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描写友情的诗句古诗词

时间：2025年02月20日

来源：longfei2010

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下面小编给大家整理的描写友情的诗句古诗词，本文共10篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“longfei2010”提供。

篇1：描写友情古诗词

描写友情古诗词

1、君有奇才我不贫。－(清)郑板桥

2、海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃

3、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易

4、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适

5、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄

6、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子

7、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子

8、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄

9、人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白

10、与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏

11、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿

12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修

13、人生乐在相知心。－（宋）王安石

14、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙

15、于患难风豪杰。－(清)魏禧

16、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹

17、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏

18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》

19、山河不足重，重在遇知已。－鲍溶

20、大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》

21、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》

22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中

23、朋友，以义合者。－（宋）朱熹

24、衣不如新，人不如故。－《汉乐府》

25、同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修

26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》

27、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明

28、人生交契无老少，论交何必先同调。－（唐）杜甫

29、交心不交面，从此重相忆。－（唐）白居易

30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。－（唐）贺兰进明

31、今日乐相乐，别后莫相忘。－（三国）曹植

32、相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙

33、少年乐相知，衰暮思故友。－（唐）韩愈

34、一贵一贱交情见。－（唐）骆宾王

35、相知在急难，独好亦何益。－(唐)李白

36、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。－《诗经》

37、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。－《雁门集》

38、合意友来情不厌，知心人至话投机。－（明）冯梦龙

39、二人同心，其利断金。－《易.系辞上》

40、婴其呜矣，求其友声。－《诗经.小雅》

41、乐莫乐兮新相知。－(战国)屈原

42、刎颈之交。－《汉书.诸葛丰传》

43、知音世所稀。－（唐）孟浩然

44、朋友切切思思。－《论语.子路》

45、礼尚往来。－《礼记.曲礼》

46、君子以文会友，以友辅仁。－《论语.颜渊》

47、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》

48、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》

49、以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》

50、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》

51、相知无远近，万里尚为邻。－（唐）张九龄

52、相逢方一笑，相送还成泣。－（唐）王维

53、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－（唐）李白

54、交情老更亲。－（唐）杜甫

55、虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子.交际》

56、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。－《逊志斋集》

57、朋友之交不宜浮杂。－《抱朴子.交际》

58、势力之交难以经远。－(晋)陆机

59、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适

60、落地为兄弟，何必骨肉亲。－陶潜

61、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。－（南宋）辛弃疾

62、君子交绝，不出恶声。－《战国策》

63、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅

64、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》

65、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。－华罗庚

66、在背后称赞我们的人就是我们的良友。－（西）塞万提斯

67、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。－谢觉哉

68、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。－巴金

69、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。－谢觉哉

70、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。－（罗马）西塞罗

71、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。－（印度）释迦牟尼

72、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。－（波斯）萨迪

73、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。－（罗马）西塞罗

74、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚

75、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－（希腊）伊索

76、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。－（意）卜伽丘

77、趋炎附势的小人，不可共患难！－（英）拜伦

78、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。－（波斯）萨迪

79、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。－（黎）纪伯伦

80、患难识朋友。-（苏）列宁

81、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯

82、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。－(希腊)伊索

83、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。－(希腊)苏拉格底

84、择友宜慎，弃之更宜慎。－（美）富兰格林

85、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－《五卷书》

86、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士

87、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！－(俄)别林斯基

88、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的'事。－(俄)别林斯基

89、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。--(俄)克雷洛夫

90、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。－(俄)普希金

91、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......－（前苏）奥斯特洛夫斯基

92、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。－（前苏）奥斯特洛夫斯基

93、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。－(前苏)高尔基

94、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。－马克思

95、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－(前苏)高尔基

96、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。－马克思

97、有很多良友，胜于有很多财富。－(英)莎士比亚

98、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。－（德）贝多芬

99、万两黄金容易得，知心一个也难求。---曹雪芹

100、与朋友交，严而有信。--孔子

101、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。--毛泽东

102、岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语

103、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。---伊索

104、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。--高尔基

105、友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。--德国谚语

106、近朱者赤，近墨者黑。---傅玄

107、真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗

108、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多德

109、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ---孔子

篇2：描写友情的古诗词

唐代:韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

译文

在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。

离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。

为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。

鉴赏

这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。

诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。

绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。**一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。

篇3：描写友情的古诗词

唐代:王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

译文

新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。

相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。

谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。

一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。

偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。

天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

创作背景

《乐府诗集》卷六十六录此四首于《结客少年场行》之后。根据陈铁民《王维年谱》及组诗所反映的少年游戏精神面貌来看，这四首诗是王维早期的作品，当作于安史之乱发生之前。

篇4：描写友情的古诗词

唐代:戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

译文秋月又一次盈满，城中夜色深浓。

你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。

晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。

你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。

创作背景

此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需，诗人经常外出办事，结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊喜；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别，这篇作品遂得以问世。

赏析

这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的`颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。

篇5：描写友情的古诗词

宋代:周紫芝

记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。

铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。

鉴赏

开篇“记得武陵相见日，六年往事堪惊。”“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。武陵，今湖南常德市。“相见日”三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。这一切，作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。“回头双鬓已星星”，现见面，两人鬓发已经花白了。这句上片是关合前后的过渡句。正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆，而对分别以来的生活感到很哀伤，所以，他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起，以慰寂寞无聊之思，以尽友朋相得之欢。“谁知江上酒，还与故人倾”。哪知道又要这样匆匆作别呢？“谁知”、“还与”的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节，实际上，他们尽情倾诉六年阔别的衷肠，以及眼前依依惜别的情怀，都涵括里面了。

下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，“只愁飞诏下青冥”，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢？词的最后两句作了剖露：“不应霜塞晚，横槊看诗成。”“不应”，不顾。“霜塞晚”，呼应上文“寒日暮”。张相《诗词曲语辞汇释》串解这几句云：“言只恐诏宣入朝，不顾使君边塞，正有横槊之诗兴也。”横槊赋诗，语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，云“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”。后来引用它赞扬人的文才武略。

词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。

此词写惜别之情，却一反常态，花费较多笔墨回忆六年阔别中两人天各一方、辛苦劳顿的种种情状，为抒写别情作了蓄势充足的铺垫。这种写法，具有较强烈的艺术感染力，显示了作者的高超才情。

篇6：描写友情的古诗词

唐代:张籍作者介绍

前年伐月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

译文

前年出征月支，在城下全军覆没。

吐蕃和唐朝断了音讯，我与你生死两隔，长久别离。

战场上无人收拾废弃的营帐，归来的战马还认识残破的军旗。

想祭奠你又怀疑你还活着，此时只能朝着天边痛哭沈涕。

鉴赏

诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。

首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。

领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。

尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。

此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。