下面是小编给大家整理的中秋节为了纪念什么，本文共9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“lovern”提供。
篇1：中秋节为了纪念什么
中秋节为了纪念什么
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
秋分与中秋什么关系
时间区别：
秋分时间一般为每年的公历9月22~24日。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜。
中秋节是每年的农历八月十五日。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。
意义不同：
秋分是节气，古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。6月21日，国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布，同意自20起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。
中秋是节日，因中秋的月圆，祭月需要圆月才好，因此中秋节是后来的“祭月节”。自起中秋节被列为国家法定节假日。5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋过后的养生知识有哪些
1、形养：多喝水、早睡早起
秋天的气候干燥，很易感到口干舌燥，皮肤水份也易流失。所以要特别注意水份的补充，多喝水、多吃含胶质与水份的水果，避免太激烈的运动。并应早睡早起可降低血栓形成的机率，进而预防心血管疾病。
2、预防秋季感冒：应避免过度蒸发食物
秋初暑气由盛而降，朝凉夜热，日夜温差变化大，到了十月左右，暑气渐退，但逢秋老虎发威时，天气又闷又热，这种凉热不定的天候，最容易感冒。
3、请培养乐观的情绪
静想收获累累硕果的喜悦，或以哲人眼光判断自然季节交替所表现的春秋凉，保持内心宁静，收神敛气，为阳气潜藏作好准备。
4、食养
秋季气候稍凉，空气中普遍缺乏水气，食养应以妨燥摄阴，滋肾润肺，在饮食上，以少量椒、葱、韭菜、蒜等辛散食物，配合芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鸭肉、乳品等柔润食品。至于老人，还可以多吃一些米粥来益胃生津。
秋季饮食应注意什么
少辛增酸。“所谓少辛，是指要少吃一些辛味的食物，防止肺气太盛。”中医认为，金克木，即肺气太盛可损伤肝的功能，故在秋天要“增酸”，以增加肝脏的功能，抵御过剩肺气之侵入。一定要少吃一些辛味的葱、姜、韭、蒜、椒等辛味之品，而要多吃一些酸味的水果和蔬菜。
应忌苦燥。中医认为，苦性燥，苦燥之品易伤津耗气。秋季燥邪当令，肺为娇脏，与秋季燥气相通，容易感受秋燥之邪。许多慢性呼吸系统疾病往往从秋季开始复发或逐渐加重。因此，秋令饮食养生应忌苦燥。
素淡结合。秋季干燥，应当多进食些如蜂蜜、芝麻、杏仁等性滋润味甘淡的食品，既补脾胃又能养肺润肠，可防止秋燥带来肺及肠胃津液不足常见的干咳、咽干口燥、肠燥便秘等身体的不适症候或肌肤失去光泽、毛发枯槁的征象。
秋季饮食应当以甘淡滋润为宜。可多吃些具有润肺润燥的新鲜瓜果蔬菜，水果如：梨、柿、柑橘、香蕉等;果蔬则可多食胡萝卜、冬瓜、银耳等以及豆类及豆制品，还有食用菌类、海带、紫菜等。
篇2：中秋节吃月饼是为了纪念什么
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中秋节吃月饼是为了纪念什么
说法一
中秋节吃月饼最初属于祝捷食品，据说在唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，为了纪念李靖八月十五凯旋而归，所以有了在中秋节吃月饼的习俗。
说法二
中秋节吃月饼的习俗是在元代传开的，据说朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
说法三
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。而月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
关于中秋节的习俗
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下。
分享、馈送“团圆饼”
中秋节令食品是月饼，月饼在民间称为“团圆饼”。中秋时节正是收获的季节，人们为了加强家族、社会成员之间的联系，互相馈赠礼物，月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。
月饼的形制在宋代可能就有了，苏东坡曾有诗赞曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴”。但从文献记载看，当时的节物重在赏新，如尝石榴、枣、栗、桔、葡萄等时新水果，饮新酒等，有“秋尝”的意味，还没有将月饼作为重要的节令食品。以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝。
家人团聚
团圆是中秋节俗的中心意义。
因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，从而较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。在传统年节中都不同程度地满足着人们团圆的要求，如除夕的“团年”、重阳的聚饮等。中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为特别的“团圆节”。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，前述宋代城市居民阖家共赏圆月，就是体现了这一伦理因素。
祭月拜月，庆祝丰收
唐宋时期的中秋是一般的社交娱乐性节日，中秋节的主要活动是赏月、玩月。明清时期节日性质发生变化，人们同样赏月，但似乎更关注月神的神性意义，以及现实社会人们之间的伦理关系与经济关系。中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。
中秋节的意义是什么
1、团圆
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
对于国人来说，尤其对于中老年人而言，中秋节最大的意义就是团圆。儿女在外工作，长时间不能见面，中秋节就成了儿女团聚的节日。到了中秋节，不管是在外求学的孩子还是在外工作的儿女，都会带上月饼、礼物提前回家，以确保能在中秋节晚上和家人一起赏月。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
4、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
篇3：中秋节是为了纪念谁
目录
八月十五中秋节中秋节为了纪念谁
八月十五中秋节的意义
八月十五中秋节是阳历还是阴历
八月十五中秋节寄语
八月十五中秋节为了纪念谁
中秋节是为了秋祭而举行的节日，如果真要说是为了纪念谁，那要属嫦娥吧。
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，待后羿率众人走后不久，假装生病没有外出的蓬蒙持剑威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
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八月十五中秋节的意义是什么
1、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。
2、团圆
节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现
3、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化
4、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬。
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八月十五中秋节是阳历还是阴历
阴历
中秋节是农历八月十五，也就是按照阴历的。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五日。
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八月十五中秋寄语
1、一丝丝秋风，让我们感到秋凉;一缕缕月光，把我们友情照亮;一块块月饼，我们分开品尝;一个个心愿，一定要大声对你讲：中秋节快乐!
2、中秋到，月亮圆圆，圆出全家欢乐聚一堂;月桂飘香，飘出心旷神怡精神爽;玉兔捣药，捣去灾祸更健康;吴刚伐桂，伐去霉运好运在身旁;嫦娥送福，送你生活美满万年长;祝：你中秋快乐!阖家幸福平安!
3、中秋月儿圆又圆，亲朋好友在身边，摆满月饼和糕点，香香月饼嘴馋馋，一口下去少半边，含在嘴中粘又粘，吃起月饼甜又甜，回忆往昔好伤感，抬头望见月圆圆，短信写下好祝愿，亲朋好友皆平安，日子幸福又美满，中秋节日乐无边。
4、不管天有多高，地有多厚，海有多深，山有多高，河有多阔，桥有多宽，路有多长，石有多坚，钢有多硬，泥有多软，风有多急，雨有多大，冰有多冷，火有多热，距离有多远，我都要第一个给你送上中秋祝福：祝你中秋快乐!合家幸福平安!
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篇4：中秋节吃月饼是为了纪念什么
中秋节吃月饼是为了纪念什么
说法一
中秋节吃月饼最初属于祝捷食品，据说在唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，为了纪念李靖八月十五凯旋而归，所以有了在中秋节吃月饼的习俗。
说法二
中秋节吃月饼的习俗是在元代传开的，据说朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
说法三
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。而月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
关于月饼一词的由来和发展
月饼在我国有着悠久的历史。
月饼的出现
在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，据说这是我国月饼的“始祖”。在汉代时期，张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
月饼的发展
唐代民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃爷望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。
月饼的盛行
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。明代的《西湖游览志会》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
中秋节吃月饼的记载和寓意
月饼的记载
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
吃月饼的寓意
根据前面的记载，中秋节吃月饼是必不可少的习俗，它象征着团圆，寓意着圆满，是我们对亲情的寄托。在中秋节来临之际，亲朋好友互相赠月饼，是一种亲情的体现，也是联络社会关系的一种方式。
篇5：建军节为了纪念什么
建军节为了纪念什么
1927年8月1日凌晨2时，以周恩来为首的前敌委员会和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导的北伐部队2万人。在江西南昌举行了武装起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争的开始。
1928年4月，朱德、陈毅率领保存下来的南昌起义军与毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山会师，正式组成了中国工农革命军第四军。1933年6月30日，中央革命军事委员会决定：每年8月1日为中国工农红军纪念日。同年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府批准了这个决定。从此，“八一”成了中国人民解放军的建军节。
当年8月1日，在瑞金叶坪红军广场举行了历史上第一个“八一”纪念活动并且当日傍晚在瑞金城南竹马岗举行了红军阅兵式和分列式。
1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，规定以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。从此，8月1日正式成为人民军队的建军节。因此，可以说南昌是军旗升起的地方，而瑞金是八一建军节诞生的地方。
据统计，1955年授予元帅军衔的10个人当中直接或间接参加过南昌起义的有7位：朱德、贺龙、刘伯承、聂荣臻、陈毅、林彪、叶剑英。
建军节的来历
八一建军节是中国人民解放军建军纪念日，定为每年的八月一日，由中国人民革命军事委员会设立，为纪念中国工农红军成立的节日。
1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。
7月30日，中华人民共和国国防部在人民大会堂举行招待会，热烈庆祝中国人民解放军建军92周年。
1927年4月12日和7月15日，南京和武汉发动“清共”行动后，中共中央在汉口召开了临时政治局常委会议，决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行武装起义。
7月27日，在南昌召开了参加的重要会议，成立了参谋团，下设起义军总指挥部。
8月1日凌晨2时，各个起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过四个多小时的激战，歼敌三千余人，缴获枪支五千余支，子弹百万余发，大炮数门，占领了南昌城。当天上午，在南昌举行了共产党中央委员、各省区特别市和海外各党部代表联席会议，通过了《中央委员宣言》，成立了中国共产党革命委员会，通过了《八一起义宣言》等文件，提出了“打倒帝国主义”、“打倒新旧军阀”、“实行耕者有其田”等革命口号和政纲。同时对起义部队进行了整编，仍沿用国民革命军第二方面军番号，以贺龙兼代总指挥。因敌以重兵进攻南昌，中共前委决定根据中共中央的预定计划，起义部队于8月3日至6日先后撤离南昌，挥师南下，取道临川、宜黄、广昌，直奔广东潮汕地区。
篇6： 清明为了纪念
清明为了纪念
长大了才知道，原来人都有离去的那一天，人生只不过是一个过程，好的坏的都应该感激，因为只要拥有就已经比离去幸福的太多。陆续经历了好几个身边的亲人朋友的远离，每一次的眼泪都悲凉到彻骨。路边依然有很多人烧纸，夜晚的火光，会一下子让人想起好久不见的人情世故，那种舍不得的'凄冷再一次尤然而生。每到这时，总会提醒自己，要努力的走出来，人生还是要往前走，为了让逝者安息，我们必须好好的活。
去年的一次远离，是彻骨的，时至今日，还能怀念到哭，不是亲人，只因共同拥有过一段太美好的时光，只因她曾那样的深入到我的生活，那样依赖的将快乐绑在一起。做梦般的远离，泡沫般的碎了，从此思念变成了伴随我们前行的唯一行囊，相信我们收起眼泪好好的活，老天就会让你无牵无挂的享受天堂的快乐。
宝贝儿，走出来，会快乐，也会在天堂种上鲜花。你懂的~~~
篇7：元宵节为了纪念谁
元宵节为了纪念谁
一、元宵节起源
相传，在西汉时期有一位叫做元宵女子在当地卖汤圆，她做汤圆非常好吃，相貌也与众不同，因此生意非常兴隆，后来连一些远在异地的人都来品尝她煮的汤圆。而这件事也传到汗武帝耳里，而汉武帝也就立即召她进宫，让她做汤圆。
最开始她是不愿意去宫里给汉武帝做汤圆，毕竟她家里也有妈妈和姐姐，如果元宵进宫了就必须和她妈妈、姐姐分离。可是皇帝已经下指令，元宵不得不进宫服侍汉武帝，不然会因为违抗圣旨全家人都会被杀死，所以元宵也就只好进宫。
到宫里，元宵既是皇帝宫女，也是皇帝御用厨师，只要皇帝想吃汤圆，元宵就去做，日子一天一天就这样过去，转眼间他在宫里生活三年，和她姐姐和妈妈都没有任何联系，元宵看到春节大家都喜气洋洋就只有元宵独自一人，想要自杀，被人制止。汉武帝知道后非常愧疚于是就让元宵出宫。因此元宵节，是汉武帝为记念元宵而来对一个节日。
二、元宵节习俗
元宵节和春节也就相聚半个月时间，所以元宵节许多活动都和过年一样。例如：放烟花、打鞭炮、挂灯笼……不过有两点例外，一种是在过年的时候大家没有吃汤圆，而在过元宵节时候，大家都会吃一些汤圆。而且有的地方还把汤圆叫做元宵，目的就是要记念元宵这位女子。
而另一种是，在过年时候大家都是待在家里，而在元宵节许多人会拿着灯笼出门逛街，相传元宵节拿着灯笼出门逛街可以敢走妖气，这样在新一年各方面都会非常顺利。不过现在很多人都不知道有这样说法，只是为图喜气。
篇8：为了忘却的纪念
为了忘却的纪念
南昌市十三中 初三五班 黄文婷为了忘却的纪念，即使明日天寒地冻，路远马亡……
――七堇年
有人说，人的离别是为了等待下一次的相遇。其实，我从来都不曾考虑过这些事情。
毕竟他们真的太遥远，太遥远，远到自己都觉得自己触碰不到他们；远到我不愿意去相信还有几个月便要分别；远到我不敢去想自己离最后期限所剩的路途。
其实我很害怕分别，它那种我不愿意去触及的区域，因为每次只要一想到，心便会纠在一起的疼，那么真切，那么哀伤，好像刹那间就能流出眼泪一样。
这些天，班上特别流行写同学录，我在奋力找同学写的时候就听到死党在身边开玩笑说：“诶，要是哪天，你拿起同学录来，却不记得他是谁，然后拼命想，拼命想，像你这样的记忆力，会不会想到大脑衰竭也想不到是谁啊？”然后身边的朋友都在笑，很没心没肺的那种，有人帮腔说：“诶，对哦！我还是不写好了，免得你到时候……”或者是：“你要是会不记得我，你就死定了，老子不扒了你的皮才怪！”这类玩笑多过真心的话，我只是突然听到小T说：“这样，是不是很悲哀啊？”……
于是我一个下午都在想这个句子。是不是很悲哀？是不是很悲哀？是吧。肯定的语气。这样奋力的想在别人的生命中留下一个小小的痕迹，可是连一点挽回的机会都没有，就这样任凭他们忘记，让他们把所有的曾经发生过的一切都顺着阳光的脚步撒满生命中的每一个角落，可独独没有自己的存在。那些曾经一起嬉戏的课间，那张曾经一块学习的课桌，和那个一起笑闹的午后，都被自己慢慢慢慢的遗失在了岁月之中，蒙上了一层厚厚的尘埃。那些费尽心机，却依旧想不起的年少。还有类似“放心好了，我这辈子都会记着你的啦！”这类苍白但甜腻的承诺。而我宁愿去相信他们真的真的会记住我一辈子！
忽然间想到了郭敬明说过的话，他说：“那些我们曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的.过程中被我们遗忘。”曾经无数次对自己的朋友说“我不会忘记你的，不会忘记你的。”然后在现在的某个早晨，拿着一张笑得一脸傻气而又天真的照片费力的思考，这个人到底是谁。可能，真的是我记性不好，但人一生要认识的人有那么多，我又要如何在茫茫人海中去识别你的笑颜？我又该如何去记住你的眸？
有时候自己站在操场上看着那些笑得快乐的孩子，总觉得其实自己也和他们一样，然而却又觉得有一些些不一样的地方。总会在一个个阳光较好的早晨和同学一起晨读，然后突然间神经质的问身边的死党“我们真的初三了？现在真的是初三？”然后被狠狠的瞪一眼。其实，我不是想说没有一点初三的气氛而是不愿去承认自己的初中身涯即将画上句点，不愿意就这样失去三年的美好。
如果可以，我想用一个大大的玻璃瓶装下所有美好的回忆；
如果可以，我希望自己可以留住时光让他们走的慢一点，再慢一点；
如果可以，我渴望能够一直一直这样下去……
或许忘记不可避免，但我可否选择一种可以留住美好，留住幸福的方式？
篇9：圣诞节为了纪念谁
圣诞节为了纪念谁
为了纪念耶稣。
今日的圣诞节不仅成为了喜欢的节日，也是被大多数人接受的节日。历史并无证据证明圣诞节(12月25日)，就是耶稣诞生的日子，但是这一日却成为了耶稣诞生的记念日。
我们作为一个，就应该认识到圣诞节的意义。我们要让人知道：圣诞节是耶稣为我们赎罪而降生在这个世界上的日子。
我们的救主为什么要以婴孩方式诞生在这世上呢?为何不以成人或天使的模样来替我们担当罪?为什么如此辛苦地以婴孩方式出生呢?
其原因就是他要成为和我们一样的人，为要以他的肉体亲自进到我们中间，亲自走过我们所经历的，还要代表我们成为赎罪祭和中保者。
为了说明这个婴孩就是人类救赎主的记号，圣经记载的非常有意思。
在伯利恒出现的天使向牧羊人显现，对他们说了以下的话，“那天使对他们说：不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的;因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：10-12)
那婴孩就是上帝儿子的记号是什么呢?“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
“布”是当时穷人用来包裹婴孩的，这是非常便宜的一种布。上帝的儿子竟然卧在马槽里。那就是上帝儿子的记号!
圣诞节的意义
最早，人们举行小型聚会来庆祝圣诞，在那期间回顾过往，展望未来。事实上，那时候圣诞节还不叫“圣诞节”，而是叫“降临节”或“主显节”。
后来，本是节日的庆祝活动吸收了一些初冬节日的风俗传统，逐渐演变成今天的圣诞节。
在我看来，那就像一幅描绘救赎、回归和爱的丰盛而美丽的图画：
人们获取并利用世间之物来崇敬一位超凡者，他由童女所生，度过完美的一生，教导我们非凡的事情宣讲奇妙的真理，经历惨烈的死亡，最重要的是，他从死里复活，赐给我们永生——超越这一世的生命。
传统
众所周知，这个特殊的节日已经演化出多项的内容，如圣诞树、拐棍糖、礼物、家庭聚会，当然还有圣诞老人。随着节日临近，我们所见都是这些特色传统，尤其因为如今各种不同宗教、背景和文化的人都在庆祝这个节日。
这一切是怎么产生的呢?每一项传统包含什么意义?圣诞老人是谁?我们为什么要装点圣诞树?耶稣降生场景背后的真实故事是什么?还有，这一切跟这个叫“耶稣”的婴孩有什么关系?
人们越是给这个节日锦上添花，就越有迷失其真意的可能，也越容易忽视其真正庆祝的缘由。
中国是一个历史悠久、底蕴深厚的国家，拥有丰富多彩的古老故事传说，必定能真切理解圣诞节及其传统的深刻而生动的意义。
所以，我与我的两个儿子凯文和安德鲁非常高兴能把这份礼物送给你们。
