下面是小编为大家带来的和氏献璧课程教学反思，本文共13篇，希望大家能够喜欢!本文原稿由网友“liqingyao”提供。
篇1：和氏献璧课程教学反思
和氏献璧课程教学反思
“和氏为什么哭得那么伤心？”
在学生初步理解课文内容后，我抛出这样一个问题。因为这是学生课文的重点和难点，弄明白了这个问题，就能领悟文章的主旨，也就了解了和氏献璧的原因。
问题一提出，学生有的作沉思状，有的带着这个问题再读课文，还有的在轻声的议论着，我微笑着望着孩子们，期待着他们能找出我所要的答案：那就是；汴和是一个忠贞爱国之士，他的品格比无价之宝“和氏璧”还要宝贵，值得我们学习。
然而，学生讨论的结果却让我感到意外。
一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”
一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”
一学生说：“如果文王请的玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”
一学生说：“如果他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”
“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”
“厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？”……
最后，学生们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。
学生讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。我们应如何正确引导呢？课后我认真地进行了反思。其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的。一切的创造发明正是从怀疑开始，我们的课改不正也是倡导大胆质疑，张扬个性吗？向权威挑战——我们新时代的教育就是需要这样的学生，这样的学习精神。同时，我也在想，编者把《和氏献璧》这篇课文安排在“奇妙的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教育，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的.脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡。人的思想观念、价值观念会随着时代的发展而变化，并非一成不变。因此，我认为教师在教学时应大胆突破教材预设的思想局限，甚至大胆地推翻历史上沿续几千年的说法。这样，我们的教学才会海阔天空，我们的思想才能不断地跃上一个新的境界，我们也才能培养出有独创精神的一代新人。
篇2：《和氏献璧》教学反思之二
《和氏献璧》教学反思之二
“和氏为什么哭得那么伤心？”
在学生初步理解课文内容后，我抛出这样一个问题。因为这是学生课文的重点和难点，弄明白了这个问题，就能领悟文章的主旨，也就了解了和氏献璧的原因。
问题一提出，学生有的作沉思状，有的带着这个问题再读课文，还有的在轻声的议论着，我微笑着望着孩子们，期待着他们能找出我所要的答案：那就是；汴和是一个忠贞爱国之士，他的品格比无价之宝“和氏璧”还要宝贵，值得我们学习。
然而，学生讨论的结果却让我感到意外。
一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”
一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”
一学生说：“如果文王请的玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”
一学生说：“如果他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”
“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”
“厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？”……
最后，学生们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。
学生讨论的结果完全和教学参考书中编者的.意图背道而驰了。我们应如何正确引导呢？课后我认真地进行了反思。其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的。一切的创造发明正是从怀疑开始，我们的课改不正也是倡导大胆质疑，张扬个性吗？向权威挑战——我们新时代的教育就是需要这样的学生，这样的学习精神。同时，我也在想，编者把《和氏献璧》这篇课文安排在“奇妙的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教育，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡。人的思想观念、价值观念会随着时代的发展而变化，并非一成不变。因此，我认为教师在教学时应大胆突破教材预设的思想局限，甚至大胆地推翻历史上沿续几千年的说法。这样，我们的教学才会海阔天空，我们的思想才能不断地跃上一个新的境界，我们也才能培养出有独创精神的一代新人。
篇3：《和氏献璧》教学反思
从淮北听名师授课回来，收获颇多，但真正要把这种收获在自己的课堂教学中体现出来并非是件容易的事。像名师那样吧，是盲目的模仿，更何况我也没名师那种驾驭课堂，随机应变，顺血二导的能力。搞不好会东施效颦闹出笑话。课堂没变化吧，那岂不是白跑了一趟？真难！
最终自己抱着试试看的态度上完了《和氏献璧》一课，一堂课下来自己感受颇多，学生这不是完全能自己来完成课堂内容嘛！以前怎么就放不下呢，费上时间精力辛辛苦苦的备出课来，课上只能引起几个学生的“兴趣”，老师是唾液漫天飞扬，嗓子干哑，学生是昏昏欲睡这又是何苦呢？我们的语文课堂应是活的、动的、充满生机的；是能打动孩子那纯真的心灵，让孩子展现出灿烂的笑容或是留下感动的泪的。
教学中，我从卞和的动作神态以及语言入手，用“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。”和“‘我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝石看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！’”这两句话统领教学，使课堂教学的思路清晰。我先让学生自由读课文找出描写卞和动作神态的句子（“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。”），因为整篇课文就那么一句描写卞和神态动作的句子，所以学生很容易就能找到。然后我让学生理解这句话，并结合学生的理解让学生反复练读这句话，体会卞和的痛苦之心。学生了解了这句话的含义后，问学生：卞和如此痛苦的原因是什么？引出卞和说的话（“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝石看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！”）。然后我让学生自由汇报，抓住对“坚贞之士”这个词的理解回到课文的前两段，看看卞和前两次献璧的结果，让他们体会、理解人物的品质。搞清楚卞和痛苦的真正原因，从而深刻地感受卞和的忠诚。这么设计，脱离了繁琐的分析，给了学生自己动手，动脑，动口的机会，让学生做了学习的主人。
在教学时，我还对文本进行了加工处理，拓展了学生的思维。我在教学卞和第一次献璧时设计了这样一个问题：你认为卞和第一次是怀着怎样的心情去献璧的？从而培养了学生的想象能力。还有在最后，我问学生：学了课文你有什么话要说？学生们的学习热情再一次被激发，他们发言踊跃，思维活跃，其中不乏一些个性化的回答。如：“我觉得卞和太笨了！这样做太不值得！”“我觉得玉匠太不负责了应该治他的罪！”“卞和可以把这块璧买了，把所得的钱用来救济那些需要帮助的人不也是一种对国家的忠诚吗？”等等。其实学生的回答既在意料之外又在情理之中。可惜的是由于时间关系我没能让学生进一步去探讨这个问题就草草地进行了总结。我觉得学生们有这样的想法也是无可厚非的，。我在试教时也有同学提出过这个问题，事后有不少老师提醒我要把握住课文的中心，不能偏离了主题。当时我也为这个问题所困惑了好几天。到底如何去解决这一问题，我没少费心思。可始终找不到解决问题的最有效的合适的办法。后来我索性不去考虑了，随便学生怎么说吧。恰恰这节课学生又提出了这个相同的问题。现在静心想来，学生有这样的想法也不为过。毕竟让一个生活在现代的开放的社会里的小学生去单纯地看待和接受这样一个历史故事和人物也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡。人的思想观念、价值观念会随着时代的发展而变化，并非一成不变。因此，我认为教师在教学时应大胆突破教材预设的思想局限，甚至大胆地推翻历史上沿续几千年的说法。这样，我们的教学才会海阔天空，我们的思想才能不断地跃上一个新的境界，我们也才能培养出有独创精神的一代新人。其实学生能有这样的想法恰恰说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的。一切的创造发明正是从怀疑开始，我们的课改不正也是倡导大胆质疑，张扬个性吗？向权威挑战――我们新时代的教育就是需要这样的学生，这样的学习精神。
在教学中，我注重指导学生读文章，在读的过程中，读出人物的不同心理来。充分尊重学生的感受和体验，让学生在独立，充分感悟文本的基础上平等对话，以读悟情，培养让学生主动领略和体会语言文字，在体会语言文字中积累语言，陶冶情操，实现用人物的神态、语言来体悟人物的情感及性格特点，使学生受到情感的熏陶，感受卞和的忠诚。
人们常说“教学是一种遗憾的艺术”，通过这次教学活动，我深刻地理解了这句话的含义。在这次教学中，也发现了不少问题，在今后的教学中，要进一步改进：
对学生的评价还不够及时，评价的语言还不够丰富。评价学生，是对学生现阶段学习方法的一个小结，也是调动其他学生学习积极性的一个手段，因此做为老师一定要关注并评价每一次学生的发言，用真心的鼓励换取他们的学习积极性。
在教学中没有适当的点睛之笔。当学生体会到人物的品质时，做为教师要有梳理、概括学生的零乱的发言的能力，把学生语言中提到的闪光点做一下恰当的结语，这样对文章的内容学生就会产生整体的认识。我在这方面做得还不够。
篇4：《和氏献璧》教学反思
记得，20xx年在观摩窦桂梅、孙双金等名师的现场教学后，我有种热血沸腾的感觉，当时印象最深刻的是课堂教学一定要主线明确，而这条主线必须是自己对教材的深读熟思、精心琢磨后的成果，这条主线就是课堂教学的灵魂，就是教材的精髓。此后，我在自己的语文教学中开始这种尝试、摸索，或许有时做的很粗糙，但确实对自己的教学水平提高起到了巨大作用。今天，我就以《和氏献璧》为例谈谈自己的成长与进步。
初读《和氏献璧》觉得这故事如此精短，一读就通，怎么用、怎么讲？当十几遍读下来，感觉这文章有嚼头，最终我确立了以 “献”字为主线，以关键词句为突破口，理清人物内心世界的教学思路。课堂上我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，指导孩子们查字典、联系生活中的实例理解何为“献”，它同给是否一样，使孩子们初步感知到卞和对国家的忠心、对楚王毕恭毕敬的诚心，为后面的学习铺路搭桥。再以“卞和抱着这块石头，连哭了三天三夜，直哭得血都留了下来”抛砖引玉，引导孩子们反复朗读体会之后比较抱字的表达效果，从而与“献”字融为一体，再次感受卞和的忠心耿耿；接着，我为学生创设了一个想象空间，假如你是卞和，在接连两次献璧之后痛失双腿，是否会第三次献璧？为什么？一石激起千层浪，学生纷纷畅谈，“如果我是卞和，我还会第三次献璧，如果不去献璧，那人们就认为我真的是个骗子，为证明自己不是骗子，必须献璧。”“如果我是卞和，我还会第三次献璧，这样才能让无价之宝的说法得到证实。”“ 如果我是卞和，我不会第三次献璧，因为我不想再让自己的身体遭受痛苦，不值得。”……学生的争议在我的意料之中，课堂上每个学生有所想、有所表达，这不就是我们所追求的吗?最后，回归整体，回味全文，结合自己的想法再次探讨卞和的“献”的价值、意义，从而让学生的学与个性体验巧妙结合。
这堂课我上的激情飞扬，学生热情洋溢，我想正是有了课堂主线的捕捉，才让课堂活起来，今后我想在教材主线的捕捉上继续努力！
篇5：《和氏献璧》教学反思
《和氏献璧》教学反思
记得，在观摩窦桂梅、孙双金等名师的现场教学后，我有种热血沸腾的感觉，当时印象最深刻的是课堂教学一定要主线明确，而这条主线必须是自己对教材的深读熟思、精心琢磨后的成果，这条主线就是课堂教学的灵魂，就是教材的精髓。此后，我在自己的语文教学中开始这种尝试、摸索，或许有时做的很粗糙，但确实对自己的教学水平提高起到了巨大作用。今天，我就以《和氏献璧》为例谈谈自己的`成长与进步。
初读《和氏献璧》觉得这故事如此精短，一读就通，怎么用、怎么讲？当十几遍读下来，感觉这文章有嚼头，最终我确立了以 “献”字为主线，以关键词句为突破口，理清人物内心世界的教学思路。课堂上我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，指导孩子们查字典、联系生活中的实例理解何为“献”，它同给是否一样，使孩子们初步感知到卞和对国家的忠心、对楚王毕恭毕敬的诚心，为后面的学习铺路搭桥。再以“卞和抱着这块石头，连哭了三天三夜，直哭得血都留了下来”抛砖引玉，引导孩子们反复朗读体会之后比较抱字的表达效果，从而与“献”字融为一体，再次感受卞和的忠心耿耿；接着，我为学生创设了一个想象空间，假如你是卞和，在接连两次献璧之后痛失双腿，是否会第三次献璧？为什么？一石激起千层浪，学生纷纷畅谈，“如果我是卞和，我还会第三次献璧，如果不去献璧，那人们就认为我真的是个骗子，为证明自己不是骗子，必须献璧。”“如果我是卞和，我还会第三次献璧，这样才能让无价之宝的说法得到证实。”“ 如果我是卞和，我不会第三次献璧，因为我不想再让自己的身体遭受痛苦，不值得。”……学生的争议在我的意料之中，课堂上每个学生有所想、有所表达，这不就是我们所追求的吗?最后，回归整体，回味全文，结合自己的想法再次探讨卞和的“献”的价值、意义，从而让学生的学与个性体验巧妙结合。
这堂课我上的激情飞扬，学生热情洋溢，我想正是有了课堂主线的捕捉，才让课堂活起来，今后我想在教材主线的捕捉上继续努力！
篇6：《和氏献璧》教学反思
1、鼓励学生以主人翁的态度对待学习，努力培养学生自主学习的能力。有些环节也较新颖，如“学了课文，你准备给和氏打几分？”让学生对教材中的人物进行正确地继承与批叛，达到扬长避短的教育作用。在课文内容的理解中，老师抓住三次献璧的不同，让学生发现问题，解决问题，自主感受，通过比较第三次献璧和前两次献璧的不同、找出描写卞和动作、语言的词语，达到积累语言，体会文章思想感情的目的。同时对于一些难以理解的'词语，注重学法的指导，如“献”字的解释。
2、在教学中，充分调动学生的学习积极性，使学生在民主、平等、和谐、活跃的气氛中学习。教师对学生的发言能给予及时的肯定和表扬，如“你很棒，提了个重点问题。”，“你提的问题很有个性。”，“你能通过对比，提出问题，这很好。”
3、教师具有敏感的课程资源意识，课前立足课本，放眼课外，让学生广泛涉猎相关资料，增加感性认识，激发学生对课文的学习兴趣，促进对课文的理解，使学生由封闭的课堂走向广阔的世界，沟通了课内与课外，拓展了学习的领域。老师先向学生介绍了和氏璧本属楚国，后来又是怎样流落赵国的有关资料。还有学生交流了自己收集的资料，如生1说：“我在课外书中了解了另一个有关和氏璧的故事《完璧归赵》……”又如生2：我上网查找了有关“玉”的成语资料，如玉石俱焚、冰清玉洁、抛砖引玉、金玉满堂、如花似玉……这个环节让学生汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培养学生搜集、处理信息的能力。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。
另附个人的一点看法：
1、在积极倡导自主探究和评价方面还有点欠缺，学生听写完后的讲评及发表意见后，老师代替了学生的评价，应把评价的权力还给学生，要注重评价在课堂上的作用，让学生成为评价的发言人，成为课堂的主人。
2、教师把问题抛出后，应留给学生思考的余地，不要急于点拨指导。
篇7：《和氏献璧》的教学反思
关于《和氏献璧》的教学反思
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元“奇妙的石头”主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。
我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：
学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石--忠诚是做人最宝贵的品质；结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。在教学前，与学生一起收集关于“和氏璧”的资料，初感知。
《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解“献”、“璧”的意思，导入新课，并质疑。
然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。
第一步，初读课文，整体感知。
1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。
第二步，再读课文，理解课文内容。
1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。
2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解“捧”在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解--不是真诚、忠心的.人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。
3、让学生审题：“和氏献璧”他献出的是什么？进一步理解课题的含义。
篇8：课文和氏献璧的教学反思
课文和氏献璧的教学反思
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元“奇妙的石头”主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。
我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：
学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石--忠诚是做人最宝贵的品质；结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。在教学前，与学生一起收集关于“和氏璧”的资料，初感知。
《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解“献”、“璧”的意思，导入新课，并质疑。
然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。
第一步，初读课文，整体感知。 〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章
1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。
第二步，再读课文，理解课文内容。
1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。
2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的`句子读一读，体会体会；
思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解“捧”在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解--不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。
3、让学生审题：“和氏献璧”他献出的是什么？进一步理解课题的含义。
最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于“和氏璧”的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。并布置作业：
1、正确、流利、有感情地朗读课文；
篇9：小学三年级语文《和氏献璧》教学反思
《和氏献璧》是一个在中国历广为流传的故事。楚国时期，一个叫卞和的人，他把一块含有珍贵玉石的石头献给国君，却被诬为欺君，砍去左脚。历经三代，卞和失去双脚仍然坚持自己的信念，终于使楚文王破璞得玉，遂名之为“和氏璧”。
这篇课文作为本单元的第二篇主体课文，旨在使学生能够通过一块石头，结合重点词句，体会到文章中所蕴含的道理，掌握正确的读书方法。课文中所讲的故事虽然离学生的实际比较远，但语言通俗易懂，生动感人，其中“宝玉，却被说成是普通的石头；坚贞之士，却被说成是骗子，这才是我悲痛的原因啊！”是全文的中心，告诉我们忠贞是做人最宝贵的品质。
学生已经有三年的学习经历，掌握了一些学习语文的方法，具备一定的语文学习能力。本课虽然离学生的生活实际比较远，但语言通俗易懂，感情强烈，很容易激起学生情感上的共鸣。文中含义深刻，富有哲理的句子，既是学生理解学习上的重点、难点。也是激发学生思维的兴奋点。因此，对本课的教学，可以从“悟”字出发，着眼于学生的自主学习，自我创生，悟情悟理。但是本文所讲述的故事的发生时间离现在很远，故事的历史背景学生不太熟悉，会影响学生对课文的理解，因此，课前搜集与本课有关的资料对于学生学习好本课有一定的作用。
按照预设的教学计划完成了整堂课的教学，有几点值得自己深深地思索。
一、小组合作初显能力
随着学生年龄增加，我们班级内的小组合作方式渐渐成型。课内多次小组有效合作，生生互学、互动，四人小组分工汇报，学生善于从别人观点中提取自己所需信息，这是学校坚持提倡四人小组合作学习的结果。以后我可以尝试小组内的成员到其它小组里交流，起到合作学习的根本目的。
二、学生思辨能力的提升
课堂上，学生有疑惑，有思考，有理解。回到文中找出卞和三次献璧的不同和相同之处，绝大多数学生能够抓关键句和关键词理解，表格学习方式一目了然，应正皮亚杰儿童思维发展理论中具体运算思维阶段是这个阶段儿童发展的特征。
三、老师引导过多局限学生语言表达
纵观课堂，我的提问和引导太过于繁杂，生怕学生游弋于标准之外，灌输太多，学生生成太少。古今对照的原文也没有过多比较和朗读体会是一大败笔。我们“三主”创新性课堂所追求的就是把课堂真正还给学生，让学生全方位地创造性学习。
四、大胆预设不能脱离文章主旨
在备课之时，请教几位老师后我大胆把卞和顶撞玉匠的行为归谬于卞和不讲究语言艺术，性格莽撞，和后面他的结果有必然联系，引申到现实社会中我们应该注重语言的艺术，换一种方式说话以达到别人的理解。后来经过专家的指点，我应该多了解时代背景，不能脱离了文章的主旨，也就是说对卞和说的这句中心句“宝玉，却被说成是普通的石头；坚贞之士，却被说成是骗子，这才是我悲痛的原因啊！”没有更好的把握和琢磨。
一堂课下来，我收获的不仅仅是自己能力亟待提升，更重要的是如何让学生在课堂上更好地展示自己，一课一得是的目标！
篇10：《和氏献璧》教学设计
【教材分析】：
《和氏献璧》这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较容易理解。课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石――忠诚是做人最宝贵的品质。
第一课时
【教学目标】：
1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。
2、有条理，清楚地复述和氏献璧的故事。
【教学过程】：
一、揭题示标
1、师板书课题：和氏献璧。
2、教师介绍和氏璧的价值。
3、出示教学目标
二、引导自学：
1、指名分段读课文，读准、读通课文。
2、读了课题，你想到了什么？（生1：我想知道卞和为什么献璧？
生2：我想知道卞和怎样献璧？
生3：我想知道卞和献璧的结果怎样？）
3、采用自己喜欢的方式学习生字、新词。
三、再读课文，交流释疑
1、教师出示要求，学生小组合作自读课文。
（1）卞和把这块宝玉先后献给了谁？（2）练习总结课文的主要内容。
2、学生再读课文，完成表格：
卞和献璧
献给谁
玉匠判断
结果
第一次
第二次
第三次
3、小组交流，完成表格。4、集体反馈表格内容。
四、当堂检测
1、组词。
匠报（）查（）价（）
贞（）鉴（）
2、收集有关和氏璧的资料。
第二课时
【教学目标】：
1、通过讨论，体会课文的含义，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解“鉴别、急切、无价之宝、坚贞、价值连城”等词语在课文中的意思。
【教学重难点】：
结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”这句话的含义。使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
教学过程：
一、导入，揭题示标
1、复习卞和三次献璧的经过。
2、出示本节课的教学目标：
二、读课文，交流释疑
1、和氏三次献壁结果怎么样？
学生回答，教师板书。欺君之罪砍去左脚故意欺骗砍去右脚
命名“和氏壁”
2、指名接读3――5段，思考：第三次献璧与前两次有什么不同？
生：这次卞和没有直接去找文王献玉，而是在楚山脚下痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。出示句子，指名再次朗读。
卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
理解“捧”在这句话中的含义，将“捧”换成“抱”可以吗，为什么？、
出示句子进行比较，师生对读。
玉匠看了看，说：“这是一块普通的石头。”
玉匠又说：“这不过是块石头。”
玉匠仔细研究了石头纹理，确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏璧”。
（体验玉匠对待璧的态度，与卞和的态度对比，进一步感受卞和的坚贞。）
3、出示卞和说的话：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”说说你怎样理解这段话。指名汇报。出示书后文言文练习，请同学猜读理解（老师提示这段正是卞和说的话），对照课文理解后文，教师提示，题指命名，诳：骗子。
（4）选择自己喜欢的方式读一读3――5段。（5）讨论：“和氏献璧”献出的是什么？指名回答。（6）练习有感情的朗读全文。
4、复述故事，试着用上书中的一些词语。
三|、扩展延伸
1、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、我来评价：卞和是――――――――――――的人。
四|、课堂检测：
1、对照课文，说说下来古文的意思。
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
2、卞和为什么哭得那么悲伤？
【板书设计】
和氏献璧
第一次砍掉左脚
卞和第二次砍掉右脚终得如愿
第三次哭干眼泪
篇11：《和氏献璧》教学设计
教学目标：
1、学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质。
2、结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。
教学重难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容。
教学准备：小黑板。
课型：课文。
教学方法：小组合作式。
教学过程：
一、导入新课：
1、直接导入，揭示课题：《和氏献璧》。（齐读课题两遍）
2、理解“献”、“璧”的意思。
（1）、指名说说：“献”、“璧”两个字的意思。
（2）、教师小结。
二、新课：
（一）、质疑：
1、读了课题，你想知道什么？
2、指名质疑。
（二）、初读课文，整体感知。
1、默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
2、指名汇报。
3、指名说说：和氏献了几次璧玉？（三次）
（三）、熟读课文、理解课文。
1、学习第一次献璧。（第1自然段）
（1）、自愿起立读第1自然段。
（2）、指名说说：卞和第一次献璧，结果如何？
（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去左脚）
2、学习第二次献璧。（第2自然段）
（1）、自愿起立读第2自然段。
（2）、指名说说：卞和第二次献璧，结果如何？
（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去右脚）
3、齐读第1、2自然段。
4、学习第三次献璧。（3—5自然段）
（1）、指名接读3—5自然段。
（2）、第三次与前两次有什么不同？
（3）、小组讨论：
①、选择喜欢的方式读课文。
②、画出描写和氏的动作、语言、神态的句子。
a、互相交流，读一读。
b、指名汇报。
c、出示句子，学生齐读。
*卞和捧着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
③、理解“捧”在这句话中的含义。
a、将“捧”字换成“抱”字理解。
*卞和捧着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
*卞和抱着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
b、指名说说：用哪个字好？为什么？
*我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有
人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊。
④、理解卞和说的话“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊。”
a、谈谈你怎样理解他说的话。
b、指名汇报。
5、齐读第3—5自然段。
6、讨论：“和氏献璧”他献出的是什么？
并指名说说。
7、齐读课文（有感情地朗读）。
三、拓展活动：
1、指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
四、作业布置：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
五、板书设计：
6、奇妙的石头
第一次 砍去左脚
和氏献璧 第二次 砍去右脚 忠诚
第三次 命名“和氏璧”
做人最宝贵的品质
篇12：《和氏献璧》教学设计
一、教学目标
1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。条理清楚地讲述故事。
3、指导学生联系上下文和搜集资料理解“鉴赏”“坚贞”“价值连城”等词语和课后“古文”的意思。
4、理解课文内容。结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”这句话的含义。使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
二、教材分析
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教材三年级下册第六单元《奇妙的石头》主题中的一篇主体课文。这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较容易理解。课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质。在教学时，要重点理解卞和第三次献璧的过程，体会描写卞和动作、语言的句子。让学生感受“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”这句话的含义是教学的难点。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。
三、学生分析
升入三年级的学生已经掌握了多种的识字方法，识字的能力也有很大的提高。他们能够阅读浅显的文章，初步理解文章的内容，懂得文章蕴含的浅显道理。本班学生对于这种历史故事很感兴趣，思维比较活跃，乐于发表自己的意见。
四、课前准备
在教学前，教师与学生一起搜集关于“和氏璧”的资料，对文章内容进行初步感知。教师提前制作相关电脑课件。
五、教学过程
（一）把握文题，导入新课。
师板书课题《和氏献璧》，生齐读课题。
1、师：通过预习课文，谁愿意给大家介绍一下和氏？
生：和氏是楚国人，它的名字叫卞和。
理解“献”和“璧”的含义。
生：“献”是指把东西送给别人。
师：我把这支钢笔送给同学可以说“献”吗？
生：我觉得不准确。
师：送什么东西用“献”？
生1：我觉得应该是送珍贵的东西。
生2：送给值得尊敬的人。
师：在这里是献什么？（师指板书中的“璧”）
生3：是指古代的一种玉，扁平，圆形。中间有小孔。
师：可以用“璧“组词吗？
生1：白璧微瑕。
篇13：《和氏献璧》教学设计
教学目标：
1、学习课文，理解课文内容，通过讨论重点体会“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话在文中的含义。
2、认识本课11个生字，包括10个要求会写的生字。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
课前准备：
课件
课前布置
学生搜集关于和氏璧的故事。
教学过程：
一、谈话导入
同学们，今天我们一起来学习发生在我国楚国时期的一个历史故事。
板书课题：和氏献璧
提问：通过课前预习，你能说说对课题的理解吗？（重点引导学生说说“献”“璧”的意思）
交流自己在课前搜集的关于和氏璧的故事。
问题质疑。
二、初读课文，认识生字。
1、让学生自由小声读课文，并用自己喜欢的方法认识生字。
2、四人学习小组相互交流自己的识字方法。
3、教师检查学生生字的掌握情况。
4、学生合作朗读课文。
读后组织学生评价（朗读的声音、生字读音的把握等）
三、整体感知
提问：和氏献了几次碧玉，献给谁，结果怎么样？
课件出示表格：
次 | 献给谁 | 结果 |
学生读课文后，小组合作完成表格的填写。
全班交流。
四、品读课文，体会感情
1、第一、二次献璧
请学生读读相关的段落，说说自己在读了课文之后知道了什么。
让学生说说自己认为厉王和武王是怎样的人。
2、第三次献璧
在学生充分阅读的基础上，提出问题：第三次献璧与前两次有什么不同？
让学生在书上画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，并思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？重点引导学生体会“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话在文中的含义。
让学生充分交流，让学生深刻理解“不识真诚、忠心的人，才是最痛心的事”。
3、指导学生有感情的朗读。
4、回到课题，进一步理解课题的含义：“和氏献璧”他献出的终究是什么？
五、课后延伸
1、继续搜集、交流自己了解的和氏璧的故事。
2、了解故事《完璧归赵》。
板书设计：
和氏献璧
痛心
第一次砍掉了左脚
第二次砍掉了右脚
第三次将宝玉命名为“和氏璧”
- 《变色龙》的教学课程反思2025-06-10
- 美术课程的教学反思2025-09-18
- 课程反思2025-06-22
- 《理想的风筝》的课程教学反思2023-01-19
- 语言学概论课程教学反思2024-04-08
- 十一月份美术课程教学反思2023-08-13
- 课程《乘法结合律》的教学反思2023-06-14
- 兰兰过桥课程教学反思2024-09-14
- 高中雷雨课程教学反思2023-01-09
- 最佳路径课程教学反思2022-12-16