下面是小编为大家整理的从黑夜中来的诗歌，本文共8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“流水情缘”提供。
篇1：从黑夜中来的诗歌
时间拿出一张白纸写着春天的遗嘱
独自叹息的弱柳不停的摇晃着柳絮
轻附在风中的余温也开始殆尽热度
像是鹅毛一样，抖落一地的无憾
道路两旁一座座低矮的坟墓变得沉寂不语
在无数个夜晚里，它无法反抗土地
却有一颗春天般的心和永不褪色的皮肤
向人们写出时间的罪恶
芳草与残阳相吻着
疲倦而任性的美丽刺破夜晚的`冰冷
这样不可多得的时间也变得冷若冰霜
天空像是一面镜子
只可看见泪水的影子变成一朵纯白的莲花
远处的灯火一盏一盏地亮了
在故事未曾发生的角落里
每一朵被风侵蚀后的落花也逐渐黯淡无光
没有了白天里对阳光的坦白
也不再变得多愁善感
夜，把双眼的这一扇窗户紧闭
听着在饥饿的晕眩里祈祷呻吟
碾落为尘的无意就静静地等候泪水滴落
也许会有一颗星星读懂它的故事
听出落花变为骨骸的毫无怨言
当一切花开记忆深埋于土壤里
腐烂的肉体是否会惊扰时间的尘埃旧梦
会像人死后一样把污浊的噩梦留给世界吗
愿做一朵不知名的小花
在春天把双眼闭上，然后把自己埋葬
这样就不会再怨恨黑夜的孤独
也不会在黑夜里变得一无所有
只会告诉下一个春天
篇2：站在黑夜中诗歌
夜色蚕食着躯体
融合成它的一部分
寂静遮掩
一切都悄无声息
也遮盖了五官
忘记了知觉
一股黑的压迫感
如同
张牙舞爪的野兽
在无声的嘶吼
无处不在
让我
惶惶不安
如履针芒
有一种窒息的感觉
努力地睁着双眼
明亮的眸子
竟洞穿不了
夜的深邃
努力地在暗中徘徊
斑斑点点的黑与白
却也找不到
目光的落脚处
仿佛隔得遥远
又近在耳垂边
有一丝
夜的金属颤音
与沉重的轰鸣
轮替充斥着耳朵
似莫名的.呼唤
亦或寂静的错觉
我急促的呼吸
忘了嗅闻夜的气息
应着狂乱的心跳
都没了节奏
任由
不一致的躁动
张着口
想要质问黑夜
竟有一丝
弱不可见的光亮
在朝我呐喊
我试着朝它奔跑
想要
扼住它的温暖
徒劳的
却怎么也
找不到它的方向
颓然地
对着夜咆哮
声音慢慢消渐
直至被吞没
夜依然沉默着
更加的浓郁
——静立于黑夜中的老屋数小时有感
篇3：走在黑夜中诗歌
或者说黑夜走在我的路上
我的脚步把我的影子拉的很长
我的影子在跟着我走路
月亮也跟着在走路
我对影成三人
只差一杯酒，我和李白一样仙
我的`影子走了很长路
一阵风吹过，路摔了影子一跤
痛了又痛
一双手扶起了影子，扶起了我
我看清楚那是父亲的手
早先摔倒的我一直被这样扶起
我把手机关闭
我要和黑夜一起走路
我学父亲的样在黑暗中走来走去
学父亲的样扶起跌倒的影子
我还要让黑夜为我们支付
走过的风风雨雨
黑夜给了我黑的眼睛
我用它过滤白天的尘滓
用它潮湿躺在地下的久违的
父亲
篇4：从黑夜到黎明诗歌
从黑夜到黎明诗歌
没有月光的时候
风和莲花一起都睡了
我睁着眼睛盼着黎明
一眨眼，就看见了晨曦
母亲告诉我：天亮了
我匆忙起身
把昨夜的自己精心梳洗
当阳光开始从清晨明媚
时光，也开始
在日光中停止叹息
夜来香的香味还未散去
花瓣上的露珠
还带着忧伤的泪滴
轻摇外婆的'那把藤椅
黎明的橘红
渲染了心湖的涟漪
我开始奔走在阳光里
只为了找回
你留在黑夜里的记忆
对于黑夜
我不是她的熟人
只能一个人孤零零的站在那里
当梦境开始有了颜色
陪伴我的除了黑夜
还有你
我开始把风铃系在午夜的窗前
风给我带来了阳光的信
车马、驿站在梦里出现
那封信里也装满了温情
及你的讯息
阳光，开始照耀在门前
那棵老树开始长满了新绿
郁郁葱葱，繁花如昨
我把心轻轻放在了此岸
那些梦，绝句一样的整齐
黑夜，害羞了
悄然隐去
所有的悲欢都已经归于沉寂
我的泪水
已经夹在了书页里
不想叹息，也不想零落成泥
只想守着寂静的日子
数窗外的叶子，还有
屋檐下落下的雨滴
篇5：诗歌希望在黑夜中
诗歌希望在黑夜中
夜很深了。
蛐蛐似乎发现它所吟唱的单调歌声与这气氛格格不入。
便干脆一溜烟躲进草丛里去了。
月光泻在湖面上。
四下都是静。
一阵风吹过，
叶子趁机逃离枝干的束缚，
飞舞在天空中。
像是一个自由的精灵在黑夜之中舞动。
慢慢地。
飘落在湖面上。
顺着静静的水流。
寻找黎明的曙光。
乌云遮挡月亮。
制造出深绿色的'夜，
渲染这死寂的气氛，
试图扼杀这精灵。
夜，让我看不见前方的道路。
夜，让我不敢踏出下一步。
篇6：创新从什么中来作文
创新在当今是个很热门的词，它被认为是推动国家富强和经济发展的不竭动力。创新的来源有很多，它来自于勇气、坚毅等因素，我认为，创新首先来源于不满于现状。
不满于现状不是指对现实生活抱有消极的心理，愤世嫉俗地认为现在的世界混乱不堪，而是以正面的心态看待它，知道无论人类怎样进化，世界如何发展，世界始终是不完美的，始终是有待于改善的。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，如果有朝一日我们感觉生活在一个完美世界，那社会该向哪里进步？从这一心理出发，进一步地做出实际行动，创新才会被催生出来。
不满于现状，人类的生活才得以改善。在19世纪之前，人们普遍用蜡烛、灯油来照明，穷人只能摸黑。基于这一社会现实，爱迪生历经上千次实验寻找合适的灯丝，最终发明了电灯泡，造福了全人类，给我们带来了长久的光明。爱迪生的成功和他的智慧、坚毅息息相关，而引发他创新的根本原因是他不满于当时的现状。与之形成对比的柯达帝国，在上世纪80年代风靡全球，却在取得辉煌后不思进取安于现状，最终被数码时代抛弃，一代胶片帝国的没落令人惋惜，也给我们深思。
不满于现状，认识才能不断发展。创新，除了例如爱迪生的自主创新，还有根据现有认识进行的创新，有深化也有否定。我们知道苹果从树上落下来会掉在地上这个简单的常识，常识之所以叫常识，是因为它被绝大多数世人认可。在六百年前，地心说就是常识，没什么人会去质疑。哥白尼却例外，面对常识他更进一步，研究后发现了日心说，他的一小步是天文学发展的一大步，地心说的错误认识被推翻后，人们对天体运动的认识更加正确。
因为不满于现状，我们才会想要做些改变。齐白石面对已经取得的成功不断进取，五易画风，最终形成了自己独特的流派；郑板桥将历代书法名家的书法临摹到以假乱真的地步仍不满足，在理解之上取神遗貌，独创了奇而不诡的板桥体；苹果公司的LOGO是一个缺了一口的苹果，其寓意即要鞭策员工不安于现状，时刻保持创新精神。
不满于现状是一个动态的过程，做到这一点，并因此做出些改变和创新，社会就拥有了前进的不竭动力，世界就能够永续发展。
篇7：知从问中来
知从问中来
知从问中来 广东省东莞市东城区花园小学 贺斌源 [内 容 提 要] 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生能够进行创新学习。根据布鲁纳“发现学习”的主张，笔者认为小学语文教学中的善问是实施创新教学的一条重要途径。善问既包含教师的问，又包含学生的问。[关键词] 语文教学、善问、创新 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生“不唯书”、“不唯上”，能够进行创新学习。对小学生来说，创新不是发明了什么，创造了什么，而是在对获得的知识、信息进行重组的过程中求新、求异、求奇。而要达到这一目的，就必须依靠教师的引导。采用什么方法引导呢？布鲁纳的“发现学习”就是不把现成的知识和结论由教师传授给学生，而是向学生提出一系列精心安排的问题和作业，让学生在学习活动中，象科学家发现知识那样，亲自去发现“知识”和结论。故笔者认为小学语文教学中善问是开启学生心智，实施创新教育的一条重要途径。这里的善问既包含了教师的问，又包含了学生的问，通过教师和学生的问，使期待解决的问题在学生心中高悬，激发起学生强烈的求知欲――创新意识和顽强的创新精神，学生就能积极主动地去思、去想、去说、去写，从而使问题得以创造性地解决。 教师的善问表现在哪些方面呢？著名四位教学专家德波诺曾经指出：“学校课本上的问题通常是封闭型的，也就是说，都有一个确定的已知答案，而且给出了所有必须的已知信息。”所以教师的善问应表现在大胆地、富于创造性地巧设一些开放性的问题。如:教学《爬山虎的脚》一课，教师要冲破课后练习的樊笼，在课文结束时设计“爬山虎的脚和它的生命就什么关系？”这样既可对教材中用已有的信息进行重组，又可以挖掘出学生平时的知识积累，培养学生的创新能力。因而教师的善问要讲求“五性”。 一、启发性 启发性，即教师设计问题要能启发学生的思维，调动他们学习的积极性和主动性，即“不愤不启，不悱不发”。如，教学《司马光》一课，教师引导学生理解司马光用砸破缸的方法救小朋友时，学生的思维正处于积极状态，心里或许还想着司马光了不起，如果教师峰回路转地设计：“除砸缸外，是否还有既可救人又可留缸的方法呢？”这一问，将学生的思维又推向了一个高潮，让学生换个角度去思考，创造性地去解决问题。 二、拓展性 拓展性，即教师设计问题要为学生拓展一个广阔的思维空间。美国著名创新思维学生迪伯诺指出：“四维的目的不在于正确，而在于有效。”教学要着意培养学生的正是这种“有效”思维，即创新思维。这就要求教师在钻透教材的基础上围绕教材去设计问题，为学生拓展一个广阔的思维空间，激发学生去进行再思考、再认识。如，教学《落花生》一课，教师引导学生理解父亲希望孩子象花生那样做一个外表虽然不好看，可是很有用的人后，可设计“父亲为什么不希望孩子像桃子、石榴、苹果那样，既好看，而又有用呢？”这样设问既可让学生对文中的信息进行重组，又可挖掘出平时头脑中积累的审美意识和道德评判标准，为学生提供了广阔的思维空间，此时学生往往能发表出一些新颖的、独到的见解。 三、想象性 想象性，即教师设计问题要能激发学生的想象力。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限，而想象力概括着是世界的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。”创新教育的一个重要方面就是培养学生创造想象的能力。小学生是最富于想象的了，语文教师要根据教材，不失时机地设计一些能激发小学生展开想象翅膀的问题。如，教学《凡卡》一课可设计“凡卡甜美的希望实现了吗？”教学《狼和小羊》一课可设计“狼向小羊扑去，小羊被狼吃了吗？”教学《狐狸和乌鸦》可设计“乌鸦的肉被狐狸骗走了，乌鸦后悔吗？”这样设计问题，学生可根据课文中的信息以及平时头脑中所积累的表象，进行创造想象。设计这样的问题，目的不是求同，而是求新、求奇、求异，在这样一个驰骋想象的积极思维过程中，学生心智也就得到了开启。 四、趣味性 趣味性，即教师设计的问题要能巧妙地激发起学生的学习兴趣。洛克曾说过：“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高，心里想做的时候。”所以教师设计问题时，要富有趣味，情趣盎然。如，教学《草船借箭》一课，可设计“为什么诸葛亮会比周瑜高明？”然后让学生讨论，最后将认识趋于一致，诸葛亮的高明之处在于“借”箭，而不是造箭。再如，教学《田忌赛马》一课，可设计“为什么田忌只调换马出场的顺序就能反败为胜呢？”“为什么齐威王却没想到调换马出场的顺序？”设计这种富有情趣的问题，往往能收到“一石激起千层浪”的效果。虽然有的学生表达的不是那么准确，可在这争先恐后地表达中，学生的心智得到了开启。 五、挑战性 挑战性，即教师设计的问题要能激发起学生强烈的求知欲。如，教学第十一册第一单元第二课《桂林山水》前，可设计：“在第一课中老师带领同学们游览了气魄雄伟的万里长城。今天谁能带领老师游览甲天下的桂林山水呢？”然后放手让学生去自读自得，最后通过讲述由桂林山水的见闻来展示学生学习的结果。这种挑战性的'设问效果往往比一板一眼地去引导要好得多。 创新性教学过程始发于问题，推进于问题，收获于问题。学生对问题产生困惑并产生解决问题的愿望，是创新性教学过程进行的前提。然而，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。所以，实施创教学还表现为学生善问。这就是朱熹所说“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”但是，由于“师道尊严”，“应试教育”长期禁锢着教师的思想，教师已习惯于传道、授业、解惑的权威地位，学生已习惯于一味崇拜老师，对老师传授的知识抱着接受――再接受的心态。而作为一名二十一世纪小学语文教师，必改变这种局面，大胆地把语文“面”扩出去，彻底改变教师牵着学生在，学生围着老师转的局面，使语文课堂变成一种真正“民主”的课堂。让学生在“民主”的课堂中“善问”。而要让学生善问，作为“导者”的教师还必须做到以下两点。 （一）创设一种学生敢问的教学氛围 要使学生敢问，就要创设一种民主、平等、和谐的新型师生关系。要创设这种关系，教师就必须善待学生，视学生为与自己平等合作的伙伴，处处关心学生，一个眼神，一个手势都给予学生慈母般的爱。特别是对于有缺点和失误的学生，不要粗暴地加以批评和指责，而要循循善诱，对学生的进步给予及时鼓励，帮助他们树立信心。课堂上尽量使用诸如“你还有什么需要帮助吗？”“你还有什么想问老师吗？”等这样一些尊重学生的语言，激发他们多思、善思。课后能与学生情同手足，打成一片。这样，一种新型的和谐的师生关系也就随之产生。有了这种关系，师生之间的“墙垛”就会自然拆出，在宽松、融洽的教学氛围中，学生也就能毫不忌讳说出自己的所思、所感――敢问了。 （二）创设一种学生“善问”的教学情景 亚里士多德有句名言：“思维是从疑问和惊奇开始的。”事实证明，疑问是思维的契机。为了让学生在咱们的前提下勇于发现问题――善问，老师还要为学生创设一些教学情景，使学生敢于质疑问难。如，教学《鸟的天堂》一课，可为学生创设这样一个情景：“鸟的天堂指什么？”（大榕树）“几株大榕树？”（一株）让学生看投影屏幕读句子“那是许多株茂盛的榕树。”读完后启发学生：“有什么想问老师吗？”再如，学《揠苗助长》这则寓言后，拿出一根在家中已经摆了好几日的葱让学生观看，然后问：“与文中‘第二天，禾苗全死了’对比，你想问老师什么问题”。这样创设情景，学生往往能提出一些高质量的问题，而面对学生所提出的问题，教师也勿须立即解决，可以让学生互相讨论，提出自己的见解和看法，在探讨问题的过程中发展想象力和思维能力。 总之，在小学语文教学中，教师就要在吃透教材的基础上，充分挖掘出教材中所蕴含的创新因素，巧设问题，并且要引导学生敢于提问，善于提问。正如陆九渊所说的“小疑则小进，大疑则大进”。只有让善问去激发、调动学生学习的积极性、主动性，在一个个疑团被解开的过程中燃起学生思维火花，最大限度地开启学生的心智，这样才能达到创新教育的目的。篇8：知从问中来
知从问中来
知从问中来 广东省东莞市东城区花园小学 贺斌源 [内 容 提 要] 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生能够进行创新学习。根据布鲁纳“发现学习”的主张，笔者认为小学语文教学中的善问是实施创新教学的一条重要途径。善问既包含教师的问，又包含学生的问。 [关键词] 语文教学、善问、创新 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生“不唯书”、“不唯上”，能够进行创新学习。对小学生来说，创新不是发明了什么，创造了什么，而是在对获得的知识、信息进行重组的过程中求新、求异、求奇。而要达到这一目的，就必须依靠教师的引导。采用什么方法引导呢？布鲁纳的“发现学习”就是不把现成的知识和结论由教师传授给学生，而是向学生提出一系列精心安排的问题和作业，让学生在学习活动中，象科学家发现知识那样，亲自去发现“知识”和结论。故笔者认为小学语文教学中善问是开启学生心智，实施创新教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的一条重要途径。这里的善问既包含了教师的问，又包含了学生的问，通过教师和学生的问，使期待解决的问题在学生心中高悬，激发起学生强烈的求知欲――创新意识和顽强的创新精神，学生就能积极主动地去思、去想、去说、去写，从而使问题得以创造性地解决。 教师的善问表现在哪些方面呢？著名四位教学专家德波诺曾经指出：“学校课本上的问题通常是封闭型的，也就是说，都有一个确定的已知答案，而且给出了所有必须的已知信息。”所以教师的善问应表现在大胆地、富于创造性地巧设一些开放性的问题。如:教学《爬山虎的脚》一课，教师要冲破课后练习的樊笼，在课文结束时设计“爬山虎的脚和它的生命就什么关系？”这样既可对教材中用已有的信息进行重组，又可以挖掘出学生平时的知识积累，培养学生的创新能力。因而教师的.善问要讲求“五性”。 一、启发性 启发性，即教师设计问题要能启发学生的思维，调动他们学习的积极性和主动性，即“不愤不启，不悱不发”。如，教学《司马光》一课，教师引导学生理解司马光用砸破缸的方法救小朋友时，学生的思维正处于积极状态，心里或许还想着司马光了不起，如果教师峰回路转地设计：“除砸缸外，是否还有既可救人又可留缸的方法呢？”这一问，将学生的思维又推向了一个高潮，让学生换个角度去思考，创造性地去解决问题。 二、拓展性 拓展性，即教师设计问题要为学生拓展一个广阔的思维空间。美国著名创新思维学生迪伯诺指出：“四维的目的不在于正确，而在于有效。”教学要着意培养学生的正是这种“有效”思维，即创新思维。这就要求教师在钻透教材的基础上围绕教材去设计问题，为学生拓展一个广阔的思维空间，激发学生去进行再思考、再认识。如，教学《落花生》一课，教师引导学生理解父亲希望孩子象花生那样做一个外表虽然不好看，可是很有用的人后，可设计“父亲为什么不希望孩子像桃子、石榴、苹果那样，既好看，而又有用呢？”这样设问既可让学生对文中的信息进行重组，又可挖掘出平时头脑中积累的审美意识和道德评判标准，为学生提供了广阔的思维空间，此时学生往往能发表出一些新颖的、独到的见解。 三、想象性 想象[1] [2]
