下面是小编收集整理的描写形容年龄的词语，本文共6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“qjboy2”提供。
篇1：形容年龄的词语
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。
【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝;禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【老马恋栈】恋：留恋;栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
【老来俏】衣着打扮如青年人的中老年人。
【年迫日索】老年逼近，馀日不多。
【老气横秋】老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
【老天拔地】形容老年人动作不灵活。
【年已及艾】艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。
【老妪能解】妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
【炳烛之明】点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。
【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。
【大化有四】化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【反老成童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
【反老还童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
【返老还童】反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【棺材瓤子】指快死的老年人。
【华发苍颜】颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
【皓首苍颜】皓：白色的样子;首：头发;颜：面孔。雪白的'头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
【红颜白发】颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。
【矜贫恤独】矜：怜悯;恤：周济;独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
【康强逢吉】康强：安乐强健;逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
【枯杨生华】枯：干枯;华：同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。后指老年得子。
【老而益壮】老：老年;益：更加;壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。
【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【年华垂暮】垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。
【龙钟潦倒】龙钟：行动不灵便的样子;潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。
【耆宿大贤】耆：老。指有名望有学问的老年人。
【日薄桑榆】犹日薄西山。比喻老年的时光。
【日落西山】太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【鲐背苍耈】鲐背：指老人背上生斑如鲐鱼背，因用以称长寿老人;耈：老年人。泛指老年人。
【童颜鹤发】颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。
【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。
【西山日薄】薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【朱颜鹤发】朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
篇2：形容年龄的词语
形容年龄的词语大全
半老徐娘
解释：人接近老年，泛指中年。
出处： 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
而立之年
解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
不惑之年
解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
知命之年
解释：知道自己命运的年龄。指50岁。
出处：《论语·为政》：“五十而知天命。”
耳顺之年
解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
杖国之年
解释：年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。
出处：《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
杖朝之年
解释：年龄的代称，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
出处：《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
耄耋之年
解释：耄耋: 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
出处：《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
舞象之年
解释：舞象——男十五岁～二十岁。
出处：《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
金钗之年
解释：年龄代称，古人指女子十二岁的`年龄。
豆蔻年华
解释：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
出处：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄之年
解释：笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
出处：语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
碧玉年华
解释：古时女子年龄称谓。女子十六岁称为碧玉年华，即破瓜年华，又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年 。
出处：《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：'破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”。
桃李年华
解释：古人指女子二十岁的年龄。
花信年华
解释：花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
出处：宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
篇3：形容女人年龄的词语
1、那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的.像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。
2、只见离大路数十丈处有个大花圃，一个身穿青布衫子的村女弯着腰在整理花草。她除了一双眼睛外，容貌却是平平，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养，她相貌似乎已有十六七岁，身形却如是个十四五岁的幼女。
3、忽然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来，只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光，郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
4、她红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿裸露着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。这女子的装束无疑是极其艳冶的，但这艳冶与她的神态相比，似乎逊色了许多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，这是一个从骨子里散发着妖媚的女人，她似乎无时无刻都在引诱着男人，牵动着男人的神经。
5、这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。
6、只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，正是郭芙。她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般。
8、南兰约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人。
9、那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的，这时累得额头见汗，左颊上一条汗水流了下来，直流到颈中，她伸左手衣袖擦了擦，脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。
10、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有，她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
11、只见她一张鹅蛋粉脸，长方形大眼睛顾盼有神，粉面红唇，身量亦十分娇小，上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄，绣了繁密的花纹，衣襟上皆镶真珠翠领，外罩金边琵琶襟外袄，系一条粉霞锦绶藕丝缎裙，整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃，十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目，另点缀珠翠无数，一团珠光宝气。
12、见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。
13、穿紫衣，身材苗条，正是途中所遇那个骑白马的女子，只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人，火光映在袁紫衣脸上，红红的愈增娇艳。
篇4：形容人年龄的词语
形容人年龄的词语
豆蔻年华、年轻力壮、牙牙学语、蹒跚学步、血气方刚
年逾花甲、半老徐娘、年过半百、风华正茂、神采奕奕
生龙活虎、青春散发、精神焕发、年富力强、意气风发
激情四射、魅力四射、朝气蓬勃、明眸皓齿、而立之年
魂魄体健、稳重老成、忠厚老实、品味极佳、才思敏捷
篇5：形容年龄的词语及解释
舞象之年
【解释】舞象——男十五岁～二十岁。
【出处】《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
金钗之年
【解释】年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。
豆蔻年华
【解释】豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
【出处】唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄之年
【解释】笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
【出处】语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
碧玉年华
【解释】古时女子年龄称谓。女子十六岁称为碧玉年华，即破瓜年华，又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年 。
【出处】《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：'破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”。
桃李年华
【解释】古人指女子二十岁的年龄。
花信年华
【解释】花信：开花时期，花期。指女子的.年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
【出处】宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
半老徐娘
【解释】人接近老年，泛指中年。
【出处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
而立之年
【解释】人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
【出处】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
不惑之年
【解释】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【出处】《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
知命之年
【解释】知道自己命运的年龄。指50岁。
【出处】《论语·为政》：“五十而知天命。”
耳顺之年
【解释】六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【出处】先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
杖国之年
【解释】年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。
【出处】《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
耄耋之年
【解释】耄耋: 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
【出处】《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
年龄古代代称
古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：
总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。
垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。
束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。
及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。(笄：即簪子)。
弱冠：20 岁左右的男子，古代20
岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。
而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。
不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语-为政》中的“四十不惑”。指人到了40
岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。
半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。
花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。
古稀：即70 岁。取自杜甫诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。
耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。
期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。
皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。
黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。
陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。
篇6：形容年龄的词语及解释
一、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发
孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐(东汉经学家)注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续(李续)虽在孩抱，奉之不异长君。
总角指童年。总，聚束;角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄(东汉经学家)注：总角，收发结之。也作总丱(guàn)总发(fà)。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总角丱兮。丱，儿童发髻向上分开的样子。潘岳(西晋文学家)《藉田赋》：被褐振裾，垂髫总发。
垂髫即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发(古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人)垂髫并怡然自乐。
成童古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究竟指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁(东晋经学家)注：成童，八岁以上。
束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。
二、青少年：豆蔻、及笄、弱冠
豆蔻指女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首(其一)》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。
及笄(jī)指女子十五岁，也称笄年。笄，簪子;及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·内则》：(女子)十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。因此，及笄也指女子已经到了可以出嫁的年龄。
弱冠(guàn)弱，年少;冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军(人名)年十八请缨(指投军报国)，贾谊十八岁为博士，都未满二十岁。
三、青年、中年：而立、不惑、知命
《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。
而立立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。
不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。
知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。
四、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐
花甲指六十花甲子。在干支纪年法中，十个天干与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功(南宋文学家)《唐诗纪事》卷六十六：(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挼(nuó，揉搓)六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。
耳顺即耳闻其言，而知其微旨。(郑玄语)也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。
耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政;六十曰耆，指使。《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。
古稀七十岁的代称。出自杜甫诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
耄耋(mào﹒dié)耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。耋，指七八十岁的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预(西晋名将、学者)注：七十曰耋。耄耋，指高龄、高寿，如耄耋之年，寿登耄耋等。
期(jī)颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。郑玄注：期，犹要也;颐，养也。意思是说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。
