中外智慧小故事

下面是小编整理的中外智慧小故事，本文共9篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“guoquan”提供。

篇1：中外智慧小故事

中外智慧小故事1：小马戏团的生存哲学

小城里来了个小马戏团，每场表演1个小时，成人10元，儿童5元。我替他们担心：这么低廉的票价，这么长的演出时间，怕是只能赚饭吃。

进场之后，我发现自己是杞人忧天——小马戏团只怕要赚大钱。票价上，儿童5元，微不足道。但每名儿童至少带来一个大人陪同，所以，场子里的近300个位置座无虚席。场地设在一个废弃的建筑工地上，场租费要不了几个钱。离马戏开演还有十来分钟，场子里牵出一匹马来：小孩骑马服务，每人5元。

开演了，是狮子钻火圈。全场关灯。团员捧出荧光棒开始售卖：大的20元，小的5元。一个节目完毕，小观众几乎人手一个。表演的过程，始终兜售各种饮料、花生瓜子，价格自然是外面的两倍。

一个小时的表演，需要多少种动物?四种：老虎2个节目，狮子2个，狗熊3个，猴子1个。加上完全由人表演的两个杂技、一个魔术，共10个节目。动物演员们的一专多能让马戏团的“演员”成本缩减到最小。一专多能的不只是动物，还有团员。以一个青年女演员为例：她开始时售卖荧光棒和零食饮料，随后在魔术中客串一角，最后在压轴的空中飞人表演中唱主角。此外演魔术的当主持人、解说员，还卖东西……

还有一点，演员们的表演诚意很足。观众的口口相传就是活广告，这让他们表演了5天，每天两场，场场上座率达90%以上。粗粗计算下，一场拿到手的钱，不是太多，但也不少，几千元上下，日人均收入600元。折算他们的表演水准和动物们的水平，应该是普通白菜卖出了有机白菜价。

充分利用每一个人的才能和劳力;减少一切能减少的开支;发挥短短一个小时里能从观众手里掏钱的多种手段;演员认真勤恳、敬业的精神(收钱骑马属一小时演出之外)，这就是一个小马戏团的生存哲学。

中外智慧小故事2:生存还是生活,你说了算

一次坐飞机，遇见一个小伙儿，一路上我们用普通话聊天。飞机到北京，他问我：“你是北京人吗?”

“不是，”我答，“我是南京人。”

他顿时惊叹起来：“我也是南京人啊。”

原来聊了一路，却是老乡。老乡相见分外亲，各自留了电话和MSN。网上经常问候，有一次他说，他在北京两年了，我是他唯一认识的南京人。

“不可能吧，”我说，“北京有的是南京人啊。”

“可是没有人互相来往，”他沮丧，“北京没有意思。”

“那你为什么来北京?”

“生活所迫，公司派我来的，我现在就希望把我派回上海，离家可以近一些。”

“是吗?”我想了想，“我有个建议，以我们为原点，希望半年之后，至少认识20个南京人。”

“从网络上吗?”他摇摇头，“网上什么人都有，不可靠。”

“不，”我说，“我们从现有关系网中来。”

他没有明白，只是看着我。我说：“你看，我们在南京都有很多亲朋好友，他们肯定分别在北京有信得过的朋友，请他们把信得过的朋友介绍给我们，我们不就有朋友了?而且还有共同话题，又能互相信任。”

“这主意妙!”他拍手称快。一周后，我们7个南京人坐在了一起。3个月后，我们20多个南京人在后海划船。4个月的时候，他没有被派往上海，而是派去了美国。

临行之前，众人AA制为他饯行。他在饭前致辞，大意是说，没有想到在北京最后的时候，会有30多个老乡为他送行。他觉得北京很温暖，南京人很哥们儿。

2

曾经看过一个纪录片：一个德国留学生在国外因为迷恋赌博，导致破产、失业、离婚，欠下了50万欧元的债务，人已经在崩溃的边缘。这个时候，他的大哥，50岁，决定去德国打工，一边为弟弟还债，一边看着弟弟戒赌。这似乎是个不可能完成的任务。他的妻子身体不好，女儿正上高中。为了这个决定，气恼的妻子和他离婚了。他只身一人去了德国。

到了德国，他做的第一件事就是找地下赌场谈判。他说，我是个一无所有的人，来这里就是为了救弟弟，如果你们再放他进去赌，我第一不会还债，第二就报警。如果你们想砍死我，请便。三个地下赌场，从此不放他弟弟进门。

他做的第二件事情，是带着弟弟在一家华人蛋糕店学手艺，弟弟身上的钱额总数，不允许超过一欧元。这样过了一年，他想办法借了点钱，在唐人街开了家糕点店。由于口味好，信誉好，又有救弟弟的动人传说，店里生意兴隆。

他做的第三件事情，就是在唐人街成立了互帮会。慢慢地，很多初到德国的华人，有什么问题都去找他帮忙。他成了当地一个欠着一身债的传奇人物。

他做的第四件事情，就是不断给女儿与妻子写信，希望她们能理解与原谅他。说他如果不这样做，弟弟会死在异国他乡。

过去了。记者采访他的时候，他刚过60岁生日。弟弟欠的债，只剩5万欧元了。弟弟再也没赌过，开始利用网络尝试外贸生意。他的妻子女儿也原谅了他，妻子决定和他复婚。

如果说生存，他真的曾被逼到了死角。可是他没有远离生活，而且创造了奇迹，洋溢着人性的光辉。

我们常会为生计所迫，做些不得已的事。但是有些人，永远能在生存中品出好滋味，这就是生活。生存是我们生活的基础，是我们不得不做的事情。但生活到底是何种滋味，却是由我们自己选择的。

生存来自于条件，生活来自于内心。如是而已。

中外智慧小故事3:胜利者往往是聋子

从前，有群青蛙组织了一场攀山比赛。坡陡峰急，绝大多数青蛙先后退出了比赛，最后仅有一只到达了山顶。于是，大家跑去请教成功的技巧，却惊奇地发现，胜利者原来是个聋子。一路上关于不可能爬上去的议论，它一句也未听到。

正如汽车业鼻祖福特所说：“如果我当年去问顾客想要什么，他们肯定会告诉我，一匹更快的马。”人类文明进程上的任何伟大，无非是能看到其他人看不到的，并坚持而专注地将其变现。而这个过程，注定将承受看不到的大多数人所投来的异议、非议，甚至打击。

在信息疯狂爆炸、资讯日新月异的今天，如果一个决策有70%的员工赞成，那么它很可能是错误的，这意味着你这个领导落后了;但如果只有30%的员工赞成，这个决策很可能正确，因为你跑在了团队的前沿。

很多时候，一项战略功亏一篑、一场愿景半途夭折，并非出发点有错，问题恰恰出在路上。在通向伟大的孤独之路中，你会听见各种千奇百怪的声音，于是你开始自我怀疑继而自我否定，最终死在了各种“青蛙”的聒噪声中。

胜利者往往是聋子。这并非强调偏执，而是呐喊执着;这并非鼓吹专横，而是勉励专业。这世界最难走的路，是少有人走的路，而能走这条路的人，无一不是懂得守护自己内心的人。于是，仓央嘉措说，在雪域之上，心事太重的人，容易走不动。

胜利者往往是聋子。说到底，其实是坚守个体思想的独立与自由。几千年来的封建专治所带来的奴性，已经让我们习惯从众跟风、听命于人。人性如此，商业亦如此。

做一个聪明的聋子吧!在基本价值观纷繁芜杂的今日中国，在伟大的人永远是少数的人类社会，学会给各种声音做减法吧。入世而后出世，遗世而独立，心轻的人离天空更近。

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篇2：中外智慧故事

英国某小镇，有一个年轻人，整日以沿街为小镇的人说唱为生;另外，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。

有一日，华人妇女关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”

小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业，它给我也给其他人带来欢乐，有什么不好?我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作?”

邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少、地位的贵贱无关。

于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。

中国山东，有这样一对夫妇：刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄;过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。

于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。

但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的工作这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀!再干几年吧，也给孩子多挣一些。”

其实，他们家的经济条件已经非常优越，早已是中产阶级，但是他们仍然惦念着退休。于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。

我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的意义而活着。于是，中国人不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。

我们可以很委屈地活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。于是，在外国妇孺皆知的道理，而我们，却经常想不明白。

篇3：中外名人智慧故事

中外名人智慧故事1：滑翔机之父

李林塔尔为德国工程师和滑翔飞行家，世界航空先驱者之一。他最早设计和制造出实用的滑翔机，人称“滑翔机之父”。

李林塔尔1848年5月23日出生于安克拉姆，188月10日死于柏林。他酷爱飞行，青少年时曾搞过“飞人”实验，成年之后，他以业余时间系统观察飞鸟。1889年，李林塔尔写成了著名的《鸟类飞行──航空的基础》一书，论述了鸟类飞行的特点。

李林塔尔善于创制仪器，进行航空实验来验证观察的结果，他的测试片状物体的升力和阻力的仪器和试验扑翼机升力的仪器都是十九世纪末有代表性的航空研究仪器。

李林塔尔注意积累数据，总结经验，纠正了前人“多层叠置窄条翼”的片面做法，第一次提出了“曲面机翼比平面机翼升力大”的观点，为后来飞机的发明成功作出了决定性的贡献。

李林塔尔的最主要贡献还是成功的滑行飞行。1891年，他制成一架蝙蝠状的弓形翼滑翔机，成功地进行了滑翔飞行，从而肯定了曲面翼的合理性。在1893到1896年的三年内，李林塔尔进行了两千次以上的滑翔飞行试验，三次改进总体布局，滑翔中又拍了许多照片，积累了大量数据，并以此编制了《空气压力数据表》，给美、英、法等国的飞机制造者们提供了宝贵的资料。

1894年，李林塔尔从柏林附近的悬崖上起飞，成功地滑翔了350米(1150英尺)远，这在当时是一个惊人的成绩。他仔细地将自己的成就记录下来，使之成为航空史上最早的飞机性能记录之一。

但是李林塔尔过于重视升力，而忽视了对飞机的操纵。他认为改变身体重心的位置是保持飞机稳定的唯一办法，这一失误对他来说是致命的。1896年，李林塔尔在飞行中突然遇到迎面突风，在他还未来得及将重心前移以使滑翔机低头之前，便和飞机一同坠落到了地面。

李林塔尔于失事的当天去世。德国人为了纪念他的功绩，为李林塔尔树立了一座纪念碑，上面写着“最伟大的老师”。

中外名人智慧故事2:把上帝赶出宇宙的拉普拉斯

人类一直在思考自己生活的宇宙是如何形成的。直到二百多年前，才有一位叫康德的德国哲学家提出了第一个比较科学的太阳系形成假说，认为太阳系是由一团星云发展演化而成。当时很多人不相信这个星云之说，慢慢地也就遗忘了。50年以后，法国科学家拉普拉斯(1749—1827)重新提出这个假设，并且从力学原理出发，用严密的数学推理证明了这个学说的科学性，进而带来了宇宙观的重大变革。

拉普拉斯出生在法国诺曼底的波蒙镇，小时候家境贫寒，靠邻居的帮助才完成学业。拉普拉斯有数学天才，上大学期间深受教授们的赞赏。18岁大学毕业，由著名数学家达兰贝介绍到巴黎陆军学校担任数学教授。

长期以来，科学家一直受“太阳系如何形成”，“地球何以会绕太阳运转” 这些问题的困扰，就连著名科学家牛顿也难以回答，最后只好求助神学，把运动的最终原因归于“上帝的第一推动”。拉普拉斯对宇宙形成问题进行了详细的研究，写下了《宇宙体系论》和《天体力学》两书。他认为太阳系是从一团原始星云中形成的，原始星云由于运动和质点相互吸引而形成原始火球，原始火球进一步收缩，并且由于吸引和排斥的综合作用，逐渐分化形成太阳系各行星，最后构成了现在的太阳系。他对太阳系的特点进行推算，深刻地解释了太阳系各行星的运动和轨道。他的学说逐渐为科学界所承认。

星云学说带来了宇宙观的变革，它指出宇宙是在自然界自身运动中发展产生的，将土帝驱逐出宇宙。当拿破仑问拉普拉斯为什么他的学说中没有上帝时，拉普拉斯自豪地说：“我不需要那个假设”。这成为当时无神论者藐视上帝的名言。

中外名人智慧故事3:比萨斜塔下“真实的谎言”

伽利略拿着两个重量不一样的球，来到比萨斜塔上。塔下面已经有很多人在围观。在一片惊呼声中，他们紧紧地盯着伽利略，他手里那两只球同时从塔顶下落。“是一起着地的。”人们大声喊起来。

这个故事是我上小学的时候，在课堂上听老师讲的。现在，我知道，这个伽利略晚年的学生维安尼在写伽利略传记中提到的故事，不过是个谎言。

《科学的历程》为我们打开了科学真实的历史过程。对于这件事，《科学的历程》这本书谈到，经过科学史家的考证表明，没有任何理由显示伽利略做过这一实验，伽利略本人对这个实验也从来没有提起过。

在伽利略之前，倒是有人做过这样的实验。1856年，荷兰物理学家斯台文使两个大小不同、重量比为1比10的铅球，从30英尺的高度下落，结果两个球几乎同时落在地面上的木板上。伽利略也许听说了这个实验，可能也亲自动手做过，但是，结果可想而知。

事实是，一位亚里士多德派的物理学家为了反驳伽利略，倒真的是在16在比萨斜塔做了一个实验，结果是相同材料但重量不同的物体并不是同一时刻到达地面的。

伽利略对此有一个辩护，意思是说，重量1比10的两个物体下落时只差很小的距离，可是亚里士多德却说差10倍，为什么忽视亚里士多德派如此重大的失误，却盯着我小小的误差不放呢?这个辩护也可以说明，伽利略并没有在比萨斜塔上做过那个著名的判决性实验，他要是做了这个实验，那就是自讨苦吃。

但是，伽利略的学生为什么要编造这个谎言呢?看了该书的第18章对近代科学方法论的介绍，我突然有了领悟。真正代表近代科学方法论精神的，是伽利略和牛顿。

伽利略最先倡导并实践了“实验加教学”的方法。但是，伽利略的实验并不是培根意义上的观察实验，而是理想化的实验。地球上的任何力学实验都不可能避免摩擦力的影响，但要认识基本的力学规律，必须首先从观念上排除摩擦力。只有这种理想化的实验才可能与教学处理配套。

原来，这个实验不过是一次头脑中的“理想实验”。就一个理想实验来说，它当然是真实的。这就是所谓的“真实的谎言”吧。

“读史使人明智。”这是该书作者吴国盛写作这本书的一个重要目的。他说，科学故事也许能诱发孩子对神奇的科学世界的向往，但是，对正规的理科学习并没有多大的帮助，倒是相反，一些以讹传讹的传奇故事，对于深入理解科学理论是有害的。因此，他要写一部严肃的科学史的普及读物，这有助于理科教学，有助于理解科学的发展，有助于理解科学的社会角色和人文意义。但我觉得，一旦我们真正地了解了科学的历史，意义决非仅此而已。

篇4：中外名人智慧的故事

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。

司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。

篇5：智慧小故事

大家都说这个孩儿傻。为什么呢?一次，有人拿5分和10分的硬币给他，他总去拿5分的。有人不信，也拿5分和10分的硬币去试，也屡试不爽。这样的人不傻吗?大家总嘲笑他。

一天，一位外地的智者从此经过，听说了这种事儿，亲自试验了一回，果然与大家说的一样。智者哈哈大笑，拍着那孩儿的肩膀，说：“小朋友，你真聪明。”那孩儿也笑了，智者转身飘然而去。大家莫名地傻笑了一阵儿，也就散了。

不料，后来这个叫威廉·亨利·哈里森的“傻”孩儿长大后曾当选为美国第九位总统。

篇6：智慧小故事

在一网能捞起一个县委工资的年代，我们县有一位姓胡的的老师自动提出回家，去捞鱼，挣大钱。

胡老师回家后，没有挣到县委级的工资，在家混得可惨了，四个未成年的孩子成天是衣不遮体，吃不饱不说，有时是吃了上顿无下顿。二十年下来，欠集体的缺粮款接近两千元。

胡老师觉得自己活得太窝囊了，在别人的建议下，去找县教育局的领导说情，要重返学校。

他找到教育局石局长，说明来意，局长说：“你是自动回家的，时间过去了二十余年，现在想恢复工作，那是不可能的。”

“现在上级不是给当年精简下来的教师，如今仍在学校工作的教师重新转正吗?您就帮帮忙，给我一碗饭吃，等我有了工资，我一定给您送分厚礼。”

“你的事确实难办，你不是精简的，如今又不在校工作，，我们真没有办法解决你的工作问题。如果能解决你的工作问题，我们一定会帮忙的，你现在回去，听消息吧。”

过了三天，胡老师又来了，石局长见了他很不高兴，说：“你怎么又来了?我不是告诉你听通知吗?”

“我现在不回去了，从今天起，我吃住就在教育局，你们什么时候解决了我的工作问题，我就什么时候回家。”

“好，你就住下吧。”

上级的领导来了，胡老师不用领导邀请，他就毫不客气上桌了，由于他衣着不整，别人拿冷眼看他时，他不当一回事。他自己给自己斟酒，还主动给客人敬酒。

只要教育局的领导家里来了客人，胡老师就主动上门陪客人，主动给客人敬酒。

胡老师在教育局赔了两个月的客，把自己养白了，局里的大大小小的干部谁不恨胡老师?有的当着石局长的面，劝石局长尽快解决胡老师的工作问题。石局长说：“说实话，只有我家来的客人最多，胡老师在我家吃饭是最多的，我没有办法解决他的工作问题。”

谁也没有想到，胡老师的老婆领着四个孩子也来到了教育局。一家五口人除了去领导家陪客外，他们就像驻队的工作组，吃派饭，如果谁家不安排饭，他们就呆在家里不走，一直等到吃了饭才走。

胡老师的这种做法，教育局的全体干部恨之入骨，他们乞求石局长必须尽快解决胡老师的工作问题，送走胡老师。

石局长召集个科室领导，讨论胡老师的工作问题，到会的领导一直同意解决胡老师的工作问题，就从第一批民办教师的名额中抽出一指标，优先给了胡老师。

胡老师用绝招逼教育局的领导解决了自己的工作问题，带着一家人高高兴兴地回家了。

篇7：智慧小故事

有一个担水的僧人，长得五大三粗，膀阔腰圆。由于他脚力好，力气也比常人大，所以，即使他一人担着四桶水，也面不红，气不喘。众僧见了，都忍不住对他竖起大拇指，称其“神力”。

和他住在一个禅房里的，是一个烧火的僧人。相比之下，他就长得文弱多了，像根豆芽菜，似乎一阵风就能把他吹倒。众僧经常拿二人作比较，多取笑烧火僧的“肩不能担，手不能提”。

对众僧的褒贬，烧火僧表现得似乎很“鸵鸟”。既不见他与众僧辩驳，也不见他偷偷地练体力，以证明大家的看法是错的。他每天总是像往常一样烧着自己的火。

这天，担水僧按捺不住心中的疑惑，向烧火僧问道：“你怎能任人家取笑，还能安心在这里烧火呢?”

“我自知身体单薄，不是担水的材料，还是烧好自己的火为好。”

担水僧有些生气地说：“你怎么能妄自菲薄呢!你应该证明给他们看，你并不比别人差。从今天起，你和我一起担水!”

“这并不是妄自菲薄，”烧火僧笑着摇了摇头，“因为在我眼里，能烧火和能担水是一样的。”

这话听起来，担水僧觉得像是在侮辱自己。

觉察到担水僧的异常神色，烧火僧解释道：“担水需要好的体力和平衡力，烧火何尝不需要对火候的敏锐感觉和把握呢?众人夸你，是注意到了你的存在，但我不能因为人家没注意到我，就放弃烧自己的火。其实，在修行的路上，你我离佛祖都一样近，一样远，没什么可褒贬的。”

听了烧火僧的话，担水僧有些惭愧，说道：“原来想点醒你，没想到反而被你点醒了。”

篇8：智慧小故事

10则智慧小故事

商主祀天

过去，有一群商人，想入大海去采宝。入大海的首要条件，是需要一个向导，然后方可去。于是就纷纷觅求，找到了一位向导。

既已得了向导，便一起出发，至一处旷野中，前有一座天祠，须用活人作祭祀，然后才能通过。

这群商人便聚在一起商量起来：“我们这班伙伴，大家都是亲属，如何可杀?只有这位向导，可用来祭祀天神。”

于是杀了向导，用以祭祀。祀天完毕之后，却迷失了道路，不知往哪儿走，穷途末路，都困死了。

评语：人活一世，善良就是人的向导。有时候为了某些利益或者贪图一时的快乐而放弃善良，那么人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。

入海取沈水

过去有位长者的儿子，入大海去采取沈水香，历经多年，方采得一车，载回家来，拿到市场上去卖。

因为昂贵的缘故，一时之间，无人来买。多日过去了，售不出去，内心很是疲厌，苦恼不堪。

见人家卖炭，转眼即成交了，便生出一个念头：不如把它烧了作炭，便可以快快地卖掉了。

遂即将其烧成炭，推至市上卖了，却不值半车炭的价钱。

评：花费了无数心血采取的沈水香，到了收获利润的时候却沉不住气了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。

为妇贸鼻

从前有一个人，他的妻子长得端正，只是鼻子难看。

这人外出之际，见别人的妻子面貌端正，鼻子长得很好，便说：“我现今可把她的鼻截取下来安着到我妻子面孔上去，不是很好么!”

随即将别人妻子的鼻子截下来，拿回家去，急急地叫妻子：「你快出来，给你好鼻。」

他妻子一出来，就割了她的鼻子，旋而将他人的鼻子安着在妻子面孔上。既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白让她受了大苦痛。

评：自己的才是最合适的，别人的鞋子再好，你穿着不合脚，那有什么用。

债半钱喻

往昔有一位商人，借给他人半个钱，许多时日过去了，没有得到偿还，就前去讨债。

途中，前面有条大河，雇船摆渡，付了两个钱，然后才渡过去。

到了那儿，却没见到欠债人，回来渡河，又费去两个钱。

为了半个钱的.债，而用掉四个钱，加上路途往返，疲劳乏困。

债很少，讨债所费却极多，结果被众人讥笑。

评：世人也是这样，为了要小小名利，却毁掉了根本的德行。要使自身获得暂且的安逸，就不顾礼义，现前担受了恶名，将来还要得到苦痛的报应。实在是得不偿失。

人说王纵暴

从前有一个人谈说国王的过失，说：“国王太暴虐了，治国行政毫无道理。”国王听了这话，就勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。

有人证明他没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻唤不已。

国王听见了，问道：“为何这般苦恼呢?取你百两，还了你千两，心中还不满足么?为何苦恼呢?”

傍人说道：“大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。”

评：恶行和善果是不能相互抵消的，这个世界上，很多的富人不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，拼命压榨世人，驱遣百姓，广罗财物，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到福报。就譬如那位国王，剥了他人的脊背，取了肉，以其他的肉来补，想使他不痛，这是不可能的。

宝箧镜

从前有一个人，很是贫穷，且欠了人家很多的债，没有办法偿还，只得逃到别处去躲避。

一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。

当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧!”

接着他就急忙溜走了。

评：这个世界上，最难过的，是自己这一关。

饮木桶水

有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝。

喝得足够了，那时他就举手木桶说∶“我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并不停止。

这人大怒，在桶边大闹不休。

有人见了，笑责他道∶“你不要它，你自离去就是了，何必定要它不流出来呢?”

评：人们无法自持，不能抵御外界的诱惑，不努力提高自己的境界，反而期望色声香味等不要再来相扰。显然这是无济于事的。

磨大石

有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过了好几年的功夫，把它磨成一只小石牛，结果只能当作玩具，没有别的什么用处。他在这一事上所花费的时间和劳力虽然很多，而收效却很微小。

评：这故事比喻，人们辛勤劳苦地修学，应该是学一些扎扎实实的东西，而不是为了炫耀、充门面，做一些华而不实的东西，这样的话其实得不偿失。

五人买婢共使作

有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶“你要给我洗衣服。”另外的四个人，也叫婢女洗衣服。

这五个人，都要叫婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难没法对付。她想∶“我只能先洗一个，然后再洗另一个的。”

于是她把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶“我同样出了钱买你，怎么可以单独给他先洗?”就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。

但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。

这个婢女，就这样的无故受屈。

评：这五个人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我们自己。烦恼因缘，合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的烦扰，不能自拔，正像这个婢女受五人的鞭笞一样。

驼瓮俱失

从前有个人，先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子，过后伸不出来了。

如此，这人很是忧恼。

有一位老人来对他说：“你不要愁啊!我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，自然可出来了。”

这个人就采用了他的话，以刀斩头。

然后，既杀了骆驼，又破了瓮，如此愚人，世间所笑。

评：既想保全这个，也想保全那个，最终就是哪个也保全不了。世间安得双全法，不负如来不负卿。有时候，人生必须做出取舍，不然，两者都会失去。舍得舍得，有舍才有得。

篇9： 智慧小故事

【班花】

女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹能够向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选――

启示：说服别人支持你，不必须要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。

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