下面是小编整理的《卫风?氓》说课，本文共7篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“jinglingma”提供。
篇1：《卫风氓》说课稿
一、说教材地位和教师的主要任务
《氓》是高中语文课程标准实验教科书第二册第二单元的第一篇文章。《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：以教师设问引导，学生自学领悟为主。尽力把新课改的精神融入到整个课堂中去。
对《氓》这首诗歌，作为一名教师，最主要的任务就是，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物情感，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。
根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
二、说教学目标
1．体会赋比兴的艺术手法。
2．在充分预习的基础上，课堂的讨论重点放在鉴赏层面：体会分析理解：
（1）人物在特定处境下的复杂情感；（2）表达复杂情感时所采用的表达方式。
3．深入挖掘，体察人物命运的偶然与必然，推测判断人物未来的人生命运，从而引发更深刻思考。
三、说教学设想，
从教师层面说。
我主要通过三个问题来组织课堂，引导学生深入地思考文本；发现和理解婚姻失败之后的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照；产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。
从学生层面说。
引导学生一切从文本出发，自由读，整体读，个别读。实现学生与文本充分对话。
引导学生进行课堂讨论，辩论、探究。实现学生与学生，学生与教师，学生与作者之间的充分对话。在活动中让学生“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。把语文教学活动落实到学生的“学”上，从而来提高学生的人文素质和语文素质。
从教学环节层面说。
倡导语文课堂教学的动态生成是新课标的重要理念。我要做的就是：努力构建一种开放、和谐、愉快的，使学生的主体意识得到真正凸现的新型的学习环境，为学生创造一个学习知识的平台，唤起学生学习的动机，激起学生学习的欲望，从而让学生能在课堂上有实实在在的认知收获，同时也有或多或少的生命感悟。
我是从这三个方面来设计我的课堂的，具体的课堂流程也会随着这些因素发生变化。
四、教学过程
1、导入：自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，来继续感受古代青年男女的爱和恨吧。
2、自由诵读，寻找称呼。
自由朗读文章，寻找诗歌中女主人的对男主人公称呼的微妙变化，你会发现女主人公的情感生活发生了怎样的变化？（5分钟）
第一章里，先是称“氓”，也就是一个陌生的小伙子，说明女子对他毫无认识；接着称“子”，“子”是对男子的尊称，这时，女子已经跟他很熟了，把男子当作朋友了看待而尊重他了。
第二章就称“尔”了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。
第三、四章而称之为“士”，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。
最后两章连“士”也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。
这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐人寻味。
板书： 恋爱---------婚变-----------决绝
3、二读诗歌，关照女主人公感情的变化，学习“比、兴”的艺术手法
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？展现出女主人公怎么样的思想性格？运用了什么手法？（多媒体展示）
明确：她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
“送子涉淇，至于顿丘”，第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福 （板书） 纯真痴情，活泼热情
“淇水汤汤，渐车帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、伤心 （板书）勤劳能干，任劳任怨
“淇则有岸，隰则有泮”，第三次：失望、委屈、愤恨、决绝 （板书）冷静决绝，坚强果断
在课堂活动中，根据学生的反应，我可能会适时的用下面琐碎的问题，引导学生回到2600多年前，走进女主人的内心世界,让学生真正与主人公对话。
1)导致氓变心的真正原因是什么？
2)这场婚姻中我有没有责任？
3)除了婚姻的不幸外，还有那些因素给了她痛苦？
4)婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪个更能女主人公的悲哀和痛苦？
5)女子从这场爱情中总结了哪些经验呢？她用什么艺术手法来阐述这个道理？
6)女主人公最后做出了什么决定？反映她性格哪一面？
7)女主人离婚后 还有没有可能获得幸福？
4、讨论、辩论 分析婚姻悲剧原因
为什么如此一个集中国传统美德于一身的良家妇女为何会被休弃呢？（学生讨论辩论）
1.性格决定命运 2.女子容貌色衰 3.男子变心 4.社会原因
篇2：《卫风氓》说课稿
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点，值得学习！《教学目标：知识目标：1、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。2、能够掌握四言诗的诵读节拍。
3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。能力目标：1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 情感目标：使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操重点难点：教学重点：引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 教学难点：1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
2、背诵课文。 经调查了解到，同学们在初中时已经学过了《木兰诗》，其中，“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。” 赋的表现手法，已有所了解。学生还在初中学过贺敬之的《回延安》，其中“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”等，兴的手法也已经知晓。但对《诗经》的有关情况，特别是其表现手法的深刻了解还很少，也还很浅。课前学生搜集有关《诗经》的资料必不可少。另外，《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，教学中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用。阅读教学必不可少；讨论、问题明朗化。所以：1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。
2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。 教学目标：1.熟悉诗歌内容； 2.清楚人物形象。教学重点： 通过对比研读诗歌内容教学难点： 比兴艺术手法的作教学程序及内容第一环节 检查学生搜集的有关《诗经》的资料，老师把关，注意以下几点：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初年至春秋中叶约500多年的诗歌305篇，因此，又有“诗三百”之称，共分风、雅、颂三大部分。其中，包括15“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”“鲁颂”和“商颂”，有诗40篇。1、《诗经》的成书①采诗说。此书是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成。②献诗说。雅诗和颂诗的大部分，可能是公卿列时所献的诗。③修订说。《诗经》三百篇是经孔子删定而成的。近代学者一般认为删诗说不可信。2、《诗经》四家注齐之辕固，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛苌。现用多毛注。3、关于《诗经》的赋、比、兴表现手法赋、比、兴最早见于《周礼》，它们与风、雅、颂合成“六义”，其基本含义，朱熹早就这样说“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所用之词也”。即：赋，陈述铺叙。不借助更多形象化的修饰手段，直截了当，铺叙陈述，把要表达的内容有层次叙述出来，给人以明确完整的印象。比，譬喻，打比方，形象具体的比况，使所写之物更加鲜明，可感。兴，借助其他事物引发所咏之物。4、总评《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，使我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。 设计此环节的原因及目的：学生对《诗经》知之甚少，介绍这些常识性的东西能很好的扩大他们的知识面；另外，对学习本课也不无裨益。 第二环节 指导同学们阅读。1、放录音
第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。
第二遍，让学生轻声跟读。
2、指名学生朗读
3、教师总结四言诗的诵读节奏
四言诗每句一般读成“二二”拍。
4、可再指名同学朗读，大家指正。 1、设计此环节的原因和目的：《语文教学大纲》对阅读提出的要求是：“能整体把握阅读材料的内容，理清思路，理解其中的思想、观点和感情；揣摩语句含义，体会语言表达效果。”可见，阅读的重要性，尤其是对于此篇诗歌，阅读是一主要手段。在诵读中理解，鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯；把握诗中女中人公的感情基调。 第三环节: 指导学生研讨诗歌内容，可用分组讨论的方法。1、学习“恋爱”部分
（1）指名学生朗读。
（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。
明确：初次相逢——定情相送——约期相别
（3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。
“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。 （4）这一段的感情基调如何？明确：热情、幸福
第二课时教学目标：检查各小组专题研究的情况。教学重点：引用古诗文的作用。教学难点：限制性词语对表达效果的作用。教学程序及内容 小组讨论交流，汇集整理研究所得的观点和结论，选出代表向全班同学汇报研究成果。全班同学分门别类做卡片，总结出带有规律性的观点结论。第一环节： 研究“本文说明顺序安排”的小组发言。 研究说明顺序的小组梳理出了从篇到段的大小顺序，即设疑－解疑－建议；实－虚，主－次；表－里，此－彼；先－后，过去－现在－未来；一般－特殊，整体－部分，上－下等。分类归纳为逻辑顺序，空间顺序，时间顺序，观察顺序。所得结论如：最便于把事物说准确、说清楚的顺序是最好的安排；要清楚地说明一种事物往往要几种顺序交织配合；顺序要符合事物本身的条理；顺序应符合人们的认知习惯；顺序应符合人们的`认识规律；说明一种事物的顺序不是唯一的；科学小品的顺序可以借助于散文构思。 本文的说明顺序是浅显而清晰的。深入研究更能使同学们从理论和实际上掌握说明的方法和技巧。第二环节： 研究“引用说明方法的运用”的小组发言。研究引用说明方法的学生对全文20处引用按不同标准做了如下分类：按引用的内容分为诗句、文句、故事传闻、资料、民俗谚语等；按所引内容性质分为科学性的、文学性的、介于二者之间的等；按引文的位置分为做标题、在段落的要
教学程序设计及板书设计 点句之后、引文同作者阐述结合、引用同举例、列数字相配合等；按引用方式分为全引、摘引、意引等；按作用分为比喻描写性的、对比说明性的、举例考证性的等；按来源分为来自史籍的、来自科研成果的、来自现实的、来自调查材料的等；引用注意事项有：引文应恰当说明对象，不牵强，不炫耀，引用应精要，不堆砌，不累赘，一般应注明出处，不含糊；不虚妄。举例如下：1.至于整株数以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”，“红云几万重”的绚丽景色了。通过引用，形象地说明荔枝大多数是深红色或紫色，远看便犹如火焰如云。2.明代徐勃有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。引用诗句恰到好处地描绘出荔枝膜色白质薄的特点。3.明代文征明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几株，“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖”，但究竟活了多少年，并无下文。说明荔枝性喜温暖，很难北移。偶有成功，值得大书特书。4.苏轼有诗云：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”说明古代的荔枝生产不能满足广大人民的需求，所以只要日啖荔枝三百颗，长作岭南人又何妨？5.文章题目“南州六月荔枝丹”有何巧妙之处？“南州六月荔枝丹”是明朝陈辉《荔枝》诗中的句子。用古诗命题蕴藉含蓄，引人入胜。此题内涵丰富：产地南州，泛指我国南部地区；成熟的季节是六月（公历七月）；鲜果的色彩，绚丽如丹。突出了荔枝生态的主要特点、产地、成熟期、颜色。充满诗情画意，而且引古诗为题，也与全篇广泛征引的风格统一起来。引用古诗文，既增强了文章的文学色彩，增强了读者的阅读兴趣，又充实了文章的内容，很好的体现了科学小品的特点。第三环节：
研究“修饰限制词语的运用”的小组发言。研究本文修饰限制词语运用的学生，查出文中30个有代表性的词语，分别划分为限时间、限方位、限处所、限角度、限程度、描形、绘色、推测、展望、表感情倾向等。举例如下：1.白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。“也”字起强调作用，表示像白居易这样的大诗人都有不足之处。2.古代讲荔枝的书，包括蔡襄的在内，现在知道的共有13种。加上“现在知道的”比较客观，因为13种仅是目前发现的，将来也许还会有新的发现，那就不止13种了。3.使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事。用推测的语气，实际上是说将来也许有可能发生这样的事，但能不能发生还不一定。
篇3：卫风氓高一语文说课稿
卫风氓高一语文说课稿
一、说教材地位和教师的主要任务
《氓》是高中语文课程标准实验教科书第二册第二单元的第一篇文章。《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感;所以我教授这节课的主导思想就是：以教师设问引导，学生自学领悟为主。尽力把新课改的精神融入到整个课堂中去。
对《氓》这首诗歌，作为一名教师，最主要的任务就是，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物情感，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。
根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
二、说教学目标
1.体会赋比兴的艺术手法。
2.在充分预习的基础上，课堂的讨论重点放在鉴赏层面：体会分析理解：
(1)人物在特定处境下的复杂情感;(2)表达复杂情感时所采用的表达方式。
3.深入挖掘，体察人物命运的偶然与必然，推测判断人物未来的人生命运，从而引发更深刻思考。
三、说教学设想，
从教师层面说。
我主要通过三个问题来组织课堂，引导学生深入地思考文本;发现和理解婚姻失败之后的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照;产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。
从学生层面说。
引导学生一切从文本出发，自由读，整体读，个别读。实现学生与文本充分对话。
引导学生进行课堂讨论，辩论、探究。实现学生与学生，学生与教师，学生与作者之间的.充分对话。在活动中让学生“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。把语文教学活动落实到学生的“学”上，从而来提高学生的人文素质和语文素质。
从教学环节层面说。
倡导语文课堂教学的动态生成是新课标的重要理念。我要做的就是：努力构建一种开放、和谐、愉快的，使学生的主体意识得到真正凸现的新型的学习环境，为学生创造一个学习知识的平台，唤起学生学习的动机，激起学生学习的欲望，从而让学生能在课堂上有实实在在的认知收获，同时也有或多或少的生命感悟。
我是从这三个方面来设计我的课堂的，具体的课堂流程也会随着这些因素发生变化。
四、教学过程
1、导入：自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘; “一日不见，如三月兮;一日不见，如三秋兮;一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，来继续感受古代青年男女的爱和恨吧。
2、自由诵读，寻找称呼。
自由朗读文章，寻找诗歌中女主人的对男主人公称呼的微妙变化，你会发现女主人公的情感生活发生了怎样的变化?(5分钟)
第一章里，先是称“氓”，也就是一个陌生的小伙子，说明女子对他毫无认识;接着称“子”，“子”是对男子的尊称，这时，女子已经跟他很熟了，把男子当作朋友了看待而尊重他了。
第二章就称“尔”了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。
第三、四章而称之为“士”，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。
最后两章连“士”也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。
这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐人寻味。
板书： 恋爱---------婚变-----------决绝
3、二读诗歌，关照女主人公感情的变化，学习“比、兴”的艺术手法
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色?在诗歌中淇水出现了几次?展现出女主人公怎么样的思想性格?运用了什么手法?(多媒体展示)
明确：她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
“送子涉淇，至于顿丘”，第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福 (板书) 纯真痴情，活泼热情
“淇水汤汤，渐车帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、伤心 (板书)勤劳能干，任劳任怨
“淇则有岸，隰则有泮”，第三次：失望、委屈、愤恨、决绝 (板书)冷静决绝，坚强果断
在课堂活动中，根据学生的反应，我可能会适时的用下面琐碎的问题，引导学生回到2600多年前，走进女主人的内心世界,让学生真正与主人公对话。
1) 导致氓变心的真正原因是什么?
2) 这场婚姻中我有没有责任?
3) 除了婚姻的不幸外，还有那些因素给了她痛苦?
4) 婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪个更能女主人公的悲哀和痛苦?
5) 女子从这场爱情中总结了哪些经验呢?她用什么艺术手法来阐述这个道理?
6) 女主人公最后做出了什么决定?反映她性格哪一面?
7) 女主人离婚后 还有没有可能获得幸福?
4、讨论、辩论 分析婚姻悲剧原因
为什么如此一个集中国传统美德于一身的良家妇女为何会被休弃呢?(学生讨论辩论)
1.性格决定命运 2.女子容貌色衰 3.男子变心 4.社会原因
恋爱-------------------------婚变--------------------------决绝
篇4：优秀高中语文说课稿：《卫风・氓》
一、课题：氓
二、课型：人文学科语言类讲授课
三、课时：两个课时
教学目标
1.知识与技能目标
学生通过这篇文章的学习能够增加古汉语字词基础知识，例如通假字、古今异义词等;可以了解上古文学作品的一些特点，懂得什么是“赋、比、兴”的艺术手法等文学文化常识。
2.过程与方法目标
在反复吟诵的过程中学生可以感知语言韵律和谐之美;懂得如何判断“赋、比、兴”手法;体味主人公前后情感的变化从而使学生的阅读感知能力得到训练。
3.情感态度价值观目标
学生在学习过程中感受到上古语言的魅力和先民的思想，进而喜欢《诗经》等上古文学作品，拓展阅读视野，提升阅读品味，同时也可以提高学生的语言审美能力。另外本文是一首以爱情为主线的叙事诗，通过学习这首两千多年以前的爱情悲歌对学生今后的爱情观产生影响，他们能够对自己的`情感有所思考，努力做一个懂爱、善爱的人。
教学重难点
1.教学重点
通假字、古今异义词、词类活用、文言句式、诗经的“赋比兴”手法和语言特色等基础知识和文化常识。主人公的情感变化和性格特征等文本深层理解。
2.教学难点
学生与文本内容距离较远，尤其是古汉语发展到今天已经和我们现在的语言大不相同，对于学生很好的理解课文内容造成了困难，另外学生对古文本身也有畏惧心理。
学情掌握
1.知识能力情况
这册课本是为高一下学期学生准备的，高一的学生已经具备了独立学习自主学习的能力，学生在课前可以通过图书资料查阅或互联网搜集《诗经》或《氓》相关信息，有了初步的探索和感知。再加上初中及上学期的古文学习，他们有了一定的古文阅读能力和文学审美能力。
2.学生阶段特征
从初中到高中，学生首先需要有学习习惯的改变，学习将由老师督促学习变成自己主动学习，有些学生还不太适应，他们有足够的学习热情但是缺乏克难意志;其次，初高中知识难度的巨大落差，知识层次的加深，教师授课风格方法的改变会对学生学习造成一定的影响;再次，学习心理的调整，由初中的佼佼者进入人才济济的高中课堂如何让自己脱颖而出，也是学生比较苦恼的一点。
但是因为这已经是第二学期，所以学生有了第一学期的高中语文学习经验，也为课程教学坐了基础铺垫。
教学关键
以诵读为切入点，使课文内容教学为文化教学服务，努力让课文内容为主导向文化这一主体转变，在课文学习中渗透文化语言等常识性的内容，
在教学过程中要注意恰当引导。
教学过程设计
1.导入
爱情是一个永恒的主题,在任何一个民族都是这样,我国也不例外。早在两千多年前，先民们就为爱唱响了一只只情歌，《诗经》的开篇——《关雎》如是(多媒体播放《关雎》的配乐朗诵)。
刚才的朗诵美不美?(生答美)除了对美好爱情的歌颂没那么有没有对于爱情悲剧的描述呢?也是有的，我们今天就一起来学习《诗经》里的另外一篇《氓》。(板书课题)
2.揭题
《氓》是《诗经》名篇，诗一首叙事诗。属于国风，所谓国风就是不同国家的风土人情，在古代我国辽阔的疆域上分布着不同的诸侯国，共同归周天子管制，这些不同国家的是个酒为百姓管理查探民情提供了依据。《氓》是“卫风”里的一首，也就是卫国的风俗，卫国也就是我们现在的河南北部濮阳，新乡，安阳，沁阳一带。
说到“风”，那么《诗经》除了“风”还有什么呢，有没有同学知道?(生乱答，有知有不知)对，有同学已经说了，还有“雅”和“颂”。
3.预习效果检验
课文大家都预习过了，下面有问题先问问大家。
请大家看看PPT上的这些字词，读音、意思有没有不明白的?
氓、蚩蚩、贸、匪、谋、淇、愆、将、垣、筮、咎、贿迁、耽、说、徂、汤汤、爽、罔、靡、夙、遂、A、躬、悼、泮、总角、反
标红的字是大家要重点掌握的，请特别注意!
下面请大家齐读课文，注意朗读的节奏，注意体会韵律感。(生读文，师板书第一章……第六章)
问：读完诗歌，能不能每章用一句诗概括出它的的主旨?
答：第一章——将子无怒，秋以为期。
第二章——以尔车来，以我贿迁。
第三章——于嗟女兮，无与士耽。
第四章——女也不爽，士贰其行。
第五章——静言思之，躬自悼矣。
第六章——反是不思，亦已焉哉。(板书)
问：这是一篇叙事诗，这首诗叙述了一个怎样的故事?
答：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满意，但还是答应了他;接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情;两人很顺利地结婚了;婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务，“氓”开始时还好，慢慢地，随着生活的好转，他的脾气变得粗暴起来，他的行为荒唐起来，并且没有回头的意思。女子只能自己伤心，不过，对于这种状况她不会无限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧!
篇5：《国风·卫风·氓》小说读书心得体会
“亦已焉哉!”
被丈夫遗弃的妇人终于对曾经的爱情作出了决断,这个在王子与公主以婚姻为目的的爱情故事终于有了结果——抛弃和被抛弃。只是这一声的叹息“究竟是对不平等社会现实的妥协还是女子以大度原谅负心男子的洒脱?，我们就不得而知了。但是我们懂得“我们追求爱情，但不需要怜悯。，在这个千年以前的追求爱情的女性面前，我们有的只是尊重，而不是同情。
爱情在回忆里生根，那曾经的风花雪月啊!“对逝去情人的思念像法国秋天的梧桐树，那落叶一层堆着一层，像秋天的水一样，悲婉凄美却带着一丝丝的幸福。 “生命是一场华丽的葬礼，而最美的陪葬品，莫过于一份无怨无悔的爱。但是，并不是每一个都有这么奢侈的陪葬。
斑鸠吃多了桑葚，情人陶醉在爱情的海洋中。
在爱情浸泡中的女人是不可理喻的。“在她们眼里，爱情就是一切,她们相信只要守着爱情,守着丈夫,那么她们的一生都将是幸福美满,但她们从来没去想过,一旦她们的爱情不再新鲜,自己的青春不再时,她们的男人会怎样,她们自己又会怎样? “女子的痛苦,女子的欢乐,女子的情感为何在爱上一个人之后,总被别人所控制和主宰呢?，这也许就是爱情对女人的魔力吧。
只是，“张爱玲说：爱情有时就象五彩缤纷的气球，却经不起一根刺的考验。这根刺，也许是金钱，也许是容颜，也许只是一个眼神一个手势。花前月下，爱情中有，海誓山盟，爱情中有。但是，这些就能给婚姻带来安全吗?
“爱情不是一番海誓山盟就可以，而应当共同去扶持，让生死来证明爱情的伟大，而不是给爱情的失败做替罪的羔羊。爱情不是花前月下的烛光晚餐”你们间的爱情真的可靠吗?“没有经历风雨的爱情，结不出甜美的果实，没有海枯石烂的爱意，没有忠贞不渝的誓言，婚姻只不过是自欺欺人的幌子。 也许只是因为结婚以后，男女双方“走的近，难免看的清，长年的四目相对，终于热情不再。。所谓的“七年之痒”，也许真是如此。
爱情离我远去，我应该如何回忆你的好?
氓的爱情，氓的弃妇，你们的爱怎么了?有人说女子遇人不淑，有人说社会原因，有人说男子无德，有人说……
我有千万种理由为男子开脱，但是女子终究是受害者。
社会是原因，“都说男女平等，农村里那一条条的标语穿越大街小巷，大家的观念中却是谁都想生男的。(12班邱悠璇)”男子有的是经济基础，有理由压迫女子的自由。这已经不公，可是“把女子的地位置于社会的最底层，这种思想上的根深蒂固，才有了弃妇这一个个悲惨的遭遇。
可是，也有矢志不渝的爱情故事，我想，更重要的一点是我们要找对人。因为“无论是否存在社会因素，这都不能成为一个人背叛爱人的理由。没有理由却背叛爱情的人不是罪人是什么?
可是生活总要继续。
不要相信海誓山盟，“承诺只是因为没把握。不要相信哀叹的力量，我们要看清楚，婚姻中“夫妻不合不可怕,我们可以选择离婚结束悲剧。但是如果女方靠男方生活,而没有独立的能力,那离婚只是另一个悲剧的开始。( “女人应该靠自己，只能依靠男人的女人是不会得到幸福的。这是千年前留下的爱情箴言。
还有，“女人啊，要自强，要那理性下的感性。最后，我们只能说“放弃应该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。大胆放手，寻找新的幸福。
篇6：《国风·卫风·氓》小说读书心得体会
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
通俗化注释：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准，总是三心二意。
多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。你的生活过得顺心了，就逐渐对我凶狠起来。我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤。
原想与你白头到老，老了使我多怨恨。淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边。(回想我们)少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧!
最近发现诗经里有一首很好，我把它拿过来，觉得真的是很能写男人的本性。
士之耽兮，犹可说也;
女之耽兮，不可说也。
唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。
这句话太经典了，拿过来跟大家分享。
篇7：《卫风·氓》实录- -
课题：《卫风·氓》
时间：2005年9月3日上午第五节
地点：常州市一中高二教改（1）班
执教者：程代军
目标：通过改写方式，能说出《卫风·氓》的事件内容，认识抒情女主人公的情感变化，对民歌特点有初步印象。
师：来，回忆一下，我们上节课做了哪几件事？
（生七嘴八舌说做档案，做预习等。）
师：是的，我们做了一份非常重要的档案。昨天，我认真地看了每一个同学写的答案，有很多话都让我感动。尤其是“我看语文”这一栏目，（随手翻档案）有个同学说：“语文是我们精神的火炬。”说得多好，比喻妥帖，切中语文人文性的特点。如果我能教到高三，我一定会让各位的精神推进到一个崭新的层面。（学生中有的静默，有的凄凉，事后知道他们前任老师是被他们的不信任投票换下来的，如我进年未能跟进高三的原因一样）如果我只教大家一年，我也将让每个人都获得进步。哪怕我只教你们一天，我也会努力使你们学有所得，得即为用！（这是我即兴发挥的，说后觉得自己狂了一点，然后谦虚一下）我也相信，能和大家呆一天，我也将从你们这里获得进步。（再翻）这个同学说：“语文是用来调节的课，做作业 累了，那就上语文来轻松一下。”我很欣赏她对语文的精神治疗的精彩阐述，但是我也要提醒除了调节功能外，它还能让我们学会高级思维，认识自己，认识世界。还有同学说：“我平时不太重视语文，语文成绩也不稳定，对语文有点无奈。”说到成绩了，我想表达我个人意见，如果语文是拿成绩精确衡量的话，那语文就死了。我认为，语文实实在在地提高我们的听说读写的能力，这才是最重要的，而不是敲门砖，帮我们敲开一扇又一扇的功利之门。好，同学们还有很多心里话，以后我们再慢慢聊。
（教师板书：任务：将《卫风·氓》改写成现代民歌。学生惊讶：啊！？）
师：今天这节课的任务是将《卫风·氓》改写成现代民歌。说到任务，我想起以前看过的一部美国大片，叫《谍中谍》，这是一种翻译方式，我看到盗版碟片上的中文译名叫《无法完成的任务》或《无法完成的使命》。抛开电影故事情节、主题因素，光从读者角度看，你觉得哪种翻译方式更能吸引你的眼球？
生1：《谍中谍》好，含蓄，有悬念。《无法完成的任务》呢，就直白了，没有意味。
师（面向大家）：同意吗？
生：同意。
师：我也同意。间谍中的间谍，间谍的平方，多有意思啊。通过比较，我们能从语文的角度说出自己喜欢的理由，生活中有很多语文的问题，比如有一首歌歌名叫《痛并快乐着》，听过吗？
生：（大多数）没有。（少数点头）
师：是齐秦唱的，我个人比较喜欢——
生：来一段！
师：我只会那一句——痛并快乐，快乐着……（生鼓掌）我想问的是，歌名如果换成《快乐并痛着》好不好？
生2：不好。强调的不一样。《痛并快乐着》虽然有痛苦，但终究还是快乐的，比较积极。《快乐并痛着》强调的是痛，虽然快乐，但是结果还是痛苦。
（多数学生“恩”，点头。）
师：这位同学体会得很好。他用“虽然……但是……”的转折复句，突出了语意，表达了观点。我很欣赏。好，回到任务上来，改写并不是无法完成的任务，正因为它有挑战性，所以才更刺激。在策划这个任务时，我考虑到同学们可能有两方面困难，一是改写的要求是怎样的，自己心里没数，二是课文中可能有一些句子或词语的意思还不是很了解。所以，我会给大家一些关于完成任务的支持。上节课布置抄写《关雎》一诗，都抄在笔记本上了吗？
生：抄了。
师：我不再一一去检查你们的笔记了，我只想请没抄的同学凭良心举手。
（一男生举手，我走到他身边，问原因）
生3：没买到《诗经》这本书，家里也没有。我准备买。
师：谢谢你说了实话。完成抄写可以有很多方式，比如上网搜索，不过现在很多家长老师视网络为洪水猛兽，担心大家会学坏，其实我想我们教改班的同学应该会明白上网学习的意义，也会控制自己不去一些不良的场所，不做一些无意义的事情。我看到一个同学的博客里转载了一篇关于游戏的评论，我开始读的时候，以为是他自己写的。调查数据清晰，分析中肯，语言流畅，我很高兴，后来才看到“转帖”的字样，有点失望。我相信这位同学是能做出这样的好文章的。因此，我支持大家上网学习，阅读。还有其他方式，比如，求教同学，哪同学的笔记来抄一下，又有什么关系呢？我想我们大家团结友爱，会热情帮助你的。如果同学也没有，你还可以找老师啊。老师既然提出这要求，自己一定是有准备的。那么你来找我，我会很高兴的。记住这三种方式，好吗？
生3：好。
师：我们大家把这首《关雎》齐读一遍，关关雎鸠，12——
（学生齐读。）
师：读得好，节奏分明，声音洪亮。但是我要毫不客气地纠正两个字的读音。一个是“君子好逑”的“好”，应该是第三声。这句说“苗条的少女，是君子好的配偶”。“好”就是形容词，美好的意思。另一个字是“乐”应该读“要”，为什么呢？我可以从两个方面来论证。第一，从压韵的家度看，第五章二和四句末尾都是“之”，虚词“之”是不能算韵脚的，韵脚应该是它们前面的实词。第二句韵脚是“芼”（帽音），那么第四句你想应该是读“勒”还是“要”呢？第二，从同时代的《论语》可以找到“仁者乐山，智者乐水”的句子，已经有资料论证“乐”解释为“喜欢”的时候读“要”。这里的“乐”是“使……喜欢”的意思。
师：好，我们读了一遍，大家能说说这首诗写了什么吗？
生4：是一个男子看中一个女子，很痴情地想念她，最后终于和她结婚。
师：爱上一个人是很痛苦也很幸福的事情，诗中的小伙子也是这样，看到柔情似水，在水里采摘荇菜的姑娘，就夜不能寐，左思右想。但是，小伙子很聪明，用音乐而不是用金钱，打动她，和她交友，赢得她的芳心，然后把她娶回家。聪明而且高尚。有人说，诗经开篇歌唱爱情，第一次把水与女子建立起意义上的联系，这是有道理的。另外，这段爱情故事，美丽而且纯洁，用孔子的话来说，“诗无邪”。
师：好了，下面我提供余冠英先生的以诗译诗的改写，它就是我们的模板。余冠英是诗经研究专家，他的版本是诗经最权威的版本。他的著作就是《诗经选译》，这本书我在95年买过一本，后来送给一位女同学了。以为还可以买到，但是，现在书店已经没有了。大家家里要藏书，要藏一些有品位的书。如果我到你家看，书橱里全是动漫或盗版书，我会说，呵呵呵呵……闲话少叙，我来读。大家听完后，说余先生的改写好不好。
（教师略带夸张地读余冠英的翻译）
师：水鸟儿关关和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条， 哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐， 采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条， 追求她直到梦里。
追求她成了空想， 睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断， 尽翻身直到天光。 长和短水边荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条， 弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短， 采菜人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条， 娶她来钟鼓喧喧。 师：下面请大家说说听后的感受。还是来规矩，自愿来说。
（生不举手。大约等了两分钟。）
师：虽然没有同学举手主动来说，但不等于大家真的没有感受。我不强迫你们来发言，这是我理解的对大家的尊重。那么，我们跳过这一环节，归纳一下改写标准。
（教师板书：
改写标准：
1、节奏鲜明，句式整齐。
2、忠于原文，适当想象。
3、语言通俗，平白如话。
师：这是我拟的标准，不是绝对的标准。因为现代民歌的特点，可以在这三方面有突破。比如现代民歌有鲜明的地域性，方言也进入民歌，如一些蒙古民歌，我压根听不懂。还有，现代民歌多用衬字，大家听《好汉歌》这首通俗歌曲的时候，就能听到“伊呀嗨，呀呼嗨”（唱），其实这是汲取民歌养料的结果。在一定意义上，民族的也就是世界的，世界的需要回到民族来寻根。
（生点头）
师：这是第一个支撑材料，大家是不是心里有点数了？（生示意）我的第二个担心是大家对课文不很熟悉，我一字没讲，只是要求大家用符号法来完成预习，当然，大家做得很认真，但不等于说每一个词都知道它的意思，每一句都能说出它的意思。那么，现在请大家一边读课文，一边划出自己理解上有疑惑的地方，然后举手来问。
（学生默读，很认真。三分钟后，无人举手）
师：看来我的担心是多余的。好，将近下课了，这任务只能留到课后来完成，请大家今天把它做在笔记本上。明天，我们要进行共享。（铃响）自己下课。
课题：《卫风·氓》
时间：2005年9月6日上午第一节
地点：常州市一中高二教改（1）班
目标：通过共享交流，熟悉课文内容，把握人物形象，学习表现手法。
一、检查笔记，建立小组
我知道大家都完成了改写任务，如果每一个人都到讲台上来交流发言，恐怕没有这么多的时间，但是，大家的劳动成果又必须得到承认，因此，我们先在小组内部交流，然后小组组长推荐最优作品与全班共享。分组是一件很困难的事情。我不清楚大家的语文成绩、能力、爱好到底是怎么样的，所以我们将建立起来的小组还是以座位为参考依据。四人或六人小组，第一排坐在左侧的同学担任组长，主持小组工作。
二、小组交流
下面小组内部开展交流，交流时，允许本人二次改写，允许他人提出意见。交流时间为十分钟。开始。
（学生交流比较充分。只有一个小组两名前排女生没有转身与后面的男生交流，我问什么原因，回答是他们从别的班转来的，彼此不够熟悉。我建议他们在交流中互相学习，认识，建立深厚的同学情谊。他们于是交流。）
三、班内共享
各小组推荐优秀作品。可以读自己最得意的段落，也可以是全文。
全班共13名同学到讲台前朗读。其中组长自己推荐自己的4人。朗读片段的8人，朗读全诗的5人。
在交流中，大多数写得非常好，因时间关系，不再将学生手稿借来，打出来。但是你必须要佩服学生的创造力。对照标准，基本上符合全部要求。
有个别学生压韵压得不太准确。也有个别学生用词过于典雅。教师在每一个交流后都进行简评，肯定成绩，指出不足。
四、布置作业
为什么自由恋爱竟以悲剧收场？答案写在书上。
课题：《卫风·氓》
时间：2005年9月7日下午第一节
地点：常州市一中高二教改（1）班
执教者：程代军
一、归纳分析
1、事件
怎么归纳事件？（以主人公的经历和视角来表述）
板书学生答案：热恋——结婚——被弃——分手
师：我在教师用书上看到一种表述，大家看哪个好？（板书：恋爱——婚变——决绝）
学生多教师用书上的明确、简洁，适合分段。
我说，只要大家能把握故事情节，不必在意表述上的差异。
2、人物
（1）女子：勤劳（学生找出例证“靡室劳矣”还有去卖丝等情节），痴情（男子一提要跟她好，就答应，等待，无尽的等待，期盼丈夫悔改），坚强（“亦已焉哉”）
女子的情感=诗歌的情感=哀伤、悔恨、痛苦、无助、自责、留恋、坚决等，归纳“悔恨多于哀伤，坚决多于留恋”教师用书上的话）
（2）氓：三心二意、始乱终弃、狡猾残暴
（学生说的“用情不专”“贪恋美色”都可以接受）
二、问题共享：为什么自由恋爱竟以悲剧收场
生1：先纠正一下这问题的问法，好象自由恋爱一定是幸福的一样。在现实中，这一观点站不住脚。（老师表示认同）回到课本里去，这场悲剧应该由女主人公买单。她不识人，人家一求婚，她就答应了，迫不及待地把自己嫁出去。头脑发热，没有心计。不像静女中那姑娘还躲起来考验一下小伙子。她这种表现，说得好听就是对爱情的忠诚，说得不好听是失去理性。
生2：这与社会背景有关。封建社会里女子地位低，（有学生纠正是奴隶社会）奴隶社会中女子地位就更低了，完全是男人的奴隶。（爆笑）她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个流氓就随流氓了，没有严密的法律制度去维护她们的权利。所以说一个女人的悲剧是社会的悲剧。要消灭这悲剧，只有男女平等一条路。（教师表示十分欣赏）
生3：不同意扩大化。这故事中对立的双方就是两个人，女子固然轻信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。这家伙整天游手好闲，文中也没交代他的工作，估计是拈花惹草去了。诗句“二三其德”很能说明问题。应该让氓承担全部责任。（教师追问，你是法官，是同意他们离婚，还是不同意呢？）同意。让这女的重获自由。尊重她的心声。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，认为她老了，不好看了。呵呵。（学生笑）有什么好笑的？文中有写桑树叶子的句子就是说明她自己老了，暗含着她丈夫不再爱她了。（教师追问：女子青春不在难道是她的过错吗？）不是，关键是男人的心态要好。你想啊，现在女的老的快，男的呢，没什么变化。男人要懂这个规律，好好地爱自己的妻子。
师：大家说的都挺有理，最重要的是把文本利用起来了，不是无稽之谈。我在这里提供几种说法，供大家参考：（学生记笔记，教师板书边解释）
1、士之变心说（前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了？后有照应“士二其行”）
2、伦理道德说（家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有点幸灾乐祸哦。）
3、社会制度说（经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。扁~~~~恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”，此言不虚。而且女生平等问题一直得不到解决。）
4、年老色衰说（用比的句子，学生也说了）
三、这种哀伤、悔恨、决绝的情感怎么表现出来的？
1、回忆和对比（教参上有，学生是说不出来的。）
教师方法回忆和对比的表达力量，并展开头脑风暴，让学生联系这两种手法。
2、赋比兴
顺便说一下风雅颂。
让学生把练习二上关于赋比兴的解释抄到笔记本上，想想是怎么回事。
教师补充：赋除了直接叙事外，还可以是铺排描写或直接抒情。兴是个很难理解的东西。由甲想到乙，作者本意是要说乙的。这种联想是兴。还有一种直接起兴。举例：钱钟书曾经用民谣要作解的内容。“一二三，三二一，……”
四、小结
有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱！
当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们的内心无法平静。2500年的悲恻动人的歌声还在启迪我们要诊视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。
