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祭奠古诗词赏析

时间：2022年12月11日

来源：披萨披萨请努力

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下面是小编收集整理的祭奠古诗词赏析，本文共9篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“披萨披萨请努力”提供。

篇1：祭奠古诗词赏析

祭奠古诗词赏析

1.《寒食前有怀》

作者：温庭筠

万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。

旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。

2.《寒食江畔》

作者：白居易

草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。

还似往年春气味，不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。

3.《清明日龙门游泛》

作者：李峤

晴晓国门通，都门蔼将发。

纷纷洛阳道，南望伊川阙。

衍漾乘和风，清明送芬月。

林窥二山动，水见千龛越。

罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。

群心行乐未，唯恐流芳歇。

4.《长安别》

作者：王建

长安清明好时节，只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明，照见离人白头发。

5.《清明日青龙寺上方赋得多字》

作者：皇甫冉

上方偏可适，季月况堪过。

远近水声至，东西山色多。

夕阳留径草，新叶变庭柯。

已度清明节，春秋如客何。

6.《岭表逢寒食》

作者：沈佺期

岭外无寒食，春来不见饧。

洛阳新甲子，何日是清明。

花柳争朝发，轩车满路迎。

帝乡遥可念，肠断报亲情。

7.《清明赤水寺居》

作者：罗衮

榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。

浮生浮世只多事，野水野花娱病身。

浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。

蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。

8.《清明日赐百僚新火》

作者：王濯

御火传香殿，华光及侍臣。

星流中使马，烛耀九衢人。

转影连金屋，分辉丽锦茵。

焰迎红蕊发，烟染绿条春。

助律和风早，添炉暖气新。

谁怜一寒士，犹望照东邻。

篇2：清明祭奠父亲的古诗词

清明祭奠父亲的古诗词

父爱永远都是沉默的。父爱虽然没有母爱那样的细腻，却比母爱更加厚重。

别父

清风蓑雨雨纷纷

正是人间换景新

孰晓天堂传诏令

仙幡度我父亲魂

思父一(七绝)

欲翠青山起父茔

难别盛世舍亲情

从此慢步重宵九

再见音容梦几更

思父二(七绝)

春雷轰烈起沧茔

难信慈严九界行

何日再耕陇上地

三更梦见泪无声

思父三(七绝)

醉风醉雨醉思亲

难孝高堂欲断魂

可叹乡愁谁解意

几回梦赋杏花村

春伤(七律)

东风猎猎送寅春

细雨绵绵润景新

岁月无声多少事

人生慢步几回真

青瓷盏具今还在

绿水茶香不见人

把酒浇愁添乱绪

扶锄挥泪葬花魂

悼春(五绝)

春韵入园香

慈严却远航

残红谁再护

把酒问夕阳

祭父(七律)

如戏人生道尽愁

风花雪月梦悠悠

提笔乱舞红尘事

携酒轻吟四海收

一枕相思何处愤

满膛乡恨问谁求

慈严驾鹤仙游去

唯有诗词祭杏州

咏梅(七绝)

俏梅傲雪谁人赏

独竖严冬落九芳

岁月无痕常忆旧

思亲不觉冷风长

思乡(七绝)

微风细雨又秋凉

犹抱琵琶对烛伤

只恨亲情无处诉

问君何日下池阳

秋思(七律)

远山枫叶渐红妆

湖上残荷入暮香

一地寒霜秋统领

半盘弃子影无双

人生如戏时光短

岁月留痕日记长

欲赋太平无翰墨

只题杂乱有文章

篇3：古诗词赏析

精选古诗词赏析

1、《处守谢景思寄劝农诗次其韵》

使君小队出田间，却拥旌旗鼓吹还。

走送劳农诗俊逸，悬知领客事清閒。

坐曹已白儿时鬓，置酒聊朱病后颜。

无路从公上烟雨，梦魂长绕处州山。

2、《春初过王仲礼教授小园》

幽居倦孤寂，俗驾难追攀。

相携筇九节，径造茅三间。

三卿贫无事，况得独冷官。

衡门静如水，委巷深于山。

自言学为圃，虽小殊可观。

始至度略彴，徐行转阑干。

当阶艺红药，坐待青春还。

春还未数日，草树犹清寒。

殷勤小梅花，一笑冰雪颜。

煮茗当酒醴，言诗替吹弹。

君知静中胜，得此良独难。

相戒勿浪出，黄尘点人冠。

3、《辞召命呈子忱侍郎》

嬾慢无端世所遗，独怜衰病少光辉。

惠然投我有华衮，何以报公无伫衣。

末学虚声惭取誉，旧章多识恐成非。

侍郎清銮悬明镜，莫道尘埃一点飞。

4、《次陈少卿见赠韵》

少卿令德公，不肯入州府。

种花养风烟，艺木荫庭宇。

了无适俗韵，真可与晤语。

永怀君诗句，净洗我尘土。

如何百里间，此秘欠未睹。

今晨款荆扉，老气压方虎。

新诗疾雨风，妙字列行伍。

华宗有后山，句律严七五。

豫章乃其师，工部以为祖。

君方讨渊源，奚啻窥牖户。

我贫无一钱，不敢学农圃。

空馀数卷书，肠腹自撑拄。

5、《次程伯禹尚书见寄韵》

往年书到西风凉，病夫随牒天一方。

今年书到玉溪上，暧空白露为清霜。

人生俯仰成陈迹，只有一丘如宿昔。

故乡杰阁公饱山，野寺幽轩我横碧。

石交晓月长庚星，势交飞絮水上萍。

往时玉溪二三老，死生贵贱论交情。

归来访旧其谁羡，程公笔力犹强健。

郑公霜鬓未成丝，挂冠不受儿曹劝。

公于道德犹耕猎，所得不随天下裂。

胸中具眼世莫知，笔端有口公能说。

豹文未省一斑窥，戏逐群儿日课诗。

诗病无人与商略，湔肠浣胃付神医。

6、《咏南池》

衡门久栖迟，永日孰与俦。

既绝车马喧，遂适林塘幽。

荷香因雨来，水鸟鸣相酬。

虚怀睨物表，可以观天游。

古来英雄人，何异貉一丘。

茫然不知归，没世随波流。

7、《赠空上人》

我搴空门秀，得之古疏山。

斯人器玉壶，中有宝月寒。

四壁澹相对，安身一蒲团。

玲珑六窗静，竟日心猿閒。

时从禅那起，游戏于笔端。

当其参寻时，恣意云水间。

松风漱齿颊，萝月入肺肝。

政使不学诗。已见诗一斑。

况复用心苦，俗氛何由干。

今晨出数篇，秀色若可餐。

清妍梅著雪，圆美珠走盘。

乃知心镜中，万象纷往还。

皆吾所现物，摹写初不难。

谁能效我辈，造语出险艰。

请师賸汲古，净洗蔬肠酸。

坐令韩退之，收敛加巾冠。

8、《赠阎德夫参议》

阎公才气人无敌，列星官曹声藉藉。

青云垂上却回头，笑说乡邦富泉石。

问君功业男儿事，禹重寸阴轻尺璧。

及身强健不勉旃，汲汲东皋恐非策。

答云种木须十年，种得成阴已头白。

是以江滨五亩园，拄杖芒鞋日经画。

即今台榭数十处，花竹谁能计千百。

是中便足了一生，颇觉轩裳总无益。

我闻此语为惊叹，耆境之间真迫窄。

元无三径可就荒，乃知贫过陶彭泽。

想君舒啸东皋上，不但渊明心莫逆。

神交又得王无功，一饭何尝留俗客。

未妨献纳云台表，著绣昼行寻履迹。

会当称是好林塘，门对诸峰一区宅。

9、《竹轩小睡》

好竹迷时手自栽，一轩寒碧谢尘埃。

清风政为我辈设，小睡忽从何许来。

已用官茶麾得去，莫因家酿挽令回。

呼儿静扫黄叶径，吾与此君俱快哉。

10、《次郑禹功韵》

怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩。

空馀坐榻悬犀柄。岂有行廚洗玉盘。

作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒。

诸山只在登临眼，安得陪君杖履看。

11、《得瑞香于四明》

锦树转栾海角州，移春槛里见风流。

两三翠盖张前面，千百香囊缀上头。

绝代红梅相对好，妒人山麝莫来休。

衰翁若被儿童问，入眼还曾有此不。

12、《登玉霄亭》

老荷君恩付赤城，瘦筇扶上玉霄亭。

悬知地接溟溟海，坐见天横两两星。

作赋兴公虚想像，谪官司户实飘零。

衰翁何幸分符竹，一览东吴未了青。

13、《邓帅寄梅并山堂酒》

甓社湖边路，诗筒得报回。

旧时云液酒，新岁雨肥梅。

不是园官送，真成驿使来。

鬓毛都白尽，更著此花催。

14、《风凰台》

檐声无复到层台，画栋空馀燕雀来。

我是凤凰池上客，等閒汀鹭莫相猜。

15、《冯县丞墨花》

君持松煤与研滴，惨澹不言生百物。

胸中自无俗子韵，落笔乃有此气骨。

江梅正尔不施丹，为我拂拭为清寒。

一枝早晚到窗几，定作月影横斜看。

16、《复热》

墨云行雨并成空，突兀彤云在眼中。

瓜李不禁如许热，蒲葵能得几多风。

通宵看月坐还卧，竟日追凉西复东。

回首本无寒暑地，听渠亭午汗珠融。

17、《归来桥》

安车过桥时，童稚皆喜舞。

题柱作归来，元无长卿语。

18、《柑子园》

小摘乱青黄，开尝馥香气。

持比千户封，真成败人意。

19、《横碧轩》

道山心已灰，但有爱山癖。

移家过溪住，政为数峰碧。

空蒙梅子雨，了不见颜色。

朝来忽献状，欣若对佳客。

晴窗卷书坐，葱翠长在侧。

似为神所怜，持用慰岑寂。

会登此山头，却望水南北。

烟树有无间，吾庐应可识。

20、《和李宗丞》

海邦西渡即朝廷，双阙琼台天下名。

跋马望君真屡矣，拏舟过我太迟生。

门阑不日登元礼，句律今朝得少卿。

已办黄花一尊酒，有如江水莫寒盟。

21、《皇石堂》

南坡佳绝处，夏木昼成阴。

青壁可对面，寒泉能醒心。

驾言同胜践，晤语契幽襟。

野兴何曾尽，林间栖暮禽。

22、《黄香梅》

雪里何人作道装，冰绡重叠色鹅黄。

染时定著蔷薇露，雨洗风吹故自香。

23、《寄空惮师》

江西句法空公得，一向逃禅挽不回。

深密伽陀妙天下，无人知道派中来。

24、《寄许子礼》

草堂竹坞闭门中，吏部持身有古风。

老去一麾还作病，归来四壁又成空。

今朝札翰如无恙，旧日诗书却未穷。

拭目看君进明德，乃兄事业付天公。

25、《荔子》

异方风物鬓成斑，荔子尝新得破颜。

兰蕙香浮襟解后，雪冰肤在酒酣间。

绝知高味倾瑶柱，示觉丰肌病玉环。

似是看来终不近，寄声龙目尽追攀。

篇4：经典古诗词及赏析

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

注释

1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。

4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。

译文

洞庭湖的水光与秋月交相融和，

水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，

恰似白银盘子托着青青的田螺。

赏析

这是诗人遥望洞庭湖而写的`风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

篇5：经典古诗词及赏析

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

注释

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。

译文

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

赏析

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

篇6：如何赏析古诗词

如何赏析古诗词

一、赏析“诗情”

1、指导学生了解作者所处的时代背景、遭遇经历、个性特征等。这些都有助于学生更全面地了解诗歌所写的内容和情感。如：李白傲视权贵，渴望施展才华而郁郁不得志;杜甫穷困潦倒，乱世流离，有感叹自己不幸、忧国忧国的情杯;刘禹锡、苏轼屡遭贬官;岑参、范仲淹经历过边塞军旅生活;辛弃疾、陆游遭排挤打击，报国无门;李煜遭遇帝王沦为阶下囚的巨大反差。

2、通过标题来确定诗歌写的是什么内容和情感。有些标题即指明了诗的主题，如：标题中出现“送”，表明是送别诗，往往是表达真挚友情的;出现“塞上塞下”，表明是边塞诗，往往表现的是戍边将士们的爱国思乡之情;出现“秋”，则往往是悲秋之作，抒发的常常是思乡怀人之情。

3、通过意象(人、景、物)来确定。意象往往具有象征意义，如：“胡马”、“单于”、“楼兰”象征入侵的敌人;“柳”与送别有关，古人有折柳而别的习俗;“雁”、“月亮”借以抒发思乡怀人之情;“花落”、“花残”令人伤感;“杜鹃”、“子规”，叫声哀婉，令人感到凄凉哀伤;“菊花”、“梅花”象征是坚强、高洁。

二、赏析“诗技”

“诗技”是指诗歌的表达技巧，主要指抒情方式、修辞手法、表现手法三个方面，这是诗词教学中的重点难点。

1、抒情方式。抒情是诗的灵魂，诗人就是藉此来言志抒怀的。教者在教学中应明确诗人常用的抒情方式――直抒胸臆、叙事、写景、议论等，这有助于学生理解诗人的思想情感。具体为：⑴直抒式，即直抒胸臆。如：《关睢》、《蒹葭》，爱慕之情流露大胆、直接、强烈而真挚;“乡书何处达，归雁洛阳边”、“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”、“断肠人在天涯”等都直接抒发了思乡之情。⑵叙事式，即通过叙事来抒情。如：《木兰诗》、《观刈麦》、《茅屋为秋风所破歌》等都是如此。⑶写景式，这是最主要的抒情方式。情景相生，写景就是为抒情服务的。《观沧海》、《春望》、《使至塞上》、《钱塘湖春行》、《渔家傲》、《天净沙秋思》等均是情景珠联璧合的典范之作。⑷议论式，即通过评论来抒情。如：“兴，百姓苦;亡，百姓苦”、“今我何功德……尽日不能忘”、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等。

2、修辞方法。修辞的运用可以丰富表达的内容，修辞方法的分析对理解诗的内容极为重要，诗词中常用的修辞方法有比喻、拟人、夸张、对比、双关等。笔者在分析时常提问“为什么要用修辞方法”、“用与不用有什么不同”等，启发学生理解修辞方法运用的作用。如：《雁门太守行》首句中“黑云”、“金鳞”的比喻，写出敌重兵压境及守城将士们严阵以待的情形;《书湖阴先生壁》中送青入门的两山是多么的多情可爱;《望庐山瀑布》中的夸张则表现出李白诗强烈的浪漫主义色彩;《观刈麦》中农民辛勤劳苦与自己不劳而获的对比，表现白居易作为封建官吏关心民生疾苦的可贵;《十一月四日风雨大作》中的“风吹雨”是双关词，要分析其深刻含义则要指导学生结合时代背景及比喻等修辞手法。

3、表现手法。诗人常用烘托渲染、典故、借古讽今、虚实相对等表现手法来增强诗词的表现力，以利于自己情感的表达。在教学中要讲解透彻，以便学生能由此及彼，在诵读时注意这些表现手法的表达效果。如：《泊秦淮》首句以“烟、水、月、沙”四种景物烘托出凄迷冷寂的气氛，暗示唐王朝国运衰微，隐含对国事的担忧，与下文沉湎声色享乐的达官贵人形成对比;《观沦海》中，曹操先写眼前大海生机勃勃的实景，后写想象之景――大海吞吐日月星辰的博大气象，借以抒写自己渴望建功立业的雄心壮志和宽阔胸襟。

如：

行宫

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

注解

⑴寥落：寂寞冷落。

⑵行宫：皇帝在京城之外的宫殿。

译文

早已空虚冷寞的古行宫，

零落宫花依然开行艳红。

有几个满头白发的宫女，

闲坐谈论当年的唐玄宗。

赏析

元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，可与白居易《上阳白发人》参互并观。这里的古行宫即洛阳行宫上阳宫，白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》，这些宫女天宝(742-756)末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的.盛衰之感。

此诗首句点明地点：古行宫;二句暗示时间：红花盛开之季;三句介绍人物;白头宫女;四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨;此时青春消逝，红颜憔悴;闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，十分凄绝。这首诗平实，但很有概括力，也很含蓄，并给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中。

诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼，写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节;三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出那样生动的画面，表现出那样深刻的意思，所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足，有无穷之味”;明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作，并说“语意绝妙，合(王)建七言《宫词》百首，不易此二十字也”。

另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。

篇7：祭奠

两年后…。

原来时间真的可以改变一个人，我现在终于知道了。

我快初中毕业了，回想起小学那时…那些人，那些事。.早已从我们的心中淡忘。

很偶然，我突然想起这个网站。在临小学毕业前，我曾经上来这里发表过作文。很遗憾，我只记录了短短的几篇。我恨当时我怎么不写多点？这样，我会找到快乐的回忆…。不过，看着以前自己写的东西还真好笑，就像以前做的那些事一样好笑。当时的幼稚，天真也因岁月的无情而远去，剩下的只是对于这个世界的无奈。

我先说说我把。以前那时，我学习也还可以，很遵守学校的规矩。怕老师，怕家长，怕考试，跟其他人一样。可是，现在的我旷课、迟到不考试是家常便饭，也受过学校的处分。这些到底是为什么？

无数次，我这样问自己。我、为什么要这样子坠落下去？我的身边，再也没有以前的纯真笑容，再也没有真正让我快乐的事。老师恨，家长骂。可我就是听不进去，依然我行我素。如果上天能给我一次机会，我宁愿回到幼稚的年代，想再一次听到那些爽朗的笑声，想再一次认认真真的上课……。可是，这是不可能的。说得没错，心散漫惯了就收不回来了。是的，我感觉我的心已经收不回来了，坐在教室里，也已经无法专心听课。更别说写作业了。在别人眼中，我是一个坏学生。是啊，我的确是啊。.呵呵。

现在觉得，幼稚挺好。至少不会去想那么多事，也不会去为某些事烦恼。

单纯已经过去，我只能继续向前走。

最后，我想起了一首歌，歌词里有一句话让我能思考很久。.是否我真的一无所有[注: 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。]。.这句话，我想很久。真的嘛？我一无所有…但我觉得，我还有很长一段路要走，我还年轻。未来毕竟是自己闯出来的。我只能这样想

说了那么多，我写这篇东西的目的，就是最后一次祭奠我的童年。