下面是小编为大家整理的《唐砖》读书笔记，本文共9篇，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!本文原稿由网友“蓝虹汝”提供。
篇1：《唐砖》读书笔记
我不知道有多少人喜欢看历史小说就如同我并不知道该如何去定义一本好的历史小说，是搅动时代风云将历史改变的让人得到心理上的满足？还是沿着基本的史实进行语言表达上的通俗化？直到我遇见了《唐砖》。
虽然《唐砖》只能算是穿越唐朝通俗演义，但是我仍然看了很多遍，心情好的时候看，心里不平静的时候也看。《唐砖》构建的世界几乎给了我一种精神上的寄托。我也一直在思考为什么它能成为我的一种心灵的慰藉，一直思考了有两三年的时间我才想明白。
与多数穿越的历史小说不同，《唐砖》的主要情节不是朝堂权谋的暗流，也不是乱世纵横的征伐，而是宛如唐诗一样的生活。在我看来，《唐砖》就好比唐代的“清明上河图”，铺开了一副初唐的生活画卷。跟随主角云烨的视角，仿佛真的可以看见那个时代，可以体味唐人的'生活，也会让人产生一种大唐的历史好像本该就是这样的错觉。
所以《唐砖》是一场梦，它让人痴迷，让人感动，让人回味的原因就在于既定的缺憾和梦里的美好。
这个梦里有一个善良淳朴的时代。两个人约定相互帮忙致富，一个人就会诚心诚意地为另一个拼命二十年，二十年后富起来的那个又会倾尽全力地帮助另一个。美好的如同童话。面对可以预防虏疮的不世之功，孙思邈会因为内心的准则以身试验牛痘而不愿用死囚。岭南大山深处的半开化部落只因听闻自己的朋友要和凶恶的敌人战斗，于是派出村子里最聪明的长老，最美丽的姑娘，最强壮的勇士徒步万里只为去帮助自己的朋友。
这个梦里有太多纯真美好的情义。云烨和旺财，一人一马，彼此依靠从荒野走入人世，从此在长安和皇城一起撒泼胡闹，在南诏和岭南一起颠沛流离，在漠北和草原一起生死相伴。旺财离去的那一章透过文字也能感受到云烨的不舍和悲伤。一人一马尚且如此，更何况亲人兄弟。颜老先生、李纲先生、老奶奶离世的时候即便是我这个另一个世界的人也难以抑制的流泪。云烨对长孙皇后的感情，超越师徒，更像孩子对母亲的感情。面对扫把星的到来，他和李泰敢冒天下大忌在亲耕之日斗殴，云烨更是认哈雷彗星为祖师来保护长孙。面对李治谋反的乱局，他和李泰因为情义退避深山，哪怕掌握可以令天下**的力量也不越雷池一步。太宗禅位之后，即便李承乾是多年好友，依然安守玉山让帝后可以安度余生。哪怕后来李承乾做了很多不符合云烨内心的事情，面对他最后的托孤，虽然不愿，依然尽心地守护了十年小皇帝的长大。
这个梦里有热血豪情的骄傲帝国。渭水之盟的痛刺激着每一个有血性的唐人，云烨给这个帝国带来土豆，玉米解决了大唐的饥馑之忧，建立玉山书院传播现代社会的学问教化唐人。火药的装备给这个历史上依靠热血和悍勇照耀世界的帝国带来了更高的荣耀和骄傲。所以云烨可以自然地说出“大唐从来都不是用来让人喜欢的，是用来让人敬畏的”，连乞丐都可以骄傲都拒绝胡人的施舍；所以云烨可以平静地对高山羊子说出“我的自然是我的，你的还是我的。”所以何平可以骄傲而无理的对倭国皇子说出“因为大唐需要银子，所以你们就不能使用。”所以远在鄯善城的曲卓哪怕害怕也敢发出“吾乃唐人曲卓，谁敢和我一战！”的怒吼。在这个梦里，大唐如同最耀眼的红日照耀着整个世界，哪怕是众多异族人谋划的举世攻唐，也只能梦碎在大唐的军威之下。那一声“龟兹大捷，阵斩十万”也曾让我激动的热泪盈眶。在这个梦里，现实中怛罗斯之战的遗恨消弭在关中子弟“大风”的呐喊声里，将目光投向海洋的大唐也拥有着划分世界的权力……
诚然，即便是最美好的梦，也有被遗忘的角落。即便《唐砖》构建的世界，展现的是人间的美好和善良，也仍然还有一些酸涩和悲伤。安西军御敌国门之外，困守龟兹最终两万人全军覆没。当那个从不会后悔的说着“大丈夫死则死耳，有何惧哉！”的安西军统帅郭孝恪在临死前对儿子说“替我跟你母亲陪个不是，我没能把她的孩儿全部带回去。”该是一种怎样的哀痛。当贞观老臣纷纷离世的时候，皇帝的内心该有怎样的悲伤。李治的谋反给大唐的温情带来了怎样的破坏，死在云烨怀里的李怀仁手中握着的碎片，还诉说着多少遗憾……
也许是我读书太少的缘故，亦或是我经历的不够，我还无法体会到这些不一样的地方对于全书来说有一种怎样的意义。我只是单纯的无法忘怀《唐砖》构建的世界。
无论这个梦是否真实，愿为大唐贺。
篇2：唐砖经典语录
唐砖经典语录精选
1、我要大喜，大悲，大哀，大痛就是不要成为石头。师傅还问我：要做百十年的人，还是要做一万年的石头，微臣回答自然要做人，百万年的石头也不做。师傅甚是开心，摸着我的头念了一首诗：天上白玉京，九宫十二城，仙人抚我顶，结发受长生。
2、书记吗，他就不是干活的，不管大校反正后世的书记也没几个干活的。
3、世人都想长生，从帝王到普通百姓把生命的延长当作最深的梦想，却不知长生本身就是一个最大的笑话。佛家要求寂灭，道家要求无为，儒家在探索中正，殊途同归，到头来就是要把人变成石头。乌龟长寿是因为迟缓，树木长寿是因为不动，亘古长存的只有石头。灭人欲，绝人伦，断五觉，阻试听这还是人吗？不知寒暑，不识香臭，不辨是非，无家国之念，没有亲情之观，无喜乐，无悲欢与朽木何异？人之所以异于禽兽者，就在于我们有思维，懂礼仪，知亲情，会劳动，会创造，会改造天地，也会创造天地，让世间万物为我所用。这才是人的本分。
4、世上没有后悔药，所以失去的便追不回来。哪怕你比刘翔跑的还快。
5、别了，我的懒觉，别了，我的自由，别了，我无忧无虑的生活。
6、这世界上到处都是不可知之地。昆仑山有王母，东海有龙王，天上有诸天神佛，地下有阎王。反正到处充满神仙，哪怕你蹲茅厕说不定都有一位猥琐的神仙在偷看
7、连兄弟都不保护的军队，那不是军队是乌合之众。
8、人总是健忘的，所以在行走一段人生旅途后，总要不自觉地停下来，整理一下前段时间的得与失，得大于失证明这段时间没有浪费，欣喜若狂的准备下一段旅途。
9、我做我该做的，连不该做的也做了，我问心无愧。
10、时间是世上最快的一把杀人刀，无论你是万世将种，还是绝世美人，到头来都逃不过这把刀的索命。枯骨荒冢，有谁还记得你生前的模样是丑是美。
11、不论前世今生，对他人有益的人，或者说能给别人带来好处的'人，最容易融入人群，并被他们接纳。
12、人可以老死，病死，淹死，烧死，被刀砍死，被马踏死，就是不能被饿死，这是天下间最痛苦的死法，是苍天降给人世间最大的惩罚。
13、人啊，不能让自己太安逸了，身子安逸了，心就麻木了，这他娘的和咸鱼有什么区别？
14、云家遭到过大难，衣食无着的时候，谁也靠不住，只有靠自己，靠自己的双手养活自己，这将是云家家训，每一个云家子弟，无论男女，都必须掌握一门手艺，哪怕是最低贱的。
15、医生说的好啊，就人其实就那吗一回事，你越是不把他当人，就越可能救活，人坚强着哪。
16、男子汉大丈夫就该光屁股打天下，没有这些东西，我们自己创造。
17、可惜啊，张艺谋错了，没有露着半个ru房的宫装女子，只有裹得像熊猫的臃肿妇人。
18、云烨当了三十几年的人民自然知道人民的权利由少数人代表，和目前的状态没有什么区别。报喜不报忧，前途是光明的，道路是曲折的，胜利终究是属于我们的。一千四百年，一千四百年政府报告的演化只是从文言文变成白话，生涩难懂，曲折盘旋，说话的艺术被演绎的淋漓尽致。比相声还相声。
19、是社会动物，有各种感情需要。独自一人生活，只会向返祖现象发展，语言功能会退化，大脑功能会退化，而四肢却会得到强化。云烨不想在荒原上当野人。
20、雷锋是圣人，我们都在学习他，甚至听说他的精神在美国也很有市常能力所能及的帮助他人是我们做人的本分，刻意的那么做就超出了我们的能力范畴，说不定还会引来恶意的猜想。这就是云烨做人的底线。
21、子不语怪力乱神，太先进的东西不会给自己带来幸福，只会招灾。
22、从今天起做一个高尚的人；从今天起做一个纯粹的人；从今天起做一个胸无大志的人；从今天起做一个混吃等死的人；我只愿面朝南山，春暖花开。
23、为什么富贵人家都比较珍惜自己的生命，所谓越有钱就越怕死，这是一条颠扑不破的真理。穷人家活着就是受罪，如果连罪也受不下去了，也没机会受下去，那就只好把脑袋别在裤腰带上造反了。
24、云烨一直以为，自己是一个恋家的人，母亲，老婆，儿子构成自己心头最坚固的堡垒。如果只是距离的麻烦，他不认为是麻烦，哪怕在火星上，他也会绑架小绿人让他们送自己回家。现在不是距离，而是茫茫的一千余年。
25、生存才是眼前最重要的，只有活着，才能谈及其他。
26、存是第一位的，旷野中你可以不穿衣服，但绝不能不穿鞋子，奔跑这一来自祖先的遗传本能，虽然笨拙，却是最有效的逃生方法。
27、在没有成为大佬之前，一定要尊敬现在的大佬。
28、人生如江湖中的飘萍，有缘相聚，缘尽则散，不必看重生生死死，就当是一场旅程，我和他都是途中旅人，看不同的风景，品尝不同的人生，现在到了分手的时刻，有缘或者还能相遇。
29、古人云，怀璧其罪，如不外传，恐怕是取祸之道，人不能太贪。
30、兴亡千古事，盛衰一夜间，汉民族能在地球上屹立五千年，几经风雨摧折，却又老树发新枝，是何等的不易，又是何等的幸运。
篇3：唐砖经典语录摘选
唐砖经典语录摘选
1、古人云，怀璧其罪，如不外传，恐怕是取祸之道，人不能太贪。
2、连兄弟都不保护的军队，那不是军队是乌合之众。
3、美食太容易让人懈怠，我今日吃了三口已是大大的不该，家仇未报，我就沉迷于口腹享受。将来如何去面对九泉之下的祖父。
4、计谋没有我们想象的繁杂，历史上流传下来的成功案例都是经典，把他们平均到五千年历史中你就会发现，他们只是大河波涛上溅起的几滴最耀眼的水珠，其他的为人处世之道才形成了厚重的长河，只要时间，地点，时机配合的恰到好处，就算是最直白的计谋，也会产生意想不到的效果。
5、谁造的孽，谁就必须偿还，我们拿宽恕来对罪恶，那是对宽恕最大的伤害，好心肠需要分对象，佛家放下屠刀立地成佛，在我看来纯属胡扯，拿起刀杀人，放下刀念佛，这样的家伙才应该千刀万剐，强盗享受抢劫来的财富，那就必须有付出代价的觉悟。现在是他们还债的时候，心软要不得。
6、我做我该做的，连不该做的也做了，我问心无愧。
7、雷锋是圣人，我们都在学习他，甚至听说他的精神在美国也很有市场。能力所能及的帮助他人是我们做人的本分，刻意的那么做就超出了我们的能力范畴，说不定还会引来恶意的猜想。这就是云烨做人的底线。
8、云家遭到过大难，衣食无着的时候，谁也靠不住，只有靠自己，靠自己的双手养活自己，这将是云家家训，每一个云家子弟，无论男女，都必须掌握一门手艺，哪怕是最低贱的。
9、存是第一位的，旷野中你可以不穿衣服，但绝不能不穿鞋子，奔跑这一来自祖先的遗传本能，虽然笨拙，却是最有效的逃生方法。
10、生存才是眼前最重要的，只有活着，才能谈及其他。
11、从今天起做一个高尚的人；从今天起做一个纯粹的人；从今天起做一个胸无大志的人；从今天起做一个混吃等死的人；我只愿面朝南山，春暖花开。
12、兴亡千古事，盛衰一夜间，汉民族能在地球上屹立五千年，几经风雨摧折，却又老树发新枝，是何等的不易，又是何等的幸运。
13、医生说的好啊，就人其实就那吗一回事，你越是不把他当人，就越可能救活，人坚强着哪。
14、无人相送，因为我是归客。
15、人总是健忘的，所以在行走一段人生旅途后，总要不自觉地停下来，整理一下前段时间的得与失，得大于失证明这段时间没有浪费，欣喜若狂的准备下一段旅途。失大于得则证明这段时间全活到狗身上去了，恨不的时空倒转重活一回。世上没有后悔药，所以失去的便追不回来。哪怕你比刘翔跑的还快。这是人生在世的一条普世法则。
16、云烨一直以为，自己是一个恋家的人，母亲，老婆，儿子构成自己心头最坚固的堡垒。如果只是距离的麻烦，他不认为是麻烦，哪怕在火星上，他也会绑架小绿人让他们送自己回家。现在不是距离，而是茫茫的一千余年。
17、在行走一段人生旅途后，总要不知不觉要停下脚步，整理一下前段时间的得与失。得大于失则证明前段时间没有白过，欣喜若狂的准备下一段旅途。失大于得则证明这段时间全活到狗身上去了，恨不得时光倒转重活一回。可惜，就算你跑的比兔爷还快，失去的，还是追不回。
18、英雄不会陨落，只会被套上枷锁，受尽人间的侮辱。
19、在没有成为大佬之前，一定要尊敬现在的大佬。
20、可惜啊，张艺谋错了，没有露着半个Ru房的宫装女子，只有裹得像熊猫的臃肿妇人。
21、一个八竿子打不着的冯盎都可以义正词严指着鼻子臭骂，不是因为他有多高尚，而是因为他占着大义，云烨只能听着，回击的法子只有一种，那就是继续当小肚鸡肠的人，你骂我，我就报复你，不解释，不原谅。大义的墙角或许只有卑鄙才能撬动。
22、世上没有后悔药，所以失去的便追不回来。哪怕你比刘翔跑的还快。
23、子不语怪力乱神，太先进的东西不会给自己带来幸福，只会招灾。
24、别了，我的懒觉，别了，我的自由，别了，我无忧无虑的生活。
25、男子汉大丈夫就该光屁股打天下，没有这些东西，我们自己创造。
26、人生如江湖中的飘萍，有缘相聚，缘尽则散，不必看重生生死死，就当是一场旅程，我和他都是途中旅人，看不同的风景，品尝不同的人生，现在到了分手的时刻，有缘或者还能相遇。
27、书记吗，他就不是干活的，不管大小。反正后世的书记也没几个干活的。
28、人总是健忘的，所以在行走一段人生旅途后，总要不自觉地停下来，整理一下前段时间的得与失，得大于失证明这段时间没有浪费，欣喜若狂的`准备下一段旅途。
29、时间是世上最快的一把杀人刀，无论你是万世将种，还是绝世美人，到头来都逃不过这把刀的索命。枯骨荒冢，有谁还记得你生前的模样是丑是美。
30、聪明人有个缺点，很致命，在有危机的时候，聪明人往往会选择躲避，由于聪明，很可能被他躲了过去，不想那些中人之姿的人，知道躲不过去，就迎头顶上去，一次，两次很多次之后，就会铸造出坚韧不拔的性格，这才是做大事的人该有的品性，聪明人永远在躲，躲得时间长了，就没有迎难而上的勇气了，只要一次躲不过去，就是灾难性的后果。
31、听说过因为背着铜钱被水淹死的典故，所有人都认为要钱不要命是一种最愚蠢的选择，这句话本身就有问题，这个世道上，那一文钱不是挣得血泪斑斑？只要有一丝的希望，谁会舍弃？有时候生命在钱财面前没有那么重要。
32、在的人一个个太过功利，也太过匆忙，他们不懂得从教训中总结好的经验，只觉得人生苦短。需要追求的事物太多，于是不断地得到。不断地抛弃，最后发现自己得到的居然不是自己想要的，只可惜，再回首已是百年身。
33、不论前世今生，对他人有益的人，或者说能给别人带来好处的人，最容易融入人群，并被他们接纳。
34、我要大喜，大悲，大哀，大痛就是不要成为石头。师傅还问我：要做百十年的人，还是要做一万年的石头，微臣回答自然要做人，百万年的石头也不做。师傅甚是开心，摸着我的头念了一首诗：天上白玉京，九宫十二城，仙人抚我顶，结发受长生。
35、这世界上到处都是不可知之地。昆仑山有王母，东海有龙王，天上有诸天神佛，地下有阎王。反正到处充满神仙，哪怕你蹲茅厕说不定都有一位猥琐的神仙在偷看
36、云烨当了三十几年的人民自然知道人民的权利由少数人代表，和目前的状态没有什么区别。报喜不报忧，前途是光明的，道路是曲折的，胜利终究是属于我们的。一千四百年，一千四百年政府报告的演化只是从文言文变成白话，生涩难懂，曲折盘旋，说话的艺术被演绎的淋漓尽致。比相声还相声。
37、是社会动物，有各种感情需要。独自一人生活，只会向返祖现象发展，语言功能会退化，大脑功能会退化，而四肢却会得到强化。云烨不想在荒原上当野人。
38、为什么富贵人家都比较珍惜自己的生命，所谓越有钱就越怕死，这是一条颠扑不破的真理。穷人家活着就是受罪，如果连罪也受不下去了，也没机会受下去，那就只好把脑袋别在裤腰带上造反了。
39、人可以老死，病死，淹死，烧死，被刀砍死，被马踏死，就是不能被饿死，这是天下间最痛苦的死法，是苍天降给人世间最大的惩罚。
40、世人都想长生，从帝王到普通百姓把生命的延长当作最深的梦想，却不知长生本身就是一个最大的笑话。佛家要求寂灭，道家要求无为，儒家在探索中正，殊途同归，到头来就是要把人变成石头。乌龟长寿是因为迟缓，树木长寿是因为不动，亘古长存的只有石头。灭人欲，绝人伦，断五觉，阻试听这还是人吗？不知寒暑，不识香臭，不辨是非，无家国之念，没有亲情之观，无喜乐，无悲欢与朽木何异？人之所以异于禽兽者，就在于我们有思维，懂礼仪，知亲情，会劳动，会创造，会改造天地，也会创造天地，让世间万物为我所用。这才是人的本分。
41、人就是这样不患寡，而患不均，只要有比自己还惨的，心里就会舒服好多。
42、人啊，不能让自己太安逸了，身子安逸了，心就麻木了，这他娘的和咸鱼有什么区别？
篇4：《唐·吉诃德》读书笔记
唐·吉诃德是赛万提斯的名著《唐·吉诃德》的主人公。我对这位梦想骑士的荒诞故事充满了好奇，真想去这个故事诞生的地方看一看。
这次寒假去西班牙旅游，我来到了唐·吉诃德所诞生的国家，加深对他的印象。西班牙著名作家赛万提斯，创造了这个经典人物。他只不过是一个平凡的乡村老头，非常羡慕中世纪的骑士生活。他梦想自己变成一个骑士，过着游侠生活。他把成群的牛羊当成敌人的军队，把x女当成贵妇，把风车当成敌人的城堡，闹出了许多荒唐的故事。
这次我来到了康修迦纳，这个故事的背景所在地，参观风车村并饱览了卡斯提尔亚曼查的城镇风光。只见七八座巨大的风车坐落在这个小山岗上。白色的房屋、灰黑色的屋顶和巨大的十字形扇叶，非常壮观。
城填里，随处都可以见到唐`吉诃德的雕像，在小广场上、在十字街头、在餐厅的门口、甚至洗手间的出口，都可以看到这个瘦高个儿的西班牙老头拿着长矛和盾牌站在那里。在许多商店里，也可以看到关于唐·吉诃德的纪念品。导游说唐·吉诃德还代表着西班牙人特有的不满现实、充满幻想的民族性格。
这样一来，我对唐·吉诃德的印象更生动了！
篇5：《唐·吉诃德》读书笔记
中华民族的历史源远流长，从古到今，书都与人们有密不可分的关系。从竹简到奏折，从奏折到线订书，再到现在的纸制书本。炎黄子孙知识的增长怎能离开书？所以，为了增长知识，我就阅读了一本令人印象深刻的外国名著？？——《堂吉诃德》。
说这本书是一部名著一点也不夸张，如今这本书已用一百多种文字译成数百种译本，广为流传。这本书的作者是西班牙的塞万提斯。他是一个命运坎坷的人，但他却谱写了不朽著作《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》这本书主要讲述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生，他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士。于是他全副武装，还给自己取名拉曼查的堂吉诃德，还模仿古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法，物色了邻村一个挤奶女工做自己的意中人，并给她取名为托博索的杜尔西内娅，可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面，更不用说相爱了。堂吉诃德第一次想解救放羊孩子，可是却使放羊孩子的处境举步维艰。
后来他又和桑丘来到许多大风车下，他硬把大风车看成是巨人，结果他连人带马都狼狈不堪，后来他又和桑丘遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇，他们二人受尽了公爵的残酷捉弄，几乎丧命。
堂吉诃德所做的事没有一件不荒唐，没有一件不失败。他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。他是可笑的、可怜的，也是可悲的。堂吉诃德直到临终前，才醒悟过来，不许他的亲人—唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。真是人之将死，其言也善啊！堂吉诃德的一生可以用八个字来形容：生前疯癫，死后留名。
《堂吉诃德》这本书有力地抨击了西班牙空洞的骑士文学，也不禁让我思考：如果当今社会尔虞我诈，持强凌弱，那么与乐于助人，行侠仗义的堂吉诃德相比，究竟谁更可笑？
书合上了，心开始思考了……
篇6：《唐·吉诃德》读书笔记
堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自我也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自我取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自我也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放下自我对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，应对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。
而不曾觉得自我如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自我的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不明白自我付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句，作为人难道就不就应有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说，“不”。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自我的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不就应仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤来进行决斗了。然而此刻，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
我期望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放下，勇敢的去找寻属于我们自我的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念！
篇7：长诗唐璜读书笔记
长诗唐璜读书笔记
长诗《唐璜》的作者拜伦（1788－1824）是英国杰出的诗人，也是欧洲浪漫主义文学的重要代表作家之一。他的诗歌以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌，极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动，在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣。
《唐璜》这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16000行，共16章，虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。
《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的花花公子。但在拜伦笔下，这个人物在多数情况下却以被勾引的角色出现。他的被迫出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。唐璜不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”，其中却不乏诗人自传的成分。唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人，其中不乏象征的意义。在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的'命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海蒂的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。
《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族社会、贵族政治的讽刺。主人公唐璜是西班牙贵族青年，16岁时与一贵族少妇发生爱情纠葛，母亲为了避免丑事远扬，迫使他出海远航。于是，通过唐璜的冒险、艳遇和各种经历，广泛地描绘了18世纪末19世纪初欧洲社会的现实生活。唐璜在海上遇到风暴，船沉后游抵希腊一小岛，得到海盗女儿海蒂的相救。诗歌歌颂了他们牧歌式的真诚爱情。但是海盗归来，摧毁。此后，唐璜被当作奴隶送到土耳其市场出卖。又被卖入土耳其苏丹的后宫为奴，逃出后参加了俄国围攻伊斯迈城的战争，立下战功后被派往彼得堡向女皇叶卡捷琳娜报捷，得到女皇的青睐，成为宠臣。诗歌中一个场景接着一个场景呈现在读者的眼前。情节发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。
诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。
《唐璜》诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。
篇8：唐吉坷德读书笔记500字
不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的“骑士”冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。
据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士小说，骑士最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士小说，那就是《堂吉诃德》。这本书内容涉及西班牙社会的多个层面，上至公爵，下至平民，所以我很喜欢。
在这本书中，我知道了，做事一定要考虑时期、条件、情况，不能盲目做事。暑假作业本中就有类似的一个故事，就是这个同样的道理，可见头脑清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯这种错误，小则受到批评，大则影响国际，堂吉诃德则把整个国家闹得天翻地覆。同学们这下可知道盲目做事，不依靠证据做事的后果了吧!那可是很严重的哦!千万不要犯这样的错误哦!明白了吗?
篇9：《唐克的双重空间》读书笔记
《唐克的双重空间》读书笔记推荐
今天，我看了一篇小说，名字很有趣，叫做《唐克的双重空间》。一看到这个题目便知道这是一篇很有意思的小说。
这篇文章主要是讲一个小男孩唐克拒绝完成数学试卷上的小数点加减乘除，而且声称除了这重空间，世界上还有别的空间，在那空间里，他是一名糖果店的老板。老师请来了家长，但是之后唐克不见了，原来他来到了另一重空间，在那个空间里唐克真的成为了糖果店的老板了。在那个空间里，电脑帮助算价钱，所以唐克认为只要懂得怎样数钱就够了。唐克想把刚收进去的百元大钞仔细鉴赏一遍，可是他不知道在没有扫描东西的'情况下钱箱是不能自动打开的。在他强行把钱箱往外拉的时候，只听见 的 “叭”的一声电脑显示屏黑了，电子枪也毫无反应——收银机坏了，这下大事不好了，有一位顾客来买东西，但是他买的那种话梅糖三袋是22块5毛，唐克最讨厌小数加减乘除了。这时唐克使了一点小聪明，成功度过了这一关。
后来，他在准备关门修理收银机的时候，一位姑娘走了进来，天啊，那位姑娘就是唐克的妈妈，唐克说了声：“你的头发真漂亮。”他想要伸出手去，但是却把姑娘给吓跑了。之后又有一大群人来了，他们买了许多东西，但是唐克不会算账，之后又有一个小伙子来帮忙，那个人竟然就是唐克的爸爸。这个空间里，他们三个人又在一起，但都不认识，唐克想撮合他们，但是，爸爸竟然已经和比利阿姨结婚了。唐克十分伤心。地震了，他们赶快逃到了另一个空间，他们又穿越回来了。
这个故事告诉我们要好好学习，如果不好好学习，连一个十分简单的糖果店老板都干不成。人们都说我们少年儿童是祖国的未来，我们如果都像唐克一样，那么等到我们长大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那时我们怎么能成为祖国的栋梁，每个人都这样，自己的事都干不好，何谈为国家做贡献。
所以“好好学习，天天向上”不只是一句口号，我们更应该踏踏实实的“好好学习”。
