以下是小编精心整理的关于反抗的议论文，本文共4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“only糖果”提供。
篇1：关于反抗的议论文
各位居住在地球上的子孙后代们，你们好!我是你们的母亲一一地球。
我是宇宙太阳系的八大行星之一。而我也是八大行星中唯一一个有生命的星球。
虽然说我是一个富有生命的星球，但是我的半径却只有6300多公里，我在群星璀璨的宇宙中就像是一叶扁舟。其实其它星球也有可能会有生命的存在，我知道你们人类一直研究探索这个问题。
但你们人类也太无知了，你别想糟蹋了我之后，就逃离到别的星球中去，我郑重地告诉你们，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合你们人类居住的第二个星球.
人类呀!你们别再破坏我了，醒悟吧!要不然你们将会失去我的。你们的破坏对我造成了极大的伤害。你们无止境地把各种有害气体大量地排放到我的血液里，全球每年排放到大气中的铅就有多吨，而砷和汞的排放量就更多了，砷有11000吨，汞有5500吨之多，使全球气候逐年升高。
你们甚至把保护你们和我的臭氧层都撕破了两个大洞，使紫外线无情地将我的皮肤灼伤，也严重危害着你们的健康。乱砍乱伐，使全球洪水泛滥成灾。仅欧洲5个国家中，被酸雨所破坏的森林就达700万公倾，加拿大一个国家一年受灾面积高达4000万公倾之多，我极力反抗你们无休止乱砍乱伐，破坏植被!
为了哺育你们，我所赐予你们的东西够多了;水资源.森林资源、生物资源、自然资源、大气资源……这些资源本可再生的。可你们人口在不断地增加，而耕地、森林在不断地减少，加上你们滥用有害化学物品……，使有限的再生资源被你们破坏使其不能再生，到时候你们的衣、食、住、行都将成为问题，并且还一会造成毁灭性地灾难。
孩子门!我现在越来越虚弱了、越来越疲惫了，真的有一天，如果我支撑不下去的话，你们后悔就晚了!快醒悟吧!好好珍惜和爱护你们赖以生存的母亲——地球!!!
关于反抗的议论文5
一天，森林的小动物正在会议进攻他们的敌人—人类的事情。
杜鹃镇长首次发言地说：不能让人类这样下去了!”啄木鸟医生劝告地说：何必呢?虽然人类乱砍乱伐树木，但不是已经在补救了吗?”杜鹃镇长听后十分愤怒地说：你还敢说，上次听了你的劝告，不进攻人类的都市。但这几年来，我亲眼看到一些贪心的人为了致富，砍树木，造楼房，还建造工厂，造成河水污染。可恶的烟囱不断喷出黑烟，造成空气污染。人类不是个好东西!成天开车到森林里转来转去的，车后的管子不断的喷出废气。还把装食物的塑料袋乱丢。大家说，这可以容忍吗?”群众不约而同地说：杀人类!杀人类!夺土地!夺土地!”就在这时，树木老爷爷走过来，摇摇头，说：“孩子们，虽然人类砍树或做了些伤害我们的事情。但是，你们看那我们用来解渴的泉水，本来被人类污染了，可现在呢?不是又被人类恢复了原样吗?人类已经知错了!”毛毛虫小弟弟跑出人群，对树木老爷爷说：“树木老爷爷，你看你的手，都被人类故意地折断了，难道一点都不生气?”树木老爷爷说：“我一出生就是要帮助人类的，还用生气干什么呢?”大家沉思了一天，森林变得安静了。
大家决定再给人类一次改过的机会，人类又逃过了一劫!
篇2：有关反抗的议论文
记忆里永远停留着那样一道扛着金箍棒矗立在云端之上的桀骜身影。
五百年前。
他狂笑着面对十万天兵，狂笑着抗衡天庭神将，狂笑着踏碎灵霄宝殿，狂笑着挥舞那根铁棒，摧毁一切。
他眼中的金色火焰在燃烧。
他的战袍在迎风猎猎作响。
他要将眼前这些自认为高高在上的神打得灰飞烟灭。
他是妖。他是齐天大圣——孙悟空!
……
第一次读《悟空传》，是在一个雨夜。
窗外电闪雷鸣，大雨倾泻如注，我缩在被子里面，借助着台灯撑出的一片温暖光明里，看着这个热血而又悲壮的神话故事。
小说中，孙悟空是作者花的笔墨最多的一个人物。
他个信张扬，不受拘束，热爱自由，从不屈服，是令妖界备受尊崇的大圣，然而，他一出场却并非是这样。
那是一个迷失了本性的、失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空，是被神仙要求保护唐僧平安西行的赎罪者的形象。在他的体内，自我灵魂与另一颗灵魂相遇、碰撞，被抽取记忆的他一直怀疑所听到的关于自己的一切。
这就是五百年前与五百年后的他。
五百年前。在他管理的蟠桃园中，他和喜欢每天看晚霞的仙女紫霞认识了。紫霞说，虽然他没去过花果山，但她却经常会做梦梦到那里，那里冬天的时候，白雪覆盖山林，山野清幽，连雪落的声音都可以听到。
而他说，那里的确很美，很美……
其实花果山早已在他抵抗众神时不复存在。
现在那里只有黑色的群山以及烧焦的土壤，寂静得如同坟墓。
那些昔日整天在他的宝座下喊着“大王，大王”的猴子猴孙也已尽皆死去。
而如今，他却在天庭中当神仙，他心中的恸与悲该有多深，多大?
不，他真的是神仙吗，不是，他是从石头里蹦出来的，所以他是妖。
于是，蟠桃会上，他反了。
他拄着金箍棒，站在跪在地上把头都磕破的阿瑶身前，面对王母以及群仙，看着王母那青白交替的脸庞，嘲笑她像会变色的大白署。
诸神把他围在垓心，他抖擞神威，轮动铁棒，将天地尽情倾覆，将神打得横飞而去。
“天上到底有多少神仙，全数来吧。让我杀个痛快!”他放声大笑，像个疯子。
大闹天宫!
他反了，反的是什么?
他反的是玉帝，是王母，是神，是命运。他们自认为自己高人一等，凌驾万物，自己制定的天条是最权威的，三界都要绝对遵守、服从，似乎觉得可以掌握众生的命运。
他们只是一伙以强凌弱的强盗罢了。
现在悟空怒了，反了，他认为神和万物都是平等的，他要改变这一切，他要掌控自己的命运。
哪怕等待他的是被镇压在五行山下，忍受百年孤寂，逐渐失去过往的记忆。
书中不仅仅讲了悟空的故事。天蓬和阿月之间不离不弃的爱情，玄奘与小白龙哀婉的情意等等，同时，他们也反抗了，轰轰烈烈的反抗了。
传统的《西游记》，说的是人生，九九八十一难，象征着我们人生路上的坎坷。
而《悟空传》，则完全讲得是我们的青春，叛逆、锋芒毕露、为了追求自由而义无反顾、即便是遍体鳞伤也要用尽最后一丝力气保护我爱的人，书中的人物所做的那些反抗，何尝不是我们豪情万丈的青春?
雨停了。
我翻完小说的最后一页，哭了。
篇3：有关反抗的议论文
俗话说：“家家有本难念的经。”而在后封建社会的富人家庭中，这本“经”更是晦涩难通。高家是一个繁盛的大家族，腰缠万贯而子孙满堂，但这样的家族却深受封建思想的毒害。最长者高老太爷白手起家，独自一人将高家兴起壮大，但他却顽固不化、思想封建，认为整个家庭都应服从他的命令，而将子孙的幸福置之度外。正是如此，才造就了这家庭中的悲剧。
第三辈中的觉新正是最大的受害者，他身为家中的长子，从小表现优异，倍受长辈们喜爱，在称誉与赞美中长大。这造就了他逆来顺受的性格，而后被弟弟们成为“作揖注意”与“不抵抗主义”。他对于长辈们的话向来只会接受，无论他满意与否。他从小便去外地上学，而后打拼一番事业的志向，与自己的表妹梅两情相悦。却因为老太爷想早日抱重孙，他被留在家中成婚而放弃梦想，又因为继母与姨妈闹翻而抛弃心之所属，与高老太爷安排的人成婚。其间，他甚至没想过反抗，只将自己的不快与痛苦憋在心中，行事依长辈所想。于是梦想破灭，情路遇崖的他开始了终日的痛苦。
觉新的弟弟觉民与觉慧，是家中反抗的典型代表。身为弟弟的他们没有长子光环的笼罩，又入了新式学堂读书，爱好新文化运动的各类书刊，人道主义与社会主义的思想在他们心中根深蒂固。觉民与大哥同样，爱上了自己的表妹琴。琴也是一位“新”青年，她与觉民、觉慧时常一同阅读新书刊，又与觉民互相当作对方在新道路上的鼓励。当同样的事情(高老太爷安排婚事)发生在觉民身上时，他选择了挑战老太爷的“权威”而离家逃婚，成为了高家明面上反抗的先锋。同样的境遇，觉新选择了接受痛苦，觉民选择了坚守幸福。他也成功了，却也为高家带来了无法挽回的打击——老太爷的病逝。服从，为觉新带来半生的痛苦，同时也害死了梅与瑞珏两位温婉而贤淑的女子;反抗，为觉民带来了长久的幸福，自己终而与琴得以圆满。
觉新最常说的一句话是“我也不想，但没有办法，忍一忍就好了”。然而他忍来忍去，却终无出头之日，痛苦不断叠加，将他压垮。他又何曾是上天所唾弃之人?他有选择幸福的机会，有实现梦想的能力，却屈服于封建的淫威之下。如果当时他选择反抗，或许他能自己打拼出一番天地，如果当时他选择反抗，或许他与梅能白头偕老。懦弱，将他与他身边之人葬送于无底深渊。
觉新的这句“没有办法”倒也是我生活中最常听见，也最厌恶的一句话。这句话表现的即是对自己想法的放弃，对自己幸福的放弃，不到绝望，又怎么知道无望?“我也没有办法”，这是我哥哥与父亲常说的话。当我年幼时责备父亲总是晚上将我独自留在家中而去参加他那所谓的应酬，甚至深夜不归时，他总是甩下一句“这是没有办法的，这是为你以后的发展打人际关系基础”。但我却总是不禁怀疑，一星期四天凌晨回家的习惯与嗜酒成性的性格，是否真是在为我好，亦或，他认为为我好。我总是责怪哥哥跟父亲一样喝酒，每次也是不醉不归，甚至需要我去将他抬回家。他的回应，也总是“没有办法，从政的路就是这样”这究竟是“从酒”还是从政?与朋友出去喝到意识模糊又是何种的“没有办法”?而他却总是拿一句“你还太小，长大了就会懂了”来呛我。“没有办法”只是不去想办法，只是如觉新一般的懦弱罢了。
以上便是我读《家》的最深感触与共鸣，我始终相信，逆来顺受，只会为自己带来苦难，幸福，要靠自己争取而来。
篇4：有关反抗的议论文
所谓《人间失格》，那丧失为人的资格。作者太宰治，他追寻虚无，追寻破灭。他讨好，恐惧、害怕被抛弃，于是他抛弃了世界。小说中的主人公大庭叶藏，是个胆小鬼，是个疯子。“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。”他害怕被爱，却又渴望被爱。
叶藏恐惧人类这种动物，他认为人虚伪、狡诈、极富攻击性。而这种攻击性比兽性更可怕，因为它是隐藏的、从不示人的，所以让人无法防备。叶藏知道人性的可怕，所以他以荒诞的搞笑来讨好大家，哪怕并不是他的本来面目。他不懂得反抗，只知道顺从，他费尽心思揣度别人的思想，却从来不把自己的真实想法表达出来。这正是他一生矛盾、一生悲剧的源起。
其实那三张照片才是他唯一缷下面具的时候。他阴鹜、绝望、悲哀，可又装得乐天。当别人看穿他的时候，他会感觉到强烈的害怕。所以他隐藏、掩饰的更深了。内在的孤独与外在的“讨人喜欢”时时刻刻都在发生矛盾，这导致了他心理的扭曲。他靠酗酒、嗑药来逃避现实。对人类极度恐惧的人，反而更期待能亲眼见识这种可怕妖怪的心理。从年幼的崛生，他见识到了太多“恶”，不不不，应该是“隐藏的攻击性”。所以他认为“善恶的概念是人所创造的，是人类擅自塑造出的首选名词。”善恶不过是个最大的谎言。
神话中神创造了人，但是事实上是野心家创造了神。善恶是使人们相信神明的手段与方式。当人有所希望时，他向神祈祷;当人失望时，他诅骂神;当人绝望时，他不再相信神，而是选择成为神。叶藏是个—徒，与其说他相信神，不如说他相信虚无、相信幻影，相信那缥渺的希望。
他无助，却又不具备“圆滑的能力”。文中所有的感情不过是两个同样了孤独的人抱团取暖，他看透了世间的罪恶，所以多次自杀，面对可怕的对手，他从未想过杀人，反而想着如何让对方幸福。在别人的眼中，他是个疯子，骗女人的感情和钱，酗酒、自杀。可在他眼中中，世界都疯了，人们相互排挤，相互欺骗。他糟糕的生活状态一直持续到遇见好子——具有处子气息的单纯女孩。
好子对人有无条件的信赖，正是她的这种信任打动了叶藏。叶藏为她戒了酒，甚至还幻想过一个正常人的生活。可是当他看到好子因为信任而被一个商人侵害时，他认为人类最美好的品质——信任，此时也是一种罪。所以他发问“信赖是一种罪过吗?不抵抗也是一种罪过吗?”他认为他终于看清了世界，看清了妖怪的本来面目。所以他一步步堕落，直到死去……
陀思·妥耶夫斯基的“罪与罚”，叶藏认为罚也是一种罪，世间皆罪，所以他选择了逃避，选择了死亡，选择抛弃这个可悲的世界。
世间皆罪，有人选择沉沦，有人选择反抗。反抗者以个人的孤独举动对抗群体堕落，反抗者永远是个孤独的、出走的形象。而叶藏见识了群体的堕落，但是他不敢成为大家无法理解的人——孤独的出走者。他只能以精妙的伪装来融入群体，所以导致了他的一生悲剧。是他自己，选择了沉沦，选择了死亡……
