《将进酒》 教学设计

以下文章小编为您整理的《将进酒》 教学设计，本文共11篇，供大家阅读。本文原稿由网友“嬉哈嬉哈”提供。

篇1： 《将进酒》教学设计

指导思想与理论依据

《普通高中语文课程标准（实验）》对古典诗歌学习提出要加强诵读，通过诵读感受作品的意境和诗人的情感。所以我在教学中从诵读出发，通过对中国古典诗歌声律的把握，教会学生有感情地吟诵作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，使学生能够深刻理解作品蕴含的情感。

另外，《将进酒》是一篇长诗，想要用一课时完成整首诗的教学难度很大，所以我决定选取其中的一个重点作为我本节课的教学重点，既然诗歌学习重在朗读，另外我也参照了全国金奖和与教材对应的教学实录，发觉这篇课文一课时教学的重点都放在了诵读方面，这说明这种教学安排是能够得到广泛认可的。

“书读百遍，其义自现”，诗歌学习另一个关键就是理解诗歌所表达的情感，而对情感的理解最好的渠道就是诵读，所以以诵读为主线的办法是完全可以实施的。

教学背景

我本节课的教学对象是高二年级的学生，他们通过一年多的高中学习，已经掌握了一定的中国古典诗歌的学习兴趣和方法，所以在这个基础上，学生完全可以通过预习，参照书下注释和练习册上的提示，大体理解诗歌的内容。但是诗歌关键是要理解诗人在诗歌中所表达的情感，而很多诗歌当中诗人的情感并非一种，所以引导学生体会诗人情感的变化是诗歌教学的重点。另外，学生的朗读素养还是差很多，所以朗读教学是现在诗歌教学的另一个重点。并且一定要指导学生如何通过朗读理解诗人的情感，如何将情感融入到朗读中去。

《将进酒》是《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材第三单元的赏析示例。这一单元的主题就是“因声求气，吟咏诗韵”，所以在《将进酒》的教学过程中，一定要以诵读为主线，通过诵读，帮助学生理解诗人情感的变化，进而体会诗人的性格。另外李白的性格特点本来就很突出，他的作品中蕴含丰富的感情，可读性非常强，所以朗读法恰恰适合学习李白的这篇劝酒诗。

教学目标

知识技能：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化；

过程方法：通过诵读，理解诗歌的基本内容；

情感态度与价值观：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。

重点与难点

重点：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。解决办法：通过诵读来实现。

难点：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。解决办法：结合课文内容与诵读共同解决。

教学方法：

1、分析法：通过分析李白的情感变化，体会他的性格；

2、朗读法：通过朗读，巩固对李白情感变化的理解；

3、讨论法：通过讨论，加强对李白个性特征的理解。

教学课时：一课时

教学过程：

一、腹有诗书气自华――――导入新课

以“诗与酒”为话题导入

（复习学生以前学过的与酒有关的诗，创设学习情景）

“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，惟有杜康”

“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

“把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年！”

“举杯邀明月，对影成三人”

“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”

……

（板书题目和作者）

二、知人论世天地宽―――――背景简介

请同学们根据预习快速完成背景简介

（学生简介，教师补充）

1、背景简介

作者于约天宝十一年（公元752），与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高宴饮。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在颍阳。

这首诗大约作于安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。李白这首诗虽用了旧题，却能自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。

2、解题

题目中的“将”为什么读作“qiāng”呢？（“将”在这里是请的意思。）

明确：“将进酒”就是请喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，多以因酒放歌为内容。

三、夯实基础我先行――――检查预习情况

（多媒体出示，学生根据预习完成）

1、读准字音：

将进酒金樽（）岑（）夫子馔（）玉

恣欢谑（）千金裘（）烹（）羊沽（）取

2、解释下列加点词语的意思

将进酒

钟鼓馔玉不足贵

古来圣贤皆寂寞

斗酒十千恣欢谑

径须沽取对君酌

呼儿将出换美酒

四、因声求气悟感情――――理清情感脉络

（一）检查预习：

（学生评价）

（二）教师范读：

强调同学们要注意示范朗读语调的高低和节奏的快慢变化，以及情感的处理。

（三）品味情感

品读李白在这首诗中的那些情感变化，并试着结合诗句做具体的赏析。

鉴赏分析：

1、悲（同义词即可）（板书：悲）

朗读指导：（教师点评指导）

2、欢（同义词即可）（板书：欢）

朗读指导

（教师点评指导）

3、愤（同义词即可）（板书：愤）

朗读指导

（教师点评指导）

4、狂（同义词即可）（板书：狂）

朗读指导

（教师点评指导）

纵观全诗，可以看出来，诗人围绕一“酒”字，感情的发展分了（悲伤）―（乐观）―（狂放）―（愤激）―（愁苦）五个层次，潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌送宕，一泻千里。

（四）自由朗读：

学生有感情地大声朗读这首诗，尽快形成背诵思路。

（学生自由朗读，教师个别指导）

（找一位同学示范朗读）

五、独树一帜展个性――――合作探究

我们如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

（学生自由发言，教师最后小结）

四：小结：

六、拓展延伸显能力

（多媒体展示）

1、指出下面加线字的读音有错的一项（C）

A、馔玉（zhuàn）B、恣意（zì）C、将进酒（jiāng）D、欢谑（xuè）

2、下面通假字中有错的一项（C）

A.所守或匪亲（匪：非）B.卒廷见相如（廷：庭）

C.与尔同消万古愁（尔：你）D.径须沽取（沽：酤）

3、解释下面“将”的意义：

①将进酒（）②呼儿将出换美酒（）③爷娘闻女来，出郭相扶将（）④王侯将相宁有种乎（）⑤彼所将中国人不过十五六万（）⑥一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（）

①请；②拿；③扶持；④带兵的人；⑤带领；⑥助词，用在动词后，没实在意义

六、布置作业：

1、背诵课文。

2、完成课时作业

七、板书设计：

篇2：《将进酒》教学设计

《将进酒》教学设计模板

《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教育，感受、培养诗人气质，一举多得。同时注重对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。

一、导入新课

唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

二、学习目标

1.诵读、背诵全诗。

2.理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

三、学习步骤

1.解题并简介李白生平思想。(见《中国文学史》)

2.整体感知。教师充满激情地诵读全诗(提醒学生注意节奏、语调、情感)。李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗(如杜甫、王维的诗)可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。

学生齐读全诗。

3.讨论与点拨

问：开篇两句“君不见”连用有何作用?

明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句(如岑参《走马川行奉送出师西征》的开头和杜甫《兵车行》的结尾)。后人评价：“此种格调，太白从心化出。” 这就增加了诗的气势和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。

问：两句“君不见”的重心在哪一句?

明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?”

问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起?

明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发 “巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。” 这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。

问：自哪一句开始点酒入题?

明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用 “金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不 “悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。

问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句?

明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的.饮酒诗篇。民间传说李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友谊。他在《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春(酒)。夜台(阴间)无李白，沽酒与何人?”寥寥几语真情感人。《赠汪伦》中的“汪伦”也是一位善酿村民。

问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象?

明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。李白的骨子里是希望积极入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主张，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在《行路难》中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……行路难……。”他的人生理想是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”

问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句?对后世有何影响?

明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒”?

明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡?说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说： “功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬; “钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗《李白之死》中写道：“若不是你们(酒)的爱护，我这生活可不还要百倍地痛苦?啊!可爱的酒!自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”

问：李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”?明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性 嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。

问：历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢?明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。

问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休;而且 “呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么?明确：李白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。

问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然;同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以 “戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”只有像杜甫这样的伟大诗人，才能对另一个伟大诗人有如此深刻的理解和爱惜。

问：诗的最后一句“与尔同销万古愁”，与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用?

明确：一“悲”一“愁”遥为呼应，余韵深远，强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁，但“斗酒难消块垒愁”，正像他自己所说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈之下只得“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”!

5.小结诵读。纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤(1—4句)→乐观(5— 8句)→狂放(9—14句)→愤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板书)，潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。学生齐读全诗;分角色诵读;背诵全诗。

四、比较阅读。

提供李贺的《将进酒》和歌剧《茶花女》中的《饮酒歌》，比较体会不同诗人和不同民族写同一题材所表现出的不同风格。

五、书面作业。

学生联系生活和自身实际，谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

附板书设计：(见附图)

篇3：将进酒教学设计

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

教学过程：

一、导入

李白，这个名字我们并不陌生，他是一位家喻户晓，妇孺皆知的大诗人。那么，李白在我们的心目中究竟是一个怎样的形象呢？请同学们用李白的诗说一说，你对李白的看法和认识。

明确：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我心目中李白是一个浪漫，而且很有志向的诗人。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在我心目中的李白是豁达、自信的诗人。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在我的心目中的李白是一个不慕权贵、豁达的诗人。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”在我心目中的李白是一个豪迈豁达的诗人，他的诗气势磅礴，浪漫主义想象力非常丰富。

今天，我们就再次通过一首诗来认识一下我们心中的李白和诗中的李白究竟是怎样的一种情况，一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。

二、吟咏诗文

1、诵读本诗，提出两个要求：①读准字音、②读清句读。请大家尝试自由读一读。同时在读的时候，将发现的问题批注在书的旁边。

2、找同学来吟咏一下。适时的进行吟诵指导。

三、情感分析

1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情，“将进酒”原是汉乐府的曲名，这首诗李白是借用乐府旧题，来抒发自己内心情感的，它是一首抒情诗。那么，李白的抒情诗有什么特点呢？

明确：李白的抒情诗是很豪放飘逸的、想象丰富、豪迈瑰丽。

2、在这篇诗文中，你是如何把握这些特点和诗人的情感的?(找出文中表达是人情感的字眼)

明确：悲、欢、愁

3、从哪你读出诗人的“悲”?

①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。

明确：李白悲的是什么?人生易老，时光易逝。转眼之间满头的青丝已经变成了满头的白发。

这首诗写于公元752年，据此推算，李白此时已是年过50的老人，韶华易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中国古代的文人在面对着永恒的大自然的时候，也经常生出这样一种感慨，尤其是那些有着远大宏伟志向的人，当他们的这种志向不能够得以实现的时候，报国无门的时候，更容易产生这种人生易老的感慨。从诗经到楚辞，到古诗十九首，再到历代文人墨客都在感慨人生苦短。这个“悲”字，悲的是人生苦短。

②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用?这不是多余的吗?

老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?

明确：作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势，写大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回。

③夸张是李白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸张?

明确：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

④第一句除了运用了夸张之外，我们看看还用了哪些表现手法？

先来看一下古人对于“流水”这一意象常表现的主题是什么？

明确：《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”

《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”

《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”

“流水”意象——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。

以江水的流逝暗示时间的流逝。

总结：以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂——反衬。

以江水的流逝暗示时间的流逝——比喻。

由江水的永恒引发对人生的思考——起兴。

⑤这句话和白发有什么关联?

明确：(朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法)，先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。(比兴)

4、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”?请用文中的原话来回答一下。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是——

①既然人生短暂，何不及时行乐?

②悲又何益?就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。“将进酒，乘大白”那就是必须的了.

③因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。

5、这种欢乐，欢快是发自李白内心的吗？不是。

明确：插入李白的人生经历。

天宝元年（742）当时李白42岁，唐玄宗下诏召李白进京，李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，真是“春风得意马蹄疾”，这次李白只用了十天就到了长安。在这之前李白是进过长安的，因为遇见的是忌能妒才的小人，那次也没有机会得到重用。这次李白到达长安之后，玄宗也并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，是临时、候补的身份。李白有没有才呢？有才（小故事：一次玄宗携杨贵妃在骊山温泉宫，行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，但是，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗——其中八首保留到今天。玄宗十分高兴，赞赏有加。）就是这么一个有才的人，在长安呆了两三年也没有得到实质性的重用，只把他看作词臣，后来玄宗还客客气气的让他卷铺盖回家，把他从长安打发出来了。打发出来之后呢。我们要知道李白有一个不安定的灵魂，有更高更远的追求，他在东鲁老家居住了一段时间后，又一次踏上漫游的旅途。并且写下了《梦游天姥吟留别》这首诗里，在诗里他把长安三年的生活做了一个系统的总结，最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。我们看看这首《将进酒》写于哪一年呢？大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。这个时候的李白已经是被用无望。胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。但是内心的深处，仍然还是燃烧着那样的一团火，“天生我材必有用”。其中隐含的一个意思就是我有才，但是没有得到重用。这实际上是李白在对酒当歌时的一种自我安慰，一种无奈，或者说是一种气愤。这也足以说明这个欢乐不是发自李白内心深处的。

6、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”

①翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗?

②“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这是李白的真心话吗？怎么理解？

明确：是仕途的失意，志不得抒的愤慨之词。李白是要借酒来表达自己心中的不满。在不满当中，他发出了令人震惊的话“古来圣贤皆寂寞”，圣贤在他眼里面都无所谓了。李白由自身的境遇，联想到古今，这是他对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻的总结。其实李白从内心深处是非常尊敬那些圣贤的。因为圣贤，他们创造了灿烂的文化，留给了后人很多宝贵的精神财富，他内心是尊敬圣贤的。在这个时候，他内心确确实实有太多的不满和不平。

◎比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

明确：这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。

③“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为什么羡慕饮者?

明确：这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结;“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。

④“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者何单举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明?

明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。

7、李白和朋友一直“将进酒，杯莫停”，虽说“酒逢知己千杯少”，但为什么还要“呼儿将出换美酒”？

明确：借酒浇愁

李白这个人是傲岸不屈的，对不对。他追求的是一种自由，他不愿受到统治者的那种束缚，统治者你不重用我，我就“明朝散发弄扁舟去”。他是这样一种要追求个性解放人。所以说，李白的这种感情发展到最后一个阶段，一种狂傲的精神就出来了。这是李白的一个性格特点的表现。

面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。

8、《将进酒》这首诗是李白跟好朋友岑勋曾多次应邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，从这一点来说呢，这首诗就是一篇喝酒发牢骚的诗，那么为什么这样一篇喝酒发牢骚的诗能流传千古呢？

明确：通看全诗，本诗紧紧围绕着一个“酒”字，感情跌宕起伏，悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个什么字？

明确：“愁”

我们学过李清照的声声慢，“这次第怎一个愁字了得”。李清照把国仇家恨、漂泊之哀融为一体。她的愁自然而然的能流传千古。

而李白这个愁仅仅是酒后发牢骚吗？(不是）

仅仅是他一个人的愁吗？不是。“与尔同销万古愁”

万古什么意思？（古往今来）

那么，古往今来像李白这样的人是个体的还是比较有共性的？

共性的，特别是在封建社会的那个年代怀才不遇，壮志未酬，青春易逝，人生苦短，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，李白的`这种愁苦把悲、欢、愤、狂融为一体，这的的确确是“万古愁”，跨越了时间与空间。

愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯 “万古愁”一语才能表现愁的深广。

9、我们从李白的诗句中可以看出来，他的思想里既有积极入世的一面，又有消极避世的一面。

明确：李白自幼接受儒释道各家教育，使李白的思想具有很强的复杂性。

10、李白的诗不仅在当时就非常有名，而且后代对他的评价也非常之高。展示一下他人对李白的评价。

① 饮中八仙歌  杜甫

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

②贺知章：子，谪仙人也。

③“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。” －－余光中《寻李白》

李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了。

四、课堂总结

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

篇4：将进酒教学设计

【学习目标】

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

2、理清诗歌中诗人情感变化的线索

【学习的重点与难点】

1、理清诗歌中诗人情感变化的线索

预习案

作者介绍

李白 (701—762年)，唐朝，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油，唐代伟大的浪漫主义诗人（想像、夸张、激情）。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

知识链接

背景材料：唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

《将进酒》，乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。将：请之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

整体感知

1、朗读课文，正音辨形。

将进酒（ ） 莫使金樽空对月（ ）

烹羊宰牛且为乐（ ） 岑夫子（ ）

钟鼓馔玉 （ ） 斗酒十千恣欢谑（ ）（ ）

呼儿将出换美酒（ ）

探究案

合作探究

1、这首诗的基调是怎样的？诗人的感情发展又是如何变化的？

明确：基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

用“君不见”的重复呼告，拉近了与读者的距离，好像读者在面对诗人，看他豪饮，听他放歌。

②“人生”以下六句写欢、狂放。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”、“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是点题之笔，是主旨句。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”何等自信，何等豪迈

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

2、艺术体验。

（1）．这首诗具有震撼古今的气势和力量，是什么原因呢？

明确：夸张手法的运用。

（2）．哪些地方用了这一手法？朗读时如何体现？

明确：诗中有些夸张是凭数字表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。

这些夸张表现出诗人狂放不羁，用辞大胆，也表现了他豪放飘逸的诗风。在朗读时要读得抑扬顿挫，有气势。

（3）、全诗以感情的变化为线索，诗情大起大落。诗中表达感情的词“悲”、“欢”、“乐”、“原”、“欢”、“愁”，一线贯穿。

练习案

1．下列各组中加点词用法和意义不相同的一组是( )

解析：选D。请/拿。A.应当；B.再；C.介词，为了。

2．下列加点词语的解释有误的一项是( )

A．烹羊宰牛且为乐 且：暂且

B．与君歌一曲歌 歌：唱歌

C．径须沽取对君酌 取：拿取

D．与尔同销万古愁 销：消除

解析：选C。取，语气助词。

3．对全诗分析不正确的一项是( )

A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也表达了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。

B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放，转愤激，再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。

C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有狂风暴雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金”、“万古”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。

D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使节奏快慢多变，一泻千里。解析：选C。“略给以空浮之感”错。

4、默写本课名句 ：

（1）君不见黄河之水天上来， 。君不见高堂明镜悲白发， 。

（2） ，千金散尽还复来。

（3） ，但愿长醉不复醒。

（4）古来圣贤皆寂寞， 。陈王昔时宴平乐， 。

（5）五花马， ，呼儿将出换美酒， 。

篇5：《将进酒》教学设计

一、教学目标：（幻灯显示）

1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

二、教学重、难点：

诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

三、教学方法：

诵读、探究、赏析

四、教学课时：

一课时

五、教学过程：

（一）导入：

上节课，让同学们预习了“因声求气吟咏诗韵”，提问预习效果。

归纳知识点：

1.节奏（近体诗平仄、词牌）。

2.情绪（韵字开口、画面）。

（二）解题：将进酒是乐府旧题，将―读qiāng,有“请”的意思（将子无怒--《诗经.氓》），将进酒就是请喝酒。

（三）朗读

1、学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？（试读）

2、划出停顿，学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）

5.师范读（录音）。

（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读。

（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平。

（六）比较诵读（幻灯显示濮存晰诵读录音）。

（七）总结，成果展示。

篇6：《将进酒》教学设计

教材分析：

《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

学情分析：

由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水平，增强学生学习语文的兴趣。

教学目标：

知识与能力：

朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。

过程与方法：

1.把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。

2.学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。

情感态度与价值观：学习李白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。

教学重点：把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。

教学难点：体会诗人跌宕起伏的感情。

教学方法：问题式教学法、诵读感知法

教具准备：多媒体

教学过程：

一、导入

中国文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。

二、解题览诗

1.题目分析。

2.自由读诗。

3.分组读诗

三、分析如何饮酒

你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态?领略了“酒中仙”的何等风采？

四、分析为何饮酒

1.“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？

2.“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？

3.“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒?

4.古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？

5.据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？

6.诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么?(悲)李白为何而“悲”？

五、美读课文

1.学生配乐诵读

2.教师范读

3．学生齐读

六、小结、作业

篇7：将进酒教学设计

将进酒教学设计模板

教学目标：

1、认知目标：

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）背诵全诗。

2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

6、教学方法：师生探讨法

导入新课

请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

一、整体感知

《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的'饮酒诗中仍包含着积极的内容。

（给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。）

二、鉴赏要点

1、三种主要情感：

（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。

（天生我材必有用，千金散尽还复来。）

（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。

（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。

（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

2、感情上大起大落

这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

开头四句写感伤之情。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛” （此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

“钟鼓”以下六句写愤激之情。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。（提问：诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”，是不是否定他们呢？）不是！这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。（这里要注意，此处用典：“陈王昔时宴平乐”语出曹植《名都赋》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。）

篇8：《将进酒》 教学设计

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗

篇9：《将进酒》 教学设计

(一)大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化并在课本上作适当的标记

(二)1学生自己读2遍(大声读、旁若无人的读);2齐读

(三)请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象?

激动的(找出对应诗句) 豪放的(找出对应诗句)

悲壮的(找出对应诗句) 自信的(找出对应诗句)

愤慨的(找出对应诗句) 狂放的(找出对应诗句)

愁苦的(找出对应诗句)

“君不见，黄河之水天上来”

同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?

——激动 ……

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

作者为什么从江水想到了人生?

这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”

读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信哪一句?

“天生我材必有用，千金散尽还复来 ”

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”

他不仅自己喝，还劝他的朋友喝这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放

“与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”

为什么作者会产生这样的想法呢?

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

这分明是得不到重用的一种——愤慨

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”

既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“五花马，千金裘”

这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情

“呼儿将出换美酒”

正是诗人豪放之情的再一次彰显这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂

然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦

篇10：《将进酒》 教学设计

这万古的愁从何而来呢?(请同学们结合背景，结合你所了解的李白分析)

提示：

1政治遭遇

2人生理想与现实之间的矛盾

篇11：《将进酒》教学设计

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

教学过程：

一、导入

李白，这个名字我们并不陌生，他是一位家喻户晓，妇孺皆知的大诗人。那么，李白在我们的心目中究竟是一个怎样的形象呢？请同学们用李白的诗说一说，你对李白的看法和认识。

明确：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我心目中李白是一个浪漫，而且很有志向的诗人。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在我心目中的李白是豁达、自信的诗人。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在我的心目中的李白是一个不慕权贵、豁达的诗人。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”在我心目中的李白是一个豪迈豁达的诗人，他的诗气势磅礴，浪漫主义想象力非常丰富。

今天，我们就再次通过一首诗来认识一下我们心中的李白和诗中的李白究竟是怎样的一种情况，一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。

二、吟咏诗文

1、诵读本诗，提出两个要求：①读准字音、②读清句读。请大家尝试自由读一读。同时在读的时候，将发现的问题批注在书的旁边。

2、找同学来吟咏一下。适时的进行吟诵指导。

三、情感分析

1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情，“将进酒”原是汉乐府的曲名，这首诗李白是借用乐府旧题，来抒发自己内心情感的，它是一首抒情诗。那么，李白的抒情诗有什么特点呢？

明确：李白的抒情诗是很豪放飘逸的、想象丰富、豪迈瑰丽。

2、在这篇诗文中，你是如何把握这些特点和诗人的情感的?(找出文中表达是人情感的字眼)

明确：悲、欢、愁

3、从哪你读出诗人的“悲”?

①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。

明确：李白悲的是什么?人生易老，时光易逝。转眼之间满头的青丝已经变成了满头的白发。

这首诗写于公元752年，据此推算，李白此时已是年过50的老人，韶华易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中国古代的文人在面对着永恒的大自然的时候，也经常生出这样一种感慨，尤其是那些有着远大宏伟志向的人，当他们的这种志向不能够得以实现的时候，报国无门的时候，更容易产生这种人生易老的感慨。从诗经到楚辞，到古诗十九首，再到历代文人墨客都在感慨人生苦短。这个“悲”字，悲的是人生苦短。

②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用?这不是多余的吗?

老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?

明确：作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势，写大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回。

③夸张是李白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸张?

明确：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

④第一句除了运用了夸张之外，我们看看还用了哪些表现手法？

先来看一下古人对于 “流水”这一意象常表现的主题是什么？

明确：《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”

《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”

《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”

“流水”意象——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。

以江水的流逝暗示时间的流逝。

总结：以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂——反衬。

以江水的流逝暗示时间的流逝——比喻。

由江水的永恒引发对人生的思考——起兴。

⑤这句话和白发有什么关联?

明确：(朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法)，先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。(比兴)

4、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”?请用文中的原话来回答一下。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是——

①既然人生短暂，何不及时行乐?

②悲又何益?就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。“将进酒，乘大白”那就是必须的了.

③因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。

5、这种欢乐，欢快是发自李白内心的吗？不是。

明确：插入李白的人生经历。

天宝元年（742）当时李白42岁，唐玄宗下诏召李白进京，李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，真是“春风得意马蹄疾”，这次李白只用了十天就到了长安。在这之前李白是进过长安的，因为遇见的是忌能妒才的小人，那次也没有机会得到重用。这次李白到达长安之后，玄宗也并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，是临时、候补的身份。李白有没有才呢？有才（小故事：一次玄宗携杨贵妃在骊山温泉宫，行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，但是，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗——其中八首保留到今天。玄宗十分高兴，赞赏有加。）就是这么一个有才的人，在长安呆了两三年也没有得到实质性的重用，只把他看作词臣，后来玄宗还客客气气的让他卷铺盖回家，把他从长安打发出来了。打发出来之后呢。我们要知道李白有一个不安定的灵魂，有更高更远的追求，他在东鲁老家居住了一段时间后，又一次踏上漫游的旅途。并且写下了《梦游天姥吟留别》这首诗里，在诗里他把长安三年的生活做了一个系统的总结，最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。我们看看这首《将进酒》写于哪一年呢？大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。这个时候的李白已经是被用无望。胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。但是内心的深处，仍然还是燃烧着那样的一团火，“天生我材必有用”。其中隐含的一个意思就是我有才，但是没有得到重用。这实际上是李白在对酒当歌时的一种自我安慰，一种无奈，或者说是一种气愤。这也足以说明这个欢乐不是发自李白内心深处的。

6、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”

①翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗?

②“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这是李白的真心话吗？怎么理解？

明确：是仕途的失意，志不得抒的愤慨之词。李白是要借酒来表达自己心中的不满。在不满当中，他发出了令人震惊的话“古来圣贤皆寂寞”，圣贤在他眼里面都无所谓了。李白由自身的境遇，联想到古今，这是他对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻的总结。其实李白从内心深处是非常尊敬那些圣贤的。因为圣贤，他们创造了灿烂的文化，留给了后人很多宝贵的精神财富，他内心是尊敬圣贤的。在这个时候，他内心确确实实有太多的不满和不平。

◎比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

明确：这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。 总起来说，前者于愤激中略见昂扬 后者于愤激中略见低沉。

③“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为什么羡慕饮者?

明确：这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结;“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。

④“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者何单举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明?

明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。 将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。

7、李白和朋友一直“将进酒，杯莫停”，虽说“酒逢知己千杯少”，但为什么还要“呼儿将出换美酒”？

明确：借酒浇愁

李白这个人是傲岸不屈的，对不对。他追求的是一种自由，他不愿受到统治者的那种束缚，统治者你不重用我，我就“明朝散发弄扁舟去”。他是这样一种要追求个性解放人。所以说，李白的这种感情发展到最后一个阶段，一种狂傲的精神就出来了。这是李白的一个性格特点的表现。

面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。

8、《将进酒》这首诗是李白跟好朋友岑勋曾多次应邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，从这一点来说呢，这首诗就是一篇喝酒发牢骚的诗，那么为什么这样一篇喝酒发牢骚的诗能流传千古呢？

明确：通看全诗，本诗紧紧围绕着一个“酒”字，感情跌宕起伏，悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个什么字？

明确：“愁”

我们学过李清照的声声慢，“这次第怎一个愁字了得”。李清照把国仇家恨、漂泊之哀融为一体。她的愁自然而然的能流传千古。

而李白这个愁仅仅是酒后发牢骚吗？(不是）

仅仅是他一个人的愁吗？不是。“与尔同销万古愁”

万古什么意思？（古往今来）

那么，古往今来像李白这样的人是个体的还是比较有共性的？

共性的，特别是在封建社会的那个年代怀才不遇，壮志未酬，青春易逝，人生苦短，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，李白的这种愁苦把悲、欢、愤、狂融为一体，这的的确确是“万古愁”，跨越了时间与空间。

愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯 “万古愁”一语才能表现愁的深广。

9、我们从李白的诗句中可以看出来，他的思想里既有积极入世的一面，又有消极避世的一面。

明确：李白自幼接受儒释道各家教育，使李白的思想具有很强的复杂性。

10、李白的诗不仅在当时就非常有名，而且后代对他的评价也非常之高。展示一下他人对李白的评价。

① 饮中八仙歌 杜甫

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

②贺知章：子，谪仙人也。

③“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。” －－余光中《寻李白》

李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了。

四、课堂总结

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

【《将进酒》教学设计(汇编15篇)】

将进酒 教学设计(高二选修)

《将进酒》的教学反思

《将进酒》简介

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