下面小编为大家带来三羊开泰随笔，本文共10篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“fi457344”提供。
篇1：三羊开泰随笔
三羊开泰随笔
正月初四这一天里有很多的习俗，迎神接神年。
初四是诸神由天界重临人间之时，所以有“七忌”：
忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位，是中国民俗特色。
正月忌剃头，剃头匠从三十早起就干活，无论剃头打辫子，还是洗、剪男头，一直干一夜，直到初一早晨。那时剃头师傅多是宝坻人，天一亮就卷包儿回老家了，再剃头，找不到师傅了。这是督促人们，在新年前做好一切清洁卫生工作。
忌摔坏东西，忌打碎器物平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。
丧家忌拜年，家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。
忌吵架、骂人，正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。
忌请医生，旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。
忌宿娘家，旧时，正月里新媳妇忌在娘家过夜。回娘家时，晚上必须赶回夫家。俗语云：“正月不空房”。直到二月二日（土地神诞辰）后方可解禁。
当今，很多传统的东西正在逐步远离，传统的节日也失去了以往的吸引力，有时候正是因为春节里面有很多禁忌，使得过年有着特殊的气氛哦。
这一天，民间还有许许多多的传统习俗：
作为古老的汉族年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红 包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包 子”。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
按照传统习俗，这一天，是诸神降临人间的日子，要供上三牲、水果、酒茶，拜诸神。若是经商之人的话，应该闭门歇业，民间认为若这样做的话，会导致亏待诸神，引起诸神不满。
由于诸神不能在人间久留，因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界，接神和送神的期间，不能做出违格的事。不然来年，财运、事业运、感情运会有诸多不利。
因为财神的诞辰是初五，因此送走诸神后，还须在正月初五，另外拜财神，希望自己新的一年里有不错的财运。
像南方一些地区，若是一些大家族的'话，存在分家的情况，正月初一要在丈夫本家过年，而第二天要在岳父家过年。第三天须选在男方的兄弟姐妹家过年。第四天，则选在女方的兄弟姐妹家过年。正月初五到正月十四，以此类推。每个家庭成员都成为主人，招待亲戚。
在福建的莆田地区，大年三十叫做岁，而初四叫做大岁，这里初四的风俗是重新围炉过大年。
在河北蔚县的暖泉镇，初四打铁花是当地的独特风俗。铁花在黑夜中擦出光亮，承载着人们最真挚的愿望，有如来年的红火生活。
正月初四是女娲创世神话中的“羊日”。羊古意与“祥”相通，汉字中壮硕的“大羊”为“美”。“三羊（阳）开泰”是吉祥的象征，因此亲友如果在这一天相见或通电话，要互相报喜祝福。
初四是迎神接神的日子，这一天家家户户祈福新年，希望国泰民安，小家更好。
篇2：何为“三羊开泰”？
三羊开泰含义少人知
“三羊开泰”是中国羊年春节人们互致问候使用频率最高的词汇之一，但如何解释“三羊开泰”却少有人知。
“三羊开泰”之正解：“三羊开泰”应为“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。
《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。”
更加通俗明白的解释是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。
在《易经》64个卦名当中，“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的`成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上我们可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”
“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，都是中华文化的内容，既然已经约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”。身为中华子孙，不可对中华传统文化常用之词一知半解。
篇3：三羊开泰来历
三阳开泰最早出自《易经》。
六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。
卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。
明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
篇4：元旦祝福语：三羊开泰
1、给你的问候绝对真材实料，送你的祝福绝对货真价实，我的短信卖场：物超所值，质量上乘。欢迎你尽情享受我的温馨祝福。
2、扛起时间的犁铧，耕耘一片岁月，将青春的枝叶慢慢修剪，撒一粒汗水，用粗犷的歌喉，打造一个生命的奇迹，我愿带着祝福，祝你三阳开泰、马到成功！
3、新年到了，祝你里：1月好运2月吉祥3月如意4月高升5月精彩6月平安7月发财8月美好9月愉悦10月高兴11月开心12月快乐。
4、新年来了，送你七朵幸福花：财运如爆米花，爱情如玫瑰花，事业如牵牛花，生活如火焰花，有了爱情不心花，有了钱财不乱花，发了横财给我花！
5、瑞雪红梅春意闹，祝福先祝猪年好。踏遍青山人未老，万水千山家乡好。红翎雄鸡知报晓，祈福龙鲤吹泡泡。虬枝盘结放鞭炮，地锅木炭煮水饺。大红灯笼高高照，童齿鹤颜哈哈笑。枝上雪花吹又少，开心娱乐需趁早。其乐融融开怀笑，万事如意新年好。祝您身体健康，猪年吉祥！
篇5：三羊开泰的来历
关于三羊开泰的来历
羊年的钟声即将敲响，许多朋友在参加公司年会、朋友聚会时已经能收到同事与朋友们的祝福了。羊年的祝福语，一般都会带上“羊”的谐音字，如“喜气洋洋”、“洋洋得意”、“三羊开泰”等等。但朋友们是否懂得“三羊开泰”的寓意呢?如果能在亲朋好友的聚会中向周围的朋友解释清楚这个词语的意义，相信你一定能收到朋友们对你学识渊博的'称赞。
其实，“三羊开泰”这个词语同样巧妙地利用了汉语中的谐音规律，“羊”字与“阳”字同音，它正是从“三阳开泰”一词转变而来。而解释这个词语的含义，则需要懂得《周易》的一些知识。
《周易》共有六十四卦，而“泰”卦为其中的第十一卦。其卦象由上坤(三阴爻)下乾(三阳爻)组成，整个卦象的意义为安定、祥和，因此也能够保持吉祥、亨通。《彖辞》解释这一卦时说道：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也;上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”其意义就是泰卦象征着“天地相交”，天的阳刚之气与地的阴柔之气相互交接，从运动中体现万物通达的道理。进一步的对这一卦的意义拓展。则泰卦表现出一个人外柔内刚、心有志向却表面谦虚谨慎的形象，因此能够通达、安定。
天地相交，万物因此得以生生不息;人群相交，则建立起各种人伦关系，社会因此能够实现健康的运转，并不断向前发展。曹丕在《初学记》中说：“《易》曰：‘上下交而其志同。’由是观之。‘交乃人伦之本务，王道之大义，非特士友之志也’。”这是对万事万物彼此相互联系、人的社会性的认识，也证明了人们需要在彼此交流中不断成长与进步。
值得注意的是，在春天向我们走近的时候，我国也处在由寒冷的冬天向温暖春天的逐渐转换，这就像“泰”卦卦象一样，阳气潜藏于下，并将逐渐升发成长，并给整片大地带来温暖与新的生机。在“羊年”祝福人们“三羊开泰”，则更蕴含人们对新年生活的美好祝愿。
篇6：三羊开泰600字作文
三羊开泰600字作文
快过年时，妈妈突然告诉我一个好消息——老家的母羊生小羊了！我高兴地一蹦三尺高。终于回到老家， 立刻飞奔到羊圈。一共有两只小羊，它们真可爱呀！你瞧，它们那双眼睛又黑又大，尾巴短短的，不停地晃着。羊儿的头上有两个地方，毛按顺时针转了一圈，知道那是什么吗？对，就是未长出来的角。小羊全身的毛都如白雪似的，一点也不像母羊那样，因为一直卧在羊圈里，毛都被染黑了。
两只小羊可能是怕生人吧，看见了我忙向羊妈妈靠了靠。我抓了一把草，在羊儿面前摇晃着：“小羊，小羊，快来吃鲜嫩的草呀，不吃要后悔的哦！”谁知，小羊还没引出来，母羊“见草眼开”，大步流星的走上来，如“饿虎扑食”般用“风卷残云”的速度“歼灭”了我手中的草，还咬到了我的手指，“气死我了，这羊妈妈怎么当的`，竟抢小羊的食物，这‘抢食功’可不是一天两天能练成的，一定是天天和小羊抢食物，而且你还敢咬本姑娘的手，看我不把你大卸八块！”可是，老羊躲到里面不出来了，如果用竹竿捅的话，会吓着小羊的，说不定小羊认为我是坏蛋，就不能和小羊“交朋友”了。怎么才能惩罚母羊却不让小羊受惊呢？我眼珠一转，心生一计，嘻嘻，忘了告诉你们了，老羊的脖子上拴着一根绳子，我只需要找一个母羊碰不到的地方就行了！我往右移了几步：“小羊，吃草。”母羊看见草，如同人看见金子一样，拼命往前挤，四只蹄子在地上刨出了四个浅坑，脖子伸得如长颈鹿，脖子上面的绳索勒得紧紧地，好似母羊再往前挤一步，绳子就会断。我真担心它会被勒死。小羊呢？它们起初不敢，但“贪吃”的本性战胜了“胆小”，便走了过来。可谁知，我刚把草往前靠了靠，羊儿就像后面有追兵似的跑了回去。哎，胆小鬼两个！
没过几天，我就和小羊“混熟”了，小羊只要一看见我，就将两只前蹄搭在围栏上，头伸得老长，不停舔我的手指，向我讨食。而且，经过我几天观察，我发现羊儿们会耍杂技哦!请看——
杂技一：踩“高跷”偷食
一、二、三上！好样的。看，小羊后腿一蹬，前腿顺利踩上了母羊的背，把头伸出顶棚，它的目标就是晒在顶棚上的草料。我拱，我拱，我拱拱 。就不信我碰不到你。再一拱“啪”草料全翻了，有几把落在羊圈里，顿时， 羊吃得不亦乐乎！
杂技二：跳墙板
羊儿正悠闲的散步呢，不知为何，突然快跑起来，接着竟跳向了一块与地面形成90度的水泥围栏，再利用弹性反回地面，又“散”起“步”来，好家伙，我在心里为它捏了把汗。小羊同学，你可不能因为还小，就这么“任性”，摔坏了身体就得不偿失了!
除此之外，羊儿们还有许多本领没展示出来呢！比如说母羊的“抢食功”也很厉害。你们知道母羊为什么会被拴起来吗？就因为如果不拴，它就会跳出羊圈。
看着这些可爱的羊儿，我情不自禁的举起相机，给羊儿拍一些照片。看，戴草帽的羊儿吃萝卜皮的老羊……因为今年是羊年，我还拍了一张“三羊开泰”呢！
篇7：“三羊开泰”的历史典故
“三羊开泰”的历史典故
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也”“戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前30的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的.衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用?难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗?”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工?”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章
篇8：“三羊开泰”的历史典故
“三羊开泰”的历史典故
典故
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也”“戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用?难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗?”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工?”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。
释义
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧;正阳中天，其台宣朗;夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
“泰是卦名，乾下坤上，天地交而万物通也。我们见到”泰“，总是大吉利。开泰以”求财“来卜，就是大开财路;以”求婚“来卜，就是大开爱门。
羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的”三羊开泰“为吉祥话之一。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。
羊，在中国民俗中”吉祥“多被写作”吉羊“。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中”美“字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的”三阳开泰“是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊(谐音”阳“)在温暖的阳光下吃草来象征。
出处
《周易·泰》:”泰，小往大来，吉亨。“《宋史·乐志》:”三阳交泰，日新惟良。\"
篇9：“三羊开泰”脱口而出 真正含义原来“如此”
本报讯 连日来，本报热线电话不断有虚心好学的读者打来电话询问，“三羊开泰”究竟是什么意思。在羊年春节，“三羊开泰”应该是人们使用最多的拜年吉祥语，但记者采访了解到，真正能有板有眼地解释出其中“道道”的人屈指可数。 除夕之夜，郑州市十八里河乡的`张先生家里的绵羊一下子生了三只小羊，一时间，张先生家的三只小羊羔被蒙上了一层神秘的面纱。人们纷纷说这才是真正的“三羊开泰”，激动之余，张先生给本报打来热线电话说：我这三只小羊羔“开泰”了！
无论走在大街上，还是人们之间的相互祝福，“三羊开泰”应该是这个羊年使用频率很高的吉祥语之一。记者询问多人，被问者都知道是吉祥的意思，但真正解释不是云里雾里一通乱解，就是一番穿凿附会。什么“三只羊凑在一起，团结一心可开山、可开路”， 什么“三个小羊羔奔向泰山”，等等五花八门。
于是记者利用各种渠道查阅，得知，“三羊开泰”应为“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。
《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。
更加通俗明白的解释是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。在《易经》的卦名当中，“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。
有人解释说，“三羊开泰”应该是“三阳开泰”。其实，在《说文解字》中说：“羊，祥也。”“阳”和“羊”同音，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。
郑州大学中文系一位教授认为，近年来，用相近或相似的字将成语稍加改动，变成时髦的流行话的事情已经屡见不鲜了。像“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，都是中华文化的内容，只是身为中华文化传人，万万不可对传统文化常用之词胡乱解释。
篇10：PS结合3D max 制作三羊开泰多层立体字效果
这篇教程是向脚本之家的朋友介绍利用PS结合3D max 制作三羊开泰多层立体字效果，教程制作出来的效果真的非常棒，教程不是很难，推荐到脚本之家，喜欢的朋友可以跟着教程一起来学习吧
这篇教程是向脚本之家介绍利用PS结合3D max 制作三羊开泰多层立体字效果，教程制作出来的效果很不错，推荐到脚本之家，喜欢的朋友可以跟着教程一起来看看吧！
排好文字版，载入选区-生成路径然后文件-导出-路径到Illustrator 确定存为文字路径 继续文字生成路径，选择-修改-扩展-20像素得到新选区，选择选框工具附加框选下三字的横线位置填满整个选框，生成路径并导出-命名扩展路径保存 同样的道理导出图形路径命名为形状路径打开3Dmax 软件，选择文件导入文件类型选择所有文件-合并对象到当前场景-单个对象-确定，
导入之后选中路径，右键点击旋转按钮出现xyz轴 x轴 90度 同理导入扩展路径以及形状路径，提示 直接点确定即可，旋转x轴90度得到三个路径
旋转按钮左边 选择按键 选中三羊开泰文字然后执行 修改器-网格编辑-挤出-数量3右上角颜色选择黄色-确定同理扩展路径(也就是第二层线框)挤出数量为2颜色选择红色 五星形状挤出数量2.5 选择颜色蓝色。
选择右下角全视角，然后旋转视角按钮旋转到所需要的视角。渲染过程中 环境颜色默认黑色调整成白色，然后文件所需大小适当调整渲染即可，存图尽量选择PNG格式，因为导出后是透明格式，不要抠图的。
00 教程结束，以上就是PS结合3D max 制作三羊开泰多层立体字效果，希望对大家有所帮助！
