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《孔雀东南飞》教学设计 (粤教版高一必修二)

时间：2023年01月31日

来源：漂泊的心

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下面是小编精心整理的《孔雀东南飞》教学设计 (粤教版高一必修二)，本文共11篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“漂泊的心”提供。

篇1：《孔雀东南飞》教学设计 (粤教版高一必修二)

唐华

设计说明

1、指导思想

本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好习惯。

2、教学设想

《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是乐府诗中的一朵奇葩，在思想上和艺术上都有极高的成就，对于这样一篇经典名作，我认为应该不惜时间精读细研，因此我确定用三课时完成。

本单元的话题为“爱的生命的乐章”，与单元话题相一致，我把本课的教学重点确定为：理解青年男女对美好爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的罪恶。要深入理解这一重点问题，必须先扫清字词障碍，读懂原文。本文写作年代离我们十分久远，文中有很多生词、古今异义词等文言知识，可通过本课的学习让学生积累有关文言基础知识，培养学生阅读文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想价值的实现要借助于一定的写作手法，乐府诗常用的赋、比、兴手法也应是学习的内容之一。因此，我确定了这样三个方面的学习目标。

疏通文意，学习积累文言基础知识，学生依靠课下注释和工具书基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的学习方式以学生自行解决为主，教师可就疑难问题略作指导。重点目标的实现可从分析人物形象入手，采用问题研讨的方式引导学生层层深入地理解作品思想内涵和社会意义。难点（起兴手法）的突破可引导学生拓展联想，用学生较为熟悉的例子帮助他们理解。

3、本设计的特点

本设计没有刻意求新，而是重在扎实严谨上作文章。教学内容的安排由易到难；各教学环节环环相扣，层层深入，过渡严谨自然。教学活动突出了学生的主体地位。

篇2：《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教学设计)

《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教学设计)

一、教学目的：

1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2、分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。

3、评析人物，了解封建家长制和封建礼摧毁青年男女的爱情的罪恶。

二、能力目标

1、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

2、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

三、过程方法

品读法、讨论法

四、情感价值观

让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活。

教学设想：

本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

课前预习：

1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。

教学过程：

一、导入：

（课间听屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》）

学生用简洁的语言介绍《孔雀东南飞》

二、走进文本（用问题带动阅读）

1、你认为焦母遣弃刘兰芝的原因是什么？

预设：

a、专断说：此妇无礼节，举动自专由

b、无子说：共事二三年。

c、门第说：昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。

2、能不能让他俩殉情的先后顺序颠倒一下，让仲卿先“自挂东南枝”，然后，再让兰芝“举身赴清池”？

预设：

a、刘兰芝对爱情的忠诚与坚强

b、焦仲卿对爱情与母亲的顾虑

3、你对这首诗还有哪些疑问？

预设：

为什么刘兰芝离婚后还能风光再嫁？

资料分享：

汉代对于妇女再嫁，亦与后世不同。汉代出现数位皇太后如汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做**，无人以为异。女子再嫁三嫁，亦是不绝于书。据称，嫁人次数最高者大约是宰相陈平的妻子，嫁给陈平已经是她的第五次婚姻，这亦是令后人吃惊的一个例子。（《中国历史上的执政太后:女人天下》作者:蒋胜男华东师大出版社）

汉代是一个男尊女卑的社会,妇女的地位进一步滑落,表现在婚姻恋爱上,就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制.但是,汉代妇女还未完全脱离社会生产领域,贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵,加上汉代距原始社会尚近,原始古风尤存,使她们拥有一定的权力和自由.她们可以自择夫婿,可以离婚、再嫁,甚至婚外恋也不受时人严厉非议.可见,汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。

贾丽英《浅析汉代妇女的婚恋自由》 <<石家庄师范专科学校学报 >>01期

两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的.姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书列女传》。

-----《中国再婚制度的历史沿革与法律透视》

三、总结人物形象

焦仲卿形象：忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神。

刘兰芝形象：聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。（她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。）

卯是卯

篇3：《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教案设计)

《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教案设计)

16.《孔雀东南飞》

一、教学目的

1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词

二、教学重点

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

教学目标2

四、教学安排：三课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1.作家、作品信息

徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。

《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。

此诗作者不详。

2.乐府和乐府诗：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

3.汉代乐府与南北朝乐府

4.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

5.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

6.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）--故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）--故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）--故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）--故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）--故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的.线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”--知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”--不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”－自尊

“仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”－果断

“新妇起严妆，”－镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”--外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”--坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”--叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

三、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法

十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3、起兴和尾声

四、布置作业：

1.归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。

2.背诵课文精彩语段；

第三课时

一.本课知识展示

学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。

二.本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”

三.总结已学课文

从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》

形式表达方式表现手法思想内容

静女四言为主叙述现实主义爱情

氓四言叙述现实主义婚恋

离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治

孔雀东南飞五言叙述相结合爱情

四.布置作业

l 补充解释词义

[相]：（1）作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；③还必相迎取（代“你”）；④好自相扶将（代“她”）；⑤誓天不相负（代“你”）；⑥不得便相许（代“你”）；⑦登即相许和（代“它”）；⑧蹑履相逢迎（代“他”）；⑨怅然遥相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。（2）作副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；⑥黄泉下相见。（3）作名词，相貌。如：儿已薄禄相。

[见]：贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。

[适]：适（刚才）得府君书；处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。

[谢]：谢（辞别）家事夫婿；多谢（劝诫）后世人；阿母谢（推辞）媒人。

[令]：县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。

[自]：我自（本）不驱卿；本自（本自，本是）无教训；自（即）可断来信；葳蕤自（且，还是）生光；自（其）名秦罗敷；自（其）名为鸳鸯；好自（亲自）相扶将；物物各自（助词，无义）异。

通假字：终老不复取（通娶）；箱帘（通奁）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通脏）马悲哀；蒲苇纫（通韧）如丝。

偏义复词：便可白公姥（偏指溲婆），及时相遣归；昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛；我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。

王仁玉

篇4：《孔雀东南飞》粤教版..

《孔雀东南飞》（粤教版）..

小黛

一、教学目的

1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词

二、教学重点

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

教学目标 B

四、教学安排三课时

第一课时

一、导语

由该课文的`教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1.乐府和乐府诗：

2.汉代乐府与南北朝乐府

3.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

4.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

5.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）――故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）――故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）――故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）――故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）――故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”――知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”－自尊

“仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”－果断

“新妇起严妆，”－镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台

篇5：高一必修二《孔雀东南飞》教学设计

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高一必修二《孔雀东南飞》教学设计

【教学目标】

1、知识目标：

⑴了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

⑵理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

2、能力目标：

⑴培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

⑵培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

3、德育目标：

让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

【教学重点】

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

【教学难点】

1、体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

2、背诵课文。

【教学方法】

1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

2、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

【课时安排】

2课时。

【教学步骤】

第一课时

〖教学要点〗

1、了解“汉乐府”的有关知识。

2、梳理诗歌的故事情节。

3、朗诵课文，学习课文的“开端”及“发展”部分。

〖教学过程〗

一、导语设计

观看越剧《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头，并配以小提琴曲《梁祝》。提问：同学们，你们知道画面上演绎的故事吗？

明确：《梁山伯与祝英台》。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。

板书：孔雀东南飞

二、解题显示

1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三、整体把握课文

1、听录音，朗读课文。

2、学习诗前的小序，概括其内容。

明确：小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的`结局、作诗的缘由。

3、要求学生朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。

明确：本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

四、重、难点解决过程

1、要求学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。板书明确：

开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。

发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。

进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。

高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。

尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。

2、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

3、研读“开端”部分：

⑴集体朗诵第一部分

⑵提问：诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？

明确：运用铺陈排比，自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

⑶要求学生体味“非为织作迟……及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。

明确：从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。

4、研读“发展”部分：

⑴要求学生快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容？

明确：仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面的内容。

⑵体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。明确：作用有三：

第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。

第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。

第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语A吾已失恩义，会不相从许A”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求A”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。

⑶要求学生集体朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？

明确：兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。

⑷提问：“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？

明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

五、课堂小结这节课我们学习了课文的“开端”和“发展”部分，人物的性情及悲剧剧情初现端倪，结局我们将在下一节课揭晓

六、布置作业

1、背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”一部分。

2、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。

3、朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。

篇6：《罗曼罗兰》粤教版高一必修教学设计

《罗曼罗兰》粤教版高一必修教学设计

一、教学目标：

1、了解罗曼罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化；

2、体会罗曼罗兰的精神，从中吸取人生教益；

3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点；

4、体会文章语言的特点；

5、激发对阅读外国名著的兴趣。

二、教学重、难点：

（一）教学重点：

1、了解罗曼罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化；

2、体会罗曼罗兰的精神，从中吸取人生教益；

3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点；

（二）教学难点：

1、体会罗曼罗兰的精神，从中吸取人生教益；

2、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点；

3、体会文章语言的特点；

三、教学时数：两课时

四、教学用具：多媒体、黑板

五、教学过程：

（一）导入：

同学们，在前面我们学习了《“布衣总统”孙中山》和《华罗庚》这两篇传记，在作者和传主的民族上来说他们都是中国人，在这里老师向大家提一个问题：外国人与中国人有那些不同？（同学们说出中外人们各方面的不同）同学们说得不错，而今天我们要学习的这篇课文无论作者和传主都是西方人。对了，就是这篇《罗曼罗兰》（节选）。我们就具体的从这篇课文来看一下在传记的写作上中外有什么不同。

（二）作者介绍：

斯蒂芬茨威格（1881～1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼曼兰和罗丹等人，并受到他们的`影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。以小说和传记见长,小说代表作《一个女人一生中的二十四小时》，《象棋的故事》，《一个陌生女人的来信》等，传记有《三位大师》，《同精灵的斗争》，《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学和弗洛伊德学说感兴趣，小说作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇,心灵热情的描摹。

（三）传主介绍：

罗曼罗兰（RomainRolland，1866-1944）法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。18，罗曼罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰克利斯朵夫》，该小说于19获法兰西学院文学奖金，由此罗曼罗兰被认为是法国当代最重要的作家。19，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。罗曼罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

（四）课文分析：

1、文章是罗曼罗兰传的节选，那么节选的是他人生里程当中的那一部分呢？

明确：截取了他在法国高等师范学校时期生活历程。

2、综观全文，一共讲述了罗曼罗兰在高师阶段的哪些方面呢？

明确：高师教育特点；他的学习情况；与朋友的交往；对偶像的崇拜；创作情况。

3、高师教育有何特点？在书本上找出来并用简短的词语概括。

明确：A、这里的学生与世隔绝，远离实际生活，能更好的体会历史生活。（与世隔绝）

B、这里的教育富有成效的结合了传统精神和经过检验的方法。（有效方法）

C、这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。（要求严格）

D、这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。（全面发展）

E、这里曾经培养出法国最渊博的学者。（成果突出）

4、这个高师教育最终对罗曼罗兰的影响是什么？

明确：使他成为了法国甚至世界著名的学者。

5、他学习的情况如何？

明确：A、选择历史和地理作为主要学科。

B、心于文化史中

C、对一切学科都感兴趣，如饥似渴地吞着精神世界所有的清泉。

6、选择历史和地理对他的好处是什么？

明确：使他获得较大的思想自由，对他后来的发展有决定的作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮和退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”

7、解“昨天、今天和明天是一个活的统一体”这句话？

明确：昨天、今天和明天意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩！

8、他与那些人交往？他们的思想如何？在书本上找出来并用一句话概括。

明确：保尔克洛岱尔，安德列休阿列斯，夏尔贝济。

a)他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。

b)他们对人生充满奔放的热情和对世界有极其严肃的理解。

c)他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”

d)他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了倾慕之情，把他当作剖析自己一生的偶像。

概括成一句话就是：为人民而创作。

9、罗曼罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少的年轻人的“追星”有什么不同？

明确：从目的、内容、方式等方面作答。

10、罗曼罗兰在高师的创作成果有哪些？

明确：许多短篇习作

诗和音乐

令人惊讶的文献

构思着的：一部巨著-叶卡特林娜梅奇契宫廷的文化史

一部长篇小说-受生活折磨的真正艺术家的传记。（《约翰克里斯朵夫》的萌芽）

11、从文中找出对罗曼罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的？

明确：A、保尔克洛岱尔，安德列休阿列斯，夏尔贝济。他们有着共同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高，这对突出传主形象起了衬托和强化的作用。

B、莎士比亚对他的影响，引用了他自己写的材料，“莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”，突出了对于莎士比亚的迷恋。

C、通过写他对于托尔斯泰的崇拜，突出了他对英雄人物的崇拜，正像认识到的：英雄不是为了生活中的小事而奋斗，不是为了一项成果而奋斗，而是为了整体，为了生活本身去奋斗。

D、作者引用了很多材料，其中有“永远也没有向人展示

篇7：《门》教案 (粤教版高一必修二)

《门》教案 (粤教版高一必修二)

一、教学目标：

1、了解“门”“开门”“关门”的象征意义。

2、理解文中重要句子的含义。

3、体会文中所表达的人生哲理。

二、教学重点：了解“门”“开门”“关门”的象征意义。

三、教学难点：体会文中所表达的人生哲理。

四、教学课时：1课时。

五、教学方法：多媒体辅助，教师引导下的“讨论法”。

六、教学过程：

(一)导入新课：

请打开课本67页。这是美国作家莫利写的一篇文章《门》。这不是一篇说明文，而是一篇议论散文。作者不是向我们介绍生活中各种各样的门，那么他写这篇文章的目的是什么呢？今天，我们一起学习这篇课文，解答这个问题。

（二）整体感知

由学生自由诵读课文，整体感知全文。

明确中心：开门和关门是人生中含意最深的动作。

（三）研读课文

1、课文以“门”为标题，那么门在课文里有什么含义？

学生阅读课文，讨论问题，回答问题，然后教师点评。

※ 明确：门象征人生的奥秘。

※ （请学生在课文画出与门的意义有关的句子--第1、6段）

（教师点拨：第1段“在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！”

第6段“门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。”）

2、课文除了写门的含义外，还写了门哪些方面的内容？

明确：开门、关门

（学生在课文找出开门有关的段落--第2、3、5、7段）

思考一：作者在课文写的开门是不是我们日常生活中的开门？如何理解文中的“开门”？

明确：※开门意味着一个奥秘的解开、一个未知的新情况的出现、一个人生阶段的开始。（第7段）

（教师点拨--引导学生思考并举一些与开门有关的例子，如回想自己如何打开心灵之门适应新的环境、新的同学。

思考二：当我们站在一扇门的前面，我们是选择开门还是不开门？开门以后，我们又如何把握？--开门，把握人生）

思考三：开门，给予人希望，那么，关门呢？

（请学生在文中找出写关门的段落--第7、8、9段）

※关门象征着事物的结束。（第7段）

(教师点拨--教师结合自己的经历：我不由想起了我的大学生活，那美好的时光，已成为记忆，大学之门，已经关闭，我再也回不到大学的生活了。时光流逝，不重来--珍惜时光，把握人生。)

※ 在第7、8、9段中，可能以下这些句子学生比较难理解：

○1然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。（第7段）

※教师引导学生结合课文第7段的文字进行讨论、理解句子含义。

明确：“最终的判决”是指最后的结果；“表白”是指表现。

（教师点拨：当生命之门关闭时，那才是真正的可怕。但，这是不可避免的`，只能学会坦然面对。）

○2一扇门的关闭是无可挽回的，它像突然扯断了系在你心上的绳索。（第7段）

※ 教师引导学生结合课文第7段的文字进行讨论、理解句子含义。

明确：世界万物都必须遵循大自然的规律，随着时间的消逝而结束。人也不例外。虽然无奈，却无法抗拒。

（教师点拨--俗话说：血浓于水。亲人之间，总有那么的一丝丝牵挂。然而，若有一天，一直被牵挂的那个人突然离去，一直系在我们心头的这一根牵挂之绳断了，是多么的令人心痛！生命的长度，我们无法把握，但我们可以珍惜拥有，珍惜生命，把握人生。）

○3门一关上，就永远关上了。

明确：生命的终结。

3、整篇文章都在写“门”，文中有没有统领全篇的句子呢？如果有，请找出来。

教师引导学生结合以上的分析及课文涉及开门和关门的内容进行思考，回答问题。

明确：开门和关门是人生中含意最深的动作。

（四）小结与归纳主题

1、归纳课文中“门”“开门”“关门”的内涵。

思考：这是用了什么写作手法？它有什么好处？

（先组织学生交流讨论，然后教师归纳总结）

明确：○1门象征人生的奥秘。开门象征着一个奥秘的解开、一个未知的新情况的出现、一个人生阶段的开始。关门象征着事物的结束。

○2文中使用的是象征手法。

【教师点拨：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。】

○3象征手法的作用：使深刻的思想浅显易懂，使抽象的道理变得形象可感，增强文章的趣味性、生动性。

2、归纳主题：

作者写《门》这篇文章的目的是什么呢？

（由学生结合这一节课所学的内容进行归纳，教师再进行点拨）

明确：作者从现实中实的门联想到虚的门，并进行思考，揭示了人生的哲理：珍惜时光，珍惜生命，把握人生。

3、作业

生活中，有哪些事物可以让你展开联想、思考意义？如：桥、路、水等。请结合你的生活体验进行写作。（字数不限）

（五）结语

作者从开门和关门两个日常生活中常见的动作出发，从家庭生活、职业命运、社会众生、生命况味、人生的终极思考等方面进行写作，写出了自己对生活的感悟。学习了这篇文章以后，希望我们能把握人生中每一次“开门”的机会、坦然面对每一次“关门”的无奈。

附板书：

门人生的奥秘

一个奥秘的解开

门开门一个未知的新情况的出现

一个人生阶段的开始

关门事物的结束

高水凤

篇8：《我的母亲》教学设计(粤教版高一必修二)

授课者：潘海梅

教学目标：

1.分析母亲形象以及母亲对老舍的影响。

2.体会作者与母亲深情，并联系生活，感受母爱。

教学重点：分析母亲形象以及母亲对老舍的影响。

教学难点：体会作者与母亲深情，联系生活，感受母爱。

教学准备：多媒体课件

教学课时:第一课时

教学过程:

一、情境导入

有一个女人，从我们出生，到她生命的尽头，她都是用心呵护我们成长；用爱去教育我们成才。下面请欣赏这个女人的故事。播放阎维文演唱《母亲》

是她，教会我们喊母亲，一个饱含多少深情的称谓；是她，让我们感受到母爱，一种世界上最伟大的情感。所以不管你多富有，不论你官多大，到什么时候，也不能忘了咱们的母亲。所谓百善，孝为先。请你紧紧握住他们，陪他们慢慢走；就像当年，他们牵着你，一样。下面让我们带着对母亲的思念与感激，一起走入老舍《我的母亲》，感受一下这位学者与母亲的深情。

二、了解作者

老舍原名舒庆春，字舍予，中国现代作家。

长篇小说代表作：《骆驼祥子》《四世同堂》等。

话剧代表作：《茶馆》《龙须沟》等。

三、走进母亲

快速阅读课文，思考：作者有个什么样的母亲？

四、理解母亲

请讲述第13段中最令自己感动的一个故事，谈谈令自己最感动的地方.

五、发现母亲

小组讨论：

请讲述自己生活中经历的或听到的关于母爱的一个小故事。

六、母亲影响

学到爱花，爱清洁，守秩序；

养成好客的习惯；

形成了软而硬的性格；

给“我”生命的教育。

七、感激母亲

有感情地朗读：作者对母亲深厚情意的语句。

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

八、小结母亲

文章以母亲对“我”的生命的教育为线索，记叙了母亲勤劳困苦的一生，塑造出了一位感人的母亲形象。表现了作者对母亲的感激、怀念，和失去母亲的痛心。

九、歌颂母亲

小作文：三选一

1.“母亲对我影响或教育”为主题。

2.叙写“母爱”一个小故事。

3.歌颂母亲的一段话。

潘小妹

[《我的母亲》教学设计(粤教版高一必修二)]

篇9：《孔雀东南飞》教案教学设计(高一必修二)

《孔雀东南飞》教案教学设计(人教版高一必修二)

一，导入新课

大家听完王的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。

这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧--《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二，解题

1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三，梳理情节

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、全诗可分为五部分：

（一）开端 1-6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家。仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局。

（二）发展 7-12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓。

（三）进一步发展 13-21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备。

（四）高潮 22-31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争。夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀。

（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯。

四，探究阅读

话题：诗歌塑造人物形象的方法

【一】关于铺排

1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。

2、师：请用本段中的.一个词概括它的内容。

明确：严妆

师：本段用了什么手法？

明确：铺排即铺陈、排比，铺陈，即铺叙详细地叙述

师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。

（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养。她的自尊、外柔内刚。她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。）

师：同学们的讨论发言很成功。我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。她沉着、镇静，临阵不乱

她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊。

本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍。

2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处

明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法。

师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

明确：不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”

对表现兰芝的性格有什么作用？

明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。

总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们注意体会比较。

铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。

【二】个性化的语言

1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味。

（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）

读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？

分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊。这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）。

明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异。）

和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。

和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。

（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。

思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？

明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了。

（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话。

A.被遣之前

B．夫妇誓别

C.夫妇诀别

小结：

课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

课文小结：

这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美。可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的。而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义。

作业：

请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运。

板书设计

塑造人物形象的方法

铺排美丽沉着镇定有教养

兰芝

个性化的语言不慕富贵不卑不亢反抗精神

《梁祝》故事梗概

梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为“义妇冢”

总结

梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫。它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾。这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情。我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础。使梁祝成为真正的感人的爱情故事。

单敏

篇10：汉乐府(粤教版高一必修) 教案教学设计

汉乐府两首(粤教版高一必修) 教案教学设计

一、教学目标

1. 了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位

2. 体会汉乐府诗的抒情方式

二、教学重点

1. 掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法

2. 诗歌中的想象

三、教学难点

深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点

四、教学过程

（一）导入：

民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。

1. 关于汉乐府（提前引发材料给同学，教师作适当点拨）

1) 提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同？

乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。

乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。

乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。

2) 汉乐府的主要艺术成就有哪些？

浓厚的生活气息

奠定中国古代叙事诗的基础

表现了激烈而直露的感情

3) 汉乐府的名篇著作有哪些？

《上邪》表现爱情的坚贞

《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦

《十五从军征》表现战争带给人们的灾难

《陌上桑》表现女子的美丽和机智

2. 同学自读，积累字词

1) 读音：

上邪ye2 雨雪yu4 饮yin4马夙su4夕

自媚mei4 遗wei4 烹peng1调

2) 通假字

上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”

展转，“展”通“辗”

3) 词类活用

夏雨雪 “雨”名词作动词，降下，落下

夙夕 “夙夕”名词作状语，早晚

4) 语段积累

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

青青河边草，绵绵思远道。

枯桑知天风，海水知天寒。

长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。

3. 请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法

比兴：青青河边草枯桑知天风，海水知天寒

顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。

对比：枯桑知天风，海水知天寒

借代：遗我双鲤鱼双鲤鱼指代书信

比喻：烹鲤鱼烹鲤鱼比喻打开装书信的`木盒

4. 语篇分析

1)《上邪》

上邪①！我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧！

【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。 ②相知:相爱。 ③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。 ④陵:大土山。 ⑤震震:雷声。 ⑥雨雪:降雪。雨，音yù ，动词。 ⑦天地合:天与地合而为一。 ⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。

【品评】

本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。

主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”--山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”--四季颠倒了；“天地合”--再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

à 提问：使用了什么样的抒情方式？直抒胸臆

à 讨论：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀东南飞》中的有何异同？

同：都是对爱情坚贞不渝

异：《上邪》表现出女主人公对爱情的期待与承诺

《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感

《孔雀东南飞》表现出刘兰芝以死徇情的清醒和刚烈

à 体会：《上邪》的诗风

刚健、质朴、自然

à 艺术特点：

ü 想象：神奇

ü 直抒胸臆：热烈大胆

2)《饮马长城窟行》

à 提问：本文是按照什么顺序来写的？请同学分析本文的结构。

ü 青草起兴，引出对丈夫的思念

ü 渲染突出自己的孤独和寂寞

ü 远方客人带来丈夫的书信使我欣喜

à 分析写作脉络，帮助背诵

青草-->思远道（不可）-->梦见-->我旁-->他乡--> 各异县-->不相见

枯桑海水DD>各自媚相为言

客来DD>双鲤鱼DD>烹鲤鱼DD>尺素书DD>读素书DD>言

à 提问：女主人公为什么“长跪读素书”？（非常恭敬，庄重和激动）

à 本诗的艺术特点

ü 抒情诗中夹杂叙述

ü 写感情的变化：相思－>孤独－>欣喜

ü 多种修辞手法的使用：比兴、对比、顶真

篇11：华罗庚(粤教版高一必修) 教案教学设计

华罗庚(粤教版高一必修) 教案教学设计

一、教学要求：

1、学习以时间为顺序介绍自己或他人经历的写法。

2、注意本文选材的角度；了解华罗庚其人其事，学习华罗庚奋力拼搏、自学成才的毅力和献身科学事业、为人民服务的爱国精神。

二、教学重难点：（教学要求中的1、2点）

三、教学时数：二课时。

第一课时

一、教学内容：简介作者、华罗庚；初读课文，理清文理。

二、教学过程

（一）导入新课。

1、简介作者：顾迈南新华社资深女作家，采访对象多为科技界名人和科技界发生的重大事件，作品有《华罗庚传》、《两弹元勋邓稼先》、《丁肇中）--故国情深》等。

2、介绍华罗庚：数学家，中国科学院院士。1910年11月12日生于江苏金坛，1985年6月12日卒于日本东京。

（二）整体感知。1、学生速度，梳理思路。

1910年11月12日出生于江苏金坛

1925年金坛中学毕业后就读于上海中华职业学校，没毕业就失学

1930年发表论文《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由》

1932年进入清华在数学系当助理员。

1936年夏留学英国

1937年夏回国担任西南联大教授

1941年完成《堆垒素数论》

1945年下半年到苏联旅行

1946年4月苏联科学院出版《堆垒素数论》

1946年秋访美

1950年2月从美国回到新中国

1950年3月16日到清华任教授

1953年《堆垒素数论》中文版出版

1957年《数论导引》出版

回国后培养青年学者陈景润、万哲先等人

1958年将优选法送到工厂、农村

1963年出版《典型群》

1979年访英

◎ 附课后练习三的表格：

2、提问：作者是怎样组织材料为华罗庚写传的？【文章基本上是按时间的顺序进行写传。】

（三）熟读全文，看看华罗庚在对待数学的态度上经历了几次认识上的变化。

【这是一个逐渐变化的过程，即“为了生存--为了兴趣--为了祖国”。第一部分，“华罗庚很有数学才能”，但他研究数学是因为“干别的工作要到处乱跑，或者要设备条件”，而数学“只需要一支笔、一张纸--道具简单”，此时完全是为了谋生存的需要。到清华后，由于解决了生存的问题，他由自己的兴趣决定了数学的研究方向。在第二部分，华罗庚留学英国依据自己的兴趣选择了数论。得出了“华氏定理”。以后，他对数学的'态度更多的与自己的爱国思想相融合，研究的方向开始向科普型和实用型转变，并积极扶持提拔年轻人。】

（四）课堂总结，布置作业。

第二课时

一、教学内容：研读课文，进一步了解华罗庚的精神，提高认识；拓展联系、练习；了解以时间为序的传记的一些写法。

二、教学过程

（一）复习导入新课。

（二）研读课文。讨论思考：

1、找出第一部分中能表现华罗庚特点的细节描写，体会其作用。

【如：“回忆当时他刻苦自学的情景……左手还在不停的写……”，其中的“一抹”、“一甩”、“伸着”几个动词，具体形象的刻画了华罗庚对数学的痴迷的学习状态。--连处理鼻涕这样的小事也顾不上。】

2、请用简洁的语言概括第二部分中华罗庚的主要经历。

【①进入清华。②留学剑桥。③任教昆明。④旅行苏联。⑤旅居美国。】

3、在第三部分中，新中国成立后，华罗庚回到祖国，他说：“为了国家民族……建立我们的工作基础。”他是怎样用行动实践这一观点的？

【①勤于科研，著述丰富。②培养和发现人才。③重视数学的应用。】