吴文英：踏莎行

下面是小编收集整理的吴文英：踏莎行，本文共7篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“笨笨熊”提供。

篇1：吴文英：踏莎行

《踏莎行》

吴文英

润玉笼绡，

檀樱倚扇，

绣圈犹带脂香浅。

榴心空叠舞裙红，

艾枝应压愁鬟乱。

午梦千山，

窗阴一箭，

香瘢新褪红丝腕。

隔江人在雨声中，

晚风菰叶生秋怨。

赏析：

本篇为端午节感梦之作。上片虽为梦境所见，却几疑真见其人，至过片才点明“午梦”，这也是吴文英感梦词惯用手法。上片写苏州姬妾午睡之美态。上片一句一态，五层铺叙，从形、色、香、态、情诸侧面勾画出一幅端午美人午睡图，而“空”，“愁”二字则透露出苏州姬妾离异后的孤寂无聊，无心歌舞，也无绪梳妆和对词人依然怀有相思旧情，曲折地显现出词人失掉苏州姬妾后的眷恋和伤感。下片写梦醒哀怨。“午梦”二句写正午梦入千山远寻苏州姬妾。“香瘢”句插补梦境中腕系红丝，斑痕新褪之状。“隔江”二句写雨声、风声、落叶声，意境空灵，又如梦一般飘忽，流露出依然羁旅漂泊的悲秋一样的悲怨与幽恨。

篇2：吴文英——《蹋莎行/踏莎行》

【年代】：宋

【作者】：吴文英——《蹋莎行/踏莎行》

【内容】：

润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。

榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。

午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。

隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。

【作者】：

吴文英(1200?—1260?)字君特，号梦窗。晚号觉翁。四明（浙江宁波市）人。终生不仕。曾在江苏、浙江一带当幕僚。他的词上承温庭筠，近师周邦彦，在辛弃疾、姜夔词之外，自成一格。他的词注重音律，长于炼字。雕琢工丽。张炎《词源》说他的词“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”。而尹焕《花庵词选引》则认为“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗”。吴词多写个人的身世之感，较少反映社会现实的作品。在艺术技巧方面有独到之处。词作有《梦窗词甲乙丙丁稿》四卷。

【注释】：

润玉：玉肌。

檀樱：樱桃小口。

绣圈：绣花妆饰。

艾枝：端午以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴。

红丝腕：端午以五彩丝系臂，辟鬼及兵。

菰叶：茭白之叶。

【赏析】：

这首词的内容是感梦，上片抒写端午节梦见意中人的姿容和服饰，刻画细腻，用词浓丽，下片写端午后梦回的怅惘之情，想象意中人因愁而瘦损，寂寞凄清，与上片梦境迥异，更显得作者思念之深。

篇3：蹋莎行/踏莎行,蹋莎行/踏莎行吴文英,蹋莎行/踏莎行的意思,蹋莎行/踏莎

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作者：吴文英  朝代：宋  体裁：词   杨柳风流，蕙花清润。苹□未数张三影。沈香倚醉调清平，新辞□□□□□。鲛室裁绡，□□□□。□□白雪争歌郢。西湖同结杏花盟，东风休赋丁香恨。

篇4：踏莎行,踏莎行吴文英,踏莎行的意思,踏莎行赏析

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作者：吴文英  朝代：南宋  体裁：词  润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。

午梦千山，窗阴一箭，香瘢磨擦褪红丝腕，隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。 【注释】 ①润玉：指肌肤。

②笼绡：簿纱衣服。

③檀樱：浅红色的樱桃小口。檀。浅红色。

④绣圈：绣花圈饰。

⑤菰：水生植物，也称茭白，可作菜，子实可食。

⑥一箭：指刻漏。古代计时工具。

⑦香瘢：指手腕斑痕。【译文】柔润如同白玉的肌肤，罩着菲薄透明的纱衣。用罗绢团扇轻轻遮蔽着浅红的樱桃小口。脖颈上围着绣花圈饰，还散发着淡淡的脂粉香气。大红的'舞裙上，石榴花的花纹重重叠起，艾草枝儿斜插在舞乱的发髻上，午梦迷离，醒来时梦中的景象已经相隔于千山万里之外。只见窗前的月影不断东移，光阴像箭一样飞逝，手腕上红丝线勒出的印痕刚刚褪去。江面上的雨声淅淅沥沥，却无法望到思念中的你。只有萧萧的晚风吹着菰叶，那境味简直就像已经到了秋季。【赏析】这首《踏莎行》是词人端午节忆苏州去姬的感梦之作。作者所怀念的，所梦见的是他深深爱恋而后来离去的一位姬人。这首词不用典，也不堆砌但在构思上专写作者内心的意识，用跳跃变幻的方式表达作者的感受，句子间亦无虚字相连，叙述上无层次，词意上更无脉络可寻，属典型的意识流手法，所以并不易理解。上片写梦中所见舞女舞后睡态的娇美，下片写梦醒后所感到的孤独凄凉。上片虚景实写，本是梦中所见，但对美人容颜的娇美，扣紧端午风俗节候写其装束、丰姿、神态，刻画得十分生动逼真，使人觉得所赋仿佛就是眼前的实景。“换头点睛，却只一梦，惟有雨声菰叶伴人凄凉耳”（陈洵《海绡说词》）。下片之妙，在于结尾两句把醒后所闻所见只是风声雨声的情境表现出来。“生愁怨”三字为主体感受，写其凄凉冷寂的心境，与上片梦境中的美人温馨形成鲜明的对比，有力地突出了孤独索寞的凄苦习境。\\\"

篇5：踏莎行,踏莎行吴潜,踏莎行的意思,踏莎行赏析

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作者：吴潜  朝代：宋  体裁：词   红药将残，绿荷初展。森森竹里闲庭院。一炉香烬一瓯茶，隔墙听得黄鹂啭。陌上春归，水边人远。尽将前事思量遍。流光冉冉为谁忙，小桥伫立斜阳晚。

篇6：踏莎行作文100字

素商萧瑟，

秋菊低??，

群雁南飞动征铎。

陇首?望绛河去，

锦字难书未肯来。

凤台香砌，

翠娥强乐。

蛾眉不展度讯景。

??哀啼芳心死，

行雨标格何处寻？

盐城市第一中学高二：长风破浪28

篇7：踏莎行原文 秦观

踏莎行原文 秦观

踏莎行·郴州旅舍

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

【注释】

津渡：渡口。

可堪：那堪。

【译文】

雾迷蒙，楼台依稀难辨，

月色朦胧，渡口也隐匿不见。

望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。

怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，

斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!

远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，

却平添了我深深的别恨离愁。

郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，

为什么偏偏要流到潇湘去呢?

【赏析】

《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的作品。此词大约作于绍圣四年(1097)春三月作者初抵郴州之时。词人因党争遭贬，远徒郴州(今属湖南)，精神上倍感痛苦。词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境;下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。全词以委婉曲折的`笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。

上片写人生的悲伤。起三句写向往的美好地方渺不可寻，“可堪”两句写自己所处之地：驿馆孤单，周围是春寒日暮，杜鹃哀鸣，以自己凄凉的处境与所向往的美好地方相对比，更加深了处境的可伤，人生的可悲。

下片写客地思乡。起三句写远方亲朋寄来的礼物与书信，本来极可宝贵，却又给自己带来无限的离恨，“砌”字化抽象为具体，表现离恨的积累与坚固。最后词人发出苦闷的呼喊：郴江本来绕着郴山，为谁又流下湘江去，而不陪伴我解除这寂寞的离愁呢?无理的发问，深刻地表现了离愁的深重。

踏莎行·晓树啼莺

晓树啼莺，晴洲落雁。酒旗风飐注村烟淡。山田过雨正宜耕，畦塍处处春泉漫。

踏翠郊原，寻芳野涧。风流旧事嗟云散。楚山谁遣送愁来，夕阳回首青无限!

注：飐，风吹使颤动。

1.在高中阶段，我们学过秦观的《踏莎行· 》(1分)

2.下列对两首诗的理解，不正确的一项是(3分)

A.开篇三句，以晓莺、晴雁、酒旗、村烟描绘出一派田园春景，令人迷醉。

B.“山田”二句写雨后土润、泉流活活，“漫”字更令春之气息溶漾而出。

C.词人踏青拾翠之际忆及旧事，见美景依旧，而自身孑然，不由感伤嗟叹。

D.全诗写景平实，用语自然，氛围恬淡，表现了词人闲适悠然的避世情怀。

3.周汝昌说：“秦郎这词，通篇精彩全在结尾一句，真好一个‘夕阳回首青无限’!”认为它足可媲美唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》一诗结尾“曲终人不见，江上数峰青”二句，堪称千古名句。那么对“夕阳回首青无限”一句，你如何评价?请与钱起诗句对比赏析，说明理由。(4分)

参考答案：

1. (1分)郴州旅舍

2.(3分)D

3.(4分)(表明观点，2分;结合诗句对比分析，2分)

答案示例：此句的确精彩，精彩在于以景结情、余味悠长，与钱起诗句有异曲同工之妙。“青无限”句写出夕阳映照下青碧无边的山色闯入诗人眼中，原本伤感的心境变得悠远明净，景为情增添了无穷余味。“数峰青”两句描写曲终人散后，只余一川江水、几峰青山，以极其省净明丽的画面，给读者留下了回味的广阔空间。二者都以景结情，产生了“言有尽而意无穷”的艺术效果，同样精彩。

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