的深处，曾经是村庄的中心地带，乡亲们聚居的地方。
记得小时候，庄里边儿的十字路口是我们村最热闹的地方。从这正南2里地便到了韩集镇北街，正北是直通姜太公故里安徽省临泉县姜寨镇的大道，正西是去村委会的必经之路，正东是上东坡的要道。十字路口周围聚居着我们村将近三分之一的人家，把个十字路口里三层外三层包围着，像一个鸡蛋，四个路口则是从鸡蛋里边凸出的小棒。一到逢集，从北、西、东三个方向去赶集的人都要经过这里，熟人的说笑声、车辆的噪杂声、牲口的乱叫声相杂，像一口煮沸了的油锅。村里清闲的人则在路口东一群西一堆的闲扯，指着来来往往的人乱叨叨：小梁庄瓦五的闺女因为挑花了眼，最后竟然嫁给了一个大她六岁的二婚头，王庄憋三的四个儿子比着不孝敬父母，杨庄理四家的老水羊生下了一个似羊又似狗的怪物……农忙时，乡亲们在这里打场晒麦，农闲时，在这里闲扯。特别壮观的是，中午吃饭时，大家端着碗隔着柏油路絮叨，饭吃完了，把碗放在地上接着叨，直叨到家里人来喊方罢。有时候，村里来了玩杂技的、炸玉米花的、卖西瓜的、打扁嘴的、唱大鼓书的……也都会将场地设在庄里边儿，而我们这些小孩子最喜欢的是看电影。庄里边儿有一大片空地，是最适合放电影的`，所以放映师傅往往建议主家将场地设在这里。后来，几乎成了不成文的规定，谁家放电影都会把场地设在这里，以至于有时赶巧了，两家也只好在这里一起放。观众也有了选择，哪边对自己的胃口就看哪边的。而观众少的那家则会赶紧换片儿，以抢回观众，另一家见此，也连三赶四换片儿，弄得大家一会儿往这跑，一会儿又往那边跑，别提多有意思了。不过，无论哪边都会有些固定观众，这取决于电影内容，比如哪边要是放戏剧电影，中老年人会力挺到底；哪边要是放武打片，年轻人和小孩子会雷打不动，坚持看完（当然了，个别中间睡着的小孩子除外）。
不知道具体是从何时起，庄里边儿渐渐的冷清了，破房子有的被扒了，有的自己倒塌了，到处是长得多高的杂草，甚至还有些野兔和黄鼠狼之类的小动物出没。春节回家，我多次到庄里边儿去，越往里走越难碰见人，曾经的热闹气象已然被岁月尘封，刻进我们的记忆深处。外出打工潮兴起后，平常村子里的人少了好多，一个村庄很少见到年轻人了，常见的要么是老人，要么是孩子，要么是病人，让人倍感凄凉和压抑。乡亲们挣钱回来，第一件事往往是盖房子，但是不在老房基上盖，而是在庄外边儿大路两旁选址。如果正好自己的地在那最好，直接盖在自己地里，没有的话则千方百计与人换地，宁愿以多换少，吃亏也情愿。如果人家不愿换地想要钱，则花大钱买地盖房子，也顾不得公家罚款不罚款了。顷刻间，庄外边儿大路两旁的两层小楼像两队手拉手迎宾的小朋友一样，又像两支军队在相视中履行着神圣职责。这两排小楼像两只手臂向南使劲伸出，与韩集镇北街紧握了。可是，楼高了，房间多了，人却少了很多很多。春节一过，这些楼与空房子差不多，只剩下些老人孩子守着了。邻居大娘说：“房间再多有啥用？我一个人住着心慌，还不如以前的土房子呢！”这话道出了许多老人的心声。
现在，庄外边儿成了之前的庄里边儿，把庄里边儿的热闹带走了。只是，这热闹带走的并不全，因为有相当一部分的热闹已经被历史的风吹跑，散进我们的头脑里。真希望当年庄里边儿的热闹还能回来，安妥着乡亲们的心和魂。
篇2： 村庄里的父亲散文
村庄里的父亲散文
我需要一个村庄，还是记忆中的模样，风带来尘灰想将它掩埋在深处，雨却一年年地将这些尘灰洗去又带走。我的村庄生于泥土，在漫长的岁月里，它在风雨中渐渐地站住了脚，有了石头的颜色，也有了石头的硬度。但我知道，在它的深处一定有一g最柔软的泥土，始终保持着最初的质地，拒绝石化，不管时光流逝了多少，那里依旧温暖、潮湿，是村庄的心。
我更需要一位父亲。他已经衰老，双腿陷在了土里，并且越陷越深；他的身体越来越矮，土地和庄稼的引力让他已经无法直起腰板；他满面皱纹，像他曾经辛勤耕种过的田垄；他满头白发，像老秋时挂满霜花的麦秸；他的双手屈曲着，无法伸直，似乎一直握着镰刀的木柄，撒不开手。但我还是需要这样的一位父亲，虽然我的躯壳已经被命运锤炼得坚硬无比，但我也必须让我柔软的心和他的心相通，我甚至比年少时更需要这份彼此的牵挂。
我的父亲如今就生活在村庄里，他和许多年迈的老人一起坐在村庄的中心，那里空气温暖，阳光将他们的影子印在墙上。他们静默着，彼此并不交谈，就像一尊尊雕像，安详地坐在时光的水边，浑身渐渐地现出了一道道裂纹。
在这些老人的面前，是一片宽阔的空地，这里曾经是村庄的打谷场。几十年前，父亲和村庄里的男人们一同将稻谷铺在这块地上，然后就有一匹老马，拉着石滚子，一圈一圈地顺时针在上面走。父亲一手牵着马缰绳，一手抱着鞭子，走在老马的头侧。他十分娴熟地掌握着步伐，仿佛踩在了一根秒针上，不快一步，也不慢一步，一直稳稳地合着时间跳动的节拍。
这一块土地，如今已经铺上了平整的石砖。那些早年稻谷的香味，被禁锢在了石砖下的泥土里，将一直伴随着村庄，直到永远。而在石砖的上面，此刻正有一群儿童在嬉戏玩耍。他们绕着圈子跑，为了躲避中间那个蒙着眼睛的男孩。蒙眼的男孩追啊追，到处乱摸，他有一刻就摸到了父亲和老人们端坐的墙边。但他是聪明的，将老人们逐个摸了一遍，很快就掉了头，向孩子们嬉笑的方向跑去。
我要是那个蒙着眼睛的男孩多好，摸到父亲的手时，兴奋地摘掉眼睛上的布条，再惊喜地将父亲抱住，大喊一声：你跑不掉了。可是我已经到了四十五岁，而且远离着父亲。我年少的时候一直跟在父亲的身后，走在他趟出的路上。也许是我走得太心急了吧?竟然将父亲追老了，走不动了。现在，父亲把路让给了我，他不得不坐在原地休息，换成我继续前行。路太难走，我没有精力回头看他，但我知道，父亲就坐在我的身后，一束目光粘在我的脊梁上，让我不能停下脚步，也不能弯下腰。
到今天，父亲已经七十一岁了。他艰难地跋涉到现在，满面尘灰，身心疲惫，几乎耗尽了力气。他十八岁的时候就失去了父亲，硬靠着一副肩膀撑起了压在全家头上的困苦。关于父亲的记忆是在我五六岁的时候开始的.。那时父亲正年轻力壮，他沉默地走在我的前面，用身体挡住了所有的风雨，但他闭口不言，所以我那时一直体会不到风雨打在他身上的痛楚。
父亲一生与土地和庄稼为伴，他的时间有一大半都被玉米田吞噬掉了。我能记起童年的事。他早晨走的时候我们还没有醒，他晚上回来的时候我们已经睡着了。但我知道，他每天走的时候都会挨个地摸摸我们的头，从大哥的头摸起，然后是我，最后是我的三弟。他回来的时候也会这样摸我们，从三弟的头摸起，然后是我，最后是睡在炕梢的大哥。他摸完我们，就默无声息地接过母亲递给他的饭碗，坐在黑暗里吃饭。
记忆中父亲中午很少回家，庄稼绊住了他的脚，他在玉米地里干了一上午，又干了一下午。每天中午都是母亲将饭送到地里。我十岁的时候独自给他送过饭。他躺在地垄沟里，头枕着锄把，身上全是绿色。一只蚂蚁把他当成了土地，从他的裤脚往上爬，一直爬到了他的脸上，他却浑然不知。
在村庄里，我们兄弟三个就是三株玉米。我不得不钦佩我的父亲，他就如一块干巴巴的海绵，在重压之下，总是能奇迹般地挤出一滴又一滴的水来，滋润着我们，让我们茁壮成长，不被其他庄稼拉下。而他却越来越干瘪、破旧，变成了一块破抹布，躲在了丰收之外。
父亲越来越老，也越来越固执，他执拗着不肯离开村庄一步。他像其他所有的老人一样，双脚已经在村庄里扎根，血脉已经与村庄相连。他们就是整个村庄的心，被包在了村庄的深处。
这些年父亲忽然开始信仰了基督教，他笃信人死后可以升入天堂。他每天的大部分时间都捧着一本圣经在看。父亲之前并不认识几个字，但他现在却能把圣经通读下来，这令我十分惊叹。我总希望父亲的心再虔诚些，更希望在我们的头上真的有一个天堂，这样，在父亲把人生之路走完的时候，就能洒脱地切断对我们的牵挂，彻底地忘记尘世给他带来过的磨难，轻松地进入一个令他愉悦的世界。
篇3：村庄里的树随笔散文
村庄里的树随笔散文
在我出生和生长的地方，这里的乡亲们不仅仅只种植庄稼、收获粮食。他们也会在家前屋后、河岸溪边、阡陌野外，有意或者无意地栽种上一些树。榆树、桑树、洋槐树、柳树、或者椿树，还会有枣树、桃树、杏树、柿树这些可以开花结果，生长类似粮食的树。这些树从不挑剔生长的土壤和环境，它们和人共同生活在一个村庄里，和人们一起成长，感受着村庄的快乐、艰辛、苦难和荣衰。
这些树，每一棵都有着各自的使命、思想和活法。就若桃树，不只是在阳春开花妩媚，仲夏结果，给人们献出自己甜蜜的果实，还会让抱孩童出门的人折上一枝，随身携带，沿途用作辟邪求得吉祥。比如白杨树，这种树比任何的一种树都挺拔疯长，高大粗壮，虽然因木质松散工匠不肯用它作料，但当时的人们却都喜欢拿它作为做饭取暖的柴火，用它的光和热，温暖滋润人们的体魄和心灵。其中，柳树几乎是最易生根的，那时的柳树并非诗中“万条垂下绿丝绦”般的垂柳，其主干高直，分枝繁多，仅新生的树梢会略有弯坠。因柳和“留”谐音，在村庄，若有人逝去下葬时，亲人会截取柳棍做哭丧棒，表示对已逝故人挽留之意。引领故人下葬后，还会随手把柳棍插入坟冢中。柳树易成活，生长快，也寓意后代兴旺。记得村里三老爹下葬时，家人们把一根手腕粗、二尺多长的哭丧棒插在坟头，不久就有新枝陆续冒出。没过几年，就已成了树的样貌。
椿树作为树中之王，它无论生长在什么环境下，它都会超越其它而生存。村里有一棵椿树，约有百年，长势郁郁苍苍，有几人合抱之粗，是乡亲们眼中的树神，村庄里时常有人在树下烧香祷告或者祭拜，以求神灵保佑，图个内心踏实安稳。记得庄上的刘小四小时候长得慢，个头小，父母为他着急，自己也很是自卑。村中老者就告诉他，在年三十夜、三不知时让他一个人用力去拥抱那棵椿树，并让他记下一个口诀，嘱咐到时要避开所有人，千万不要念颠倒了。刘小四记在心里，等到了那个漆黑的除夕之夜，真的用尽了全身力气去拥抱了那棵椿树，口里不停地念叨：椿树王，椿树王，你长粗来我长长。你长粗来做栋梁，我长高来壮儿郎。后来，刘小四竟然真的长高了！真是奇怪？
在村庄里，榆树是最普通的，它没有传说也不能辟邪，树皮干枯，满身疙瘩，注定无法成为人们膜拜的寄托和信仰。然而，榆树却是属于生活的，在饥馑的岁月，穷困潦倒的人们就会从一棵棵粗糙卑贱的榆树身上找出粮食的来源，喂饱胃、身体以及精神，渡过乡间艰难的日子。我清楚地记得，年少时的日子清苦，尤其是在青黄不接的春季，四野空空，家徒四壁。饥饿整天如影随形。每天放学回家，饥肠辘辘的我只能喝上两碗照出人影的稀饭。母亲是无奈且心痛，愁容与日俱增。她时常盯着门前那几棵渐渐露出新丫的榆树，那焦急的目光里，隐藏着我许久的疑惑。直到一天放学归来，早早就站在榆树下的母亲看见我，脸上舒展着苦涩地微笑，急切地对我说：快到榆树上捋些叶子下来，今天我给你弄点好吃的……那段时日，母亲每天都会用一片片翠绿鲜嫩的榆树叶和玉米面，做成香喷喷的榆叶饼，在煎熬的岁月里，填补着生活的无奈与饥荒。直至今日，我乃认为那是我今生吃到的`最好的食物了，美妙滋味至今还盘桓在心底。
村庄里最老的树应该是村口那棵盘根错节的老槐树了。我问过村庄里最老的七爷，七爷说“我小时候，槐树就像现在这样大了”。槐树发芽最早，每年三四月间开花，花开时，花骨朵重叠悬垂；冰清玉洁，满树的馥郁芬芳把整个村庄都浸润在甜蜜又悠长的馨香里。熬过了春上的苦日子，终于盼来了槐花开。人们提篮携斗奔涌至树下，踮脚仰首，扬起手中的细长竹竿，轻而准地敲落一串串槐花，抓一把入口，又甜又脆，清香沁人心脾。饭后，每个人都会陶醉在缕缕的槐香里。
不仅仅只是这些，那时的村庄里还有许多熟悉的和不熟悉的树,每一棵树都若是村庄中的一员，质朴无言地在这个村庄里生长、生活着，默默地屹立在故乡的土地上，在彼此的守望中抚摸着每一个共同走过的日子……
然而，随着时代的变迁、社会的发展，现在的故乡正在发生着翻天覆地的变化，生活越来越好的人们已陆续住进了宽敞、明亮、整洁的楼房别墅。村庄里的一些老树也终将会消失在日新月异的现代化进程中。
记下以上的文字，时时提醒着我要记住故乡的模样，记住那些曾经伴随着我们一起成长，用各自不同的方式给予了村庄无尽的期盼和希冀的榆树、椿树、槐树、柳树……让我们之间浓浓的情意，永远留存在自己的记忆中。
篇4： 村庄里的贼短篇散文欣赏
村庄里的贼短篇散文欣赏
有一年，家里遭了贼。天刚擦亮，父亲拎了盆到仓子里面的大缸去拿冻豆包，见头晚锁得好好的仓门大敞实开着，仓里的一把锄头被拿出来，支在仓门上。挂在仓里土墙上的两张已熟好的羊皮不翼而飞，还有半袋土末啷唧的破瓣豆子。家里其实还有十几斤预备过年的大米，就藏在贼眼皮子底下的一只小缸腿里，贼居然没有发现，幸免于难了。天放亮的时候，父亲和母亲，沿了地上的脚印，一路追下去，那贼是从屋后的村路向了西走的。在村西头路北一户人家的猪圈石墙上，那半袋华而不实的土瓣豆子，被贼扛了一段路后丢弃了。那地上的摸棱两可的脚印却没有停，而是一路往西，出了村子，父亲就断定那贼是从河西岸来的。
听说，有的贼很凶，夜里来了也不背着你，先朝你的院子里扔一块下了药的馍，结果了你家狗的性命，从而这不知死活的“报警器”就消停了。而后那贼们拿根棒子把你家屋外的房门一支，吼一声，别出来啊，我们手里有洋炮，就肆无忌惮地开始翻仓子了。屋内的人则如热锅上的蚂蚁，束手无策着干着急，只得吃哑巴亏。
也有的贼是临时起意。比如他们出去闲溜，也到别人家串门儿，见你们家人正在村里的一户人家玩扑克或打麻将，钻头不顾腚地玩得暗无天日，就料定你们一时半会散不了，所以他半路从那户人家像一个看热闹看倦的人一样，偷偷地潜出来，而趁了夜色到你家的院子里，把你摞在窗下的黄豆扛走两袋。其实，这样的'贼都还是平时看着挺不错的人呢，没准儿，你们白天还在哪家哥长弟短地一起喝过酒。
贼，是够贼，他们的眼睛贼，心也贼，那心里常不露声色地惦记着人家的东西，那眼睛里时常见了人家的东西就闪着贼光。那一年，收秋的时候，我发现地里丢了有半车的葵花，菜板大的半车葵花头生生地被人割去了，我们白白付了一年的辛苦，到头来竟被贼人捷足先登，且那贼眼光锐利，专拣大头的掐，小头的都原原本本地给我留在了地里。我暗忖，这贼可真能掐算时日，在排排片片，那么茂盛的田野里，他居然最知道哪块地的庄稼长得好，上得成，而赶在人主人之前去把它收拾掉，而此时那地的主人很可能正在村庄里面拿稳，说再让那庄稼上得成一些。他哪知道，在他经过了一夏的农闲，还没完全收拢起散漫的心思的时候，那贼已经先下手了，他们真无愧于“贼”这个封号，贼得邪乎。站在那块地里，看到那些根根秃头的葵秆上的伤疤，我和妻就心痛不已，一边拎着镰拣人家的残羹，一边不住地扼腕。
做农人不容易，种点子地也受贼的气。每个村庄都有养牛羊的，你的地又不在家跟前，在几里外的山里。这些丧尽天良的小子，趁你不在地边，敢把成群的牛羊赶进田里去，把你的田糟蹋得不成样子，和贼无别。
村里多麻雀，村人向来管它叫“家贼”，它自己不垒窝，专盗人家的房檐子，钻了洞藏身，又总看着农人院中的猪食槽子和鸡食盆子，打食吃，呼地一群，赖皮地见势起落。它们也看着农人场里的粮食，在谷糜的垛上落了黑压的一层啄食。有这东西，村民便不敢种麦子。因麦子熟得早，又种得片量小，就被麻雀给看上了，地里多处支了木杆，挂了衣服，可时间久了，那麻雀敢往那假人的身上拉屎。无奈，农人只得拎了一破锣，整天铛铛地在田里敲打，并扯了粗犷的嗓子吆喝，可那麦子还是被弹得遍地。
在麻雀于村里村外横行的时候，平时一向以仁者形象示人的喜鹊也开始溜进村里兴风作浪。它们常趁夏里农人下田，家里无人的当，抓农人院中葵花秆夹的栅栏内的鸡雏吃。农人回来，趴栅栏一看，鸡雏就无缘无故的少了几只。这么干的，还有老鼠，它们撅着屁股从石墙的缝子里面钻出来，咬小鸡，肠子都拽出来。见人来了，就拖着笨拙的身子一头又钻回墙缝子里面去。有老鼠，家里的粮食就不敢就地搁，都得用石板或木杆搪起来，可还是会被老鼠把那麻袋盗得尽是窟窿，粮食撒了一地。也有的人家把夏里的炸子从家附近的田中撤回来，就随手放在了仓房地上的一角，时间久竟忘了。不知在哪个夜里，被只嘴贱的老鼠闲磕牙给嗑响了，房子盖差点没给掀了，一家子人都被猛地惊醒了，还有左右的邻居，全以为地震了，可那老鼠竟连个影儿都没找到，早炸飞了。
村人家的狗和猫也都不是省油的灯呢。母亲家有一年杀年猪，在院子中给猪开膛，边卸肉边往仓子中倒腾，一个没看到，竟让村中赵家的一条老狗给钻了空子，几十斤的一个猪肘子被它给拽去了。一家人还以为出了鬼，吃到了怎么找也少一个肘子，过去了大半年才听那家人说，她家的狗叼回去了一个大肘子，卧在她家的柴垛下吃了好几天。猫也得防着，一不注意，你过年买的一条鱼或几块冻豆腐就有可能被它给啃去了半拉。
老鹰就更不必说，它们在庄里向来是挂了贼名的。它们常常风筝一样地在村庄的上空盘旋。母亲家曾有一只母鸡被老鹰给捉了，就按在院落外的胡同里啄食。母亲走出院门时，那鹰正躬着背，勾着脖子，背对着母亲，静得石头一样地按着那鸡吃呢。母亲老眼昏花，还以为是谁家跑出来的火鸡。可就在她走近的时候，那鹰回过头来，冷峻地看了一眼，才一震宽大的翅重又飞到庄子的上空去了。母亲一看，那鸡已被吃完了半拉，竟还活着。母亲把那只可怜的鸡抱回屋里让父亲杀掉，炖了，人吃剩下的一半。一走路都直散脚的父亲竟还埋怨母亲，说要是他，就把那鹰给抓住了，鹰已经贪吃得忘形，伏那了。母亲听父亲这话就生气，父亲已经老得越来越认死理儿了。
看似平静的村庄，其实也蛮不太平，村庄里有这么许多的贼，可是我们还得生活，总不能听啦啦鼓叫唤就不种地吧？对于这件事，我用孟子的“生于忧患，死于安乐”解。
篇5：村庄里的桐树散文
村庄里的桐树散文
乡下人种树讲究实用，很少单纯为了观赏而种树。成材快，极易成活的梧桐树成为首选，家家户户的房前屋后都种着梧桐树。
梧桐又叫悬铃木，叶翠枝青，亭亭玉立，一直被作为吉祥的象征。诗经有诗云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”人们常说：家有梧桐树，引来金凤凰。把梧桐与世上最美丽神圣的凤凰连在一起，大概是因为梧桐高大挺拔，有树中佼佼者的风范。
城里梧桐树很少见，在乡村的田间地头、道路庭院，到处都可以看到桐树的身姿。乡村四月，绿野无处不飞花。在和煦的春风中，梧桐树那原本光秃秃的高大树冠上，缀满了梧桐的花朵，梧桐花没有牡丹的富贵，没有梅的清香，藕荷色的花萼吐出白色、淡粉色、浅紫色的小喇叭，满树冠淡紫色的花朵微微张开着，在树梢遥远的高傲着，如同摇曳着一树的风铃，夹着泥土的芬芳与清新，开的那么热烈、执着，心中的怜痛在一点点的晕染。在欣赏着梧桐花的美丽时，喜欢看那梧桐花落的时刻，每当清风拂过，一朵朵鲜艳的梧桐花便纷纷落下，就像是一场美丽的花瓣雨，俯身拾起一朵，举于鼻尖，香味顿时沁人心脾。
梧桐树阴翳遮蔽，古朴幽韵。高大身影，茂密绿叶，清幽的'花香，桐荫的清凉装扮丰富着乡下人的生活，桐树也就成了乡下人生活中的亲密伙伴。夏秋之夜，搬张凳子在桐树下小憩片刻，顿觉凉风习习，拂面而来。左邻右舍的村童在桐树下玩耍嬉戏；大人坐在板凳上东家长西家短地闲聊，不时地爆发出爽朗的笑声；老人眯缝着眼睛，舒舒服服地斜靠在躺椅上打盹，天空中繁星点点，在流萤漫舞的夜晚享受一分安谧与闲适。
梧桐虽为普通树种，却为登大雅之堂中良木。跟远避人烟、稳居山间的松树相比，梧桐是亲近人的，是居于炊烟与鸡犬之间的雅士。那时乡下不富裕，再穷的人家，种几棵桐树作为女儿出嫁时，陪嫁的嫁妆里的家具。远古时代，人类始祖伏羲氏就告知人们，梧桐为良材，奇造化之精气，堪为雅乐，是古代造琴之佳品。明代文学家冯梦龙所着《醒世通言》中，《俞伯牙抚琴谢知音》一文中，就专讲梧桐木造瑶琴的故事。古琴与离情别愁总是难脱干系的，也就难怪梧桐会以一个情感符号的形象行走于唐诗宋词里，成为文人墨客笔下的爱物。在李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋”、孟郊的“梧桐相待老，鸳鸯会双死”、这些脍炙人口的诗词里，梧桐始终以自己的方式兀自挺立，弥漫着唐诗宋词的芬芳气息。
如今，乡村桐树花儿又开，村庄掩映在梧桐花之中，荡漾起片片温柔，流露着淳朴的乡间气息，苍劲，挺拔，斜逸远扬，撑起一片荫绿。
乡下人种树讲究实用，很少单纯为了观赏而种树。成材快，极易成活的梧桐树成为首选，家家户户的房前屋后都种着梧桐树。
梧桐又叫悬铃木，叶翠枝青，亭亭玉立，一直被作为吉祥的象征。诗经有诗云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”人们常说：家有梧桐树，引来金凤凰。把梧桐与世上最美丽神圣的凤凰连在一起，大概是因为梧桐高大挺拔，有树中佼佼者的风范。
城里梧桐树很少见，在乡村的田间地头、道路庭院，到处都可以看到桐树的身姿。乡村四月，绿野无处不飞花。在和煦的春风中，梧桐树那原本光秃秃的高大树冠上，缀满了梧桐的花朵，梧桐花没有牡丹的富贵，没有梅的清香，藕荷色的花萼吐出白色、淡粉色、浅紫色的小喇叭，满树冠淡紫色的花朵微微张开着，在树梢遥远的高傲着，如同摇曳着一树的风铃，夹着泥土的芬芳与清新，开的那么热烈、执着，心中的怜痛在一点点的晕染。在欣赏着梧桐花的美丽时，喜欢看那梧桐花落的时刻，每当清风拂过，一朵朵鲜艳的梧桐花便纷纷落下，就像是一场美丽的花瓣雨，俯身拾起一朵，举于鼻尖，香味顿时沁人心脾。
梧桐树阴翳遮蔽，古朴幽韵。高大身影，茂密绿叶，清幽的花香，桐荫的清凉装扮丰富着乡下人的生活，桐树也就成了乡下人生活中的亲密伙伴。夏秋之夜，搬张凳子在桐树下小憩片刻，顿觉凉风习习，拂面而来。左邻右舍的村童在桐树下玩耍嬉戏；大人坐在板凳上东家长西家短地闲聊，不时地爆发出爽朗的笑声；老人眯缝着眼睛，舒舒服服地斜靠在躺椅上打盹，天空中繁星点点，在流萤漫舞的夜晚享受一分安谧与闲适。
梧桐虽为普通树种，却为登大雅之堂中良木。跟远避人烟、稳居山间的松树相比，梧桐是亲近人的，是居于炊烟与鸡犬之间的雅士。那时乡下不富裕，再穷的人家，种几棵桐树作为女儿出嫁时，陪嫁的嫁妆里的家具。远古时代，人类始祖伏羲氏就告知人们，梧桐为良材，奇造化之精气，堪为雅乐，是古代造琴之佳品。明代文学家冯梦龙所着《醒世通言》中，《俞伯牙抚琴谢知音》一文中，就专讲梧桐木造瑶琴的故事。古琴与离情别愁总是难脱干系的，也就难怪梧桐会以一个情感符号的形象行走于唐诗宋词里，成为文人墨客笔下的爱物。在李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋”、孟郊的“梧桐相待老，鸳鸯会双死”、这些脍炙人口的诗词里，梧桐始终以自己的方式兀自挺立，弥漫着唐诗宋词的芬芳气息。
如今，乡村桐树花儿又开，村庄掩映在梧桐花之中，荡漾起片片温柔，流露着淳朴的乡间气息，苍劲，挺拔，斜逸远扬，撑起一片荫绿。
篇6： 山庄里的杏花树散文
山庄里的杏花树散文
听说庄后的那棵杏树是我的小姑姑在山上放羊的时候移栽回来的，因为它结出的杏子杏核不苦，而且香甜可口。这样隐蔽的优点还是让我的小姑姑发现了。照此算来，老杏树也有40多岁了。从我记事它就立在那里，见证着家乡的变迁，守望着人世轮回。风风雨雨几十年，一直就是那个样子，只是现在枝干更粗了，眉间发际染上了些许沧桑。
老杏树是我童年的乐园。我的童年就像一张黑白照片，简单、单调，却记录着一段纯真的快乐。爬树，是我的拿手好戏，或许是过于无聊，也或许是给苍白的生活增添一点色彩，爬树竟成了一种不自觉的事情，只要出了大门就会不由得去爬那颗老杏树。枝干叶枯的时候爬，缀满花苞的时候爬，果实累累的`时候也爬。几乎每爬一次都会出点差错，刮破点皮大人倒懒得说，要是挂破了衣服或者鞋子，挨骂那是最轻的惩罚。但不管怎样，都不影响我对爬树的兴趣，依旧孜孜不倦。
老杏树是我离家的怀念。自从离开家乡，再也没有吃到家乡的杏子。每当杏黄时节，偌大的城市到处都有卖杏子的，颜色鲜艳、个头高大，确实比老杏树结出来的杏子帅气了很多，可是怎么也吃不出坐在老杏树杈上带土咀嚼的美味，怎么也品尝不出酸到流口水的幸福甜美。或许，过往只能回味，回想光脚丫跑过的时光，饱和丰盈，充满人间烟火的味道。
老杏树是我难忘的乡情。离开老家很多年了，抹不掉那些老去的记忆，那些在大山间回荡的朗朗笑声，就像那棵老杏树一样，定格在我生命的青涩世界。假如乡情可以托付，我愿把全部的思念，遥寄给那棵情牵乡韵的老杏树。春夏，和风细语；秋冬，叶舞残枝。守候在扎根的土地上，让留在年轮里的乡音，永不散去。
秋风又拂过老杏树的枝头了，依稀又有黄叶以最美的落姿，点缀秋景。
篇7：关于诗人的散文随笔：庄里的诗人荷子
荷子就像她的名字一样，淡而清，清而雅，如夏风中探出头儿的荷，沉静恭默，素眉简衣，用充满诗意的清香在不动声色里绽放着自己。
荷子是一位诗人，她喜爱旅行，大自然的山山水水，林草花木，牛羊云朵，星鸟鱼虫，在荷子眼中都是最美丽的诗句。荷子在诗里行间捡拾着生活的美好，在艺术的追求里执着进取。童年雪域高原的军营大院，炼就了她雪莲般的性情和品格，她秀外慧中，坚韧有志，造就了她的诗作简单干练，精辟洒脱的风格特点，她的诗歌语言质朴，清新唯美，富含哲理佳句，又自然脱俗。她的诗作如画，如水，宛然山间清澈透明的小溪，纯净而又莹润。
荷子的代表作品《怀念》《当代诗人》《石磙》《爱的时光》等紧贴时代脉搏，用独特的视角，落地朴实的手笔，创作出了充满诗情画意的诗歌佳作。她诚实为人，率真写诗。在她的诗歌作品里，所有身边的常见之物都有了生命的意蕴。她拒绝“为赋新词强说愁”，拒绝娇柔藻饰，把最真实的一面留在诗中。恶俗与脱俗、唯美与理性、生存与生活，在这一双重性的矛盾下，是诗人自我内心的对话和审视。凭借大胆的想象，韧性的语言控制和深入的思考，以诗的形式表达着自己对时代和生活的观察与理解，深蕴而缜密,给人以启迪和美的享受。
荷子还是一位爱心天使。她心地善良，经常参加县内的一些大型公益社会活动，近两年还参与了《可爱的庄里》大型历史题材的摄影展，为传承庄里历史文化、赞美庄里建设成就，积极主动担任讲解员，深受庄里广大人民群众的喜爱和赞誉。
