真正的放养教育放的是思维体会

下面是小编收集整理的真正的放养教育放的是思维体会，本文共5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“Bi8Bo”提供。

篇1：《什么是真正的教育》读后感

《什么是真正的教育》读后感

一直以来我都认为，身为一位教育工作者应该有一套属于自己的教育方法，但对于我这个参加工作才6年的“菜鸟”，如果夸夸其谈自己的教育方法，肯定会被老一辈们“拍砖”至“吐血”，所以参照一下伟大的教育家们谈论的教育方法还是非常有必要的，纵然这辈子我成为一个伟大的教育家的机率比张吾本不吹牛的机率不会高很多，其中许多言论及方法还是非常值得我借鉴学习的。 《什么是真正的教育》这本书看上去和市面上常见的关于教育类的书籍没什么两样，50个名人，50段著名的言论，厚厚的一大本，起初翻开书本就昏昏欲睡，相比起来这书比《笨狼的故事》没趣多了，为了完成任务我不得不坚持下去，慢慢的，其中的片段开始吸引我，犹如我开始明白一个人的心灵美才是最重要一样。 什么是真正的教育？关于这点我与作者不谋而合―教育需要返璞归真，面对现实教育中屡见不鲜的“伪教育”现象，面对教育生活中日益严重的教师职业倦怠，我深切地感受到，我们的.教育，一方面取得了前所未有的巨大成就，同时也的确存在着不容忽视的问题和弊端，实事求是地说，这些问题的存在，有着复杂而深刻的社会和时代因素，同时也毋庸讳言，对教育，我们还十分有必要重新打量，追本溯源，返璞归真。（摘至《什么是真正的教育》序） 读了这段序，我十分感慨，确实，现在的教育存在了太多的不真实的一面，曾经有人说过一句很经典的话：现如今幼儿园的孩子学习小学的知识，小学生学习初中的知识，初中生学习高中生的知识，高中生学习大学生的知识，而最悲哀的就是大学生需要学习幼儿园的知识，比如不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，不要闯红灯等等等等最最基本的作为一个自然人需要遵守的基本常识，但是许多人却做不到。为什么会这样？我认为第一家庭要要负责，第二我们老师需要负责，但对于这个责任我们老师却有着太多的无奈，谁喜欢起得比鸡早，谁喜欢干的比驴多？整个社会的大环境是如此的急功近利，我等又有什么办法？我也想每天和孩子们说说理想，谈谈做人的基本道理，但是面对种类繁多的各种考试，各类比赛，我又该如何面对。（好像跑题跑远了，言归正传） 这本书我只是选择了里面几段我正在感兴趣的段落进行了认真的阅读，其中格鲁吉亚教育家阿莫纳什维利的一段话最让我欣赏，给教育者的10条“箴言”。 第一，在意个人道主义的社会里，教育职能是人道主义的。使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手―这是人道主义教育的主要原则。多么善良的语言，如果我们把教育事业当成是人道主义事业在做，那么何愁做不好我们的事业呢？这里我想到了我的老婆，一个文弱的女人，场口中学的数学老师，面对场口中学这四个字，我们最容易想到的就是学生难管理，但我却非常佩服她，每一个她带的班级学生都非常佩服她，所以她带的班的学生的成绩在他们学校都算是比较好的，常常会看到比她高几个头的学生在认真的听她解题，这就是人格魅力。常常会看到已经毕业的学生给她发来祝福的短信，前几天看到一条短信“祝福您，我生命中的贵人”是一个毕业的学生，老婆整整用了两年的时间来改变他，现在他过的很好。这就是人到主义。 第二，交往―是人们生活中的主要之点，使儿童得到与我们交往的快乐，共同认识，共同劳动、游戏、休息的快乐。 第三，成人的日常生活和相互关系的性质―这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。 第四，人对人们的信赖，人对自己的生活立场的信心―这是人与人之间富有人生乐趣的交往和诗个性升华的本源。因此，我们必须爱护和发展儿童对我们自己的教育、对自己的同学、对人们的信任感和对自己的信心。 第五，社会主义社会是一个平行的和相互关心着人们的社会，我们的教育过程应该贯穿对每一个儿童个性的尊重，应该使儿童养成关心同学、亲人和一般人的感情。确实，现在的孩子，不懂得关心他人，不懂得珍惜他人，自私自利，毫无善良可言，面对这一切我们真正的应该好好的反思。 第六，只有在使人能感到自己是社会所需要的人，是自己人，只有在他既不认为地被抬高，也不认为地被贬低的社会里，人才能显示和发展自己的一切才能和天赋，并成为幸福的人。 第七，儿童是感情容易冲动的人，他们很难理解我们。但我们教育者有义务去理解儿童，应该在考虑儿童内心活动的情况下拟定我们的教育计划。 第八，教育是一个长期的潜移默化的过程，因此，我们在解决教育任务的一切具体场合，都应该去变现出明智、有远见、合情合理和耐心。 第九，对儿童富有同情心、体贴入微、心地善良、爱、温和、直爽、乐于助人、休戚与共，这一切应该是我们教育者的行动指南。 第十，我们应该坚决扬弃与人道主义教育相对立的和抑制儿童个性发展的权利主义和墙皮命令及其种种变现形式。 洋洋洒洒写了这么些，说实在话，有点乱，我很想捋一捋，但无奈“剪不断，理还乱”姑且就这样吧。

篇2：真正的教育是自我教育

真正的教育是自我教育

“真正的教育是自我教育”。学生常在日记中展现与人交往的摩擦与误会，宣泄内心的种种不满，我们老师应及时引导他们迁移情绪，帮助他们自我完善人格，消除不良心理。

最近，我们班中的“悄悄花语”（悄悄话信箱）中就有不少学生诉说和同学的矛盾。尤其是与同桌或前后的学生之间的摩擦较多。正好班中有一个学生的日记中也写到此类情况。

我的同桌――吴朱宇 （黄秋彦写）

我的同桌叫吴朱宇，他乌黑的眼睛和弯弯的眉毛给我留下了很深的`印象。

有时他也很调皮的。有一次，我在认真地读英语，他就跟我捣乱。我很生气，狠狠地瞪了他一眼，继续认真读英语。最使我难忘的是他语文作业中有一个字不会写，就侧过来问我：“黄秋彦，‘北京’的‘北’怎么写？我不耐烦地说“不知道”！他就去问别人。过了几天，我写错了字，又没带橡皮，我想吴朱宇肯定不会借给我的，所以没敢开口向他借，就停在那里。吴朱宇见了说：“你作业做好了？”我说：“我橡皮没带”。他说“你怎么不早说呢？”说完就把橡皮借给我。我拿着他的橡皮，感到很惭愧，后悔那天为什么不告诉他“北京”的“北”怎么写。同学之间应该相互帮助的。从那以后，我们成了真正的好朋友！

在这个星期的班会课上，我把黄秋彦的这篇日记念给全班同学听，，并结合其余学生的实际情况，组织学生进行“谁对谁错”的辩论。学生们通过讨论，都大体懂得了要站在对方的立场上，换个角度看问题，以和为贵，化解小矛盾、小误会、小摩擦。这可是心理相容啊！

学生之间常常会发生一些小摩擦，有的学生能很好的释怀，但有些学生可能就不能及时的排解，造成阴影。利用日记洞察并化解学生之间的小矛盾等，引导学生自我教育，学会宽容与理解，的确是一种好方法。

篇3：真正的教育,是潜移默化

真正的教育,是潜移默化

真正的教育，是潜移默化

家长：李娜

在办公室里大家人手一本在阅读《好妈妈胜过好老师》这本书。因为家里有着一位正在读书的儿子，于是，我把此书当圣经，并一口气就把书看完了一遍，感觉真是写得好，使我受益匪浅。

尹建莉作者，是一位从事教育工作的老师，也是一位成功的妈妈，培养了一位出色的女儿，因此这本书可以说是作者从事教育工作，以及身为人母教育女儿的过程中总结出的经验之谈，同时这又是一本非常专业的教育书，书中的观点与事例紧密结合，阐述得有理有据，又提供了大量切实可行的教子办法。

真正的教育，是潜移默化，润物无声的，是大爱无痕。书中作者的一些观点我也十分赞同，永远尊重孩子，不使用暴力；教孩子有同情心，爱心，诚实，同时自己要以身作则；给孩子充分的自由，不要管得太多太细，关心孩子，但不要监督孩子；发现孩子的优点，淡化孩子的`缺点，孩子会越来越好；让孩子爱上阅读，爱上学习，要有方法，要保护孩子学习的兴趣；和孩子一起端正学习态度，只关心学了多少，不关心考了多少。

我最感兴趣的就是如何培养孩子的阅读习惯的问题，作者认为阅读是需要诱惑的。在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他排斥什么，就去强迫他，这是非常有效的一招。让孩子本身对阅读有兴趣，从阅读中得到快乐。我想学校的阅览室的工作也是要达到让学生品味阅读本身的兴趣，这样，我们的孩子就会爱上阅读。

篇4：什么是真正的教育读后感

最近，我阅读了《什么是真正的教育》――50位大师论教育这本书，书中50为大师的精辟理论，对教育的独到见解，使我收益颇丰。

该书概括了今中外50位大师对教育的探索与结晶，思路明确，堪称经典。作者认为真正的教育思考离不开大师的智慧，只有“认真汲取教育先贤的思想营养，创造性地实践教育先贤的教育智慧，教育才会成为造福于人类的伟大事业，教师和学生才会真正享受教育的幸福。”为此，作者花了大量的精力，阅读了古今中外的大量教育论著，在走进大师教育思想的同时，又能回归教育实践的现实困惑，力图将大师的教育思想通过合理的整合和结构的安排为广大教育工作者所接受，使教师的教育思考与困惑能建立在大师教育思想的高度之上。整本书都是围绕着“什么是真正的教育”展开，包括大师的选择及其观点、文章的截取及其长短、专辑的安排及其结构等，无不体现编者作为特级教师对教育的思考及其智慧，他只是把大师的教育观点剥离出来，展现在我们的面前，带领我们一起去感悟、去思考，一起去大师那里寻找教育的原点与智慧。

在第“教育本质”中选取了12篇文章，作者认为，教育就是确立人在教育中的崇高地位，让教育成为人的生命和心灵发育成长的过程。教育应是自由地追求人与自然的完全和谐一致、教育所要传授的是对思想的认识、教育是对人的灵魂的教育、教育即生活。教育既是目的也是手段，通过教育去追求自己的幸福，所以要终身教育、教育的范围要不断拓展。

在第二辑“教育内容”中选取了10篇文章，作者认为，教育内容自身蕴含着丰富魅力，教师需有一双慧眼，穿透知识表象，洞悉和传递学科本质之美并“以美启真”.也就是说，一个成熟的老师，在确定教育内容时，自然应该不仅仅是满足于知识的传递，还应努力挖掘蕴涵在学科内容中的“美原素”,不仅要发挥这些“美原素”的育人功能，而且要由美走向真。为此，作者主要选择了四门学科即科学、数学、音乐以及物理学，展现了这些学科的大师们如何从知识达到对学科美的感悟。

第三辑“激发和唤醒生命”,教师要想学生享受课堂，首先自己就得享受自己的教学，让自己的教学进入到一种自我欣赏的境界，带着感情、带着爱、带着学生一起去平等地思考。当然，前提是我们对书本的知识、结构及其方法要有充分的理解，并能用通俗易懂的语言展现出来。但是有了这些还不够，一定要清楚地意识到，我们教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞，而根本上是为了养成学生独立思考的精神。只有养成了独立思考的精神，学生才能够将习惯发展为自我意识，实现更大范围的成长。

第四辑“把鸟放到林子里”,强调在课堂之外的教育活动中，学生还应该从自然界中感悟美，接受美的熏陶；在伙伴或集体的关系中，创造美的新元素；在郊游、体育、劳动等活动中，体验审美的新天地，寻找教育的新途径。

第五辑“教师职业幸福的秘密”,探讨了教师如何通过教育获得幸福感，教师在教育劳动中如何充满愉悦和成功体验。编者认为，教师的职业幸福与其劳动的创造程度密切相关。因此这一专辑中，我们读到了关于教师职业劳动特点的精彩论述。这在同类型的教育理论读本中很少涉及。

第六辑“童年，人生已经开始”,阐述了学生作为学习主体的独特地位。编者寄望，学习，不止是为未来的人生奠基；童年，人生就已经开始。学生成为学习活动的真正主体，学习也就成了一种生活，它的名字叫幸福。

六个专辑既独立成篇，又联系紧密，各个专辑的导言和提示，提纲挈领，为读者的阅读和思考提供了鲜明的路标和导引。

再次，该书编者具有强烈的问题意识，在专注于大师论著与问题阐释的同时，其清醒的现实感也跃然纸上，体现了一位特级教师应有的人文关怀。针对近年来不断有学者提出的“回到教育原点”的观点，作者的思考却更深一步，那就是什么是原点的教育？即“什么是真正的教育？”并将此问题化解为与教育现实密切相关的若干具体问题。编者从浩如烟海的经典中寻求答案，自身对教育的思考却又并未让汗牛充栋的典籍所淹没，其强烈的主体意识仍借助全书的结构和问题而充分显露出来。每个专辑里的文章都是围绕着编者的问题进行整合。因此，在大师的教育思想和智慧背后，却可感受到编者对现实教育深切的关爱和忧思。读者在阅读这些大师文章的时候，总会不经意间浮现出自己在教育工作中习以为常的某些细节、困惑以及问题，答案也往往在与大师的精神交流中自然获得。我们仿佛和编者一起潜入教育的深处，从大师那里寻找教育的智慧和温暖。

最后，从《教育》一书的结构体系来看，编者似乎暗示我们，关于教育是什么的探讨，一定要放到整个教育发展的历史进程中来加以考量。仅把目光限于一时一地的已有经验，是不能得出令人信服的结论的。“什么是真正的教育？”近些年不断有这样那样的轰动经验吸引着眼球，但有多少能经得住教育理性和智慧的追问。一方面是先进典型不断，另一方面是问题依旧如昨，而真理往往是朴素的。读了这本书，我觉得，教育，真的是到了认真反思的时候了。也许，返璞归真，才是当下教育的最好选择。也许，教育者，首先应该做一位自主学习的教育。

篇5：什么是真正的教育读后感

胡秀武

我阅读了《什么是真正的教育――50位大师论教育》一书，这确实是一本兼具思想性、可读性和经典价值的教育智慧读本。书中介绍了蒙田、夸美纽斯、康德、赫胥黎、杜威、苏霍姆林斯基、蔡元培、叶圣陶等50位古今中外思想家、科学家、教育家关于教育的精彩论述，集中回答了教育的本质、教学的艺术、知识之美、教师的职业生活，会发现，教育，来可以如此朴素而美好！

“学校的目标是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看做是自己人生的最高目的。”――爱因斯坦（119面）指出了育人的最终目的，无论学到多少知识，但都应有利于社会的进步和发展。教师不仅要求学生说得出学过哪些词，还要讲得出它们的意思和实质，在评估学生的成绩时，不是看他记住多少，而是会不会生活。学生刚学到新的知识后，老师应遵照柏拉图的教学法，让他举一反三，反复实践，看他是否真正掌握，真正变为自己的东西。吞进什么，就吐出什么，这是生吞活剥、消化不良的表现。肠胃如果不改变吞进之物的外表和形状，那就是没有进行工作。

我们的思想徒劳无益地听凭别人的想法摆布，受它们的奴役和束缚。我们脖子上被套了根绳索，也就步履沉重，失去了活力和自由。“教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的复杂的精神世界”.――苏霍姆林斯基（209面）的教育观阐明了教师的工作的复杂性。这个大干世界，是一面镜子，我们应该对镜自照，以便正确地认识自己；有人还把它分门别类，使之更加五彩缤纷。总之，我希望世界是我学生的教科书。它包容形形色色的特性、宗派、见解、看法、法律和习俗，可以教会我们正确地判断自己，发现自己的判断力有哪些不足和先天缺陷

“因为爱、感激、信任和服从的情感的产生，是母亲和孩子之间本能的情感吻合的结果，所以这些萌发了的情感的进一步发展便是人类崇高的艺术！”――裴斯泰洛齐（258面）的教育观阐明了爱的多面性。这段文字深深打动着我，静下心来反思一下自己，作为一名教师我们何尝也不应该做一个有爱心的教育者呢？教师的爱心应表现在对儿童个体差异的尊重，对儿童独特而丰富的精神世界的尊重，对来自不同文化背景、不同阶层的儿童的'平等对待与接纳。虽然，有些孩子的某些能力有些偏低，但这并不能说明什么，这只说明了孩子需要老师的更多的关注，更多的关心。无论什么样的孩子都渴望受到老师的表扬和肯定，而我们老师就应该以一颗宽容的爱心去对待他。这样会让他从心底感到自己也是很棒的，并有信心去改变，所以老师们，让我们一起努力，用我们这份无私的爱、纯洁的爱去温暖孩子们幼小的心灵，用我们的爱点燃孩子们开启的人生大门！阅读美文让我们读者沐浴在教育智慧的光芒之中，享受着心智的快乐，从而也就多了一份教育的眼光，多了一份教育的思维，多了一份教育的感悟和启迪。“爱是一盏灯，需要你来点燃，正如我所说，爱也会把你照亮”.很喜欢这句话，一直以来希望我的爱是点燃孩子心灵的那盏明灯，用我一生的智慧去点燃它，照亮孩子们的人生路程。

教育不能把学生当作灌输知识的容器，学校应该是展示学生才华的平台。要让知识的琼浆时刻在学生体内流淌，让学生茁壮成长，成为栋梁。这是我对这本书选看的感触，相信接触越多，感触越深，还有待学习。

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