首页 > 范文大全

鹊桥仙·夜闻杜鹃古诗词鉴赏练习

时间：2025年08月31日

来源：gebaren

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编帮大家整理的鹊桥仙·夜闻杜鹃古诗词鉴赏练习，本文共11篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“gebaren”提供。

篇1：鹊桥仙·夜闻杜鹃古诗词鉴赏练习

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

[注]：①宋孝宗乾道八年（1172）初，陆游在南郑（今陕西省）做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写。②惊残：惊醒。③故山：即家乡。

21.这首词“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”描绘了怎样一种景象？诗人描绘这样的景象有什么作用？（3分）

22.这首词运用了比兴的手法，借物寓意。请结合词作及背景资料对此进行鉴赏。（3分）

参考答案：

21.前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。渲染了萧条寂寥的气氛，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫。（3分）

22．杜鹃的啼鸣往往给人以凄婉动人的`联想。诗人的人生历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后，杜鹃的啼鸣更能引起诗人愁苦寂寥之情。作者把自己看成一只“悲鸟”，由杜鹃起兴，借物寓意，“况半世、飘然羁旅”，抒发自己的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。（3分）

篇2：鹊桥仙·夜闻杜鹃诗歌鉴赏

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》作品介绍

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》是宋代爱国诗人、词人陆游的词作。词作围绕“夜闻杜鹃”，以叙述的口吻，描述杜鹃夜啼的情景和氛围，突出词人宦游生活中的孤独愁绪。整首词深沉凝重，凄切悲凉。

篇3：鹊桥仙·夜闻杜鹃诗歌鉴赏

茅檐人静，蓬窗②灯暗，春晚③连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇④。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝⑤飞去。

故山⑥犹自不堪听，况半世、飘然羁旅⑦！

篇4：鹊桥仙·夜闻杜鹃诗歌鉴赏

暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。

啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。

篇5：鹊桥仙·夜闻杜鹃诗歌鉴赏

杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的`作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）—— 何况是此时此境呢！ “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。

下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”—— 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。

纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。

篇6：鹊桥仙·夜闻杜鹃诗歌鉴赏

①杜鹃：鸟名，又称“杜宇”、“子规”、“ 鶗鴂”、“怨鸟”。传说古蜀国王，名“杜宇”，号“望帝”，禅位于开明之士，隐于西山，死后，其魂化为杜鹃鸟。啼声哀苦，每至血流于喙。

②蓬窗：犹蓬户，即编蓬草为窗，谓窗户之简陋。《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为柜。”宋刘克犀《打夕诗》：“蓬窗亦有精勤士。”《剪灯新话·至正妓人行》：“土炕蓬窗愁寂夜，挑灯快读解愁颐。”皆可证。

③春晚：即晚春，暮春时节。

④杜宇：即杜鹃。

⑤深枝：树林深处的枝条。

⑥ 故山：故乡的山林，即故乡。

⑦羁旅：寄居他乡。羁，停留。

篇7：鹊桥仙·夜闻杜鹃诗词鉴赏

陆游

茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山①独自不堪听，况半世、飘然羁旅。

【注】①此诗的创作背景：宋孝宗时，陆游在南郑（今陕西省）做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金斗争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参军，离开抗战前线。

13．词的上阕描绘了一种怎样的景象？（2分）

14．这首词采用了怎样的艺术手法？表达了诗人怎样的.思想感情？（4分）

参考答案：

13.词的上阕描绘了一幅春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。

14.这首诗采用了寓情于景、情景交融的手法，通过风雨凄迷的景象表达了词人的飘零身世和凄凉心境。整首词表达了词人对岁月蹉跎、英雄老却、事业无成的无限感慨和悲叹。

篇8：陆游《鹊桥仙夜闻杜鹃》练习题

陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

【注释】：

①春晚，即晚春，暮春时节。

②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。

③故山犹自不堪听，意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。

【翻译】：

暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。

【赏析】：

乾道八年（1172）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

上片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的，途中曾作诗道：“四方男子事，不敢恨飘零”（《夜思》），情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。他曾身着戎装，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日，自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被调往成都，离开了如火如荼的前线生活，这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。由此看来，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。

陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云：“放翁词，惟《鹊桥仙夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品进究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。

【阅读训练】：

1、这首词的重点是写“夜闻杜鹃”，请分别概括上下两片所写的内容。（3分）

2、词中“林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇”两句，采用了怎样的艺术手法？这样写有什么好处？（3分）

3、清人陈廷焯在《白雨斋词话》中，推崇它是一篇“借物寓言”的佳作，说说这首词寄寓了作者怎样的思想感情。（4分）

4、这首词表达了词人怎样一种思想感情？

5、为了表达这种思想感情，词人运用了什么艺术手法？简要分析。

6、这首词运用了多种表现手法，试就其中一点作简要分析。（5分）

7、词的最后两句“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”表达了诗人怎样的思想感情？（6分）

【参考答案】：

1、上片以“茅檐”、“蓬窗”等交待夜闻鹃鸣的环境，（ 1分）着重于气氛的渲染；（1分）下片主要写啼声触发作者羁旅愁思，表现其内心的痛楚。（1分）

2、反衬。（1分）暮春之时，夜阑人静，村中黄莺、巢里燕子都不飞鸣，只有杜鹃常在月夜悲鸣，（1分）以无声衬有声，从而更突出了杜鹃啼鸣的悲凉和因之勾起的`作者的愁绪。（1分）

3、杜鹃啼鸣悲凉勾起的作者的思念乡土之情；（1分）写作者梦被啼声惊醒，表现诗人形单影只的孤寂；（1分）也写出作者壮志未酬、抱负未展的抑郁感伤。（1分）

总之，整首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷。（1分）

4、表达了诗人岁月蹉跎，英雄迟暮，功业无成的无限感慨和悲叹。

5、铺垫的手法：前三句描绘了晚春寂静、昏暗、风雨凄迷的景象，为杜鹃的出场，为表达飘零身世、凄凉心境作铺垫。衬托的手法：用“林莺巢燕总无声”来衬托杜鹃的日夜常啼，用“故山犹自不堪听”来衬托飘零羁旅中听杜鹃的凄凉感受。

6、（1）运用起兴手法，以啼声凄厉的杜鹃起兴，从而勾起羁旅之人的愁思和感慨。（2）运用衬托（反衬）的表现手法，以“人静”“无声”的氛围，山林的幽邃深远，映衬出作者只身旅居他乡的孤寂；以夜阑人静，林莺巢燕无声，衬托杜鹃的悲鸣声，更突出了由杜鹃啼鸣传递出来的悲凉。（3）对比，暮春之时，夜阑人静，村中黄莺、巢里燕子都不飞鸣，只有杜鹃常在月夜悲鸣，以无声衬有声，从而更突出了杜鹃啼鸣的悲凉和因之勾起的作者的愁绪。（4）借景抒情，前三句描绘了晚春时节寂静昏暗、风雨凄迷的景象。营造了凄清悲凉的氛围（或渲染了孤寂凄凉的气氛，为词中的主角“杜鹃”的出场作铺垫）为后文表达词人飘零身世或凄凉心境作铺垫。

7、①人在羁旅的寂寞思乡之情，②半生飘零的悲凉之情，③壮志未酬的惆怅之情(岁月蹉跎、英雄老却、事业无成)

篇9：鹊桥仙夜闻杜鹃

作者：陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

篇10：鹊桥仙夜闻杜鹃

máo yán rén jìng ，péng chuāng dēng àn ，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ 。

lín yīng cháo yàn zǒng wú shēng ，dàn yuè yè 、cháng tí dù yǔ 。

cuī chéng qīng lèi ，jīng cán gū mèng ，yòu jiǎn shēn zhī fēi qù 。

gù shān yóu zì bú kān tīng ，kuàng bàn shì 、piāo rán jī lǚ ！

篇11：鹊桥仙夜闻杜鹃

杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈_，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

上片描述杜鹃夜啼的'情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的―― “又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）―― 何况是此时此境呢！ “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。

“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”―― 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈_之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。

纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。

鹊桥仙夜闻杜鹃后世评价：

1，明徐士俊《古今词统》评此词云：“去国离乡之感，触绪纷未，读之令人于悒。”

2，清陈廷焯《白雨斋词话》卷一云；“放翁词，惟《鹊桥仙・夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”

3，《云韶集》卷六云：此词“字字是血”。

个人资料：

陆游（1125年―1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。