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以沉默与喧嚣为话题的议论文

时间：2024年06月02日

来源：格人

编辑：本站小编

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以下是小编为大家收集的以沉默与喧嚣为话题的议论文，本文共13篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“格人”提供。

篇1：以沉默与喧嚣为话题的议论文

这世界，有些喧闹。

车水马龙，灯红酒绿，声色犬马，名声利益……它们张牙舞爪，张开血盘大口，伴着阿谀奉承，讨好谄媚的声音，花花世界的靡靡之音，饿虎恶狼般向你扑来。仿佛地狱的恶鬼，向你咯咯笑道，下来吧。面对这喧闹，你有些头痛不适，心中只有一个念头——回归安静。

周国平感叹，世界越来越喧闹，而他的日子越来越安静，他喜欢过安静的日子。陶渊明种豆南山，草盛豆苗稀也能自得其乐，只缘“心远地自偏”，回归安静也别有一番情趣。回归安静，从凡尘俗世中救出你的灵魂，在心灵的甘泉中洗涤，抖去那烦人的喧嚣。

孙杨便是从喧闹中一步一步回归安静的。自由泳多枚金牌得主在众山之巅傲然睥睨天下，山高本无声，奈何孙杨年轻气盛，竟堕入喧闹的深渊中，不胜高处之寒。在禁止比赛的那段日子里，他回归了安静，晾晒了自己的灵魂，安静地反省，安静地练习，安静地重攀巅峰。亚运会上他勇夺三金，激动落泪后，他便又是那个我们熟悉的腼腆男孩，游泳王者。文艺女神汤唯也有过一段处在喧闹世界的日子，《色戒》中果敢地脱衣，在中国掀起了一场**，风雨后，她被封杀。但汤唯选择了回归安静，她在香港，在英伦，安静地读书，安静地进修，安静地积淀自己。而如今，她在这喧嚣的世界中，成为一颗安静而温润的东方明珠。

“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经堕入无边黑夜，想挣扎无法自拔。我曾经失望、失落、失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”唱着《平凡之路》的朴树，已经迈入了他回归安静的第十一个年头。十年前，整个音乐界因朴树而喧嚣，然而朴树毅然远离，将沉默的背影留给了世界。正如这歌词所说，在这喧闹的世界里，朴树回归安静，正是因为他领悟，平凡才是唯一答案的真谛。

回归安静，如享尽宠幸、风流多才的李太白不摧眉折腰事权贵，仗剑走天涯。回归安静，如甘做醉翁的欧阳修醉游山水，与民同乐。回归安静，如归隐田园的陶潜，悠然见南山。

回归安静，告别喧嚣，洗涤你的灵魂，成功便在谈笑之间。

以沉默与喧嚣为话题精彩例文

西方有一句谚语：“沉默是金。”可同见张嘴说话，可以更好地交流;但紧闭嘴巴，仔细倾听，也是一种难得的境界。当我们说话时，我们很少倾听。当我们高声说话时，我们不再倾听。

因此，一个极度高傲自满的人，他的声音总是异乎寻常地高。而当我们沉默时，我们仿佛把自己变成了一张白纸、一盘空白的磁带，外界的一切都成了被描绘、被录制的对象。长此以往，我们形成了一种随时随地可以充实自我的谦虚状态，使我们逐步成为一个德高尚而为别人所尊重的人。戴高乐将军就曾经讲过，真正的领袖人物要超脱神秘而有个魅力，有时则要沉默寡言。我想在家都听过《乌鸦与狐狸》的故事吧。我记得其中有这样的一段话，后来，乌鸦和狐狸相遇了，乌鸦生气地质问狐狸。狐狸冷冷地说了句：”你当时闭上嘴不就没事了吗?”乌鸦哑口无言。

闭上嘴不就没事了吗?诚然ヘ沉默是金，它的确是人生中必有的种态度。金钱有价，沉默无价，沉默能为你带来许多用钱买不到的东西或好处。人，学会说话不难，学会沉默、学会真正沉默才是一件不容易的事。美国第一任总统华盛顿曾经请教父亲：\"爸爸，人在学会说话之后，还要学会什么吗?”父亲想了想回答说：“学会沉默。” 确实，在研究说话这门艺术的时候，第一要先学会“沉默”。社会复杂，人心难测，有些事、有些话不能随便说，也不能多讲或全讲，或许不能真讲。如果半信半疑或还没完全搞明白，那就更不能讲，讲了只会给你惹事生非，平添麻烦。

真话不能讲，很多人受不了;假话不能讲，讲了别人说你不老实。客套话不能讲，人家会说你虚伪;奉承话不能说，别人说你是小人。你有了钱不能讲，别人说你摆阔。你没有钱更不能讲，赚不到钱只证明你无能。你事业有成不能讲，讲了说你骄傲;一事无成更不能讲，讲了别人会笑话你没本事。你心里高兴不能讲，讲了别人会说你得意忘形;你不高兴更不能讲，讲了别人会说你闹情绪。

你有自己的想法不能讲，讲了别人会说你标新立异;你没有自己的想法更不能讲，讲了别人会说你没主见。 …… 这么多不能讲，那么讲什么呢?还是沉默吧—— 总之，话不像话最好不要讲，话不投机最好沉默。沉默是一种人生艺术，更是最有力的态度。

篇2：以沉默与喧嚣为话题的议论文

人们之所以从农村来到城市，是为了生活得更好。――亚里士多德

海纳百川，正是城市这种独特文化现象的优势，但当我们透过那份表面上的热闹嘈杂时，会惊讶的发现城市的背后还存在着一份乞人怜悯的鳏寡孤独，而这种自相矛盾的喧嚣背后的沉默，便是城市化中利与弊的激烈摩擦。

曾经玩过一个叫做《帝国时代》的电脑游戏，每当某一个部落的文明抑或是科技发展到一个阶段时，城市也就自然的应运而生了。由此，我们可以总结出一个连三岁小儿都能信手捏来的结论：人类的社会文明发展总是与城市化有着密不可分的联系。规范的讲，城市化是人类进步发展的充分非必要条件。

想一想，从古希腊的城邦制度到现代城市文明，任何经济社会甚至宗教的发展都离不开城市这个载体，也正是城市给予了我们一涌感受一瞬间快乐的源泉。如果我们把城市看作一个集合，把里面的人看作一个个元素，那么我们会发现城市给了我们一个喧嚣的舞台，一份优质的生活，来让我们可以尽情地张扬自我，而这正是农村与小城镇所无法或者说是很难给予我们的。试想一下，当我们突然离开城市时，我们将如何是好?

扪心自问，我必将无所适从：因为我离开的同时我不仅仅失去了那份优质的生活，更是我对美好生活的不懈追求!这恰恰是城市赐予我们但我们总视而不见的一份最好的礼物，同时也是城市化这个集矛盾于一身的字眼的利。如漫天飞舞的黄沙中总有一点橙黄橘绿，城市喧嚣的背后也总存在着沉默。

最近网络上出现了一句看似是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的流行语：哥吃的不是饭，是寂寞。句中的含义也就不言而喻了，但是一定会有人提出这样的疑问：为什么生活在车水马龙的城市中还会感觉到寂寞呢?没错，这便是城市化矛盾的集中体现，不妨从那辉煌的笼子中飞出来看看这大千世界吧!你还看得到大街上人们的欢声笑语吗?你还看得到在那转角巷末的善意问候吗?这一切早已不复存在了。那取而代之的又是什么呢?是冷漠，是落魄，是一种严重缺乏沟通的病态!何曾想过，在城市化给我们带来优质生活的同时，还一点点吞噬着我们与人性的沟通，对于文化的传承。

这不禁让我想起了周立波这位正如火如荼的幽默大师，他正在做的正是让那些被边缘化的文化获得重生，让那些沉默许久的宅人们一同融入城市这个大家庭中。这也正是我敬仰周立波先生的原因。不容置疑，城市化的确给我们带来了生活水平的飞跃，但当我们静下心来细细思考时我们会发现，原来这种物质水平的提高就像是在人们精神的废墟上建起一幢幢高楼大厦，这对我们来说其实是一场悲剧!颠倒黑白，正如力的作用是相互的，一件事总有正反两面，如果城市化果真是弊大于利的话，现在我们又为什么还要明知山有虎，偏向虎山行呢?这正应了海默说的话：“人类的文明终将走向城市的文明，这是不可逆转的历史潮流。”

我们华夏名族向来推崇破而后立，城市化虽然令人纠结，但却是我们必须走过的一个阶段，欲速则不达，我们可以用时间的积淀来消除矛盾，但与此同时更不应忘了祖先留给我们的灿烂文化。这样，总有一天我们会看到在历尽荆棘后，眼前所呈现的是一条无比宽阔的康庄大道。喧嚣背后的沉默，寥寥数语，却寄托了我们对城市化这个字眼的的美好期盼。

篇3：以沉默为话题的议论文

怎么没有人举手，怎么没有人说话呢?会不会叫到我，要是叫到我，我该怎么办?

这是一个好安静的课堂啊，可是课堂不应该是这样的啊，静的出奇，连针掉到地上都可以听的出来。

我低着头，不敢直视老师的眼睛，虽然眼睛直直的盯着书本，可是心里却有一种说不出的感受，想到老师那渴望而又失望的双眼，咳……

“你们谁有什么问题，有什么想法，说出来，说错了没关系”老师说。

同学们用眼角的光线，你看看我，我看看你，就是不说话。

“你们没有什么想法吗?如果没有我就要改改教学方法了。”老师有点生气。又是一阵难熬的沉默……

铃铃,铃铃铃.下课了。

“下节课要积极发言”老师一边收拾东西一边说。虽然铃声帮我们跳过了一个“劫”，但是我真是有生气又懊恼。我生气，七我们自己为什么心里装着答案却不说出来?我懊恼，为什么看着别人的举动自己也不说话，人云亦云。我知道我们把老师上课是的好心情都给影响了，而我们的沉默就好像一盆凉透了的水，把老师的心给浇冷了。

我们都不希望自己变成呆呆，自己明明有想法，却没有勇气，看到别人的举动，自己才有行动，如果这样，即使我们再会读书再会学习，将来步入社会我们也是好无用处。

所以我们都不要做呆呆，有想法，有不同的意见就要说出来，不管是对还是错，我们只要敢说出来就是勇敢的人。

因此，沉默有时不是金。

篇4：以沉默为话题的议论文

唇舌无骨，却可伤人。

——题记

随着网络信息的高速发展，我们每天都可以了解到全世界各种各样的奇人异事，但同时网络也为一些公众人物带来了不可磨灭的伤害。

时代的高速发展让网红这一事业迅速崛起，无论是老艺术家还是画画小青年，无论是明星还是普通人，只要你有真本事都可以在各大直播平台上直播，让更多的人认识你，并可以赚取一定的收益。但任何事情都经不住放大，任何事情都无法满足所有人的审美要求。

有一次无意间看见一篇文章，它的标题是《痛恨!女儿当街殴打70老母亲》，这篇文章以路人角度描述当时在大街上的事情经过，最后作者还在最后一段表示希望这样的恶人早点远离社会，评论区也是一众为老奶奶打抱不平的“正义者”。在看这篇文章的过程中我确实也愤愤不平过，但从小的教育让我明白：未知全，不予评价。之后我在一些信息平台上搜到了这件事的前因后果。原来那位老奶奶患有老年痴呆症，而那个女儿由于近期工作的一些原因，不一时疏忽让老奶奶走丢了。唉，找到老奶奶时已将近三天，女儿因为把老奶奶弄丢一直很自责，所以在找到老奶奶时才会用手紧紧抓住她的胳膊，大喊：“你到哪里去了?你知不知道我有多担心?”看到这儿我相信大家也都明白了，没有家暴老母亲的坏女儿，只有把老母亲弄丢而自责的乖女儿。人的言论真的是一个很可怕的东西，而断章取义和肆意评价别人的人大有人在，大众是温柔的，也是残酷的，因为她不允许你有一丁点的不美好。

你思考过一个问题吗?如果一个人的责怪是无理取闹，十个人的责怪是无理取闹，那么一百，一千，一万个人的责怪是无理取闹吗?不，它就是正义。我们总是在随波逐流因为与大众格格不入是最糟糕的处境。在这个糟糕的时代，网络似乎成了一个法外之地。人们在里面肆意的在他人身上宣泄自己的负面情绪，也因此有许多人付出了生与死血与泪的代价。

这个世界病了，人们把对他人的指责当成一种高人一等的优越感，这样长久下去，只会互相伤害，直至满目漠然。在这个庞大的信息时代，我们或许无法改变他人，但可以从自己做起，时刻铭记一句话：未知全貌，不予评价。

适时的沉默会给这个世界多一份安详与美好。

其实，沉默也是一种美德。

篇5：以责任与担当为话题议论文

担当，是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾;担当，亦是“侠之大者，为国为民”的气壮山河;担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。

为己：粉身碎骨全不怕。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任;担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任。一位位先驱，面对生死别离，面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节，用生命活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任!

为人：满腔豪情堪称侠。诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗!他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事;临危托孤，寄以国家兴旺。这份知遇之恩，怎能不担当?于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”，伟哉!

李剑英，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向……”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一个侠义的灵魂化为明星，永保人民!侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当，壮矣!

为国：民族脊梁民族魂。林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人!是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任;是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一个英武的民族魂!

历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，为破产，为失恋，决然放弃珍贵的生命，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任?

梁启超曾曰“少年强则国强”，少年们、青年们，国家的大旗终要我们擎起。历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任!

篇6：以责任与担当为话题议论文

责任与担当1

古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉我们：人生的真谛在于担当责任，一个拒绝承担责任的人必然无法在社会中生存。

圣人，圣人

当车轮卷起滚滚浓烟时。

当你和弟子们黯然走出齐都时。

人们知道，你又失败了。有人笑你痴，有人笑你狂，你仍不在意，因为你看到了他们看不到的东西。

你看见战火中流离失所的百姓，因失去丈夫悲痛欲绝的妻子。

而他们只看见了自己的霸业与天下。

老孟子，你是那个时代的圣人，你把“仁”当做目标，把照顾天下百姓当做己任。虽屡遭失败，仍然不忘担当，您承担责任的勇气必将随儒家文化一同传扬!

后辈，敬仰!

君子，君子

当土木堡传来兵败的号角时。

当天子被野蛮的民族掳走时。

当京师乱成一团，百姓惊慌时。

你站了出来，在那些高官面前，你这尚书显得如此微小。但你站了起来，大声喝骂着他们的懦弱，你大胆的走向城头，组织着每一丝可调动的力量。

城外精兵猛将，曾击溃百万大军。

城内文弱书生，未曾经历一战。

不可思议，你居然赢了，望着洒满鲜血的城墙，你笑了，于谦，你是清白永留人间的君子。你承担责任的勇气让敌人胆寒，让显贵汗颜!关键时刻，士人不挺身何人挺身，于谦青史留名，万众称赞!君子之名自此流传!

晚生，钦佩!

今人，今人

当大货车从你身上无情碾过时。

当孩子们的哭声传入你耳畔时。

你笑了，“孩子，别哭，大家不都好好的吗?”

你明白身为一名教师应该承担什么，你知道孩子是需要你呵护的花朵，那一跃，将一名人民教师的师德展现的淋漓尽致，您担当责任的勇气被人民称赞。

张丽莉老师，折断了双腿，您仍是天使!

学生，倾慕!

古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了我们担当责任的真谛，作为新时代接班人的我们更应担当起自己努力学习，尊师重教的责任。老师、圣人、君子，新时代的后辈必然会向你们学习，勇于担当，不忘责任!

责任与担当2

星辰不畏黑夜的包裹，尽自己最大的努力，在那一刻发出动人的光芒;冬日不惧寒风的凛冽，为正在瑟瑟发抖中的人带来一丝暖意。无论前面有多么困难，它们都敢于担当。

孟子曾道：“君子有终身之忧。”那是因为他们选择了担当，担当起本可以放下不管的责任，而且到死了还未放下，时时不忘。蜀国丞相诸葛亮出茅庐助刘备打江山，七擒孟获，为民族能和谐共处，六出祁山，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟;宋代名将岳飞，为抗金保国，收复失地，驰骋沙场，不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在遇害之前还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山。”因为担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;因为担当，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹作文。试问，又有什么比担当更值得我们敬佩?

或许历史太遥远，但现实离我们最近。中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平，二靠袁隆平。他们两位，一位是革命先锋，在中华民族处在水生火热时担当起救国的重任而远赴外国探寻救国之路，回国后带领人民群众在革命道路上取得了一个又一个成功的里程碑，就是在年老之时也还惦记着老百姓委托给他的生活发展重任，不肯放下;一位是中国杂交水稻之父，为了让人民吃上香喷喷的稻米，他主动担当起培育杂交水稻的重任，不辞辛劳，日夜守护着得来不易的秧苗，历经各种磨难，最终培育出杂交水稻，为中国争了一口气。

相反，有些人却选择卸却。袁世凯，这个家喻户晓的名字，他曾向百姓许诺，说一定会将光明带给他们，然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑，百姓托给他的重任估计都被抛到九霄云外去了;同样，陈水扁又何尝不是如此，他本应该领导人民发展，但他那颗贪婪的毫无责任的心不仅没有担当起重任，还将台湾搞得乌烟瘴气，最终下台后就连下半辈子也得在看守所里待着。

天下兴亡，匹夫有责。担当，若为官者，就当以官之道来为天下负责，也是圣贤豪杰，所担当的责任就越重大，只有敢于担当的精神才会使他们时时刻刻将责任揽在肩头，任何困难都不能使他们放下;担当，若为民者，就应以民之道来为天下负责，尽管自己渺小，但只要有敢于担当的精神，就是一个伟大的人。让我们从现在做起，从点滴小事做起，担当起哪怕是一份小的责任，在担当中长大成人。

责任与担当3

刚开始读《野犬姊妹》这本书时，我感到很愤怒。但读到后面时，我却很感动。

故事发生在日曲卡雪山的一个喜马拉雅野犬群里。讲了野犬群首领红桃心允许婚配期已满而要离开犬群的赛豹尾留在群中;又因为心软允许无权自己生养幼崽的妹妹白桃花生养幼崽。它万万没想到，自己多次带头违反丛林法则，为爱破法，却给自己群体亲手埋下了一颗定时炸弹……妹妹白桃花自从怀了幼崽后，越来越放纵：抢夺食物，故意分裂群体，违规偷开仓库，怕死临阵逃脱。这一件件事，使姐妹两犬之间的冲突不可避免地爆发了。幸亏有绿祖母的舍生取义，才让姊妹知到了自己的错误，重续了姊妹情谊。但后来白桃花无意的举动让红桃心误以为自己妹妹想杀害她的幼崽，因此，红桃心又对白桃花恨之入骨。直到一天，猎人带着黄猎狗打猎时，红桃心不忍心眼睁睁地看着妹妹死在猎狗口中，就从猎狗口下救出了白桃花。两狗逃出蜘蛛岩，互帮互助，终于在雪坡下从猎人的猎枪中逃脱了。但猎枪的子弹命中了白桃花的肚子，死亡已经是不可避免的了。红桃心恍然大悟，之前是它误会妹妹白桃花了。姊妹之间的感情是多么深厚呀!

我觉得作为首领，应维护并遵守丛林法则。但喜马拉雅犬群首领红桃心面对妹妹白桃花犯错时，却要面临一次次抉择：是遵守从林法则呢，还是因为白桃花是自己的妹妹，所以允许妹妹犯错呢?红桃心怀有一颗宽容之心，它多次违反丛林法则而宽恕妹妹的罪行。但这并没有什么好处。因为食物的匮乏，姊妹意见的分歧，白桃花嫉妒红桃心。白桃花越放纵，红桃心越宽恕;红桃心越宽恕，白桃花也越放纵……事情在一步一步恶化，给整个犬群造成了灾害性的影响，毒草在姊妹心中萌生，越来越多的姊妹之间的冲突，使姊妹的感情变得越来越浅薄。幸亏绿祖母这伟大的园丁舍命与黑熊同归于尽，即为犬群提供了大量食物，又化解了姊妹之间的矛盾，把它们心中的毒草给拔除了。

说到头来，也是红桃心违反了丛林法则，允许妹妹自己非法生育幼崽，从而导致两犬为各自的幼崽发生争执，犬群被一分为二。红桃心也是为了赢得妹妹白桃花的信赖而不去制止妹妹。但她没想到这样做，即为犬群制造了负担，又不能增进姊妹的情感，一举两失。它没有尽到犬群首领的责任，因此才会酿成大祸。

在生活中，每个人都有自己的责任。当有房屋起火的时候，消防员就要负起责任;当有人生病时，医生就要负起责任;当一个人要传递物品给另外一个人时，快递员就要负起责任;责任无处不在，父母要照顾并教育好孩子，而我要学好知识，不辜负父母对我的期望，将来要回报，照顾年老的父母。人要做自己的首领，领导自己去负起责任，去做个有担当的人。

责任与担当4

当我仍在蹒跚学步时，母亲总是站在不远处的地方望着我，张开双手等我扑进她的怀里;当我慢慢长大，母亲依旧在不远处关心我，提醒我……日复一日，年复一年，我习惯于母亲的付出，母亲的爱。

“那是一种责任，因为我是她的孩子!”我总是这样想。

如今，我已长成14岁的少年，母亲的“责任”也伴了我，这成长的过程使我明白了很多。现在每每入夜，我独自坐在窗前，看点点细碎的银色缀上夜空，我总会回忆起那些遥远的片段，母亲张开的双手，母亲微笑着的脸，母亲提醒我的话语……

“那是一种责任吗?”我一边又一遍地问自己。

我想起了我种.种的不好。作为女儿的我一直如此任性，但母亲用她的博爱包容了我的一切。也只有母亲自己知道，女儿是她结绳记事的一生中最大的一个结。从女儿诞生到成长，她将八面来风抵挡在身后，任凭青春即将风化为指尖沙砾，也要在风中发出鸣响，为女儿唱一首欢歌。

从我明白所谓的母亲对我的“责任”那一刻起，我把对母亲的歉意长久地埋藏在心底，希望有一天能大声地说声“对不起。”我明白了她的训斥，我明白了她的责备……其实，她的爱是那么琐碎无形，往往让我们在无意中忽略它的存在。

当我明白母亲的爱时，我已无法停止回忆。我闭上眼睛，让时钟停止转动，让记忆的帆船沿着时间的河流回溯，回到那久违的一刻：那一天，随着第一声啼哭，我来到人间，可以想象，我的来到带?母亲多少欢乐多少希望呀!然而，就从那一刻起，母亲背负起了责任——爱我的责任，照顾我的责任，关心我的责任……

随着年龄的增长，知识的增加，对母爱所给予我的虽渐渐淡忘，然而有些事却让我永远无法忘记。每当想起，我就会陷入深深的自责之中……我总是习惯于麽亲的付出，母亲的爱，忘了回报，忘了在意……

我想我会小心收藏好母亲这份带着爱的责任，让自己成为母亲生命的延续。

责任与担当5

暴风雪袭来时，一辆卡车却在茫茫戈壁滩中抛锚。天地间霎时昏暗混沌，只剩下狂风、雪尘与彻骨的酷寒。似乎连空气都冻成冰刃，嘶嘶叫着，从每个人的脖子上划过去。六个人缩在狭窄的车厢里瑟瑟发抖，血和呼吸仿佛早已凝固。死神一步步逼近，每个人的心里，都有了恐惧。

这是一个很小的剧团，要去戈壁滩的深处慰问一支驻扎部队。六个人里，年纪最大的42岁，是团长;年纪最小的18岁，是剧团新成员。他们是一对父子。

六个人在暴风雪里坚持了一天一夜。周围除了风雪，连飞鸟都见不到一只。天气越来越恶劣，死神近在咫尺。他们也曾试图丢下车子徒步前行，可是这打算很快被他们放弃。走进这样的漫天风雪，几乎等同于选择死亡。挤在车厢里，等风雪过去或者被救援人员发现，或许还有一丝生还的可能。

又熬过一天。风雪仍然肆虐，世界只剩一辆被埋起半截的卡车。所有人都知道，假如黄昏以前仍然没有人发现他们，他们将会被无声无息地冻死在夜的戈壁滩。

终于决定让一个人离开，徒步走进暴风雪寻找救援。他们认为这是最后的希望。假如运气好的话，假如那个人可以找到救援队并顺利返回，也许他们能够得救。团长宣布完这个决定，静静地看着每一个人。

没有人主动站出来。都知道一旦离开车子，生命会脆弱得如同高空中落下的鸡蛋—留在车厢里生还的机会，远比一个人在风雪中独行要大得多。

可是必须有人走出去—或者找到救援，或者在雪地里死去。

车厢里死一般静。每个人都面无表情。团长看看儿子，儿子急忙低下头—他的身体是六个人里最好的，或许他不能找来救援，但他可以在暴风雪里走得最远活得最长—他是寻找救援的最好人选。

团长说现在必须做出决定。选到谁，谁就走出去。

仍然没有人说话。

团长说那么大家写在纸上吧，票数最多的人走出去。他掏出一张纸，撕成大小均匀的五张纸条。他将纸条分别递到五个人手里，说，写下来以后，交给我。

大家用冻得僵硬的手在纸条上郑重地写下一个名字，然后将纸条小心地折好，交回团长。

团长将五张纸条依次打开，表情越来越严峻。纸条全部看完，他长叹了一口气，把纸条递给他的儿子。他说，大家的意思，改不了。

儿子从父亲手里接过纸条，一张一张慢慢地看。看完抬头，看父亲一眼，再看其余每个人一眼，然后推开车门走了出去。他没说一句话。他的眼睛饱含泪花，他的表情很是壮烈，他深知走出车厢意味着什么。狂风裹挟着雪尘刹那间涌进车厢，车厢里的温度骤然变得更低。再寻找他，风雪里只剩一个越来越小的暗灰色影子—他在瞬间将自己淹没进雪的海洋。

剩下的五个人缩在风雪里，开始了一生中最漫长的等待—等待被救，或者等待死亡。

他们还是得救了。不是因为团长的儿子领回救援人员，而是因为暴风雪终于过去。救援直升机在空中发现他们抛锚的卡车，又在三个小时以后，在雪地里找到团长的儿子。

他走出去很远。那绝对是别人不能够达到的速度和距离。事实证明他的确是六个人里面最合适的人选。他努力了，可是没有用。他没有完成任务。他不是神，他只是一位18岁的少年。

人们没能将他救活。他的死去，看起来，毫无价值……

整理遗物的时候，有人在他的口袋里发现五张对折的小纸条。

五张纸条上，写着五个不同的名字……

责任与担当6

篇7：沉默为话题议论文

有这样一个人胜似我的母亲，永远保持着沉默，静静地守望着我。

这里

小时候，家乡是我的整个世界。我可以无忧无虑地玩耍在田间，让烦恼随汗水一同挥洒。我可以自由自在地嬉戏在溪边，任溪水冲走一身的晦暗。我可以在翠绿蓊郁的竹林中荡着秋千，从那秋千底下摇出我心中的歌，荡圆我心中的梦。我可以挎着菜篮，拿着小锄头，和同伴一起挖翠绿的野菜，享受自然的宝藏，我可以……家乡赐予我多姿多彩的童年，在那田间涌现的是我飒爽的身姿，在那溪边回荡的是我清脆的童音，在那竹林……我的家乡在这里，对，就在这里。

那里

长大了一些，因为读书需要我不得不告别我那亲爱的家乡。那时候，我总爱站在校园的走廊上，望着远方，我的目光聚集带了远处那座最高的山，不错的那是家乡的山。我亲爱的家乡，我不解你为何孤独地伫立在那，你是否因为经受不住我与你的离别之痛而暗自哭泣?还是你巍峨的身躯已不属于这些低平的山为伍?时空拆散了我们，而我只能呆呆地注视着在那里的你。

哪里

再长大了一些，我们渐行渐远，这一次当我站在校园的走廊上努力寻找你的身影，一切都变了，你已不再苍翠，这座山是你吗?不是，它裸露的外表告诉我那不是葱郁的你，那座山是你吗?不是，它狭隘的胸膛告诉我那不是宽宏的你。最远处的山是你吗?不是，它阴晦的气息告诉我那不是生机勃勃的你，这条小河不是你，这方田地也不是你，那片竹林不是你;一阵狂风不是你，一丝细雨也不是你，一缕阳光更不是你。我热切地呼喊着你的名字，然而你还是迟迟没有出现，你到底在哪里?

这里

我并不是单相思，因为你似乎已经感受到我对你寻找的热切心情。于是你刮来了那阵风，哦，它是多么熟悉呀，接着下雨了。难道这几天连续的雨是你用来浇灭我内心的急燥与不安的吗?你的目标似乎达成了，我的内心被彻底洗礼了，我才明白原来家乡并不只是一个特定的方向，生活告诉我家乡正在这个世界的某个角落默默地守护着我。当我在外历经世俗的风吹雨打时，永远有一个坚强的后盾在支持着我。即使她现在不在我的眼前，她在这里，在我心中!

篇8：沉默为话题议论文

那么，沉默是利大弊小，还是弊大利小呢?若要知道这个问题的答案，还得好好分析一下“沉默”这件事了。

不该说的话不能乱说，这是个人人都知道的道理。何为“不该说的话”呢?所谓“不该说”，一是指事不关己，别人正讨论到兴头上时，你在这种情况下冷不丁地冒出一句来，自然不妥;二是指不了解情况，在这时你盲目地说上两句，恐怕会造成误会;三是指有关他人利益的事，你的随口一说就很可能引起轩然大波。不论在上述哪一种场合，你都应该保持沉默，如果不保持沉默的话，在场的其他人常会认为你是一个没有素质的人。

沉默，从一定程度上来说，就是聆听。大家都知道，我们都要做善于聆听的人。在适当的时机保持沉默，不仅可以很快了解别人说话内容的含义，也可以保证自己不会被攻击或鄙视。就拿我们班的一位班长举例好了，她一般很少说话，同学之中也少有能和她多说几句的人，但她在表面上沉默不语，实际上默默地为班级贡献了许多许多。因此，尽管她不怎么说话，但她一样得到了同学们的尊重。

但是，沉默也不是每种场合都适用的。

首先，若一直保持沉默，自己就没有了发言的机会。你可能听了别人的话以后自己也有想法，但沉默的意识让你不敢将自己的观点或疑问表达出来，这样你一味地听也只能做旁观者甚至还听得云里雾里。

第二，在一个集体里，除了所做的事以外，我们只能通过所说的话来彼此认识和了解。既然处在一个集体，就应该多和其他人交流，以便互相了解。只有这样，你才会获得更多的朋友，甚至是知音。相反，如果一个劲儿保持沉默，其他人也很少会主动开口与你说话，渐渐地，你就只能是集体中一个小角落，甚至被集体排斥。我小学班上的一位女同学就是如此，导致她在班上的存在感很低，我在暑假里翻毕业照时竟险些没认出她来。

由此看来，在适当情况下，不应该沉默，而应该选择参与。同样以我们班另一位班长为例，他的最大特点就是他很热情。无论对谁他都能够轻松地进行交谈，所以他在班里的朋友极多。他并不常常沉默，但很“讨喜”，也让老师和同学喜爱。

沉默的利与弊看似是均等的，其实还得看场合和人。有些人就是淡定，有些人就是健谈;有时候就不应该多说，有时候就是不能不说。总而言之，不管是沉默还是说话，都要适度。

篇9：沉默为话题议论文

小时候，妈妈给我讲了一个寓言，告诫我做人不要太张狂，沉默是金。寓言是这样的：“在一个主人的家里养了一条狗、一只猫、一头猪。一天猫捉住了一只老鼠。主人奖励了它一些鱼吃。猫一想：在屋里躺着多舒服就对主人说：“我在屋里老鼠就不敢进来了。”主人欣然同意了，就这样猫天天在床上躺着。

猪也像猫一眼耍起了心眼也不干活了，只有在主人回来的时候，才装模作样的连嘴都用来拱地……主人一看，太辛苦了，于是就给猪好多吃的。所以现在大家都会看到，猪吃食的样子……

只有狗在门口沉默地蹲着，忠于职守地看家护院。猪越来越胖，贼就惦记起了它。有一天就来偷猪了，狗看见了奋不顾身地去咬贼也受伤了。后来主人知道了自己被愚弄的这件事，每逢过年就将猪杀了，也把猫赶走了……从此，猫也落得个“一世奸臣”的骂名!

狗的一直沉默终于换来了主人的清醒，它让主人真正的理解了狗的忠诚。

在一次博览会上，中国人把“茅台”酒和“五粮液”酒拿去参展。展览会一共就有三天的时间，前两天中国人的展位前根本无人问津，这可急坏了参展的人。最后，他们中的一个人做出了一个大胆的决定：将酒瓶摔碎。随即他就把酒摔碎了，同行的人很不理解他的做法。由于中国的“茅台”、“五粮液”酒香醇厚，所以很快参观的人们就随着酒香走到了中国的展区前。就是这样的一种沉默，胜过数百句广告语。沉默，也为中国带来了商机。

通过这个事件我也明白了：沉默，不仅仅代表着一言不发，还代表着爆发。

当今美国总统的父亲，也就是老奥巴马，生长在非洲最穷的国家之一——肯尼亚。当初他就决心上哈佛，很多人都不屑一顾。他只是默默地学呀学，最终他进了哈佛大学。人们都对他刮目相看。

沉默是一种修养的体现;沉默是一种实力的见证;沉默更是一种生活的交响。我又一次重新体会了沉默的深刻含义：沉默中爆发是一种壮观;爆发中沉默是一种冷静!

篇10：沉默为话题议论文

爱德蒙伯克说过“邪恶获得胜利的唯一方式，就是善良的人保持沉默“。诚然如此，沉默不是放纵，与其让邪恶瓦釜雷鸣，倒不如打破沉默，为正义而发声。

沉默不代表着妥协，适当的沉默能够坚定自己的立场，而一味的沉默只会适得其反。与其说这是一种沉默，倒是更像是一种懦弱。鲁迅所处的时代，是一个黄钟弃毁，瓦釜雷鸣的时代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪恶横行，人们再也不敢发声，他们苦不堪言。就在这时，鲁迅先生站了出来，他不愿意看着人们在沉默中灭亡，于是他于沉默中爆发，发出了“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的怒吼。于是黑暗的社会中爆发出了第一声春雷，能人志士也纷纷站出来发声，于是社会开始苏醒，沉睡千年的东方雄狮爆发出怒吼，响彻了世界。在此之前，当馋人高张，贤士无明的时候，屈原也有“以我血荐轩辕”血语。由此可见，只有当一些“社会的良知”打破社会的沉默，蛰伏于角落的能人志士才能开始发光发热发声，于是社会得以进步。

当皇帝穿上所谓的新装，人们对真相保持了沉默，只有一个小男孩说出了真相。其实真相一直在我们耳边窃窃私语，只是大多数人选择了充耳不闻。但沉默不应以如此方式沉默。人们往往不愿意将自己内心真正的想法表达出来，因此他们沉默了。社会需要人来打破沉默，而我们需要沉默来保持自己内心的平静，于沉默中积累，于沉默中爆发。马克思三十年成《资本论》;歌德六十年成《浮士德》;司马迁则穷其一生著成《史记》，而当司马迁在受大辱的时候，他选择了沉默，他知道自己的做法是正确的，他问心无愧，而时间则证明了司马迁的沉默是正确的。范蠡也是如此，在他帮助勾践称霸后，他不再向勾践献言，他的沉默保全了他的性命。可见在有些时候，语言的力量往往显得苍白而无力，这个时候唯有沉默能解决问题，让人在生命的平静中感受到无言的力量。

有时，沉默不代表妥协，不代表无为。无言只是表象，只是曹禺先生笔下雷雨来临前的平静，而在无言的表象下，可能有这汹涌澎湃的波涛，有着鲁迅先生先生笔下“于无声处听惊雷”的气势。你若沉默请为正义而沉默，你若发声请为正义而发声。请于无声处亮剑，才能对得起自己，对得起他人。

篇11：以喧嚣为话题的高中作文

以喧嚣为话题的高中作文

我们家老房子的采光不好，潮湿的南方空气在发黄的墙上落下灰黑的点点霉斑，冬冷夏热，还常有蚊虫骚扰。不远处的铁轨上，火车头来来往往，噪声经久不息。一辆辆火车径直穿过这一片地带，在蜿蜒汇聚来的铁轨上，从开春到隆冬，喧嚣着，任由春天的雨、夏天的虫、秋天的风、冬天的雪交替。但在奶奶去世后，年迈的爷爷始终不肯搬离这个老房子。他是退休的铁路工人，也许这听了大半辈子的喧嚣，才是老人家的安神剂。

我再一次提出搬离老房子的建议，年过古稀的爷爷却对着我这个向来疼爱的小孙女也瞪了眼：“小孩子家的懂什么！”我们祖孙之间第一次出现了沉默，我手足无措。

良久，爷爷开了口，他头向后倾，眼睛眯着，声音仿佛被时间打磨过一般沙哑：“都是多久以前的事了啊……”

“那时，我刚工作，被分配到了铁路上。二十出头的年纪啥也不懂，哪里有读书的心思，就觉得有工作好，比面朝黄土背朝天地种地好。刚到单位，就被安排扛着工具和大师傅上工地去，也还是面朝黄土背朝天――但一想着拿着国家发下来的工资，就有那样一股干劲儿。”

“但有干劲的人毕竟是少数，没过几个月，就有不少人悄悄抱怨着，说是大费工夫地进到国家的单位，一天到晚干的这些活又累又脏，和在老家地里干的没差别。在地里头收红薯萝卜还压手呢！那时啊，我们连真正当官的都没见到几次，所谓的‘提拔’‘升官’更是远得没边……”

远处火车鸣笛的声音淹没了爷爷的只言片语，也勾起了老人家的回忆。我看着逐渐沉浸在回忆里的爷爷，才发现爷爷是真的已经很老了――爷爷的两鬓斑白，七十多年的光阴不只是在他的面庞上留下了斑驳的痕迹，他原本透亮如玻璃的双眸也被打出了磨砂，连身上穿着的背心也被洗得掉了色。只一眼，就足以让人为时光匆匆而惊叹。

爷爷清了清嗓子，接着开了口。

“别人说：‘调去做内勤、干文职，工资不少，还能一天到晚地坐在办公室，到点下班，日子别提多舒服！’连我听着都心动，只是重新分配工作这种事，也就只敢想想。”

“没想到后来还真有一天，被个机灵的人找到了门道，说是给那个管事的送点礼，托他向官大一点的美言几句，说不定能评上个优秀，就能坐办公室！我心里其实也不太相信，想着没有那么好的事情――哪有不劳而获的道理？但是后面听的次数多了，又被人撺掇着一起去，也跟着取了钱、买了酒……”

“后来怎么样了？爷爷你坐上办公室了吗？”我好奇地追问。

爷爷没有回答我的问题，远处又有火车经过，与爷爷所讲述的回忆，隔着几十年的时光重叠了，他的目光凝视着窗外，似乎穿越了喧嚣，望向了上世纪七十年代，又似乎只是在寻找并怀念。

“后来遇见了你奶奶，再后来又有了你爸爸和你姑姑。修铁路的活很累，干久了容易落下筋骨上的.病，还一天到晚地忙，家里常常没个男人照看着……就连你爸爸小时候不小心掉

到河里的那一次，也是别的好心人把他救上来。你奶奶从厂子里赶回来把他送回家去，你姑姑给他买的药――那段时间我一回来，你奶奶就和我吵，说我找的这份破工作，就跟没家一样……”

“啊？爷爷，你不是送礼了吗？怎么没去坐办公室？”我连忙出声询问。

爷爷像是想起了什么珍贵的回忆，语调放缓，连声音都放轻了。

“我最终还是没去，那一天我才明白，我在修的铁路，是用来跑火车的，那些画上的庞然大物说不定真的会来。我想了好久，才知道我到底还是想等着看看，看自己修的铁路上到底有没有火车来。通车的那一天，那家伙竟然还真的来了，我没有白等……”

爷爷讲到这里，言语中都透露着欣慰和喜悦，叙述中断了。阳光透过斑驳的老玻璃洒在爷爷身上，温暖而明亮。

我不知道爷爷到底等了多久，我也无法从爷爷的只言片语里体会到那一份希冀、那一份坚持。我只能听着远处真实的火车的喧嚣声，轰隆轰隆，这一次却一点也不刺耳，循声望去，透过阳光，我似乎看到了爷爷年轻时候在铁路上的身影。那一双脚走过千千万万条路，就像那些喧嚣的火车一样从铁轨上走过，从春分走到冬至，从惊蛰走到大雪，走过春天的花、夏天的柳、秋天的枫、冬天的梅。

正是从他走过的地方，喧嚣不远万里、纷至沓来。

那阵喧嚣，远远地穿过时光，向火车缓缓地驶来，不止给爷爷、也给我的内心带来了喧嚣。

时至今日，也仍未停歇。

篇12：以沉默为话题的作文

冬天过去了，阳光明媚的春天来临了。小燕子花花和妈妈从南方飞回来了，花花边飞边问妈妈：“我们还去去年的那片树林安家吗？”“对呀，我们再去看看小鱼丽丽吧！”妈妈激动地说。来到去年的家，两条“灰色的长龙”迎面冲来。花花不禁一个跟头摔了下来，掉在岸边，晕了过去，一阵急促的声音在花花耳边响起：“花…… 花花，快来救救我！”花花醒了，慢慢地说：“谁呀？是不是丽丽？”“对呀，我就是丽丽！”花花睁开眼睛，询问丽丽：“怎么啦？丽丽？”“唉，自从你们走后，有一家工厂在这里建了起来。”丽丽有气无力地说：“工厂的排水管把污水排向河里，刚才把你撞晕的是两个废气排放管排出的废气，这儿被污染了！你快想办法救我出去吧！”花花拍拍翅膀，去找妈妈一起想办法，妈妈想了一会说：“你去找些树枝做担架，我们一起努力把小鱼丽丽转到森林小溪里去。”花花赶紧飞向森林，努力地叼树枝做担架，燕妈妈则去给小鱼丽丽加油鼓劲，让它鼓足勇气活下去．

花花衔着担架飞回来了，妈妈用翅膀把丽丽抬上担架，然后和花花一人衔一头，飞快地离开此地，向森林的小溪飞去，它们齐心协力帮丽丽脱了险，这时，丽丽说话了，＂如果人类把森林也污染了怎么办？＂听了这话，燕妈妈、花花沉默了……