盲人瞎马的殷仲堪的故事

下面小编给大家整理盲人瞎马的殷仲堪的故事，本文共3篇，希望大家喜欢！本文原稿由网友“dsf4ss”提供。

篇1：盲人瞎马的殷仲堪的故事

关于盲人瞎马的殷仲堪的故事

【释义】被用来比喻瞎闯乱撞，极其危险，

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。

东晋时期，桓玄、殷仲堪和顾恺之三人是好朋友，常常在一起喝酒聊天。

有一天，他们三人又在殷仲堪家里喝酒。喝了一会儿，桓玄提议说：“我们来说危语，谁说得不好就罚酒，如何?”顾恺之和殷仲堪听了，都赞同桓玄的意见。

于是，桓玄就第一个说道：“矛头淅米剑头炊。”

殷仲堪第二个说：“百岁老翁攀枯枝，

《关于盲人瞎马的`殷仲堪的故事》()。”

轮到顾恺之了，他说：“我说的危语比你们说的还要危险：井上辘轳卧婴儿。”

桓玄和殷仲堪听了，都异口同声地说：“说得好!的确危险!”

正在这时，殷仲堪身边站着一位参军，他见说危语有趣，也凑上来说：“我说一句行不行?”

桓玄他们见这位参军也要说危语，就说：“好哇!不过，你要是说得不好，可得罚酒!”参军说：“那当然。”于是他就说了一句危语：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

殷仲堪有一只眼睛是瞎的，他听了这句危语，比桓玄和顾恺之两人更有感触，不由自主地说：“这太可怕了!”

篇2：殷仲堪文言文阅读

殷仲堪文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。（一）

殷仲堪既为荆州，值水俭①。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物②，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁③平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本?尔曹其存之!”

（二）

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

【注】：①俭：荒年。②率物：为人表率 ③豁：抛弃。

【小题1】下列句子中划线的词语解释错误的一项是（3分）A．值水俭（遇到）B．处之不易(容易)C．始得补诸生(开始)D．躬畚土筑垣以居（亲自）【小题2】下列句子中划线的词意思不同的两项是（4分）A．虽欲率物虽乘奔御风B．勿以我受任方州此独以跛之故C．家人且怨且叹年且九十D．而天一挟书吟诵自若也而伯乐不常有【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①贫者士之常，焉得登枝而捐其本?

②雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

【小题4】殷仲堪与江天一虽身份不同，但同作为读书人，他们认为求学最重要的品质分别是什么？请结合文意，用自己的话作简要回答。（4分）

答案

【小题1】C

【小题1】AC

【小题1】①清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！

②下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。

【小题1】殷仲堪认为读书人不管处于什么地位，都应保有平素的意愿操守，不应以地位的.

变化而改变操守。

江天一认为读书人最重要的是树立好的道德品行，才能写出好的文章，取得功名。

解析【小题1】C应为“才”。

【小题1】A中 “虽” 第一个为“虽然”第二个为“即使”；C中“且”第一个是“一面”第二个是“将近”。

【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。

【小题1】学生能学会用自己的话概括内容，提高对文本的理解能力。（意思合理即可）

篇3：《晋书殷仲堪传》阅读题及答案

《晋书殷仲堪传》阅读题及答案

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成10-13题。

殷仲堪，陈郡人也。祖融，吏部尚书。父师。骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，以为长史，厚任遇之。仲堪致书于玄曰：愿节下弘之以道德，隐心以及物，垂理以禁暴，使足践晋境者必无怀戚之心，枯槁之类莫不同渐天润，仁义与干戈并运，实所期于明德也玄深然之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为籓捍，乃授伸堪都督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆、楚之珍，良以慨恨！” 其恩狎如此。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：“律诈取父母宁依驱詈法弃市。原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。佐史咸服之。后，桓玄将讨杨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴只，直济江击玄。为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪。

（节选自《晋书殷仲堪传》，有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

B．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

C．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

D．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“服阕”指守丧期满除服。在中国古代，服丧制度的.规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B．夷，原是古代我国北部各民族的统称，后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C．衰麻，指古代丧服，衰衣麻绖。古代用麻做的丧带，系在腰上或头上，在头上为首绖，在腰为腰绖。

D．弃市为古代死刑的一种，指在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

12．谢列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．殷仲堪富有才学，得到器重。他能清谈，擅长写文章，喜读《道德论》，精于谈理，为当时士人所羡慕，后被冠军将军谢玄所用，担任长史，受到器重。

B．殷仲堪事亲至孝，以此闻名。父亲患病多年，他悉心照顾，睡觉不脱衣服。自学医术，还不慎弄瞎了一只眼睛。父亲去世后，哀伤过度，凭孝心闻名于世。

C．殷仲堪治理有方，成效显著。担任晋陵太守时，他针对当地实情颁布了一系列有义理的法规教令；荆州刺史任上，他着力施行小恩小惠，受到了很好的效果。

D．殷仲堪深受恩宠，被委重任。在任太子中庶子、黄门郎时，得皇帝恩宠；后被作为社稷大臣出掌三州军事，即将赴任，皇帝下诏后悔让他离开自己。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。

（2）又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。

试题答案：

10．C

11．B

12．D

13．（1）推究这一法令的原意，当是因父母还或者却胡说是死亡，从情理上讲是违逆的事，不应当容忍。（关键词：原、横言、悖逆的翻译各1分，大意2分）

（2）又认为异姓之人收养，是礼法所不允许的，子孙过继给亲族中没有后代的人家，不许另立门户以逃避劳役。（关键词：继、听、籍 的翻译各1分，大意2分）

福堪街小学生安全承诺书

诗经殷其雷全文

诗经·殷武原文注释

仲秋节作文

仲秋节祝福语

盲人瞎马的殷仲堪的故事.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档