下面小编为大家带来描写冬至的散文，本文共12篇，希望能帮助大家!本文原稿由网友“hnsyzht”提供。
篇1：描写冬至的散文
今天是冬至。冬至，也叫冬节，这一天的夜，是一年中最长的。
这一天的夜长，以前也没有感觉到过，紧挨着今天的昨天的夜，是真正感觉到的长，因为，基本上失眠了。
失眠，有时候有原因，有时候没有原因，昨天晚上的失眠，就有原因，饿的。
昨天出门，长了记性，坐公交，很快换乘地铁，省得不文明，一切顺利。可是，回来的时候，无奈路况不给力，晃了很久，眼看着就在家门口回不了家，坐的腰酸背痛，最后还是提前下车回了家。
回到家，看看到了做饭的时间，给自己说，先躺着休息一下，这一躺，就不想起来了。
迷迷糊糊，听到门响，知道是上班的人回来了，也没有动，躺着听动静。
先生先看看桌子上，没有像往常一样摆着做好的饭菜。转移至厨房，也是干干净净，掀开锅盖，什么也没有。又转移到我床边，说：“今天晚上一点都不饿，我不吃饭了。”我说：“为什么不吃，我已经把你的最爱（就是不带一点瘦肉的肥肉，便宜）从冰箱里拿出来了，你要吃我给你做。”我躺在床上说。“不吃了，中午吃的多，在外面跑了一天，好累，我先去睡一会儿。”我没动。
不知过了多久。
睡完觉的人走到还在躺着的我的身边，诚恳的说：“你得吃点饭吧，我给你下点面条？”我说：“不吃，中午在外面吃的好晚，不想吃，你要吃就做自己的。”“我也吃的晚。”于是，走了。我拿出一本书，看着，不想动。
又不知过了多久，当家的来了。
热情的说：“你是不是还得吃点东西啊，我是要减肥，你看我的肚子是不是小了点？”
我把眼睛从书上挪开，望着他都在一个平面上的肚子和胃。刚刚借回的王小波，他正在说着“沉默的大多数”，于是，我选择沉默。
“不吃，我就真不给你做了。明天早上我给你买早餐。”边说便走，又去看他的网络武侠小说。不理他，我知道他在“发癔症”，心里想的和嘴上说的，完全不是一回事。
很晚了，要睡觉，起来啃了三片饼干，洗洗，躺下。
睡不着，看会儿电视剧，感觉有点睡意，手机放一边，睡了。
一会儿，醒了，看看表，比刚才只过了十分钟，再想睡，肚子咕咕噜噜开始叫，饼干也不想吃了，忍着。我姐给我说，我胖，就是因为我吃的多，晚上饿的时候忍一忍就过去了。
躺着，忍着……后脑勺开始发麻，按摩按摩头皮，拽拽头发，感觉好点，可以睡了。
迷糊中，饿。起来喝水，再躺下。一会儿又想喝，水也没了，重新烧，喝了，再睡。就这样，反复了几次，感觉就是做了几遍“喝水躺下”的健身操，天就亮了。
迷糊中听到一声“走了啊。”赶紧问：“早餐买的啥？”“没有。”“你不是说你要给我买早餐吗？”“我醒晚了。”这个傻女人哦，发癔症的话，还要信。
觉得还没有休息好，不想起，肚子不答应，起床。不想做早饭，不想做饭是不是也有惯性？出去买吧。
看到那么多小吃摆在那儿，好像哪个都好吃，挑了两样，昨天晚上的要补上。拿回家慢慢享用。
谁想，一样还没有吃到一半，就感觉饱了，外面的东西不好吃？还是吃饱了呢？我也不知道，反正现在还在那里放着呢。
打开微信，热闹非凡，冬至的饺子满天飞，看着都诱人，就是吃不到。以前对冬至这个节日没有什么印象，今天倒觉得必须过一过了。“家贫轻过节，身老怯增年”，我乃穷人，包饺子，就算过节了。
于是，和面、剁肉、切萝卜，一气呵成，不知不觉时间就过去了，也不觉得没劲了。出去玩很累，在家干活挺好，这是什么命啊？
萝卜肉馅的饺子，吃一口，味道好极了。真是好吃不过饺子啊！这也是我妈妈最喜欢的味道了，可惜她吃不上，好在今天姐姐妹妹们要给她包了；饺子，也是我儿子最喜欢吃的。有时吃饺子，他吃一口，就说“妈妈，今天的饺子馅是你拌的吧！”只要一口，就能吃出妈妈的味道；我爸也喜欢吃，今天的饺子我包的多，希望他也能吃到……
不忘和姐妹们晒晒成果，一会儿，我还要继续把多出来的面，变成饺子。
今天天很短，今夜夜很长，吃了饺子，姐妹们早点睡吧，别再没完没了看手机了，手机，黯淡皮肤，影响休息，还容易失眠，今晚都睡个好觉，身体健康最重要！
篇2：描写冬至的散文
今天是冬至，外面寒风萧瑟，屋内温暖如春。
淅淅沥沥的冬雨敲打着窗户，思绪如雨丝般缓缓飘落。
植物绿油油的在房间的各个角落里茂盛的生长，一室春光一室暖。
泡一杯绿茶，放一段优美的小提琴，一家人围坐在一起包饺子，或者在键盘上敲打着一串串心情文字，让心底里的声音，随着音乐的旋律，丝丝缕缕，缠缠绵绵，一种幸福的感觉在心中汩汩流动。
或者，在音乐的陪伴中，用轻松愉快的心情打理花花草草，收拾出温馨浪漫的小窝，让角角落落透露出别致与温暖，一种开心与喜悦盈满心间，室内窗明几净，心里宁静安然。
如何不让家务成为一种负累，而成为一份享受与沉醉？音乐可以帮助你放松心情，愉悦身心。在充满浪漫音乐的氛围中忙忙碌碌，是一件很开心的事情，是一种充实和满足。
家是温馨的港湾，是劳碌一天心灵的栖息地，是凛冽寒风中的避风港，是冬至那天才出锅的热腾腾的饺子，是冬日暖阳里的一本书，是藏在心里的一幅画，是回响在耳边的一首诗，行行透着眷念与向往……
家是晚归时为你亮着的那盏灯，是入的门来孩子欢快的喊爸爸妈妈，是满桌的饭菜，是洗个热水澡，然后心闲气定的坐在沙发上看电视，心里有家，才有一颗淡定安稳的心，安心的在外面做着一份工作，心中有着一份牵挂……
没有家，心里缺失了一份安逸，心灵缺少了一份依靠，黑灯瞎火的窗口是令人沮丧的，毫无生气的房间是令人伤感的，一个人的日子是寂寞难熬的，冷冰冰的空气是让人崩溃的。
冬至来了，牵挂在心里，看看爸爸妈妈，为他们捎去思念，捎去温暖，捎去热腾腾的饺子，让自己心安的过年。是父母用辛劳和操心给过你一个家，一份爱，一份虽贫寒但心中充满感激与温暖的家。
当你一个人行走在大街上，望着熙熙攘攘的人群，心中了无牵挂，内心孤独无依，情感无处诉说，你才会明白，有人吵架的日子，也是一种幸福。有时吵架，不是感情的破裂，而是因为在乎，想让对方理解你，认同你。不在乎就会无所谓，会连争执都觉得多余。
相识是缘，相知是情，相守是爱。珍惜来之不易的家园，珍惜那一段相守相恋的情感，让自己的心有所挂牵，让自己的心灵有所安放，是一件多么幸运的事情。
冬至，热腾腾的饺子端上桌，一家人围坐在一起吃饺子，家的味道真好。
篇3：描写冬至汤圆的散文
元宵节的爆竹声此起彼伏，年的喜庆气氛延续到今天，算是又一个高潮!从大年初二，街上就有人陆陆续续地选购汤圆，高中低档各色价格、品牌的汤圆琳琅满目。当然，普通百姓选择最多的还是那种包装简单、制作随便(有的甚至不够圆)、无名无牌的“大众”汤圆，因为它实惠。在每一年的第一个农历十五，人们祈祷生活就像天上的月亮，圆满美好!那一个个包裹着芝麻、花生、枣泥和糖类等各种各样馅儿的小圆球，寄托着人们无边的美好愿望和甜蜜祝福!
圆，是咱中国人自古以来就喜欢的图形。从几何学上来讲，圆是中心对称图形，美观中蕴含着和谐。在人们的印象中，太阳是圆的，月亮是圆的，地球也是圆的，圆圆的太阳给万物以生命的能量，圆圆的月亮给心灵以慰藉，圆圆的地球给人类以生存的空间。所以，人们对“圆”的向往和追求从来都没有停止过。
生活要圆满!福禄寿喜财五福临门，子孙满堂人丁兴旺、心想事成好运连连为圆满!
爱情要圆满!有情人终成眷属、相濡以沫百年好合为圆满!
会议要圆满结束、任务要圆满完成、为国为民鞠躬尽瘁临退休要为自己画上一个圆满的句号!
圆从来都没有离开过我们，我们也从来都没有离开过圆!
其实，圆就是到一个中心点的距离相等的所有的点的集合，是一条从哪里开始又回到那里结束的曲线!就像人生，赤手空拳而来，走过了一段岁月，又赤手空拳而去。那些走过的岁月，点点滴滴连成了生命的曲线。
和所有的人一样，我也喜欢圆、期盼圆!
圆，有时是七彩梦幻，如彩虹，总在风雨过后才能看见!
圆，有时是湍急的河流，只有走过急流险滩才能到达彼岸!
圆，有时是一首交响乐，要很多人的配合才能演奏成功!
圆，有时是一道半径为未知数的多元解的方程，有的人可能穷极一生都无法找到确切答案!
不管怎样，如果要用几何图形来演示生命的话，任何人的生命都不可能是直线或者抛物线，只能是特殊的曲线——圆。
所以，在这点上说，生命也是平等的!
我为这平等的生命歌唱，为这平等的生命祈祷，为这平等的生命祝福!
篇4：描写冬至汤圆的散文
不知是上天冥冥之中的刻意安排，还是老祖先未卜先知的精妙设计，元宵节和情人节每十九年就会相逢一次。今年，这个十九年一遇的情元节属于正值青春年华的我们。
十九年，圣瓦伦丁对爱坚贞不屈的守护终于在火树银花的神州大地得到了共鸣；十九年，印加文明孕育的可口精灵开始完美地和江南水乡沃土的甜美丰收融合；十九年，春潮明月夜的玉壶光转绽放出了火红娇嫩的芳菲。元宵节与情人节在日历上重叠，恰似一对恋人的美妙邂逅；糯米紧紧包裹着巧克力，正如团圆温柔地拥抱着浪漫；
花灯与玫瑰相映成辉，就像喜庆羞怯地握住热情。元宵节，用十九年的时间等来了一个被历史尘封千年的约定的兑现，用十九年的时间夺回了被七夕抢占良久的东方情人节的名分。
十九年前的元宵，始龀之年的我们欢快地放着花灯、吃着元宵，围坐在长辈的膝前猜着灯谜，懵懂无知的我们尚不知情人为何物；十九年后的元宵，知天命的我们与老伴携手赏明月，期盼着儿女归家团圆，情人也早已经历蹉跎岁月的洗礼，成为我们的至亲。人生没有几个十九年，而弥足珍贵的是正值青春年华的当下。
青春年华的当下，属于年轻人的巧克力馅汤圆有着独特的味道，每一颗的味道也千差万别。有的人用放荡不羁挥霍着本就如梭的时光，有的人用天真的不顾一切收获了遍体鳞伤，有的人从颔首向壁、千唤不回慢慢学会了花言巧语、巧舌如簧，有的`人在恍如隔世的一场梦后陷入任人摆布的迷茫。
无论是哪一种人，今日都像是奔赴一场仪式一样，以团圆的名义奔赴爱情，奔赴青春年华当下的我们的爱情：时间长的，是由陌生到熟悉、由新鲜到讨厌的演变；时间短的，是在心情或境遇的驱使下或冷或热，距离近的，是费尽心机仍顾此失彼的挑选；距离远的，是鞭长莫及继而被慢慢割裂的失落。哦对，还有那无论长短与远近那让人无能为力到崩溃的流水无意。
巧克力馅汤圆，将情侣包裹成为家庭，是一颗将爱情精心包裹的可口婚姻。有人说婚姻是爱情的坟墓，不知道是他们精心调制的馅儿本不是爱情的味道，还是他们糅合的面团根本包裹不住爱情。这世界繁花似锦、落英缤纷，只有真正爱一个人，才会不计回报、千方百计地对她好，任天荒地老也不改初衷，沧海桑田永不变心。
如果她错过了或者压根就没有选择他走进殿堂，却总希望她选择的那个人能够做到以上一切，这当然是不可能的。我们应该永远都相信爱情演变的婚姻，但不能否认那是为具有超凡智慧和超群运气的人所准备的。大多数人，都只是在选择与被选择的牢笼里越陷越深罢了，他们终究不得不觉悟，婚姻原来真的和爱情无关。
那一锅在沸水中被反复搅动的巧克力馅汤圆，如果还有一颗是完好的话，真的能够被我们品尝到吗？就像没有瑕疵的爱情，真的能被我们耳闻目睹吗？太多海枯石烂的誓言为爱情添上了难以兑现的枷锁，就像为捞汤圆的勺子装上一根根长柄，看似厚重，却再也没有人有机会去捞得到它。
篇5：描写冬至汤圆的散文
“卖汤圆，卖汤圆，小二哥的汤圆是圆又圆……”，电视里《卖汤圆》快乐、优美的歌声，把我带到了我的少年时代，让我想起了每到过年家里包汤圆的那些快乐有趣的幸福时光。
汤圆，北方人称之为“元宵”，因其制作的工艺不同而称谓也不同。汤圆是用水磨的糯米面包制而成，而元宵则是将馅心蘸水以后在干的糯米粉上滚出来的。在汤圆的家族中，宁波汤圆以其软糯、爽滑、香甜的口感而闻名。
在中国的传统节日里，春节和元宵节是相邻的最近的两个节日，其中的含义也大致相同，都有阖家团圆的寓意，而汤圆则意味着团团圆圆、美美满满。在南方，汤圆要从正月初一吃到正月十五元宵节，这个年才算是过完了。在我们家，因外婆是浙江宁波人，所以我家的过年习俗基本都是随外婆过的。
每到过年，是全家人最开心而又最忙碌的日子，除了准备必需的年货之外，做汤圆是我们家必不可少的“大餐”了。父母亲会早早地备下做汤圆的材料：黑芝麻、绵白糖、猪板油和糯米。这些材料中，糯米是最难买到的，因为靠粮店限量供应的那点为数不多的糯米是根本不够吃的，父亲就骑着那辆破旧的自行车，带着面粉到十几公里以外的农家去兑换糯米。
汤圆，吃起来容易，做起来可就没那么容易了，要想吃到好的汤圆，制作程序那项都不能少，别看我当时还是个孩子，调馅料可是我的事啊，整个制馅的过程比较复杂：要将黑芝麻炒熟碾碎，再将生猪板油撕去里面的筋，最后按比例把绵白糖、芝麻面和猪板油混合在一起，用手使劲将这三种材料揉揣，等馅做好了，我的手也酸了。
制作糯米面这样的体力活当我父亲莫属，要先将糯米洗净用水浸泡2-3天，再将泡过的糯米用石磨磨过，白花花的米浆进入面袋，再把米浆袋吊起，用1-2天的时间将水沥干，糯米面就算做好了。
大年初一的早晨，是我们三个孩子最高兴的时候，除了穿上妈妈亲手缝制的新衣服外，就是眼巴巴地在炉子旁边等着吃汤圆了，只见一个个像乒乓球那么大的、雪白的汤圆在开水锅里上下翻滚，慢慢的，煮熟的汤圆就漂了起来。你看那碗里，汤水清清的，闻起来香香的，馋得人直流口水。再细看汤圆，晶莹透亮，稍带黑色，裹在里面的东西隐约可见。用调羹把软糯糯、爽滑滑的汤圆放进嘴里，只要轻轻一咬，香喷喷、甜蜜蜜的芝麻馅溪水般的流出，慢慢咽下去，简直从心底甜透了。
时光在流逝，岁月在交替。生活变好了，我们长大了，但是我家汤圆的味道依然那么香、那么浓，那种温馨、甜蜜、幸福的味道依然没有变。直到外婆去世后，家里少了一个吃汤圆的“主力”，就再也没有包汤圆了，也许是父母当年是为了外婆能吃到家乡的味道才做的汤圆吧。一颗小小的汤圆，承载了孝、承载了爱，承载了我们全家人对美好生活的向往，也留下了对过去时光的回忆。
如今，我们的生活条件好了，每逢元宵节，人们都会在超市里买些汤圆，回来煮着吃。尽管现在的汤圆种类繁多，有芝麻、豆沙、五仁、花生、玫瑰、巧克力、草莓、桂花多种口味，颜色也由单一的白色变成了五彩缤纷。但我吃起来，却感觉味道似乎还是没有自己家做的好吃。因为，汤圆里面没有那种家人之间的相互关爱，也少了一份浓浓的亲情。
篇6：冬至散文
冬至，很长一段时期在我的记忆中只是一个稀松平常的节气，就像一年当中的春分、秋分、夏至等节气一样，感觉没有特别之处。后来，略懂了些节气变更的规律，知道了冬至是一年之中白天最短，夜晚最长的一天，过了这天白天就会一天天的增长，阳气上升，同时会进入一年最冷的时候。真正意义上的严寒的季节就会从这天开始的。再后来，读了些书，开阔了眼界，多增长了一点见识，还知道很多地方是把冬至之日当成节日来庆贺的，有喝冬至酒、走亲访友、祭祀祖先等活动。流传着“冬至大如年”的说法。跟着翻阅了些资料、书籍，更知道庆贺冬至日，是有历史根源的。《汉书》中说，“冬至阳气起，君道长，故贺。”唐朝诗人白居易的《冬至夜思家》诗写道：“邯郸驿里逢冬至，包日灯前影伴身，想得家中夜深良，还应说着道行人。”，宋代诗人陆游的《辛酉冬至》写道：“今日日南至，家门言方寂然，家贫轻过节，身老怯增年。”原来，古人早就把冬至视为“阳气之至，阴气始生”的吉日，视为一年的开始，视为值得庆贺和思念亲人的日子，寄托着自己的情思。不仅如此，从一些古文的记载中，我们还能看到先人们对节气把握的准确，理解的深刻，注释的祥细，为后人们丰富节日生活，赋予了多彩的文化内含。冬至日的到来，古代人们除了庆贺祭祀外，还从自然中悟到了调养生息，孕育精力，积蓄力量，以期积攒饱满的精力，迎接新的季节的开始，奏响新的节气的激昂乐章。只可惜随着时代的进步，这些好的传统和文化渐行渐远了，甚至好些人将它们遗忘得差不多了。如今至日的到来，似乎只有部分人还在挂一漏万地举行一些祭祀活动，别的一些庆贺之类的就很少见了。我们村子小，就十几户人家，几十口人，且都是来自五湖四海的人，到了冬至日这天，其他省份的人还记得到坟上焚纸祭祖，怀念先人。唯有我们本乡本土的人这天没有任何的表示。对此，我往往心中有些纳闷和失落，总认为本地人缺少情调和对自然的敬畏，硬生生地将一个有明显节令之分的节气给冷落了。对此，我曾不解地问族上的长辈，为什么我们本地人氏在冬至日没有任何的庆贺祭祀活动。老人们告诉我说，我们这一带的本地人，在几十年前也是会庆贺冬至日的。每当这日到来，会上坟祭祖，出嫁的女子还会携夫将子回乡为父母送福，族上人会聚在一吃吃喝喝热闹一天。只是几十年的工夫，由于战争频繁，人们背井离乡，生活在风雨飘遥之中，这此习俗就失传了。其中最主要的原因是日本鬼子入侵以后，乡人们到处逃难，无家可归，几年时间里一些好的传统和庆贺活动都在生命的朝不保夕中丢得差不多了，包括冬至日的庆贺。我听后，不禁为包括冬至日在内的一些传统文化的丢失而叹息，更对日本鬼子的灭绝人性无比憎恨。
对一个节日的遗忘，于我无疑是一种憾事。我生性喜爱自然，敬畏自然，对自然顶礼莫拜。冬至是季节变换的明显分界点，掀开的是新的节气的激昂华章，我打心眼里喜欢这个与众不同的.节气，喜欢它在沉寂之后升起的大自然的新的信息，喜欢它不易察觉的丝丝缕缕的阳气的上升。尽管我知道冬至过后，节气进入一个更加严寒的时节，试想，一个不经受严寒考验的生命哪能迎接各种挑战，又哪能在苍茫萧条中寻得勃勃生机。所以我渴望在一种历练人的季节里寻觅一种潜伏的希冀，一种深蕴的生机，求得反思后的安然和超脱，求得一份深沉激动的美丽。
所以，我喜欢冬至日的庆贺，喜欢它深蕴着的款款情意和期盼、祈福、思亲、求平安仪式，就像古代那些具有古道热肠的人们和多愁善感的文人，对冬至日进行深刻的宣扬，寄托对亲人的思念、祈福、增添寿康。
冬至之日的到来，尽管我们本乡本土的人，再也不举行仪式庆贺了，丢失了传统，但记忆深处总忘不了一丝温暖的萦动。
是日，有时是阳光洒下的薄薄温暖，有时是寒风的呼啸，有时是雪花的飘落，给人的感觉总的是寒冷的印象。常使人们的身子瑟缩着，行动笨拙，蜷缩于户，不想远足。但冬至时节的寒冷的，会让我们期盼到一点点口福。这日，母亲会想办法买来一些“元宝”（猪肉骨头）与白嫩的萝卜炖汤给我们暖身子。开炖前，母亲找出家中的古朴黑色的陶瓦罐，用竹刷帚洗干净。看到被漫长的岁月踱上了层悠悠暗光的陶瓦罐，我们沉睡的味觉就被唤醒，平日里饥饿的胃也活跃起来，知道了有道美味要填补心间。肉骨头和萝卜要在锅内煮一段时间，捞出后装入陶罐内，再放入灶内的旺旺的炭火上久炖。到了旁晚，炖了几个时辰的肉骨头汤就散发出诱人的香味。母亲将陶瓦罐取出，把香喷喷的肉骨头汤倒入大瓷碗内。虽然看上去是亮晃晃的清汤寡水，但那香气却渺渺地在屋内飘散，直抵内心。低眉之间，浓郁的悠悠浓香扑鼻而来，沁人肺腑。冬至日虽然是寒冷的，但享用到了御寒而温热的肉骨头汤，身上的寒气就随着丝丝的汗珠挥发而去，全身流动着的尽是温融融的热流了。
如今，冬至的到来，尽管没有了庆贺的仪式来释放它蕴孕的内含，但心里却有份久久的期盼，期盼那温暖阳光的普照，期盼明媚春天的到来。
篇7：冬至散文
又是一年的冬至，只是今年的冬至，似乎才是真正冬天到来的征兆，忘记了一切，只记得还有怀念。
透过窗棂洒进几缕阳光，怀念成了一种恋，如同与一本书期期相遇，“千万本书中，独独挑中了这一本”，只记得选书时喜悦了。书籍再美，久不翻阅，也会慢慢变得苍白；随遇有缘，真诚不往，到头来，只是用如丝心事繁华了寂寥红尘。虽然，也曾有悱恻缠绵的故事，却在经年缝隙间行走不出结局。翻阅寂寞，怀念永远是藏在心底最深处的温柔。
曾经花开灿烂如梦，期待满塘荷香，浸染心扉，一枚枚荷上流动的露，静绽为芳菲的素清颜，而今风过无痕，笑靥依旧如花，却在字里行间轻叹着似水流年。冬至怀念飘漫天，往事轻吟，尘香犹在，只是磐石边，弦已断，知音亦不知何处。
在心境最柔和时拨动情绪，漫步思绪里，时间恍若静止。总以为用心灵的笔触，能把怀念悄然写进诗笺，如同轻挽衣袖，卷起月圆微影；只手挑捻，描绘兰衣梅裳。纯净的心，于幻意朦胧中，心灵有约，用百合的清露蘸着柔情，镌在梦想之间，留一方期许让灵魂驻足。
怀念珍重，灵魂在温柔的平台上，轻舞飞扬，一曲又一曲；怀念深情，恍惚于半梦半醒间，涓潺倒流，一浪又一浪。着一袭素衣游走在梦与醒的边缘，褪淡那些沧桑无奈的情愫，在字里行间满是珍惜。生命给了我们无尽的选择，迫使我们不断地放弃，又不断地坚守。心香绕指，天涯几度，原来只是初遇见。
冬至里写下这般馨香的文字，带着浓浓的暖意，深深的期许，为纪念心底那份怀念。今夜，“怀念”要听着梵音，带着真心，诚诚的祈愿：路，还在继续，一切美好都会有的。
不是吗，你听一曲细水远长流，高山流水处已有歌声踏至。
篇8：冬至散文
冬至散文精选
在时光的长廊里，我们
悄然地走进了冬至
说不清，那一缕翩跹的思绪
胸怀里却又了几许盼望
当钟声，敲响冬至的时令
盼望春天的念想
从心里落到了纸笺上
仿佛看到了春的气息，桃红柳绿
当冬至的一缕阳光照在阳台上
漂泊的心再也抑制不住那一份想念
想念，故乡的那片芬芳的土地
想念，故乡屋脊上袅袅的炊烟
当时光的手掀开冬至的门帘
一个个在外打工的人儿
翘首盼望早点过年，拿着工钱
回家，和家人幸福的团圆
当我们踏进冬至的门槛
一朵朵心花跟着绽放开来
想回家，想看看年老的'父母
想抱抱小孩，吃吃家里的大锅饭
当风儿摇响冬至的檐铃
藏在心里的那一颗相思树
便次第绽放，日里夜里想着远方
只盼望，他能早点回来
冬至，一缕柔风吹进了
人们的心里，那是
满满的爱，满满的亲情，满满的眷恋
只盼望，时光的一叶小舟快快地来临
篇9：冬至散文
“夏至日渐短，冬至又复长，春秋寒暑皆有序，全载历书上。”随手翻看挂在墙上的日历，有本砖头厚的日历已撕掉许多，一年中已经剩下寥寥无几的日子了，过了大雪，便是冬至。日历上写着：冬至，阴阳二气自然转化，寒冷的冬天来临。 冬至，是四季轮回中一个令人难忘的节点。在北半球，冬至是白昼最短的一天，俗话说：“吃了冬至饭，一天长一线。”到了春分，昼夜平、阴阳等、寒暑均。时至夏至，白昼长到极点，相反而行;经秋分，返冬至，春夏秋冬，又是一年。 四季轮回雪花绵，北风拂面透身寒。冬至一过，全国各地气候都逐渐进入最寒冷的阶段。老人们说冬至交九，意味着数九寒天的到来，童年时倒背如流的数九歌，年年从冬至时节开始飘荡：“一九二九不出手，三九四九冰上走……”诸多农事被跃动的节气牵引着，一路向前。也牵引着农人笨拙的脚步，踯踯躅躅，在雪地里穿梭，一步步走向春天。 冬至一到，新年就在眼前。母亲说冬至是小年，每年的冬至早早地就盘好了饺子馅，等着儿女们回家来吃，还一本正经地对孙男嫡女们说：“冬至节日吃顿饺，耳朵手脚冻不了。”一大家人围坐在一起，边聊天边擀皮包馅，父亲满脸笑容地看锅、调汤、下饺子，幸福的滋味在饺子的热气中流淌，温馨的感觉在笑脸中弥漫。 记得在乡下，纵然是在生活极其困难的日子里，家家户户也要想法儿包上一顿饺子。“宁穷一年，不穷一节。”他们在这属于自己的节日里吃饺子，胖嘟嘟的饺子在锅里翻滚，好像是蓬勃而充满希望的生活…… “冬至饺子夏至面”，千年的习俗在历史深处闪亮，也在人们的记忆里飘着弥久的清香。但多少年过去了，始终没有去想也不知道冬至饺子的来历，后来，才知道这种习俗是为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。相传医圣张仲景从长沙辞官返乡时，正是冬季。他看到河南家乡的乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵过了几日都好了。后人就学着医圣制作的“娇耳”，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今我国仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。 现在，各种美食只能在过年过节吃上已成为历史，营养丰富的'特色饭菜也进入了普通人家日常的餐桌，想什么时候吃就什么时候吃，吃饺子更是家常便饭。但冬至饺子是必须要吃的。 在中原一带，冬至饺子是前一天晚上就要吃的，小时候，母亲告诉我说，叫“温冬”，那是孩子们盼望已久的。今天，虽然再也无法感受到儿时吃饺子的趣味，但仍让我感叹物质匮乏时人们对幸福生活的向往。 冬至大如年，北方冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨，南方冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米团、冬至长线面。游子都要回家过冬节，表示年终有所归宿。这一天，饺子的香气、米团的香气、羊肉的香气萦绕在空气里，温暖着神州大地散散淡淡的冬阳。 冬至是一个温情的节日，它以特有的方式和言语，释放着它的韵味。“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，新春不远，眨一眨眼，春天已等候在前边，所有的世间万物将随之热情奔放开来，新的希望和收获越来越近了……
篇10：冬至的散文
往年，到了冬至这一天，老母亲就会对我说——冬至节一过，日子就一天比一天长一根线了。我就会问她为啥子。她说这个你都不晓得哦，冬至节一过，太阳就要走回头路了。这个应该是不错，尽管没有书面的解释准确，但我还是愿意听老母亲这样子重复的一年一年的讲。
对于冬至节得玄妙，在易经里面就可以找到答案。代表冬至节的是《地雷复》卦。卦象的意思就是一阳复始。阳气逐渐上升，天气渐渐变暖。然后卦爻全部反过来的时候，就是乾宫里的第二卦《天风姤》，这就预示着一阴开始了，而《姤》卦恰好代表着夏至这个节。也是表示极热的夏天到了极致，物极必返。阴气由此而生，慢慢地季节将向着秋天推进。这自然界奇妙的现象，却是蕴含了盛极而衰，衰极而盛的哲理和事物发展变化的规律。
对于冬至节的记忆是从何时就有的。我推测该是从老母亲那儿知道的。
老母亲是个农民，关于农事的二十四节气那是相当的熟悉。随时就能诵出来。还带顺口溜。啥时节干啥农活，下种，收割都不是事。就像独眼龙看告示，一目了然。
至于冬至节是不是像书上说的吃羊肉，我是没印象了。在我的记忆里，那时候的农村能吃上猪肉都很不错了。且那时老家根本没人喂羊。不过吃狗肉倒是有的。这个冬至节吃狗肉一说好像跟那个刘邦有关系，说是他的一个将领在冬至这天给他炖了一锅狗肉，大叫味道鲜美。后来就有了这个习惯。反正这些都是传说，不可全信。
文章本来早几天就打算写的。但是不知道为何，任我搜刮枯肠，也还是呕不出几句像样的句子。无奈之下也只好作罢。
在我的印象里，老家是不怎么重视这个冬至节的。但是我始终想知道，这个节日到底怎么来的。于是上网一查。结果故事还不少。下面节录如下：
冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，过一个安身静体的节日。唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖先的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母、尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
对于这个伟大的节日，当然也少不了伟大的文人骚客们的咏叹。其中诗词就有不少。翻阅众多，最后还是最喜白居易的一首《邯郸冬至夜思家》。他在诗中这样写道“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
读者这样的句子，想着诗人当时的心境，心里也是有些戚戚然。但是与之不同的倒是白居易当时是在任上，作官。而我却是一个流浪在外的`打工老仔。
想来举家在外几年，不曾回家看望老父老母。前几天还在电话里提到冬至节快到了，要注意莫感冒了。这不一晃眼就过去了。唉!只是不知道没有儿子在身边的老母亲还会不会念叨——冬至节一过，日子就一天比一天长了一根线。
篇11：冬至温暖散文
冬至是一年中二十四节气之一，也是中华民族的传统节日，每年的12月22前后便是冬至日。冬至这一天将是北半球白昼最短，黑夜最为漫长的一天，过了冬至这一天，白昼将逐渐变长，黑夜逐渐变短。从冬至开始将进入“数九”，冬至日也是“数九”的第一天，是一九的开始。塞北农村开始杀猪宰羊，进入冬藏，冬至这一天有吃肉、包饺子的风俗，俗有“冬至不吃肉，冻掉脚趾头”的说法。
【题记】————
哼着小时候 “一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九犁牛遍地走”那古老的歌谣，驻足季节轮回的山口，独身矗立在山岗上，任那呼啸的山风抖落落日的余晖，我深情地对寒冬做一次多情的回望。不觉中我深冬的脚步已迈进了冬至的门槛，感慨白昼之短暂，更觉得黄昏中我的身影被阳光拉的更长，歪歪斜斜，如影随形，在坑坑洼洼的起伏跌宕中随风飘散，在呼啦呼啦的疾风尽吹中淹没影踪，我的思绪也随着被拉长的身影，深深的将那冬至美好的记忆唤起。
冬至在一年的二十四节气中，属第二十二个节气，这一天白昼最短，黑夜最长，从这一天开始进入“数九”，正式进入寒冬，是一九的第一天。冬至也是中华民族最为传统的节日之一。冬至之日，在塞北农村中人们很是讲究，俗有“冬至大如年”之称，农民用一年辛勤的劳作，开始宰杀喂肥了家养的猪羊，将宰杀的猪羊用大锅扣在院落的阴暗角落里，用雪厚厚的覆盖着进行冬藏，为日后解馋和过年做好准备。冬至之日，北方塞外俗有吃肉、包饺子的习俗，俗有“冬至不吃肉，冻掉脚趾头”的说法，可想塞北之地有多么的寒冷。
冬至这天的黄昏来的太早，仿佛午时刚过，天就渐渐地暗了下来。村落里炊烟四起，徐徐升天，灯火通明，鸟儿叽叽喳喳在院落中的树枝上盘旋，飞来飞去，准备在静夜的寒风中栖息。宰杀后猪羊的男人们，围在火炉边，抽起了旱烟，拉起了家常，喝起了小酒;闲不住的妇女们将和好的面团，揉来揉去，搓成圆碌碌的一条长线，用快刀截成无数个小段，撒上薄面，用手按成圆形的面球，在案板上转动着擀面杖，娴熟的转动着手中的面球，饺子皮一片一片像飞梭一样铺满了灶台旁的案板，串门的媳妇们用筷子不停的把饺子馅塞进抡起的饺子皮里，鼓鼓囊囊的放满一撇又一撇。炉上的大锅里冒起了热腾腾扑鼻的肉香味，羊肉炖萝卜，猪肉炖粉条，那是他们辛作一年温暖的向往，也是他们辛勤付出的回报。
冬至大如年，冬至是家的节日，也是异乡回归的节日。每逢佳节倍思亲，这一天南来北往的，东奔西走的都要为这个日子进行庆祝，都要在这个冬日里聚人气，庆团圆，近处的都要回归家的怀抱，远处的也要打个电话问寒问暖。正如远游的海龟，无论它漂游的再远，也要回归生它育它的那片沙滩;正如远方的游子，无论他身在何处，也要回归生他养他的那方泥土。在这个白昼最短的日子里，享受漫漫长夜中团圆的烛火，亲情的寒暄，啃上一块酥嫩的骨头，吃上一碗香甜的饺子，肉香中有亲情的'温润，饺子里有撕骨的牵挂。
回想起童年的冬至，有着我青涩美好的回忆。在山涧溪水结冰的深谷中，我和小伙伴去滑冰车，双手用冰锥轻轻的在冰上滑动，那冰车飞一般从高处顺坡而下，那种眩晕的感觉至今也难以忘怀。小脸被寒风刷的通红，小手被寒风冻得发紫，鼻涕被寒风吹直了也顾不上擦拭，等玩的尽兴后，就相约小伙伴去砸冰，那冰块透着寒气，用擦完鼻涕的手指去搬动破碎的冰块，手指一下子就粘在冰块上，扯下来的手指生疼生疼。把砸好的冰块放在长时间擦鼻涕黑得油亮的袖口上揽在怀里，一手提着冰车，一手抱着冰块回家。在晚上把冰块放在盛满凉水的杯子里，放上白糖，喝在肚里真是那个清爽，冰到心底，舒服极了。在那个没有肉香飘飞的岁月里，一杯冰凉的糖水也足矣让我现在回味无穷。
冬至后日照时间一日一日长了，春日也一天一天近了，过了冬至这一天，白昼将逐渐地变长，黑夜逐渐变短。过了冬至，与其说是进入寒冬，还不如说是进入暖冬，它能给人以希望，给人以热情。劳作的人们一天天都有了盼头，开车的师傅一日日有了奔头，上班的人们一天天有了熬头，离家的游子们一日日有了回家的念头，辛苦一年即将有新的收获，辛苦一年即将有新的希望。西方的圣诞节就要到了，圣诞老人会送给他们平安和快乐，传统的大年夜就要来了，年夜钟声会带给他们吉祥和幸福。
太阳到了冬至点上，在距离太阳最为遥远的冬至日里，虽万物凋零，寒风凛冽，可瑟缩中压不住生长的跫音;虽寒风袭袭，棉衣加身，可我的心里却温暖如春。冬日尚暖，情暖冬至，人心尚暖，回味无穷。
篇12：散文感悟冬至
冬至，它是我国从古至今的一个传统节日，也是现代二十四个节气之一。早在两千五百多年前的夏朝，古人用最原始的土圭观测太阳，就推测出每年的冬至大约在十二月下旬初的几天。冬至又俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁节”等。而每当过了冬至后，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个昼夜长短循环的开始。古人云：“冬至，阴极之至，阳气始升。日至南，日短之至，日影长之至。”
冬至起源于汉朝，鼎盛于魏晋，辉煌于唐宋，一直沿袭到今天。在古代，尤其是在汉朝，“冬至大如年”的说法毫不夸张。汉朝人认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝称冬至为“冬节”，官府要举行“贺冬”仪式。不仅如此，每年的这个时候，汉朝上至帝王将相文武百官，下至黎民百姓都要休假五天，以兹庆贺。
《后汉书》中记载到：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉日而后省事。”这五天，朝廷不仅要放假休息而且军队待命，边塞闭关，商旅歇业。而亲朋好友则互相拜访问候，以美食相赠。愉快地度过这个“安身静体”的节日。
魏朝《晋书》上也有记载：“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”到唐宋时期，冬至主要是祭祀祖先的日子，皇帝要在这一天到郊外举行祭天大典。这时候，冬至与除、清、“盂”、重四节统称为祭祖的时节。百姓也要在这一天向故去的尊长祭拜，向父母叩首而敬。
冬至周而复始，也是历代文人墨客吟咏、歌赞的对象。例如：陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦?”
白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。”……
冬至之所以在中华数千年古老文化的演变中，没有退出历史舞台，而一直流传到迄今，还有一个至关重要的原因：那就是有关冬至的古老神话传说，所酝酿而成的富有含义的习俗。直到今天的冬至，祖国各地依然刮飞着“千里不同风，百里不同俗。”有关冬至所流传下来的美食佳肴。诸如：馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米等。而每一种可口喷香的食物，又承载着一个个美丽动人的故事……
就先拿馄饨来说。关于冬至里吃馄饨古老的习俗原因，南北各地说法不一，都存争议。众所周知，老北京人冬至吃馄饨是为了驱灾辟邪。相传，汉朝为了平息与匈奴的战乱，希望能够过上安定祥和的日子。所以在当时，老百姓把匈奴部落中两个罪大恶极的首领浑氏和屯氏取谐音叫做“馄饨”，用肉馅包成角儿，恨以食之。还有一种关于冬至吃馄饨的说法：在江浙一带是赞美西施的聪慧和心灵手巧的。
传说在春秋吴越争霸时期，吴王夫差因吃腻了山珍海味而导致没有胃口，西施进厨房为他做了些小点心，并用畚箕盛给夫差吃。夫差吃后高兴问道，这是什么点心?西施心里想着，这昏君每天混沌不开，便脱口而出应道：“混沌”。为了纪念西施的创造力和智慧，江浙一带人民把它定为冬至的美食。
冬至节这一天有关吃食所流传下来的说法，还有很多很多，这些具有传奇色彩的`民间传说，不仅让我们真实感受到了古代劳动人民的智慧和勇气，更让我们真切地体会到了在大河文明的源头。
龙文的故乡，丰袤的中华大地上，五千载中华文明沧桑巨变的故事，在冬至这一天“舌尖上的中国”所烹调出的美食雅典!瑰丽佳话!几千年“冬至馄饨，夏至面。”的说法一直传承着，而我们的中华民族从遥远古老的秦汉一直昂首阔步走到了今日。
又一年冬至节的到来，令我感触良多。是啊!“一九二九不出手;三九四九河上走;五九六九沿河望柳;七九开河，八九雁来;九九又一九，耕牛遍地走。”掩卷而思，我还想对这耳熟能详的《九九歌》再续上一句：“过完冬至过三九，新年不久就来到!”……
