下面是小编给大家带来的家训范文，本文共10篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“王小王”提供。
篇1： 家训
俗话说得好，没有规矩，不成方圆。国有国法，家有家规。而在我们国家，很多家族都会有自己的家规，我们郭氏家族也不例外。
一天，爷爷很郑重地从他那个神秘的木箱中给我拿出了一本名叫《郭氏宗谱》的书。这本书通体是金黄色的丝绒，上面用红色丝线绣着“郭氏宗谱”四个大字。
翻开第一页便是家训。首先映入眼帘的是“忠孝仁爱，信义和平”八个黑色大字。而这短短的一句话我却深有感触。
礼曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，明人道以睦族为重也。”这些话不正是要我们务期父子尽乎慈孝，兄弟笃于友恭，勤耕勤读以光前，尚雍尚睦以启后，抱远大之志吗？也正因为我们郭氏后人时刻遵循着家训，现如今枝繁叶茂，人丁兴旺。
祖先还用“海燕志凌云，筑巢悬绝壁。雷电无惧色，逐浪相搏击”这首巧妙的五言绝句，时刻鞭策我们不畏生活中的各种困难，勇于挑战困难，并战胜困难。
我被先人们的忠孝所感动，被他们的勇敢所折服。我一定会努力学习，谨遵家训，为社会和祖国做出应有的贡献。
篇2： 家训
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
题记
中华是礼仪之邦，五千年的历史文化源远流长，传承至今，已深深铭刻在中国人的心中。
俗话说的好，无规矩不成方圆。中华上下五千年，历代名人辈出，而他们的背后，都有一个严格的家训。家训，通俗的来说，就是一个家庭对子孙立身处世，持家治业的教诲。
西汉著名文史家司马迁，他的为人之道令人敬佩。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母,此孝之大者也，这是出自《史记》之太史公自序的一句话，大意是孝道这件事情，从孝顺父母开始，然后要上升到忠于君王和国家，最终达到成就事业，青史留名，让父母乃至家族荣耀的境界，这才是大孝。这并非司马迁所言。而是他的父亲司马谈临终的一番教导，算是他给司马迁定下的一条家训。因为这条家训，司马迁创作出了前无古人，后无来者的历史巨著；也因为这条家训，司马迁在饱受酷刑后，依然坚持不懈的创作。那是他对文学的热爱以及对父亲的孝敬。
家训不仅仅是一个家庭一张独特的风景线，更是一道亮丽的风景线，家庭是孩子第一课堂。再小的家庭也有家训，再小的家庭都容得下家训。有什么样的家训，就有什么样的人生观、价值观、世界观。有时家训甚至影响不少人的一生。
一个完整的家庭，不仅仅要有父母的陪伴，更要有一个严格的家训！家庭就如一道加法计算题，爱的陪伴加拥有完整体系的家训就等于一个家庭，家训就如一个家庭的精神支柱，所以说家训的重要性和地位不言而喻，一看便知。
二十一世纪是一个大数据时代，生活在数字时代中，人们往往会忘记自已的初衷，我们不能被数字而压垮。停下来，仔细想想自己缺少的是什么。停下来，是为了更快的前进！家训，恰恰完美的，巧妙的解决了这个问题。
好家训，代代传，子子孙孙益万年！
篇3：家训格言
家训格言大全
1、人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里
2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
3、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。——海涅
4、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴
5、老老实实最能打动人心。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
7、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉
8、多虚不如少实。——陈甫
9、没有诚实何来尊严?——西赛罗
10、诚实最好的政策。——弗兰克林
11、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷
12、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周
13、人无忠信，不可立于世。——程颐
14、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
15、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛
16、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚
17、一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。
18、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简
19、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原
20、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克吐温
21、内外相应，言行相称。——韩非
22、少壮不努力，老大徒伤悲。
23、言忠信，行笃敬。——《论语》
24、人背信则名不达。——刘向
25、独享大名为折福之道。
26、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
28、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
29、男儿自立，必须有倔强之气。
30、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
31、举止端庄，言不妄发。
32、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
33、越自尊大，越见器小。
34、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
35、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
36、青年读书应当“有志有识有恒”。
37、霹雳手段，方先菩萨心肠。
38、先静之，再思之，五六分把握即做之。
39、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
40、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
41、甘苦自得。
42、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
43、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
44、处事宜决断。
45、好谈己长只是浅。
46、居心平，然后可历世路之险。
47、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
48、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
49、大柔非柔，至刚无刚。
50、侍亲以得欢为本。
51、孝致祥，勤致详，恕致详。
52、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
53、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
54、一切皆暗暗安排，胸有成足。
55、戒傲戒惰，保家之道也。
56、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
57、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
58、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
59、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
60、善观人者观己，善观己者观心。
61、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
62、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
63、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
64、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
65、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
66、绮语背道，杂学乱性。
67、知足则乐，务贪必忧。
68、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
69、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
71、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
72、智大心劳者狂，力小任重者踣。
73、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
74、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
75、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
76、一念忽略，便有错言错事。
77、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
78、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
篇4：家训 弟子规
家训 弟子规
家训，是家庭教育的智慧，教子治家的秘法，端正门风、光大门楣的宝典。中国历史上辉煌的传世家族背后，都有一部家训宝典;其家族的优秀文化基因，主要储存在其家训里。
家长国学堂，我们今天学习李毓秀的《弟子规62》，理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
[疏译]
不要自己败坏自己，不要自己抛弃自己;
圣贤境界并不遥远，努力即可逐渐达到。
[解读]
《弟子规》8章360句1080字，今天这两句，是最后一章“行有余力则以学文”的结句，也是《弟子规》全文的收尾。
《弟子规》如何来收尾呢?励志!类似于我们现在遍地的励志文章，它从正反两个方面对“弟子”们作激励。
“勿自暴，勿自弃”，是从反面入手，提醒人们要珍惜自我，不可自暴自弃。
“自暴自弃”，出自《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉。”
用我们现在的话说：自己败坏自己的人，不能和他一起说什么;自己抛弃自己的人，不能和他一起做什么。言不合礼义，叫做自己败坏自己;自己不能控制自己去依仁、循义行事，叫做自己抛弃自己。仁是人们安放自我的精神家园，义是人们遵循依从的正确道路。一个人自暴自弃，相当于空着好好的家园不去居住，舍弃正正的.道路不去行走，可悲啊!
换成更通俗的话说：自暴，就是破罐子破摔，自我毁灭;自弃，就是随波逐流，自我放弃。
人是万物之灵长，人的生命只有一次，宝贵而神奇，具有无限的可能性，怎么能不好好珍惜、有所作为呢?即便人生路上充满艰难险阻，也不应自暴自弃，而应拼命扛起命运之闸，推开光明之门。
傅雷先生曾经在《约翰·克利斯朵夫》一书的《译者献词》里写过一段话，特别适于我们激励自己与命运抗争：
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
“圣与贤，可驯致”，是从正面落笔，勉励人们圣贤境界并非遥不可及，“人皆可以为尧舜”，可以通过自我努力渐渐达到。
“人皆可以为尧舜”，出自《孟子·告子下》：“尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行禁之行，是桀而已矣。”
换成现在的话说：尧舜之道，并不复杂，不过“孝悌”二字罢了。你如果穿着尧舜般的衣服，说着尧舜般的话，做着尧舜般的事情，你本身已经是尧舜了。你如果穿着桀纣般的衣服，说着桀纣般的话，做着桀纣般的事情，你本身已经是桀纣了。
孟子的话，与《弟子规》全文的主旨——孔子所言“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”并无二致，或者说有异曲同工之妙，都告诉我们：圣贤境界，并非高不可攀，而是可以通过一个人的日常修行，作点点滴滴的积累提升，渐渐向圣贤的境界靠拢，最后一跃而为圣贤之人。
儒家圣贤的成长之路就是最好的例子。儒家有五圣、十哲、七十二贤人，从至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子而下，哪一个是生而为圣?都不是。孔子本人，是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，其他人也类似，都是通过博学审问慎思明辨笃行，在仁义之路上一步步艰难修行，才最终成为圣贤。他们的人生，最生动地说明了只要不自暴自弃，而是笃志有所作为，“人皆可以为尧舜”。
学到这里，我们是不是也对自己的未来充满了信心和期待?
人一旦想有所作为，往往立志高远。事实上，从古到今能成为圣贤的人寥寥可数。既然如此，我们的人生目标不妨现实一点，不必强求自己非成为圣人不可。其实，能踏踏实实做事，老老实实做人，让自己成为一个好人，成为一个于家于国有用之人，已经非常成功，非常幸福。
篇5：家训格言
家训格言
1、家家有本难念经，唯有开心念得通。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、绮语背道，杂学乱性。
4、一念忽略，便有错言错事。
5、一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。
6、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
7、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
8、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
9、知足则乐，务贪必忧。
10、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
11、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
12、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
13、内断于心，自为主持。
14、人无忠信，不可立于世。――程颐
15、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
16、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨翟
17、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
18、有恻隐之心者，必有羞恶。
19、人背信则名不达。――刘向
20、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
21、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
22、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
23、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
24、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
25、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的.资格。
26、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
27、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
28、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
29、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
30、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
31、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
32、没有诚实何来尊严?――西赛罗
33、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
34、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
35、诚实最好的政策。――弗兰克林
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。――庄周
37、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
38、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
39、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
40、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
41、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
42、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
43、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
44、言忠信，行笃敬。――《论语》
45、乡间无朋友，实是第一恨事。
46、善不由外来兮，名不可以虚作。――屈原
47、青年读书应当“有志有识有恒”。
48、举止端庄，言不妄发。
49、多虚不如少实。――陈甫
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
51、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
52、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
53、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
55、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
56、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
57、人如失去了诚实，也就失去了一切。――黎里
58、甘苦自得。
59、老老实实最能打动人心。
60、霹雳手段，方先菩萨心肠。
61、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。――韩婴
62、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
63、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。――海涅
64、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
65、孝致祥，勤致详，恕致详。
66、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
67、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
68、以实待人，非唯益人，益己尤大。――杨简
69、一切皆暗暗安排，胸有成足。
70、才觉私意起，便克去，此是大勇。
71、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
72、处事宜决断。
73、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，()以待徐徐教育可也。
74、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。――畅泉
75、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
76、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。――马克吐温
77、少壮不努力，老大徒伤悲。
78、凡办大事，半由人力，半由天事。
79、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
80、独享大名为折福之道。
81、既爱其才，宜略其小节。
82、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
83、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
84、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
85、大柔非柔，至刚无刚。
86、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
87、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
88、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
89、先静之，再思之，五六分把握即做之。
90、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
91、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。――莎士比亚
92、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
93、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
94、越自尊大，越见器小。
95、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
96、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
97、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
98、戒傲戒惰，保家之道也。
99、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
100、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
101、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
102、好谈己长只是浅。
103、善观人者观己，善观己者观心。
104、智大心劳者狂，力小任重者踣。
105、才智英敏者，宜加浑厚学问。
106、居心平，然后可历世路之险。
107、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
108、侍亲以得欢为本。
109、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
110、男儿自立，必须有倔强之气。
111、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
112、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。――约翰雷
113、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。――德莱赛
114、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
115、内外相应，言行相称。――韩非
篇6：家训作文
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰，
家训作文
。”这是一句古老的话语，却也是我家的家训。妈妈常常告诉我，做人要懂得节俭，再怎么幸运的家族，都不可能每一代都很富有，所以会有“富不过三代”警世名言。
我曾经在学校看到一位小朋友手中拿着两包饼干和一瓶汽水，没吃完就把它丢掉了，实在很浪费，在这个世界上，有许多人饿死，如果他把不吃的食物分给那些可怜的人，或许他能救回一条人命呢！所以我常常提醒自己，爸妈赚钱很辛苦，我不能浪费，
小学生作文大全
我们要懂得感恩，懂得饮水思源，感谢那些提供我们方便生活的人，感谢为我付出的人，因为有他们的付出，才有今日的我们。
篇7：现代版家训
现代版家训
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龙飞凤舞 发表于09月06日 15:07 阅读(23) 评论(0) 分类： 感悟人生 权限: 公开
1．为人豁达，善于包容。为人正派，莫生贪念，知足常乐。这点很重要！
2、朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则请你吃饭的人会越来越少而且渐渐疏远。
3．给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变自己的命运。走一步看一步是懦弱的表现。
4．这是个社会很现实，感情不能当饭吃。要有适当的财富积累，以防急用。贫穷会降低幸福指数，影响生活品质。
5．好朋友里面，一定要培养出一个到两个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，哥们意气最靠不住。实践证明，最后真心对你的（除了家人），只有一个到两个朋友。你不缺智慧，少的是经历，不要天真地想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
6．忠诚不仅表现在对妻子，还应该表现在对有归属感的公司或老板上，你付出的肯定有回报。懂得失去是另一种获得。
7、黄、赌、毒，绝对不能沾。不要相信网络、电影、连续剧，那只是哄大家玩的。至多是模拟现实的情感场所，永远代替不了现实。不要玩婚外情，那是一剂毒药。还有一点，即便是忙于应酬，也不能夜不归宿。要换位思考。
8．不要望着这山那山高，山外有山，人心永不会满足。登山的成本首先是吃苦、流汗。没有谁随随便成功，脚踏实地的人离成功总是最近。眼红别人发财，只会心里失衡。
9．不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话。谨记，说是非之人，必定是是非之人，言多必失，祸从口出。有种场合（大多数场合），沉默是金比夸夸其谈好。细想一下是否有道理。
10．娱乐场所，社交应酬，不刻意为之，它是滋生贪欲的场所，如果你没有足够实力和免疫力不强的'话，对你有弊无益。
11．百善孝为先。因为你也会为人父母，成为孩子的榜样。
12．掌握一门立身之技，肯定有用。另外，学好英语，你可以不拿证，但一定要学好。
13．知道自己要干什么，满足于温饱不是最高追求。夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。
14．抽闲翻翻时尚类杂志，读读小说或文艺类作品，看30分钟《新闻联播》。学习一些经营流程，管理规范，国际时事，法律常识。订一到两种刊物，这能保证你在任何聚会都有谈资。提高一下自己的境界与品位。
15．不要以为你是个男人，就不需要保养。懂得起码的养生之道，现在无所谓，老来一定大有益处。比如，坚持吃牛奶、鸡蛋，以及一种或两种水果（番茄、苹果、香蕉）知道哪些食品长期吃对身体有益或有害（也指烟酒）。更不能懒惰不吃早饭。
16．太在意得失会一事无成，也不能盲目消费，总之量力而行就可以。社会评价个体不是从穿着上，而是从内在气质，内在气质取决于修养、品位。满足虚荣只图一时之快，要懂得流行本身不等于品位或高雅。也许它并不适合你。
17．要做一件事，成功之前，没必要告诉其他人。
18．改掉不良习惯。头发，指甲，胡子，打理好。社会是个排斥性的接受体，这个星球所需要的艺术家极其有限，请不要冒这个险。就算你另类打扮或留长头发、蓄胡子比较好看，也要尽量给人干净、清爽的感觉。出门前照照镜子，想想忘带什么。
19．痛爱妻子或关爱家人现代版家训的男人，最有魅力，这是一种风度、心态。广义上讲，幸福指数不高的人，不可能对社会创造价值。
20．面对失败，学会坚持，年轻就是本钱，大不了从头再来。拼过、苦过、败过、痛过，总比庸庸碌碌过一生好。但要学会自责，善于总结，找到原因。二十多岁没钱，那很正常，三十岁没钱还来得及，四十岁还没钱，那是宿命了。
篇8：家训格言
家训格言200条1、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
2、不爱自我妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、子不教，孰之过子不孝，怨者谁好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
5、欢乐诚实宽容这三点能够成为优秀的人
6、有了好家风，才有好民风，家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则党风端，家风清则社风清，家风浊则社风浊。
7、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
8、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那必须出现问题。
9、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
10、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
11、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13、不能乱占人家小便宜
14、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
15、嫁女择佳婿，无索重聘。
16、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
17、拥有好的家训，才能练就优秀家风。
18、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
19、娶媳求淑女，勿计厚奁。
20、国清才子贵，家富小儿娇。
21、你要感激告诉你缺点的人
22、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
23、子有过，应训之。
24、建家规整家风，固守国风本色
25、具备礼貌礼仪是做人做事成功的前提。
26、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
27、常将有日思元日，莫待无时思有时。
28、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
29、礼貌待人，礼貌待客，少点依靠，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
30、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
31、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
32、若一家自相纷争，那家就站立不住。
33、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
34、一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
35、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
36、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
38、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
39、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
40、亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
41、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造完美生活
42、帮忙他人，才能让自我更欢乐。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、吾子之修身，内正其心，外正其容
45、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
46、无瑕之玉，能够为国器;孝悌之子，能够为国瑞。
47、东好，西好，不如家里最好。
48、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
49、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础
50、百善孝为先。
51、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
52、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
53、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
54、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
55、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
56、帮忙他人，才能让自我更欢乐。
57、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
58、天道酬勤。也许你付出了不必须得到回报，但不付出必须得不到回报。
59、劳动造就完美家园。
60、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
61、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
62、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
63、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
64、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
65、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
66、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
67、积小钱，办大事;积闲钱，办急事。
68、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
69、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
70、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
71、人生最大的秘密和财富是健康，欢乐。
72、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
73、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
75、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
76、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
77、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
78、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
79、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。
80、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
81、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
82、吾子之修身，内正其心，外正其容。
83、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
84、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
85、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
86、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
87、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。
88、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
89、优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承下去的，影响的是世世代代的人。
90、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
91、人要时常自信
92、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
93、居身务期简朴；教子要有义方。
94、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
95、子孙虽愚，经书不可不读。
96、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
97、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
98、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
99、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
100、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
101、一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体
102、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
103、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
104、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。
105、家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。
106、家家有本难念经，唯有开心念得通。
107、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
108、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
109、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
110、许人一物，千金不移。
111、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
112、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
113、赡养父母就是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
114、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
115、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
116、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
117、由俭入奢易，由奢入俭难。
118、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
119、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
120、事要好，问三老;家要兴，看后丁。
121、坚持自我的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
122、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
123、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
124、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
125、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
126、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
127、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
128、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
129、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
130、具备礼貌礼仪是做人做事成功的前提。
131、家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺名人家风家训格言格言大全。
132、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
133、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
134、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
135、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
136、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
137、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
138、坚持自我的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
139、为子孙作富贵计者，十败其九。
140、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德！。
141、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
142、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
143、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
144、要帮爸爸妈妈做家务，做一个孝敬懂事的好孩子。
145、丈夫则勇于承担一家的职责，以理服人，一家人有过错反过来自我生惭愧心。
146、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
147、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
148、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
149、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。
150、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
151、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
152、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
153、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
154、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
155、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
156、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
157、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
158、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
159、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
160、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
161、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
162、以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家。
163、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
164、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
165、斗气不养家，养家不斗气。
166、人言夫妇亲，义合如一身。
167、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
168、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
169、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
170、不能乱占人家小便宜
171、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
172、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
173、做正直的人，做正确的事。
174、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
175、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
176、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
177、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
178、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
179、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造完美生活
180、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
181、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
182、见富贵而生谄容者，最可耻。
183、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
184、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
185、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到名人家风家训格言名人家风家训格言。
186、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
187、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
188、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
189、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
190、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
191、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
192、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
193、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
194、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
195、能做到这些，就会家和万事兴。
196、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！
197、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
198、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
199、欢乐诚实宽容这三点能够成为优秀的人
200、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。
篇9：朱子家训
朱子家训
朱子家训 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，是“经典诵读口袋书”的'一种。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。 此《朱子治家格言》与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的。 《朱子治家格言》 作者朱用纯 朗读1： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 朗读2： 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。 狎慷裆伲久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮澹当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。篇10：曾国藩家训
一直不愿读晚清这段历史，也不愿了解那时代的人物。毕竟这是段国势日渐衰弱、列强虎视眈眈、签订丧权辱国条约的屈辱历史，读来让人心情沉重。一个偶然的机会，读了郦波评说曾国藩家训这边书，竟然有种相见很晚的感觉。
现代人有多少为孩子的教育问题头疼心烦，有多少人为家庭事务所累，心力交瘁，不妨读读郦波教授评说的曾国藩家训，没有古代汉语的生涩难懂，并且尊重历史，把曾国藩家训的精髓剖析的深入浅出，最适合我们这些古代文学功底薄弱的大众阅读，现代教育专家的各种教育理论，各种家教方法，原来我们的先人早已做了精要全面的总结。一书在手，所有的家庭教育问题、提升自身修养问题都已迎刃而解。时间关系，只是阅读了上部，已是感觉受益匪浅。感触较深的主要有以下三点：
一、读书改变命运
曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为晚清一代鸿儒呢？读书是一个重要因素。少年时的曾国藩科举落榜，用借来的100两银子买了一套二十三史，可见对书的痴迷程度。他在家书里是这样说的“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身。”我们知道，曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人，他之所以能形成这些信仰信念，完全来自于读书。曾国藩总结出的读书方法主要有三条，要读经典；一书不尽，不读新书；要培养个人的读书兴趣与方向。这三条非常值得我们现代人借鉴。
二、自省的力量
曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道。32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门；最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了，也是曾国藩最惊人的地方。他自己总结为一个字-----恒。曾国藩有句名言“人但有恒，事无不成，”这种恒心和毅力，试问有谁能望其项背？这种自省的精神和毅力，太值得我们学习了！
三、高超的家教水平
曾国藩的治家也很有名，八字格言“书蔬鱼猪，早扫考宝”即是他治家的宝典。曾国藩要求曾家每个子弟，都要身体力行，坚持不辍，他自己就一丝不苟的带头去做，在对子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公务中抽出时间，了解孩子的学习和思想，陪孩子研究他们感兴趣的学问，哪怕这种学问他自己并不在行，也能尽自己所能去努力学一点，在他的言传身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾国藩的子孙、曾孙、甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家，不论从事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。
我们现代人学习曾国藩，我认为，最重要的就是要学习他身上的那种努力与实践的精神。
谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也会有俗务琐事、闲言碎语，甚至是小吵小闹。正所谓家家有本难念的经。在家庭中，为人父母，应该怎样教育子女？为人子女，又应该怎样孝顺父母？一个家族如何才能绵延兴旺地传承下去？早在一百多年前的曾国藩，就通过与家人的书信中，慢慢体悟出很多治家的智慧。人们常说“富不过三代”，但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰，这与其严谨的家训、家教都是紧密相联的
曾国藩如此重视家训，第一是因为他是一代大儒、理学传人。第二还有一个重要的原因是什么呢？是因为他也是一个非常爱家、非常重家的好男人，可以算是“我爱我家”的典型男人。有一个证明，他说过一句名言，说什么呢？说“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间。”为什么这样说呢？还是从家庭小事来破解一下。33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。他在翰林院当翰林。工资不高。再加上他出身一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债。他自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易呀。他非常拮据。终于时来运转，开心极了，上半年升官了，侍讲，工资高点。下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差。他多年前就盼着呢。这是出公差。另有差旅费与资助。考中的得谢师宴呀。没见过这么多钱呀。一下收入一千几百两呀。真高兴呀。立刻拿出一千两寄回老家。写一封长长的家书。汇报一下这个快乐的人生际遇。最后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，寄给父亲的，应该是父亲决定怎么花。但他一高兴忘了。郑重地提出了四六分的计划。结果，父亲看过没生气，没觉得过分，就这样划分了。不代表别人没意见，弟弟们意见大。六九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议。甚至说他是沽名钓誉。主要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱，不是来路不明，凭什么给别人？二，六百两还债，你知道欠多少吗？刚好一千两。三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，你这样是不是太不把老爸放在眼里？这几个弟弟是他带大的，常训他们，看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书。这是他有名的一篇。“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话，想作秀，没必要做这种事呀。这话重了，尤其在兄弟间。但他说这两句话，觉得你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作秀，好象没有。虽然没有，对我也是重要的鞭策与提醒。所以我感谢你们提醒我。下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。所以资助也不是不对。还说，我确实失察了，没想到欠了那么多。就改成二八分好了。还不同意，就听父亲的。最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀。文风与字都有进步。还可以再提高一些。又上了一堂课。还说，我最近的修身养性，可以跟你们交流一下。一封长长的家书，出人意料。他在这封家书里是长兄的风采。弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。还有两点疑问。
不宽裕时，为什么要坚持拿出一部分来资助族人？倔强的他为什么如此温良？他是标准的儒生，号称朱熹之后理学唯一传人，修身与平天下间不是断裂的，最现实的是齐家。家国天下，中国人对家非常重视。家这个字，文化信息丰富。上边是房子，下边为什么是一头猪呢？宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的，一是部落会议场所一是部落祭祀的地方。祭祀时，远古最重要的是猪。那时都是野猪，不容易得到。当时家祭，所以儒家说修身齐家治国平天下，他对这个家自然无与伦比的重视。他的家观念是：曾国藩认为家庭是人生的根据地，他有名言：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”一个人能否有成就，有没有高尚的人格，百分之四十是家庭环境决定的。所以他看得更清楚，决定的小环境就是家庭环境，所以给他们曾家的老屋起了个名字，叫什么呢？叫八本堂。他们曾家，翻修老屋新建的屋子盖完之后要题个门匾，现在你去湖南，已经改名叫富厚堂了，后来他儿子曾纪泽改的这名字，原来曾国藩起的叫什么？八本堂。为什么呢？他说人生有八件根本：“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。这是从齐家、治国、平天下各方面说过去的，说了人生的八条根本。
