这次小编在这里给大家整理了《雷电颂》优质教学课后反思，本文共14篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“姜呆呆”提供。
篇1：《雷电颂》优质教学课后反思
《雷电颂》优质教学课后反思
理念：随着新课程改革的深入人心，自主、合作、探究式学习已成了我们课堂教学的趋势，谁也无法逃避，只能尝试以之发展我们的教学能力。但目前因有的教师只重形式不重实质，难免出现新的形式化。所谓形式化，即不讲实效，不讲实质，做表面文章，如教学中运用多媒体和小组讨论的泛化等，是为做而做，为讨论而讨论，而不讲究为什么。我认为，形式要为内容服务，要在课堂实效方面下点功夫。盲人走路最需要一根拐杖，教师在课堂教学中也往往需要及时给学生一根“拐杖”，引领他们走得实，走得好。某教师在教学初二《雷电颂》一课时，尝试用“小组讨论”组织教学，由于只重形式而不重实效，教学效果不尽如人意。
案例：教师先出示幻灯片：“象征是用具体事物表现某种特殊意义”。随即：“同学们，下面我们分小组讨论象征手法在本文中的运用，即找出文中哪些具体事物分别象征了什么，好吗？”学生齐声回答：“好！”接下来，整个课堂热闹非凡，人声鼎沸，大家一边看书一边交流。
五分钟后，集体交流，课堂气氛极沉闷，发言者寥寥无几，教师一再点拨，课堂成了教师与几位语文学习佼佼者的对话，最后明确答案，这部分新知识就算学完了。这是“小组讨论”吗？整个过程实际上还是教师用提问的方式“灌”，师生互动流于形式，效果甚微。
诊断：尽管教师在主观上已有了“以学生活动促进学生发展”的教育教学观念，能采用“小组讨论”的形式来调动学生积极性，但显然缺少提高教学实效性的策略。在这一环节上，没有建立一种有效的双向或多向的师生教学互动，加上这部分知识较抽象，留给学生思考、讨论的时间又不足，学生一时理解不了，从而导致教学有效性的'缺失，其智力价值也得不到应有的体现。怎样才能改变这种局面呢？我认为，教师引领，适时给学生一根“拐杖”，实现多元化互动是解决上述问题的好方法。
第一步──认一认：
什么是象征手法？教师出示幻灯片：“象征是文章或文段中的一种表现手法，就是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想感情委婉、曲折、含蓄的表达出来，而且化‘抽象’为‘具体’，使思想形象、可感，极大的增强作品的艺术表现力和感染力。”概念及其作用的展示让学生对初次正式接触的这种表现手法有一点理性认识，激起他们的好奇心和求知欲，真正使课堂教学吸引学生的目光，紧紧抓住他们的心。由此可见，教师应在组织小组讨论前努力提供切合学生实际的知识点，为学生合作探究提供方便。案例中教师虽也已提供概念，但较笼统，学生对它的认识模糊，也就缺失了教师引领的作用。
第二步──学一学：
屈原所处的时代象征了什么？教师提问并建议学生看课后参考资料投影：屈原所处的时代象征作者所处的时代。这个过程及时让学生增加了对文本的背景理解，增添了对概念的具体的感性认识，拉近了与教材的距离，恰到好处地把握住了学生思考的大方向。因此，教师在课堂教学中适时给学生一个可供模仿或借鉴的例子很重要。这种不失时机的引领，可以激起学生内心尝试成功走出第一步的强烈渴望。
第三步──猜一猜：
课文中下列被象征的本体分别对应的象征体是什么？大屏幕投影连线题，具体事物“风雷电；洞庭湖、长江、东海；有形的长剑；无形的长剑；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛；土偶木梗”和象征物“变革现实，追求正义、光明的伟大力量；人民群众；屈原被囚禁前的配剑；坚定的信念；对现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土；无德无能、欺民惑众的官僚统治集团”，把它们分列两端，让学生结合文本思考、探究，从而较好的理解象征手法在文中的运用。这个过程既有趣味性，又有探讨性，学生很快投入到思考中去。因此，教师在课堂上组织学生小组讨论时适时点拨、引领，学生自然跃跃欲试，主动参与到讨论中去。
第四步──议一议：
小组讨论怎么连线配对。小组成员各抒己见，各小组长集思广益，作好书面记载并代表小组发言，这种有组织、有目标、有方向的探究合作很快就有了结果，集体达成共识。小组讨论真正实现了从形式走向实质。这一步充分体现了生生、师生交流并积极互动的特点。教师不再是案例中的旁观者，其引领服务于全体学生多元、多维的发展。
简单的“四步走”，为什么能很快地化解教学重点，突破教学难点呢？因为，“四步走”中教师在知识上的引领，及时给了学生一根“拐杖”，大大降低了讨论的难度，减少了探究的盲点，避免学生走弯路，同时也就杜绝了不少学生讨论中充当“南郭先生”的现象，充分发挥教师平等中首席的作用，真正实现小组讨论的多元化价值，提高了课堂实效！因此，实施新课程中，教师应有的引领绝不能丢！
篇2：《雷电颂》教学反思
上课时以学生为主体，让学生课外查找资料了解作者、课文创作背景、主要人物等，并在学习正文前交流介绍出来。这样既充分调动了学生的积极性，又培养了学生自主查找、分析、整理资料的能力，让学生于课前即对课文产生了较浓厚的兴趣。
在教学过程中，我又主要采用诵读的方式，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品味、欣赏文章语言的机巧与犀利。既做到了学习的循序渐进，又发挥了学生的主动性；既培养、提高了学生的朗读能力，又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。同时，在评价方面还注重了学生互评为主，辅以老师点拨的评价方法，体现了教学的'民主性，营造出了一种轻松活泼的教学氛围。
最后的“语文实践”更是将课内与课外、文字与表演结合了起来，在扩展文字运用、激活想象空间的同时，也丰富了学生的课外生活。
篇3：《雷电颂》教学反思
《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。
在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。
第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息（提前布置学生回去搜集），介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的'夸奖，但是我读的好在哪里呢？”“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”
其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。
结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗？”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里？”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。
其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。
篇4：《雷电颂》教学反思
我从教师的“教”和学生的“学”两个方面进行了反思。
一、教师的“教”
（一）可取之处
1、导入方面。教师的精炼的语言直接使学生了解了屈原和郭沫若在两个时代所处环境的共同点，即：因“黑暗”到“呐喊”。从而使学生把握了文章的感情基调，很自然的导入到文本中。
2、整体感知方面
首先，这一环节由浅入深，以朗读带动分析，值得一提的是，驾驶没有机械、烦琐地逐一分析问题，而是在学生朗读、雕饰指导朗读的过程中，恰到好处的把问题解决掉，并通过板书，给学生一个明晰的提示。其次，朗读训练方面。教师让学生四人一小组朗读，相互发现问题，在这一基础上，教师恰当及时的加以指导，通过这一方法，既使学生提高了朗读兴趣，又使学生掌握了朗读方法。
（二）不足之处
1、在要求学生自读前，教师应该先范读部分段落，只有示范朗读，才能使学生有方向，有目的而读。这样，经教师在下面一指导，才能使学生的朗读效果会更加明显的提高。
2、教师在朗读指导分析上没有更高的层次，如：呐喊什么？为什么呐喊？怎样呐喊？这一环节应该着重体现在教学环节中。
3、应该明晰象征定义。
二、学生的“学”
1、学生在预习上，比较充分；
2、学生长期的学习习惯不太好，不善于自己挖掘问题，只知看表面，不知究其底；
3、在配合老师上较好，求知欲较强。
范例四在本节课教学过程中，教师采用诵读的方式，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，结合学生的实际选择喜欢的段落去朗读、感受。发挥了学生的主动性，既培养、提高了学生的朗读能力，又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读、读后再谈的学习方法。朗读中，教师参与其中，用自己的理解去朗读课文，有一定的示范性和感染力。在评价力面，还注重了学生互评为主，辅以老师点拨的评价方法，体现了教学的民主性，营造出了一种轻松活泼的教学氛同。
篇5：《雷电颂》教学反思
一、成功之处
（1）紧扣语言展开教学
本文之美莫过于节奏分明，铿锵有力的语言。“书读百遍，其义自见”，教师范读与学生齐读，让学生鲜明感受到语言的神奇魅力，内容的丰富多彩，内蕴的意味绵长。而象征手法和句子修辞手法的探究，则进一步引导学生体悟作品主人公急风骤雨般的爱憎情感，在气势磅礴、酣畅淋漓的情境中，与主人公产生共鸣，从而激发起学生忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想，也让学生潜移默化中掌握抒情的技能。
（2）教师感情充沛
为了便于学生更好地理解课文，我有意识地将自己与屈原同化。我以读为旋律，融声音、表情、姿态、手势为一体，造成一种热烈的氛围，作用于学生行为，飞扬学生的情绪，产生课堂情感效应，取得最佳示范效果。
(3)关注每一位学生的发展
在教学过程中，我运用分层教学法，选择合适的对象进行提问，让好、中、差三类学生都得到学习的机会，都能获得自己满意的成就感。特别是对学困生，当他们回答不下去时，我及时给予适当点拨与有效引导，让他们有继续下去的可能与信心。
二、不足之处
（1）教学设计不够优化
指导学生分析完几个句子的深层含义后，我接着让学生找出一些句子具体说说课文使用了那些修辞手法，有什么表达效果，结果前后句子多有重合，因为表达效果大同小异，所以这两个教学环节有重复之感，这是我教学之前所没有想到的，这可能是本节课最大的败笔了。
（2）没有注重生成
当我提问一位学生“本文既是雷电颂，那么‘光明呀，我敬仰你’一节是否多余？”时，学生说：“多余。”再问原因，答曰：“与主题无关。”我说了一句：“ 言之有理。”就让学生坐下了。现在想想，我浪费了多么宝贵的生成资源啊，如果我能启发学生光明是风雷电的最高形式，赞美风雷电就是歌颂光明，那么他对课文的理解一定会更进一步。
（3）教学带有功利性
本文体裁为戏剧，上课前我一直纠结于要不要给学生介绍点戏剧知识，介绍吧至少需要五六分钟，不介绍吧又担心有碍学生理解课文，到后来一想反正考试又不考什么戏剧，干脆不讲。等到分析课文，我就后悔了，但如果学生能明了文章开头的舞台说明，知道屈原在那样恶劣的环境下仍坚持战斗，该是多么受鼓舞呀！
三、今后教学策略
（1）备课要更加仔细，考虑问题要周全。
（2）一切从学生出发，促进学生全面发展，不能鼠目寸光。
（3）它山之石，可以攻玉。认真学习教育理论，努力提高教学技能。
篇6：《雷电颂》教学反思
《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。
在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有掌握能够讲好，似乎不论怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。
第一课时我先让同学介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息（提前安排同学回去搜集），介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给同学范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才干收到最好的效果。课文读完后，我发现同学好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后同学竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢？”“语调、语气处置的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”同学举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。” 其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个局部，并概括出了两局部的主要内容。
结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表示得相当好，那么谁还有什么疑问吗？”这时一个平时并不爱发言的同学，起来问道“老师，文中对光明的渴望表示在哪里？”虽然象征这个知识点没有涉和，但从外表上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的同学就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节原本没有多大掌握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。
其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必需是教师要充沛地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时和时抓住并有机地融会贯通。
篇7：《雷电颂》的教学反思
《雷电颂》教学反思山东省威海市第八中学刘艳《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对诎档脑骱蕖N闹谐鱿值囊幌盗惺挛锒加凶畔笳饕庖澹这是学习本文的重点同时也是难点?BR>在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。 第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息（提前布置学生回去搜集），介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢？”“语调、语气处理的'好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。
结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗？”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里？”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。
其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。
篇8：《雷电颂》的教学反思
以前在教《雷电颂》时，只是把《雷电颂》当作一篇普普通通课文，按照教参照本宣科似的讲析一通。课文上过后，发现学生并没有留下什么印象。这次在上《雷电颂》前，我对这一情况作了仔细地分析，从中发现造成这一情形的原因主要是在课堂教学设计上。备课时，教师只是备了教材，但对学生这一头考虑甚少：学生对戏剧这一文学样式的有关知识、作者的写作背景以及剧中人物的独白所体现的时代精神等方面，其知识结构和理解能力都有较大的欠缺。对这些方面，在备课时，如果考虑不到，学生在理解课文方面，肯定会受到较大的`影响，也会影响学生学习课文的兴趣。针对这一情况，我在备课时，作了这样的调整和改进：先把学生分成几个小组，要求各小组在课余时间到图书馆或上网查阅有关资料，有的查阅作者及本文的写作背景，有的查阅戏剧这一文学样式的有关知识，有的查阅有关《屈原》剧本的评介文章……然后在课堂上进行交流、讨论。教师适时地加以点拨、引导。有时教师还可以故意设置一些问题，以激发学生的学习兴趣。通过这样的改进，效果较为明显：学生的知识面大大地丰富了，理解能力也有了显著提高；更主要的是有效地激发了他们学习的热情。
牐犝庖豢卫告诉我们，备课务必备两头：既要备教材（熟悉教材，掌握教材），更要备学生（了解学生，掌握学生）。唯有如此，才能最大限度地调动学生的学习积极性，才能使教学出现新境界。
篇9：《雷电颂》课文优质教案
《雷电颂》课文优质教案
教学目标
1.知识与技能：
（1）理解积累：读一读、写一写中的词语。
（2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。
（3）理解象征手法在文学作品中的运用。
2.过程与方法
（1）指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
（2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。
3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。
重点、难点
1.指导诵读，通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。
课时安排
1课时
教学过程
预习提示：
1.记住生字，积累词语。
2.根据课后参考资料了解戏剧基本剧情。
3.搜集屈原的有关资料。
新授：
一、结合背景激情导入
孩子们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，哺育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。
二、朗读感悟品析课文
（一）听读录音，找出发现
1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么？（激情澎湃、气势雄浑）（感情充沛、高亢激昂）
3.为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表现形式有什么特别之处？（通篇都是人物的内心独白）
（二）自由朗读了解内容
1.（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文（自由朗读）。
2.读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君）
3.作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表现手法呢？
（三）重点精读，把握情感
1.选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的'内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自己的感受即可）
2.本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，鞭挞了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。）
（四）综合归纳，品析语言
《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）
三、小结全文，写百字读后感
附：阅读拓展资料《醉》，给学生做一个欣赏。
读《雷电颂》有感
一双戴着镣铐的伸向长空的手
是在寻求光明
同时也奉献自己一生的精力
在别人眼中
也许是一种痴狂
独自叫嚷着要烧毁，烧毁
嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
胸中涌动的是怎样的一种激情
却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
你的火
把那铁镣烧红
黑暗中血一样的暗红在不停地闪动
日复一日地对光明的渴望和寻求
却被扼住在这黑暗的年代
心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀
终究是个凡人
一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢
雷鸣，电闪，风的狂吼
咆哮，炸毁，力的崩裂
地洞山摇的伟力穿透云层
天上的神灵也不敢吭声
其实你也是神灵，却化成肉体凡胎
全部的血和肉奉献给无边的信仰
黑暗中只有你才能见到远方的光明
从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂
你心中的无形的长剑正划破天宇
黑暗中那是唯一的电光
还有雷
炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
咆哮
也许有铜和铁的颜色
兵戈的交锋并非都在视野之中
当世上的人都喝了酒
没喝酒的你胸中象铁一样沉重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔走
镣铐的沉重又给你搏斗的力量
当你的音乐和诗在风中流淌
雷电都化成利剑
可悲痛却刺穿你的胸膛
你不能感受到肉体的疼痛
以为你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只知道追求光明
哪怕遥远得不可捉摸
你连性命也不顾及
滚滚的汨罗江水沸腾着
那水中涌动着暗红的血色的死亡
你，真的醉了
篇10：《雷电颂》教学方案
《雷电颂》教学方案
【方案一】
教学角度：
表演式诵读──淡化内容理解，引导学生自主合作演读，体味抒情方式，感受艺术特色。
主要教学步骤：
1、创设诵读情境：
先简介《屈原》创作背景、剧情及吟咏《雷电颂》的时间、地点、自然环境，营造背景氛围；再听朗读示范录音，想像剧中情景，走进人物内心世界，引发情感共鸣。
2、表演式诵读：
可个人而小组而全班逐层推进：
⑴“自由诵读：
读出层次、节奏，读出人物表情，明确舞台提示、颂风雷电、斥神祗三部分语气、语调、节奏的不同处理。
⑵竞读赛读：
选读最喜爱片段，竞读赛读，读后互评，揣摩拟人句、呼告句，排比句、反复句、短句的朗诵技巧及细化处理。教师提出“表演式诵读”高要求。
⑶小组合作，依呼告对象、情感脉络拟最佳诵读方案，准备登台演读：
要求组员群策群力，以段为单位，或分或合或领，设计最艺术、最科学的'方案。各组依次演读。
⑷全班舞台表演式编排配乐朗诵《雷电颂》。
3、竞背前六段。
【方案二】
教学角度：
对话式解读──学生变换角色，自主“对话”，以拓展课文阐释空间，激发创造性思维。
主要教学步骤：
1、导入：
同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。
2、诵读：
要求调动最激越的情感，大声吟诵，读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。
3、“对话”解读：
⑴与作者对话：
假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难，试拟话题与他对话。
⑵与主人公对话：
吟诵这篇独白，你定会对主人公崇敬万分，感慨无限，请拜访屈原并告白真情。
⑶与课文对话：
你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界？文中屈原是何形象？用文中词句说话。
⑷与编者对话：
这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图？请以编者身份作答。
⑸拓展式对话：
假如郑袖之流听完这番独白有何反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计与屈原的精彩对白。
4、学生分组活动，或访谈、或问答、或表演。
5、总结。
篇11：《雷电颂》教学设计
《雷电颂》是一首诗与剧的融合（即将诗篇融入剧情）的优秀的散文诗，剧中屈原借风、雷、电抒发满腔激愤，借助象征、拟人、呼告等修辞手法表现诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，以及对光明未来的热烈追求。本设计的意图是在学生反复朗读的基础上，通过想像、探讨、交流让学生理解屈原的感情和精神感召力。体会诗篇融入剧情增强剧作诗一般的激情。
一、聊屈原，知背景
此前布置预习，学生查阅有关屈原的资料，课堂上交流。
二、读课文，想情景
多媒体播放理查德的钢琴曲《命运》。
学生品味课文意境，想象情景，达到入境这一步，进而调控情绪，活化智力因素，提高认知能力。
1、听读感受。
2、学生自由的放声的富有激情的朗读。
3、感知内容：
一层
呼唤风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
二层
借斥神鬼偶像抨击昏庸腐朽的当权者。
4、想像情景：狂风怒吼，雷声隆隆，闪电烁烁。
三、说象征，例修辞
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象要领，思想和情感（被象征的本体）。象征能使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象，可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
学生在老师的指导下找出象征体并讨论其象征意义。
如：风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
长剑：象征坚定的信念。
“没有阴谋……的小岛”：象征一方净土。
土偶土梗：象征无德无能、欺民感众的官僚统治集团。
文章通篇运用拟人、呼告的修辞方法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
还运用了反复、排比、比喻、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。
四、诵课文，察屈原
重放《命运》学生调动最激越的情感，大声朗读并背诵前6段，在朗读中想像剧中情景，洞察屈原丰富的内心世界。
篇12：《雷电颂》教学设计
〖教学目标〗
1、了解戏剧文学的特点。
2、体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势，感受情感律动。
3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。
4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。
〖教学重点〗
理解作品思想内涵。
〖教学难点〗
联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。
〖教学方法〗
诵读法、研讨探究法。
〖教具〗
录音机、投影仪。
〖教学过程〗
一、导语
透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。
二、投影仪出示辅助资料
1、戏剧知识简介：
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等;按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等;按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧;按语言表现的形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
2、屈原简介：
名平，字原。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。
三、整体感知
1、学生听录音机范读，理解剧情，体会文章气势。
2、投影仪出示有关剧情及结构：
⑴第五幕的剧情和情节结构：
剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾冲突，可分为三部分：第一部分，开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。第二部分，发展。写屈原的内心独白《雷电颂》。第三部分，高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗，正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原死而高兴，展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。
⑵舞台说明：
屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人威压的气势和令人窒息的'气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。
舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒。
(希望通过舞台背景的了解，让学生走进屈原的内心世界，从而加深对文章内涵的领悟)
3、学生配乐朗读，想象剧中的情景，以精炼的语言谈出自己的感受。
(通过诵读课文的方法，让学生在体味文章炽烈语言的同时，感受屈原英勇无畏的精神，并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则，让学生各抒已见，言之有理即可)
四、深入阅读
学生细读课文，思考：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文结构层次方面是怎样的?
(学生分小组研讨探究，教师提示)
明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。
第一层次：从“风!你咆哮吧!”到“烧毁吧!”。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层次：从“把你这东皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
(在这一教学过程中，以研讨探究的方法为主，让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)
五、拓展迁移
以现实生活为内容，选择某一特定场景下发生的事情为题材，写一个小剧本，300字左右。
篇13：《雷电颂》教学设计
【教学目标】
1、学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。
2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。
【教学重点】
运用多种修辞方法表达思想感情，增加气势。
【教学难点】
品味语言，理解语言中所包含的深意。
【课前预习】
屈原(约前340～约前278)，我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品《离骚》《九歌》等。
郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。
【课前设计】
一、介绍写作的时代背景
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气[磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。
二、学生朗读课文，整体感知课文内容
1、讨论并概括课文内容：
第一部分从“风，你咆哮吧!”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧!”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。
第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧!”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。
为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义：
⑴风雷电：象征变革现实的伟大力量。
⑵洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
⑶有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。
⑷“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
⑸东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。
2、中心表达：
本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。
三、写作借鉴
1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。
2、本文想像瑰丽，闪耀着革命浪漫主义的光辉。
3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。
四、反复朗读，加深体会
【板书设计】
屈原(爱国爱民英勇无畏)歌颂风雷电
洞庭湖、长江、东海浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥神祗告)
篇14：《雷电颂》教学设计
一、学生通过预习说背景
1、创作背景：
郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他的历史剧《屈原》写于1942年。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。
2、故事背景
屈原，战国时楚国的大政治家、大诗人。主张改革内政，合纵抗秦，但受到楚国亲秦派的反对，遭受排挤和迫害，一生仕途坎坷，62岁时当他看到楚国灭亡的局势已无可挽回了，于是投江自尽。
二、教师渲染气氛，学生酝酿感情
《雷电颂》中时间是在午夜已过黎明尚未到来的最黑暗时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，那里神像林立，奇形怪状，阴森可怖，外面雷电交加，狂风大作，气氛令人窒息。面对这黑暗的世界，屈原想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的力量，他激愤的心情发展到极点，像火一样燃烧起来，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出！铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白。
三、学生听赵兵老师的散文朗诵（mp3），然后自由朗诵
四、学习本文（重点是多种修辞手法的运用）
1、舞台说明的作用。
明确：舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。
2、丰富的象征――风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是一方净土，理想境地。
3、多样的修辞――运用拟人兼呼告（就是当感情达到最顶峰时，把想象中的人和事当做就在眼前，直接向他呼唤倾诉），最直接有力地表达了爱憎；运用排比和反复，使句式整齐；多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”炸了吧！爆炸了吧！…‘你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。 还有比喻、夸张
4、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
明确：作者进行大胆想象，上天入地，呼风唤雷，让屈原和急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化，从而摧毁一切黑暗势力，也表达了他对光明未来的热烈追求。
5、通过象征的手法表达了作者的什么情感？
作者用象征手法表现时代的重大思想主题，借古讽今，他“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里”，，用中华民族历史上坚持正义、反对邪恶的斗争史迹，来教育和鼓舞人民，通过历史人物之口，表达自己的愤怒，表达人民的要求和希望。
五、对比学习
与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？
六、小结
本文是话剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，文章把屈原和风雷电融为一体，，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
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