说和做教案

下面是小编为大家推荐的说和做教案，本文共11篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“撞翻一天星”提供。

篇1： 说和做读后感

我怀着崇敬的心情读完了著名诗人臧克家写的《闻一多先生的说和做》。闻一多先生是湖北人，是著名的诗人、学者和民主战士。

“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这是闻一多先生曾说过的两句话。的确，他做到了。他潜心研究古代典籍，以天下为己任，从文化研究上探求救国的方法。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛，《楚辞校补》和《古典新义》赫然而出。

他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。别人在赞美，在惊叹，而他却锲而不舍，依然是那样的全神贯注，依然是那样的心会神凝，成为“何妨一下楼”的主人。

“做了再说，做了不说。”这就是闻一多先生作为学者的方面。

作为争取民主的战士，闻一多先生向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他“说”了，跟着是“做”了。他言论与行动完全一致，这是以生命作为代价的。

在当局蓄意杀害闻一多先生的信号多次出现后，他仍大无畏的站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，声震天地！在生死关头，他走在游行队伍的最前面，昂首挺胸，以宝贵的生命实证了他的“言”和他的“行”！

臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”是的，闻一多先生虽然早已牺牲，但他仍活在我们的心中，永远活在我们的心中！

“他，是口的巨人。他，是行的高标。”――向闻一多先生致敬！

篇2： 说和做读后感

今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。

这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。

举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的.，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。

学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。

篇3： 说和做读后感

读了《闻一多先生的说和做》这篇课文，我深深地受闻一多先生的事迹所感动，令我茅塞顿开、颇有感悟。

《闻一多先生的说和做》这篇课文是以第三视角记叙了一些关于闻一多先生生平的事迹，讲述了他一生当中的主要事略，通过字里行间的讲述，表现了闻一多先生崇高的素养品格，体现了他的修养内涵，更是高度赞扬了他的革命精神。

文章当中的那句话叫我印象深刻“人家说了再做，我是做了再说，有时候做了也不一定说”。是的，关于“说和做，古往今来我们议论得太多了。先哲告诉我们，凡成就大事者，总是说得很少，做得很好。而通过这篇文章的讲述，闻一多先生就给我们很好得体现出了这句先哲名言。而真正到了要说的时候，闻一多先生不但会说，而且说得响亮，说得彻底，说得鼓舞了人心，让人们都起了共鸣。

总体而言，我读《闻一多先生的说和做》的感悟就是这些，我们应该学习闻一多先生说得少，做得好。并且到了真正该说的时候一定是说得痛快，说到彻底，并且要拥有一颗崇高的内心，兼具内涵。

篇4： 说和做作文

说和做作文

无论是日常生活还是学习工作我们都避不开权衡“说与做”的关系。在“说和做”的探讨上我们早就有了先驱者和榜样――闻一多先生，我国著名学者，革命者先驱。他言出必行，行出必果。望穿古今，成事业者大以多少言多行的风格做事。所以在我而言与其在那里口若悬河不如脚踏实地步步做事。

从人类开始探索时便注定会遇到种种艰难险阻，面对艰难险阻时我们大可把人们分为三类。一类：对于各种疑难杂事他们能够制定出各种精美而又详细的计划，但终是华而不实，他们从来不去实干，从而显得如此鸡肋；二类：他们对于艰难险阻从不畏惧，总是充满了勇气，敢于直面种种艰难。可是他们不愿意动脑思考，在困难之海中渡的伤痕累累却又不退一步；三类：他们对于困难往往兼怀以上二种特性。初始制定计划规划心中所想，又随时用个人行动去证明事态正误而及时修改计划以达到华而有实。他们双管齐下，结合说与做有极大的可能性实现他们的目标。

回溯泱泱，梦回战国。末期时代，赵国是当时六国中为数不多的能够以一国之力让大秦强国头痛的国家之一。只因为赵国拥有两位贤才――蔺相如和廉颇。此二人的能力可算是称得上经天纬地。赵国正是有了他们二人在不仅在强秦面前由足了颜面又在国防上严丝防守。蔺相如在渑池以五步威逼秦王击缶凭借的不只是唇枪舌剑，而是真正的.踏出了以生命为代价的五步。秦王政不仅被恐吓到而且他不得不再次佩服这位屡次让自己王威尽失的赵国文臣的勇气和决心。廉颇在军事上凭借老将的经验和战场上的冲锋陷阵屡屡使秦军失利。

与他二人相反赵国贵族中有名叫赵括的年轻人，此人幼年熟读兵书，能背诵历史上大大小小的战役，在行兵布阵上有这极大的天赋。但是他的短板是没有上过战场而且高傲无比，曾说自己的才能廉颇都比不上他。不过正是这样赵括才成为了秦国的棋子，秦国成功离间赵王和廉颇，使赵王派赵括为将军。赵括在对阵秦军前拟了一套看似完美的战术（殊不知这正是葬送整个赵国的开始），两军交战战鼓雷雷，括却手忙脚乱竟将战术忘得一干二净，不多时括被乱箭射死于军中……

蔺相如、廉颇，赵括，明显的向我们展示了说和做的重要性。如果赵括把钻研兵法的一部分时间空出来，亲自去作为督军参加战场积累经验，那么我认为他的成就边不会止步于纸上谈兵的地步。

著名哲学家、共产主义缔造者之一――恩格斯曾说过：判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。

篇5：《说和做》读后感

读了臧克家先生所写的《闻一多先生的说和做》之后，我彻底明白了踏实做事和言出必行的重要性了。

身为学者和诗人的闻一多先生，为了我们衰微的民族，锲而不舍地钻研古代典籍，甚至已经达到了疲寝忘食的地步。最后，不动不响，无声无闻地凝结了几年辛苦的果实《唐诗杂论》。这就是闻一多先生的人家说了再做，我是做了再说。人家说了不一定做，我是做了也不一定说。

看到这里，我已经被闻一多先生的踏实做事的品德震撼了。以往读书写作业根本静不下心来的我，从来就不相信有什么人真的能够做到学习废寝忘食的境界。其实那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就说葡葡酸，认为那只是大人编来骗小孩认真读书的。现在当我看到了臧克家所描述的闻一多先生后，我心头的那种想法被闻一多先生深深撼动了。他竟然可以锲而不舍到如此地去追求一件事，还是在一声不吭的情况下。他不会去享受将伟大的事情在别人面前炫耀着先说一番的快感，而是踏踏实实地默不作声地去完成自己的行动。这一点是许多人身上所没有的品质。

最让我吃惊的是闻一多先生虽然平时注重做，但需要他说时，他也绝对不会有一丝的含糊。作为一个政治家，闻一多先生开口说了。他在号召大家反对独裁争取民主时说了，他在群众大会上大骂特务时说了，而且他也确确实实地做到了。他用生命作证的言与行，人们永远铭记于心。

闻一多先生说了，他就必须做出来，就算代价是生命，他也在所不惜。这就是闻一多先生言出必行的可贵品质。平时的我，对于老师的要求、父母的教诲，我从来都是答应下来，承诺他们。但却从来没有将所承诺的任何一件事情完成，我只是说说却没有实际行动。今天读着《闻一多先生的说和做》，回想起自己以前的所作所为，我真是羞愧万分！这样的闻一多先生打破了我之前的所有侥幸心理，我还有什么理由不去向闻一多先生学习呢？

文章最后一句话更是深深地印在了我的脑海中：他，是口的巨人。他，是行的高标。闻一多先生，是足够我学习一辈子的高标！

从今天开始，我将少说多做，踏实学习，而且言出必行！

篇6：说和做作文

郭老师，何许人也？乃我小学时的语文老师和班主任也。在当时的六三班里，她可是相当有威慑力。人家都是说了不做，而她若是说了……必定“赶尽杀绝”。

郭老师总是神出鬼没于教室的窗口，门边，我们的每一个小动作都逃不过她的“火眼金睛”。她说：“无规矩不成方圆。”谁若是想在其他课堂上不认真听讲，那边有“班法”伺候着――罚抄课文或“中小学生日常行为规范”相关内容。谁要是中了这个“大奖”，那可真是“开心”到掉眼泪。你以为郭老师会忘了这码事吗？错错错！教室门口的郭老师已经等候你多时了！要是你试图“钻空子”，那就翻倍再抄吧！郭老师这找招儿使得我们班在其他课堂上也能保持安静，认真听课。

“上课不许吃零食，不许做小动作，不许交头接耳，不许……”郭老师一条一条地说着，她还补了一句：“违者后果自负！”可偏偏有人把她的话当做“耳旁风”，瞧吧：坐在倒数第二排的钱同学正悠然自得地吃着手中的干脆面，嘴巴一张一合，神情自若。郭老师讲着讲着，目光落在了钱同学的嘴巴上，她眉头一皱，紧接着厉声一喝。钱同学像是被吓到了，身子一抖，手里的零食袋差点儿就掉了下去。跟着的是郭老师走到他身边，把他“提”到了讲台上，还让他的同桌帮他收拾好书包，就这样，钱同学连人带包被“请”出了教室……自那之后，钱同学上课再不敢吃东西了，我们也以此为戒。

郭老师说的：“作业要写整齐，用心就能写好。”她也这样做了：在黑板上写字时，她都是一笔一划认真地写。我也照着她的样子写，果然写得还不错。可班上那几个“调皮蛋”就不了，他们是跟着感觉走，想怎么写就怎么写。郭老师看了他们这“龙飞凤舞”的作业，二话没说，“唰”地一下就给撕了，让他们认真写好再拿给她看。那些同学虽悔不当初，却也只能自食其果。

正因有从前郭老师的严格教导，才有今天的我。她的说到做到，言行一致是我学习的标杆。她是我永远的郭老师！

篇7：《说和做》课文内容

《说和做》课文内容

原文：

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的'小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高标。

教案：

教学目标: 1、识记理解本文生字词；

2、把握文章内容，感受闻一多独特的人格魅力；

3、学习围绕中心选材和剪裁的方法；

4、体会文章生动形象、精炼含蓄、富于感情、夹叙夹议的语言风格 ；

教学重点：学习、感受闻一多独特的人格魅力；

教学难点：1、学习围绕中心选材和剪裁的方法；

2、体会文章语言特点；

教学步骤：

一、导入：著名画家徐悲鸿说：人不可有傲气，但不可无傲骨。在上个世纪四十年代，有一个人一身傲骨让山河为之动容，他就是闻一多。

1、请一位同学来介绍一下闻一多？

2、出示幻灯显示闻一多资料；（并反复强调“民主”；暗示抗日时“留须蓄志”能否选材入文。）

二、文中有一个成语是用来表现那种气贯长虹的志向，能表达闻一多先生的心声的，这个成语是：

气冲斗牛:1、解释斗牛；2、解释词语；3、词语出处；4、名句积累；5、斗字读音；6、投影出示文中的其他成语及其近义词。

三、与学生一起走近这个斗士：

1、课文是从哪两个方面来刻画闻一多先生的言行的？

2、作为学者、民主战士分别做了哪些事情？

四、我们总结出了闻一多先生的事迹，可是我怎么没听到他说什么呀，文章主要是在表现他的行动上呢，请大家有感情地朗读：

1、划出文中描写闻一多言行的语句，从这些语句中，你认为他是一个什么样的人？

2、文中有一句交代了作者为什么没有写闻一多先生作为诗人的说和做，是哪句？看来作者就是把他与闻先生的交往分成两个阶段了。

3、学者和民主战士是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段，闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗？

迥乎不同      一反既往

为民族需找一剂文化药方

4、闻先生的性格给我们留下了深刻的印象，一个文弱的知识分子，却具有那样的气魄胸襟，他让所有正直善良的人敬佩他，（出示幻灯）他也让我想起了林则徐的一句话：苟利国家（民主）生死以，岂因祸福避趋之。

①朱自清先生：

②毛泽东主席：

4、（看视频感受闻先生的浩然正气，铮铮铁骨）。学生谈感受。诗人臧克家确实是怀着一种崇敬之情在热情讴歌闻一多先生，齐读第十九，二十段，这是作者对闻先生的讴歌，读出作者对闻先生的感情。

5、朗诵《一句话》，学生再次感受诗人特性的闻一多

6、比较照片和油画，最大的不同，引出：闻先生留须蓄志的故事，指出是否是他民主精神的体现？

五、相信通过学习，闻一多先生在我们心中留下了一个丰碑，请同学们：欣赏油画《红烛颂》，如果我们学校要设置闻一多先生的雕像，请你设计一段话，能概括概括闻一多先生的精神。

篇8：闻一多先生的说和做教案

教学目标

1.体会本文精当的选材，严谨的结构，领悟文意。

2.理解生动的语言和蕴含的激情，体会记述中精辟的抒情议论，前后文的过渡和照应。

3.学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，无私无畏的斗争精神，澎湃执著的爱国热情，言行一致的工作作风，树立正确的价值观。

教学重点、难点

1.反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。

2.体会生动形象,精练含蓄的语言。理解文中的关键语句。

教学过程

一、知识积累

1.播放“七子之歌”，初识闻一多先生，感受他崇高的精神境界。

2.简介作家作品。

臧克家(1905-)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版一系列诗集，凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于12月出版。

3.预习反馈：检查生字、生词预习效果。

衰微 赫然 迭起 高标 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血

潜心贯注 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓气冲斗牛

二、一读课文、整体感知

1.文章的题目是“闻一多先生的说和做”，文章从哪些方面写了闻一多先生的“说”和“做”?

2.以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?找出文中的过渡句。

3.说说闻一多先生前期和后期思想性格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方?

教师点拨：作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，表现人物的身份。上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。

在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。

前期着重于学术研究，后期投身于民主运动，这是由于他对社会的认识发生了变化。而无论何时何地，他的言行始终是保持一致的。

三、研读赏析

再读课文，理清课文层次，把握课文内容，填好下表：

结构 第一部分(1—7) 第二部分(8—18)

身份 诗人、学者 革命家

怎样说怎样做 “做”了再“说”，

“做”了不“说” “说”了就“做”，

既“说”又“做”

主要成就

《唐诗杂论》(详写)

《楚辞校补》(略写)

《古典新义》(略写) 起草政治传单

最后一次讲演

参加游行示威

目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 献身民主事业。

四、感受评价

通过这一节课的学习，你受到什么启迪?你认为我们应学习闻一多先生怎样的精神?

五、作业布置

1.找出并欣赏文中精炼含蓄、耐人寻味的四字短语及精彩的语句，体会句子的含义。

2.文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?找出具体的例子，并说说这些描写的作用。

六、板书设计

篇9：闻一多先生的说和做教案

臧克家

做了再说 《唐诗杂论》(详写)

——卓越的学者 《楚辞校补》(略写)

做了不说 《古典新义》(略写)

口的巨人

言行一致

行的高标

起稿政治传单

说了就做——大无畏的革命家 群众大会演说

参加示威游行

篇10：《闻一多先生的说和做》教案

《闻一多先生的说和做》教案

教学目标

1、引导学生反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。

2、了解夹叙夹议的方法，叙述中的抒情、描写和议论，前后文的过渡和照应

3、引导学生从课文中积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。

教学重点

反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。

教学用时

两课时

教学过程

第一课时

一、导入

解放战争时期的民主革命斗争引出闻一多的事迹。

二、通读课文，整体把握

1。这一篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。（毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国党的枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概，这是闻一多先生精神品格的最主要方面，这在这篇文章中充分表现出来了。文章的后半部分，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。

然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。）

2。这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。

(1)结构严谨。

作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。

(2)选材精当。

作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。

(3)精于剪裁。

对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。比如，闻先生的研究唐诗，作者并没有写他研读了哪些书籍，发掘了哪些新意等等，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国；“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出中心。

从详略上说，研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，不足一百字，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面又有不同。闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过，是人们熟知的，作者就不再对事实经过作过多的记述，而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神。所有这些，都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

3。语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。

(1)生动形象。

不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”，“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的'例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。

(2)精练含蓄。

比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。一个“说”字，竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。

(3)富于感情。

这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。又如，“饭，几乎忘了吃”，本来是极平常的一句赞语，但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮”形成了对比，意蕴就丰富多了。同样，“夜间睡得很少”，“惜寸阴”，这种句子原也并不怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的“分阴”，给人的感觉就不一般了。由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。

(4)富于音乐美。

①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“潜心贯注，心会神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警报迭起，形势紧张”，等等。这些词语的结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，又如“仰之弥高……钻之弥坚……”，“不动不响，无声无闻”，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。4。夹叙夹议的写法。本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分的叙述的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。多种方式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。而所有这些照应，又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。

（以上主要由学生来完成）

三、细读全文。

画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。（闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的）

第二课时

一、问题探究

1。课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。（是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。）

2。这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。（课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。）

二、说说下列句子的含义，注意其中加点部分的意思。

1。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。（“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）

2。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。（“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。）

3。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。（“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）

4。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。）

5。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。（“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）

三．课外收集：闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。

篇11：闻一多先生的说和做教案

教学目标

1、用普通话正确、流畅、有感情地朗读课文以领悟文意。

2、学习本文围绕中心选材和剪裁的方法。

3、体会文章语言的优美和抒情性。

4、学习闻一多敢说敢做，言行一致的崇高品质和革命精神。

教学重难点

教学重点：

1、正确流畅、有感情地诵读课文。

2、整体把握文章内容，学习闻一多崇高品格和革命精神。

教学难点：

1、理解本文围绕中心选材和剪裁的方法。

2、理解本文的语言特色。

教学过程

一、导入

播放《七子之歌》，学生可跟唱，创造情境。(学生熟悉此歌，由此可猜到作者，教师也可随机提问。)

这首歌的作者是闻一多先生，他是近、现代史上一位杰出的人物。他有强烈的爱国热情，是一位为人所敬的民主战士，他敢作敢为，言行一致。现在我们学习臧克家写的一篇文章《闻一多先生的说和做》，理解他的精神品质。

二、作家作品简介。

1、闻一多

闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人，昆明《民主周刊》社社长。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。

2、作者介绍

臧克家，诗人。1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。1926年秋到武汉，投身于大革命的洪流。大革命失败后，受当局迫害，四处逃亡。1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。臧克家被誉为“农民诗人”1948年由于迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，历任人民出版社编审、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职。

3、臧克家和闻一多

臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教;闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。

三、初读课文，整体感知

1、掌握文中重点字词的读音和意思。

2、说说你从课文中读到了什么?

我读到了闻一多是一个治学严谨的人;

闻一多是一个言行一致的人;

闻一多创作时的刻苦努力;

闻一多作为革命者的大义凛然;

本文的结构层次十分清晰;

文章的用词很典雅;

四、速读全文，把握内容：

1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?这两方面各写了哪几件事?

2、作为学者和革命家方面这两部分之间是怎样衔接起来的?有何作用?

3、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答)

4、由此来看，文章可分为几个部分?怎么分?

五、细读文章，画出精辟的语句，然后复述课文。

(1)作为学者方面――做了再说，做了不说

研究志趣正浓、向古代典籍钻探、从唐诗入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年几年辛苦，写成《唐诗杂论》。十年艰辛，写成《楚辞校补》。潜心贯注，心会神凝，写成《古典新文》。

(2)作为革命家方面――说了就做，言行一致

迥乎不同，一反既往，争取民主的战士，青年运动的领导人，小声说，声音越来越大，反对独裁，争取民主。以生命作为代价，政治传单。在李公朴同志被害以后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，大无畏，大骂特务，慷慨淋漓，气冲斗牛，声震天地。前脚……后脚，情况紧急的生死关头，走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

六、探究人物：

探究学者方面，学习优秀品质

1、作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的?这样写好在哪里?

2、文章围绕作为学者的闻一多先生的说和做，记叙了哪几件事?记叙的详略是如何处理的?

3、从第一部分中可以看出闻一多怎样的精神?

作为学者的闻一多先生治学严谨，不畏艰辛，这种治学态度值得我们共同学习，那么，作为革命家的闻一多先生又有哪些值得我们学习的呢?我们下节课接着学习。

课后小结

这篇文章写得十分精粹，突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。文章精选的典型事例，精致严谨的结构，充满了感人的力量。

课后习题

1、熟读课文，完成课后作业第一题。

2、收集闻一多先生的事迹。

闻一多先生的说和做 教案

七年级语文教案闻一多先生的说和做

《闻一多的说和做》教学设计

阅读答案《闻一多先生的说和做》

《闻一多先生的说和做》的教学反思

说和做教案.doc

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