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生活没有旁观者的经典散文

时间：2024年10月10日

来源：倚天屠龙

编辑：本站小编

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下面是小编整理的生活没有旁观者的经典散文，本文共11篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“倚天屠龙”提供。

篇1：生活没有旁观者的经典散文

生活没有旁观者的经典散文

我们都是生活的主人，生活没有旁观者，在生活这个舞台上我们都是演职人员，不要说你是主角还是配角，其实在你自己的人生舞台上你就是主角，你的演出是否精彩，全靠你自己；你的历史一页也是由你自己来书写，你每一个足迹，都是你史书的每一个字的一瞥和一捺，你人生过得充实而美好，你的史书才会有看点，回首往事的时候你才不会为虚度年华而懊悔！

我们都要忠实于生活，如果你想愚弄生活，早晚都会被生活所愚弄，生活就像一面哈哈镜，你对生活微笑，生活也给你一个笑脸，只有真诚的对待生活，脚踏实地的面对生活，生活才会回馈你幸福、快乐，生活不是海市蜃楼，生活也不是水中望月，生活就是生活，生活是财米油盐，生活是五味杂陈，生活是雪雨风霜，生活是喜怒哀乐、生活是悲欢离合，生活是一出戏，生活是一本书，生活是一首歌，生活中不但需要我们有百折不屈的坚强的毅力，战胜生活中的种种艰难险阻的勇气和决心，生活中也需要隐忍，为了和谐美好，我们还需要理解和包容，宽容的对待别人，才能够得到别人的宽容对待，相逢一笑解前仇！

生活没有旁观者，不管是是否愿意，你都会身在其中，你不要妄想逃避生活，做生活的懦夫，只要你有一寸气息在，你就要承载生活，我们做生活的勇者，敢于跳起生活的重担，敢于撑起一叶小舟在生活的海洋里乘风破浪、勇往直前！

生活不是请客吃饭，生活中难免会遇到挫折和失败，失败是成功之母，只要我们不灰心、不气馁，我们一定会达到胜利的彼岸的；生活不只是鲜花和掌声，也会有非议和打击，只要我们坚定生活信念，生活终究会给我们一个公正的评判的；生活的天空不一定都会是一片蔚蓝，也会有电闪雷鸣，甚至还会有冰雹，我们不要被生活的困苦所吓倒，顶风冒雨、勇往直前才是中华好儿子，才是生活的强者！

我们是生活的主人，我们的生活有我们自己做主，你选择了什么样的人生道路，你就会过什么样的生活，如果你喜欢平淡的生活，那么你的生活就是简单快乐，风轻云淡将是你的生活特色，你会活的很轻松愉快，不为生活所累；如果你选择了探险的生活，那么你的生活里每天都会有惊奇、有风险，痛并快乐着，是你的生活方式，你会在别人另类的`眼光中生活；如果你喜欢追逐名利，那么你会生活的很累很累，你的累不是身体的累，而是心灵的累，你的快乐是很短暂的，在得到金钱、名利的一霎那是快乐的，但很快又被名利的欲望壕沟所吞噬！

每个人都有每个人的活法，每个人都有每个人的生活轨迹，不要去指责更不要去强求，不要把你的生活方式强加给被人，其实无论怎样生活，只要快乐就好、只要幸福就好，活的怡然就是最好的生活！

篇2：生活里是没有旁观者的

人应起码每天听首小歌，读首好诗，看幅好画，如有可能，说几句合情合理的话， ——歌德

你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。 ——赫尔巴特

生活得最有意义的人，并不就是年岁活的最大的人，而对生活最有感受的人。 ——卢梭

生活是有钱人的一场喜剧，穷人的一场悲剧；是智者的场美梦，是愚人的一声游戏。 ——谚语

要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧。 ——龙沙

有所作为是生活中的最高境界。 ——恩格斯

生活就是这样：贡献得最多的，往往也正是要求最少的。 ——车尔尼雪夫斯基

生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。 ——雨果

生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思

生活就像一面镜子,你对着她笑,她也对着你笑裴多菲的诗:生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,两这皆可抛.

生活比胆汁还要苦，但如果没有胆汁，就谁也没有生活。 ——阿尔特

生活这样美好，活它一千辈子吧！ ——贝多芬

如果我们每天的生活总是平平常常、毫无变化，那么生活多年与生活一天是一样的，

完全的一致就会使得最长的生命也显得短促。 ——曼恩

让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺。 ——泰戈尔

有两种生活，一种是燃烧，一种是腐烂。 ——波兰谚语

研究生活的人才能从生活中得到教训。 ——克柳切夫斯基

生活中没有什么该怕的事，只有该懂的事。 ——佚名

未经思索的.生活是不值得过的。 ——苏格拉底

篇3：生活里是没有旁观者的

灰色的理论到处皆有。我的朋友，只有生活的绿树四季常表，郁郁葱葱。 ——歌德

人乃为活而生，非为生而生。 —帕斯特纳克生活的名言警句

生命中的一切事情，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己的信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。

生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。 —蒙田

生活是态度的反映。

生活是一幅大画布，应该让它充满色彩。 ——丹尼·凯

篇4：没有生活散文

没有生活散文

很久很久以前并且忘记了是在哪儿，在我开始梦想写小说的时候我就听见有人说过：“作家应该经常到生活中去。文学创作，最重要的是得有生活。没有生活是写不出好作品的。”那时我年少幼稚不大听得懂这句话，心想可有人不是在生活中吗？“没有生活”是不是说没有出生或者已经谢世？那样的话当然是没法儿写作，可这还用说么？然而很多年过去了，这句近乎金科玉律的话我还是不大听得懂，到底什么叫“没有生活”？“没有生活”到底是指什么？

也许是，有些生活叫生活或叫“有生活”，有些生活不叫生活或者叫“没有生活”？如果是这样，如果生活已经划分成两类，那么当不当得成作家和写不写得出好作品，不是就跟出身一样全凭运气了么？要是你的生活恰恰属于“没有生活”的一类，那你就死了写作这条心吧。不是么？总归得有人生活在“没有生活”之中呀？否则怎样证实那条金科玉律的.前提呢？

为了挽救那条金科玉律不至与宿命论等同，必得为生活在“没有生活”中而又想从事写作的人找个出路。（生活在“没有生活”中的人想写作，这已经滑稽，本身已构成对那金科玉律的不恭。先顾不得了。）唯一的办法是指引他们到“有生活”的生活中去。然后只要到了那地方，当作家就比较地容易了，就像运输总归比勘探容易一样，到了那儿把煤把矿砂或者把好作品一筐一车地运回来就行了。但关键是，“有生活”的生活在哪儿？就是说在作家和作品产生之前，必要先判断出“有生活”所在之方位。正如在采掘队或运输队进军之前，必要有勘探队的指引。真正的麻烦来了：由谁来判断它的方位？由作家吗？显然不合逻辑——在“有生活”所在之方位尚未确认之前，哪儿来的作家？那么，由非作家？却又缺乏说服力——在作家和作品出现之前，根据什么来判断“有生活”所在之方位呢？而且这时候胡说白道极易盛行，公说在东，婆说在西，小叔子说在南，大姑子说在北，可叫儿媳妇听谁的？要是没有一条经过验证的根据，那岂不是说任何人都可以到任何地方去寻找所谓“有生活”么？岂不就等于说，任何生活都可能是“有生活”也都可能是“没有生活”么？但这是那条金科玉律万难忍受的屈辱。光景看来挺绝望。万般无奈也许好吧就先退一步：就让第一批作家和作品在未经划分“有生活”和“没有生活”的生活中自行产生吧，暂时忍受一下生活等于生活的屈辱，待第一批作家和作品出现之后就好办了就有理由划分“有生活”和“没有生活”的区域。可这岂止是危险这是覆巢之祸啊！这一步退让必使以后的作家找到不甘就范的理由，跟着非导致那条金科玉律的全线崩溃而不可——此中逻辑毫不艰涩。

也许是我理解错了，那条金科玉律不过是想说：麻木地终日无所用心地活着，虽然活过了但不能说其生活过了，虽然有生命但是不能说是“有生活”。倘若这样我以为就不如把话说得更明确一点：无所用心地生活即所谓“没有生活”。真若是这个意思我就终于听懂。真若是这样我们就不必为了写作而挑剔生活了，各种各样的生活都可能是“有生活”也都可能是“没有生活”。所有的人就都平等了，当作家就不是一种侥幸、不是一份特权、自己去勘探也不必麻烦别人了。

我希望，“有生活”也并不是专指猎奇。

任何生活中都包含着深意和深情。任何生活中都埋藏着好作品。任何时间和地点，都可能出现好作家。但愿我这理解是对的否则我就仍然不能听懂那条金科玉律，不能听懂这为什么不是一句废话。

篇5：生活没有如果散文

生活没有如果散文

如果说人生注定五味杂陈，如果说人生注定掺杂未知，如果说人生注定没有如果。

大概是三年前，因为一篇叫做《没有如果》让我的生活有了有一点改变。今天回想起来《没有如果》就像是在一段特定的时间里，我给自己的甜言蜜语。我开始接触一些比赛，也拿过一些不起眼的奖。而这些像蜜糖一样的奖励对我而更像是生活给我的反思。生活没有早知也没有如果，人生也一样。有一天我们都会忘记甜言蜜语，继续生活。

读大学那会，有好长一段时间都写不出原来的自己了。也是那时候我们总能肆无忌惮的谈青春说梦想，在那一个看似青春当下的年纪里我们都被象牙塔里的甜言蜜语浸溺着，直到有一天我们曾经幻想的世界被现实幻灭，蜜糖罐碎了，梦想还在但青春我们再也谈不上了。

我们在霓虹闪烁的交通灯里诠释着行色匆匆，扮演着人海茫茫。我们无从诉说自己的迷茫，自己的无知和矛盾。我们依稀记得那些充满甜言蜜语的曾经，只是那部分真实都已经过去了。我们找不回也听不见的甜言蜜语，叫现实。因为生活总能给你一记耳光，同时也让你无从反抗。你是不是也曾经在锈迹斑斑的生活里，痛苦挣扎找回自己，但后来我们还是可能会把自己弄丢。关于生活的假面，让我听见了似曾相识的蜜语，但后来我发现一切的一切听起来如此污秽、虚伪和龌龊。在阳奉阴违的遇见里，我们可能会被甜言蜜语玩弄，最后我们不得不忘记甜言蜜语，然后继续生活。

有人曾经跟我说过，若是遗忘，便难以前行。我想，也许是因为这句话便让我有了怀念。我会怀念那些忘记过的甜言蜜语和那些说过甜言蜜语的人。但是因为怀念也会有过感伤所以潜意识里我们最终还是选择忘记，然后继续生活。其实我们都害怕被伤害，害怕离别，害怕失去。可是每当我们拥有，我们信任，我们依赖的时候，都会那么自觉的'沉溺在甜言蜜语之中，我们甚至不会怀疑那些可怕的未知会打破我们的蜜罐。直到有那么一天，你发现路其实还是得自己走，生活还是得依赖自己。那时候，蜜罐更像是生活给你用来反思的镜子。我们的确不能遗忘，有怀念足矣。

每个人都有属于自己的那个蜜罐吧。里面都装着那些我们接受或不接受的甜言蜜语，但终究我们是现实里的人。现实得那么真实，那么平淡，那么渺小。我们每个人的生活不能说千篇一律，但也算得上是大同小异了。我们中的大多数最后都会走到平淡。因为我们都会忘记甜言蜜语，继续生活。

篇6：哲理散文：生活没有如果

哲理散文：生活没有如果

我们在平时的生活中总是可以听到很多人在抱怨生活的不公，悔恨往事的不堪与错过。于是，他们总是给自己一个设想，一个如果，但请接受我残忍的宣言：生活没有如果。

世上没有后悔药，所以人生步步皆谨慎。一步错，全盘皆输。在昏暗潮湿的牢笼里，有一双双幽深哀怨的眼睛，他们是被关押的罪犯。在法律无私的制裁下，他们在悔恨与自责中苦苦追寻着解脱，祈求着原谅，从而让自己走出这个牢笼。他们会想：如果给我一个重来的机会，定不会重蹈覆辙。但在当代，罪犯无论是否是真心改过还是虚假为之，纵然被原谅，身上所背负的债与罪，永远是洗不掉的污点。社会上，有人会歧视他们，他们会用人人平等来反击：罪犯也需要尊重。没错，但我能理解，为什么人们会歧视罪犯。在我看来，他们在改过自新后寻求的尊重与权利的享有的机会至于他人身上时，都曾被他们狠狠地践踏过。所以，就像是在玩游戏，你作为一个破坏了规则的人去要求别人遵守规则来维护你自己在游戏中的利益，试问，这现实吗？人生亦是如此。

世上没有后悔药，所以样样需拼搏。与其惊羡别人的荣誉与成就，何不努力创造自己的`辉煌。我们毕竟是凡夫俗子，喜财好权者皆是普遍。有些人穷困潦倒一生，会说时间的长河若是倒流，我顶不负好时光。但时间从来都是我行我素的，少壮不努力的结果便是老大徒伤悲！

在这个时代，我们看到了复旦才子的悔恨与自责，也应该懂得法律底线的重要性，我们看到了马云、俞敏洪等人的成功，也应该了解他们一步步走到如今的巅峰所付出的辛劳。岁月不可追，人生没有如果，走好年少每一步，不负好年华！

篇7：生活,没有那么多也许散文

生活,没有那么多也许散文

“褚老师，我很喜欢你。如果这条街走出去，不管是哪一幢房子，只要你喜欢，我都会马上买给你！”从前有一个大个子男孩满满当当地对我说。

那个时候的我，并不能理解房子对于一个女人，对于一个家庭来说意味着什么。我只是固执的认为，眼前这个男孩并不适合我，文化水平的差距就已经注定我们的不可能。

我支教两年的地方是离市区较远的小镇，到这个小镇足足要坐十多个小时的车，辗转几个车站，接下来还得坐上近四十分钟左右的三轮车。

小镇可能是因为离城市较远，还没有完全发展起来，街道两边只有几幢稀稀拉拉很扎眼的三层楼，这几幢楼房的主人在小镇上就可以称之为有钱人家，或富翁。小镇昔日的记忆大多数停留在那些成片的低低的土墙瓦房。这里尽显清贫，没有几辆小车，也没有几个穿着讲究的人，但人淳朴，热情，而且都是积极劳作、乐观生活的人。

有天在一家饭店小吃，老板娘笑咪咪地问我：“褚老师，有没有耍男朋友啊？”我抬头看了她一眼，摇摇头，很不好意思地又低头吃东西。她走过来扶着我的肩膀坐下来，侧着头长时间地看着我，依然笑着说：“我给你介绍一个咋样？”“好啊！”我不假思索，没心没肝地答应了。

几天之后，我与那个人真的见了面：大个，黑皮肤，跟这里在田间地头劳作的人一样的憨实。第一次见面独处的时候他对着我说了上面的一句话，我着实吓了一跳。哇！这男人太有钱了吧，一见面就可以随随便便许诺给人一幢房子！一幢房子可是这里的很多人可想而不可求的梦。第一反应就是这样。还好，我那时候没有像现在这样拜金，生活也没现在这般的现实，当时也着实不知道现实中钱是如此的重要。

我拒绝了他，只是出于文化的差异。文化对于一个人的精神世界是多么的重要，这也是很多读书人固有的观点，也是暗藏于内心择偶的前提。我拒绝得干脆，果断，毫无回旋的余地。他后来隔三差五给我送一些自家种的粮食，自家种的蔬菜，自家果园里的新鲜水果，我都收下了，因为我不忍心拒绝，所以就来之不拒，最后还是固执的合计付了全帐。过年了，我回家了，我们俩再也没联系过。这个人就这样淡出了我的视线。

后来我听人说起他，他在新疆的某一个地方搞房地产，挣了不少钱，基本上成了当地人的神话，同村的很多人都在他公司里务工，这街上仅有的几幢漂亮楼房的主人可能都是因为他才能修起的，在小镇上鹤立鸡群，特别让人羡慕。这里的很多人对他都很感恩，都很敬重他。我也能感觉出他是一个很好的人，也是一个很了不起的人。

在这十年，我做过很多工作，也天南地北的跑过很多城市。我做了近八年的房奴，也算是辛辛苦苦给自己赚下了一套房子。记得那几年每个月定期给银行送钱，无形之中让我承担了一个男人所能承担的所有，不敢换工作，不敢停留不工作，不敢有半点的奢侈，就像被拧紧了的发条，动弹不得，心力交瘁，疲惫不堪。但我从来都没有想起过这个能给我房子的男人。我甚至庆幸在我最有劲，最能吃苦的年龄，我并没有机会去学会享受，学会懒惰，而是倾我所有，全力以赴，学习、工作，工作、学习基本上成了我这十年的全部。就因这，我比同龄人提前做到了很多。

今天突然将这事这人忆起，如果当初我选择了一诺就能给我房子的那个男孩，那我的生活将是什么样的光景呢？我遐想了很多。

也许，我可能还住在那个正处于发展中的小镇，还在这小镇某一条街上生活。天天过着衣食无忧，无所事事，不上班，不做家务，尽考虑七姑八姨锁事的一类家庭妇女。我的朋友们大多数也是这样的女人，白天晚上都翘着二郎脚，嗑着瓜子，打着麻将牌，家长里短，谈孩子，骂老公，恨婆婆。

也许，我可能也生活在某个城市，住着别墅，开着豪车，忙时跟着一群富婆出入美容院，把并不自信的我保养的`嫩嫩的；闲时出入高大上的商场，大量的购买逆年龄的衣服，红的绿的像热闹的杂货铺子似的穿在身上，在大街上招摇过市；又或是坐在浪漫的的咖啡店里独自一人品尝着咖啡的苦；在万家灯火的夜晚独身一人呆在偌大的，空空的房屋里百无聊赖的翻着电视屏，翻动着找不到共鸣、对其早已失去鉴赏能力的杂志。

也许，从前恋爱时买下的房子早已经是别人的了，经历过这么多年，我已经是一个没有工作经历，没有社会经验，没有任何优势可以养活这个因生意倒闭而败落的家。我的他因生意颓败，酗酒、丧气，变成了一个不能挣钱，不能养家，也没有了担当的男人；对我的喜欢早已忘却脑后，我俩中间没有了钱这个润滑剂，文化的差异导致我俩无休止的争吵、打架。我的孩子因为大人的问题，跟我们没有了沟通，没有了亲情，也成了一个心思很重的大小孩。

也许也如我现在这样，对人、对事、对社会练就的那份笃定，快活而又利落地出入厂房写字楼中。

也许……

我到底会成什么样呢！可能就是一辈子都解释不了的未来。

千万种也许，都没有我现在这样踏实，这样心安。

工作有目标，生活有方向。不等，不靠，不依。自信，自立，自在，力求做工作中的强将，生活中的多面手。

乐此不疲……

我庆幸，我能遇到这个人，恋爱不成，但至少在我寻找爱人的过程中相遇过。

我庆幸，我到现在还能忆起这个人。交往不多，友谊不深，但他大胆的承诺足以让一个女人温暖。

我庆幸，我最终没有选择这个人，我更听从于内心选择的初衷。

篇8：生活中没有后退-叙事散文

生活中没有后退-叙事散文

我们在学校里会学到很多知识，这些知识在我们以后的生活中会起到非常重要的作用。但只凭这些知识还不够，要想获得人生的成功，还需要更多的一些东西。下面我就自己经历的三个故事，来谈一谈获得成功需要的一些知识外的因素。

我的第一个故事讲的是要寻找到你的热情所在。

像众多移民一样，我父母梦想着我能进入大学，但那只是我父母的梦，不是我的。所以我考入了密歇根州立大学后，就感觉自己迷失了，不能集中精力做自己的事，在读完第一学期后，我就离开了密歇根州立大学。

几经周折，我终于在迈阿密国际机场找了份工作。飞机是我见过的最复杂的东西，我着迷于那些能控制飞机的电子设备。后来，一些机械师边干活边给我讲飞机上的电路、雷达和导航仪。我听得入了迷，就把那里所有的飞机设备手册都带回了家，经常是读到深夜。就这样，我在生活中第一次发现了自己的热情所在。而如果不是发现了自己真正喜爱的事情，我可能只会在迈阿密机场里开出租车。

我的生活后来就顺着这样的方式继续下去，我不断地追寻着自己的好奇心，也愿意帮助别人，别人注意到了我的兴趣，我就又会有一个学到新东西的机会。

我的第二个故事讲的是敢为人先。

在20世纪70年代初，美越战争正在中期，空军征兵。我应召入伍，进了一所军事电子学校学习。毕业后，那里的多数学生都被派到了海外战区，我被留在了空军的一个简易基地上。

到基地的第一个星期，维修长向我们宣布：“我们要招收一些人去泰国。”我至今还记得工友们的讥笑声：“你在开玩笑吧，谁会离开迈阿密去南亚？”但是我向前迈了一步，举起手说：“我去！”

我又一次让脚下的路带着前行了，自愿去一个陌生的危险地方。两个星期后，我来到了阳光灼人的泰国。我的工作是把战斗机上损坏的电子零件拆下来，再换上新零件。工作很苦，但我喜欢这份工作，所以努力想做得更好，也愿意学到更多的知识。

一次，维修长把一堆坏零件放在我面前，挑战性地让我把它们修好。我忙了几个小时才干完活，他看着我的劳动成果说：“我们这里需要人，明天你不用上前线了。”后来，他把机修部的`一个小车间交给我掌管，里面有15名电子技师，而那时我刚20岁。

我的第三个故事讲的是失败与补偿。

退伍后，我去了帕洛阿尔托，旧金山南面的一座小城，几年后，这里有了个新名字：硅谷。对于喜欢科技的我来说，这里无疑是天堂，借助着参军时学到的一点知识，我开始研究起了微处理器、超级计算机和电子游戏。

后来，我成了公司里6位领导之一，然后成了自己公司的CEO,开发了很多深受欢迎的电子游戏。那时，几乎所有的商业杂志都登过我的照片，我的事业如日中天。但是有一天，事情发生了变化。

顾客们说我们的游戏缺少新意而且无聊，不愿再购买我们的产品。我的公司就这样倒闭了。我觉得自己的事业和生活都走到了尽头，但我也懂得，在硅谷：失败是经验的代名词。

不久，有两家因为我的公司倒闭而受重创的公司请我与他们合作。在其后的，我比以前谦虚了许多，攒够了一些资金后，又成立了一家公司。我吸取了上次的教训，新公司发展得很顺利，到，资产达到了1亿美元。

篇9：没有生活的风景其实是一味麻醉剂散文

没有生活的风景其实是一味麻醉剂散文

无论是哪一个国家还是不同的族群，都会有一种心里抹不开的情节，就是诗意和远方，不是我们要走的很远，而是我们在一个地方呆久了，想换一个地方看看，满足于心里的新鲜感，也是麻木的灵魂一种清洗和刺激。

很多人没有理解这种正常的行为，似乎诗意和远方是多么浪漫的事情，是充满小资腔调的文化人的专利，其实，就像乐极生悲否极泰来的道理一样，我们小时候吃苦吃的太多，很想有一块硬糖，可是在那样的年代，一块硬糖就像我们现在普通人要吃鲍鱼海参一样的困难，可是，现在的小孩吃的各种各样的糖太多了，已经在甜的味蕾上，感觉似乎已经不那么灵敏，相对于我们小时候一年吃一次猪肉的时代，现在人已经把“降三高”当成了人生的一件大事。有谁觉得这一切是充满诗意和远方呢？

生活的改变源于现实，精神的改变跟物质没有多大关系，没有人可以这么认为，物质极大丰富的人灵魂就一定非常高尚。在一个财富积聚的社会，却经常出现穷人帮助穷人的时候，不是物质的问题，而是一些人的灵魂相对于财富的聚集度走的太慢了。当一个人把聚集财富当成社会可以炫耀的手段，精神就会滑落到野蛮人的时代，文明不过是罩在头顶的那一点光环。

物质文明没有让大多数的人过上幸福生活，而焦虑感却一天天上升，所以当诗意和远方在网络上火起来的时候，我们大多数人不过是想把自己的焦虑感搬到一个陌生的地方，就像蛇蜕皮一样想在一个陌生的地方脱下一个装的很深的盔甲，让自己在天地之间做一回自己而已。诗意不是远方，远方也不是诗意。

而真正的诗意，却可以自己一个人或者几个好友坐在偏安一隅的茶桌前，也可以靠在自己的窗前，一本书，一杯茶，一缕阳光。度过一个曼妙的下午。可是为什么很多人做不到呢？忙是一个重要的理由，所以诗意和远方只不过是一种朋友圈的炫耀，而非自己真正的生活。诗意不是远方，远方业未必是诗意。

我最喜欢卞之琳《断章》?：“?你在桥上看风景?看风景的人在楼上看你?明月装饰了你的窗子?你装饰了别人的梦”。远处是风景，近处的`才是人生。雾里看花水中望月，终究不能看穿这个变化莫测的世界。脚踏实地地过自己的生活，在漫长的光阴里从容地老去，又何尝不是一种美丽？

其实风景在远方，像青山之上的苍翠一眼望不到头，近处的却被我们忽略，那是实实在在的人生。

在新沂市区，经常会听到一个个子很矮，还有些残疾的老年人，脚蹬自制的三轮车，车上面有菜刀，剪刀和磨刀用具，很远就能听见他低亢的声音：锵刀磨剪子，锵刀磨剪子。市区的应该不少人认识他，但是很少人知道他的名字，可是他已经成为新沂寻常巷陌的一道靓丽的风景，我曾经问他：“如果他将来不在了，这门手艺谁来承接？”他说小孩都不愿意学这个，那就是说，如果他不在了，这门转街串巷的声音也随着消失，我常常在心里想，他心里也会有诗意和远方，但是我每天看到他专注的给人磨刀磨剪子，拿过几元钱的手工费，那自然流露的快乐，我想他已经享受到了某种我们在寻找的快乐。而这门手艺无疑是很低贱又受累的，当我们都在想着远处都是风景的生活，那么我们细碎的人生将会失去眼前的风景。

如果我们把远处当作风景，不如先打点好目前的生活，能坐下来，本身已经是一道风景，《大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能得到什么，是每个人不同的思考，最起码，一生有自己平淡的生活，而不是疲于奔波。

柴米油盐酱醋茶，都是生活的一部分，能够把生活过的有滋有味的那是风景，会生活本身就是一道风景！没有生活的风景其实是一味麻醉剂。

篇10：过一种没有抽屉的生活经典散文

过一种没有抽屉的生活经典散文

和一个朋友聊天，她说她喜欢没有抽屉的生活。什么叫没有抽屉的生活?家具低矮，没有任何抽屉，无须凳子，席地而坐，所有的家具都拥有极简主义的色彩，连灯具都极其简单，让人想起无印良品般的感觉。

最近看到一本日本人讲“超级整理术”的书，也是这样的思路：出去尽量不带包，因为一旦想到包，就要想包里有什么样的东西，要随时接听电话，要带各种物品，现代人的生活空间就这样被包裹着。“减”的生活其实是一种新的生活方式，回头看中国人从上世纪90年代开始慢慢“加”起来，家里的家具多了，多了手提电话和电脑，多了虚拟的网络空间，衣服款式也多起来，欲望自然也多起来。

这里“减”和“加”是两个截然不同的生活美学，比如你害怕手机丢了吗?你害怕你自己的电话本里的号码消失吗?你害怕没机会看电视吗?你害怕不能上网吗?一旦开始减，你就开始有点不安，即使只是没有啤酒和香烟，很多人也会受不了，是什么让我们害怕“减”的呢?

有了凳子，家具就开始更高，抽屉多了，东西就开始杂了，思路也乱了，房间像个大的储存室。据说日本有人测试在一个很复杂的家具系统里生活，和给你四堵墙去生活，后者开始会相当不安，但后来发现其实很舒适，在地上喝茶、吃饭，不需要害怕东西放在哪儿。这就是为什么日本人有“超级整理术”，所有的物品都编号，能取舍的取舍，如果决定不了的就找一个别的.空间去存放，最后，发现这样的生活会比较有规划。现在某些公司据说依然要求员工24小时开机，难道不会担心有“开机的焦虑”吗?不担心晚上的电话吗?这些精神负担都是现代社会才有的。

在一部伊朗的电影中，地震后，家人早已死去，一个球迷依然在看球赛转播。并非他不难过，只是，他很难习惯没有球看的日子。

篇11：关于生活随笔散文之很多事情没有重来

关于生活随笔散文之很多事情没有重来(一)

不要想如果生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样，每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择，人生只售单程票，过去的就过去了，更重要的是走好后面的路。

在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。就算你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会感叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地，所以从开始就要对自己好一点，要学会善待自己。

人生只能向前走，没法向后走，流到中游的水，没法再回到中游，如果说蒸腾到上空，成雨而降，仍可以实现回溯的梦，但这已是水下辈子的事了，而人没有来生。

人被时间牵着走，就像街上的车流，容不得你停留。跨过了2013，就无法牵挽2012，我们被时间推着搡着，不情愿地跨过了一个个年口。

人生在大原则上是无法重来的，由生到死，决没有协商的余地，而有些章节似乎可以重写，比如失败了再来一次，我们常说：大不了从头再来。

细想想这种重来，如同下一年的花开，虽是重来，但，君看今年树头花，不是去年枝上朵，而人生更多的章节，连重写的机会都没有。

歌曲《后来》，后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去，消失在人海，后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不再，人生的伤感在于，只有失去，才知珍贵。

没有错过，就不会觉得对方的重要，人必须要到河的那边，才会感觉到离开此岸的轻易。当初坚定的理由，此刻变成了一个个疑问，回顾所来径，苍苍横翠微，回去，已找不见路，回渡，已找不到船。

人生的感觉往往迟钝于事发，人在经历时缺少感觉，当时只道是寻常，哪一个对自己的正在经历不感到寻常?而一旦成为过去时，丰富的感觉又像潮汐一样涌来，而有些潮汐可能会迟到数年。

人生让你所悟，但并不鼓励你回去。实际上我们穿越大地，我们只是经历生活，在经历中我们悟到了一些，这就是生活的赏赐，拿着这些赏赐，并不是让你去补偿过去的遗憾，而是让你奖励未来的人生，让未来的人生因懂得而智慧。

使用，而别人也不愿意使用，所以大人在孩子面前的说教常常无效，人人都想享有在经历中自己体验的权利，这也是人生的魅力之一。

人类社会的科技在加速发展，而人性并没有。如果下一代的人，都在上无数代人的经验中过活，那么所有的人生岂不都是毫无遗憾地完美?就像是经过精心设计的演练，而这对于人生恰恰又是不完美。

虽然一代代的人生册页上都写满了经验和教训，可后来的人并没有比前人聪明多少，抛开社会进步的因素，现代的人生跟千年前的人生差别不大，所以人生的遗憾，永远不可避免，渴望人生重来的幻想，永远是人生最大的渴望。

人生的所悟，不是让你悔首，而是让你励后，让你怎么过好今后的人生。

经历生活，就是要慢慢懂得珍惜，怀念曾经的，珍爱拥有的，把握将来的，一路有智慧相随。

一句覆水难收道尽了无数的辛酸，有很多事情不能重来，珍惜现在，拼搏现在、思考有三、理性分析、沉着应对、冷静思考、辉煌人生。

关于生活随笔散文之鞋舒服不舒服只有脚知道(二)

不论穿什么鞋，最重要的是合脚;不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚，别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。

脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记，生活是自己的，除了自己别人谁都不知道，一双鞋别人觉得再舒服，再漂亮，自己不舒服也没有用。我们都不了解别人，更不了解别人的生活，讲自己的故事，悟自己的道理就好，别人的事，就让别人自己参透吧。

选一双合脚的鞋，才能走更远的路，喜欢一双鞋子，尽管他不是名牌，也不是什么潮流新款可就是你心目中一直喜欢的那种款式，尽管鞋子的尺码按你脚的尺寸来讲偏小了一码，但在你一眼看中后就买了下来，鞋子有点小，有点挤脚，穿了久了不但没有越来越舒服反而一个个脚趾被摸出了血泡，身体饱受的疼痛几乎快掩盖了你喜欢这双鞋子的程度，好几次你都想丢掉，可每次想要丢掉的时候你又舍不得了，因为，他的样子始终还是心目中的很喜欢，何况，穿久了感情上也难以割舍。

每当脚受伤时，你都会花钱买很多药医治伤口，用各种方法安抚自己的脚迎合那双鞋子，更盼着有一天这双鞋子能被你的脚走软，将鞋面撑大彻底适应你的脚，可惜，鞋子的尺码和材质永远不会改变，于是每天在想丢和继续凑合之间反复。

朋友看来，顶多给你中肯的建议：这双鞋子似乎不适合你，颜色和款式好像都和你以前选中的鞋子完全不同，既然脚上那么多伤都是因为这双鞋子造成，那就干脆丢掉，反正外面好看的鞋子多得很。鞋子究竟舒不舒服你的脚知道。

最终，脚是你自己的，要选什么样的鞋子，穿什么样的鞋子，穿着舒服还是痛苦只有你自己知道，即使在你心里再怎么肯定这一双，你也明白你的脚总有一天会承受不了，花再多钱用再多药也无法挽救的时候，你自然会放弃，到时候放弃的就不是这双鞋子而已，而是放下了心底对他真正的迷恋，怕只怕让你痛上加痛的是，每一次放弃和坚持之后那份白费和懊恼就会像上升的抛物线那般达到顶点。

男才女貌的婚姻是品牌鞋，看上去高贵、漂亮，感觉上舒服、大方，但它的价格昂贵，经不得泥泞，需要精心保养、时时珍惜。

青梅竹马的婚姻是布鞋，看上去朴素无华，穿起来经济，放起来了无牵挂，感觉上轻便快捷，可一旦登堂入室，总让人感觉不大入流。

患难与共的婚姻是旅游鞋，它看上去奇特，穿上去灵巧。其最大的特点是历经风雨泥泞也不会脱帮掉底，且只要穿上就总是和脚抱得紧紧的。因此，越是在坎坎坷坷的人生路上，越是显出其耐用合脚的特征。

浪漫型的婚姻是舞鞋，它轻便、灵活、雅致，但一离开平坦光滑的特定环境，就显得极难适应，也极不实用。

事业型的婚姻是跑鞋，它能和脚相互帮衬、共创辉煌，但一脱离事业的跑道，鞋和脚就很难相互适应。

老夫少妻的婚姻是松糕鞋，穿着它虽不能长途跋涉，但却显得颇特别。

老妻少夫的婚姻是大傻鞋，看上去滑稽、穿起来方便、脱下去容易。不过，穿上它只能在卧室里自我感觉，如果跑到街上显摆就难免会成为话柄。

开放型的婚姻是凉鞋，它有着极强的季节性，它能让人在情感升温的夏季，毫不犹豫地穿上它;又能让人在情感的季节变凉之后，很随意地就脱掉它。

红杏出墙的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的适应性，但致命的弱点是出不了大门、上不了正路、走不了多远。

被金钱收买的婚姻是小尺码的紧口绣花鞋，看上去挺美，但只有脚知道：感觉并不好受。

被强力逼迫的婚姻是大铁鞋，沉重得让人寸步难行，可要想脱掉它却要伤筋动骨、皮开肉绽、鲜血直流。

选择满意的婚姻如同选双满意的鞋子，重要的是鞋的尺码和脚的尺码相同，最好是什么样的脚穿什么样的鞋子。