以下是小编整理的与高中的同学们谈诗词鉴赏的内容，本文共11篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“索隆Zoro”提供。
篇1：与高中的同学们谈诗词鉴赏的内容
对于高中同学来说，诗词鉴赏是仅次于作文的一个学习难点。说它是“仅次”是因为诗词鉴赏题的分值不如作文分值高，然而说起难度来，诗词鉴赏题还可能比作文更高一些，因为对于作文同学们还有有话可说的时候，而诗词鉴赏题则总是让人摸不着头脑——对于很多同学来说，诗词鉴赏题就是获取成绩路上的一块绊脚石。
的确，高中阶段的学习要在难度上比初中解读的学习要提高很多。但是同学们不要因为遇到困难而灰心丧气，而应该确立相应的态度，明确基本的学习方向，了解主要的关注内容，并注意在平时经常进行有意识的练习，诗词鉴赏能力是能够提高的。
那么具体应该怎么做呢？我们先来简单地概括一下，诗词鉴赏关键的“一、
二、三、四”。
关键一，是要有“一颗恒心”。同学们一定要有信心有决心，一定要相信能够有把绊脚石变为垫脚石。古人云，有志者事竞成。俗话也说，困难像弹簧，你弱它就强。只要同学们树立了功课诗词鉴赏这个难关的信心和决心，加上不懈的努力，是一定会取得能力上的提高的。
关键二，是要清楚两个阶段。诗词鉴赏能力说起来很简单，但作为一个复杂的能力，它实际上包含着两个主要阶段：第一个阶段是分析理解阶段；第二个阶段是术语表达阶段。从目前的教材内容和同学们的学习情况来看，第二个阶段中相关的专业鉴赏术语已经十分完备了，熟悉这些只是虽然需要时日，但这部分的知识是静态的，了解而记诵这些内容对于同学们来说困难不大。反而是第一阶段对同学们来说是一个难点——因为以往同学们在学习诗词时，总是背诵一些现成的翻译，而缺乏对诗词进行动态分析的过程。这个难点怎么解决？这个问题，我们先放一放，等到“关键四”再谈，我们先来继续说说“关键三”的内容。
关键三，是要做好三个方面的准备工作。陆游曾经在给他儿子写的一首诗中写道“汝果欲学诗，工夫在诗外”。陆游的这句话对我们今天学习诗词鉴赏依然有很强的指导意义。同学们要想增强诗词鉴赏能力，就需要从“知识积累，生活经历，情感体验”三方面进行注意。因为一般来说，一首诗词往往是由诗人或者词人在这三方面的综合而产生的结晶。同学们如果想要读懂诗词并与进一步与诗人的情感思想产生共鸣，无疑需要着力发展自己在这三方面的对话关注与对内观照的本领。
好了，前面这三个关键明白了之后，同学们也就知道在诗词鉴赏能力锻炼方面的基本的“态度”“方向”和“内容”了。但是光知道这些还不够，因为我们还没有讲到如何去“分析理解”诗词，也就是前面在关键二中我们暂时放下的那个问题如果不解决的话，同学们的努力极有可能会事倍功半，甚至落一个竹篮打水一场空的结果。这就是我要说的“关键四”（从实践层面上来看这个“关键四”尤为重要）。
在这里我们不妨假设一下，给同学们任意一首诗词，同学们会不会分析理解呢？比如《静夜思》这首每个人都似乎耳熟能详的诗，当我们提出鉴赏要求时，绝大多数同学都会感受到无从下手，这种情况其实和同学们的学习诗词的经历有关。从小学到初中，同学们已经学过不少诗词，也背过不少诗词了，但这些学与背的行为，大多是照本宣科地移用，这样的行为对诗词鉴赏能力的提高作用不大，因为同学们只是把书本上的内容搬运到练习册或试卷上而已。而同学们所搬运的也只是静态的知识。而分析理解诗词，意味着要通过自己恰当的阅读行文，从感觉出发，梳理诗词中所透露出的诗人的情感脉络，结合自己的经历得出属于自己的理解，而这正是同学们在阅读诗词所需要的动态的阅读还原文本的过程。换句话说，能够独立分析理解诗词的内容是学会鉴赏诗词的前提。
那么如何具备这种“独立分析理解”的能力呢？这就需要提出“关键四”了。
关键四，是指四个诗词鉴赏的原则：“依声辨情”“察言观色”“物性人情”“经世理事”。下面我们先从整体上解说一下这四个原则，然后再结合具体的诗词展开这几个原则的运用。
1、依声辨情，即通过朗读对诗歌进行动态还原，从诗歌的韵脚的音高、音域、音调在全诗的变化中去体会作者的情感变化。
2、察言观色，即通过关键性的词语（从词性上说是关注动词和形容词、副词；从结构作用上说是关注叙述语和修饰语）的分析，把握诗人的行文脉络，揣摩作者的感情基调；通过景物的状态和颜色反射作者的感情色彩。
3、物性人情，即诗人笔下的景物所具有的状态、性质往往都是作者的心情、感受和品质的映射。所以，诗人在表达时，除了自己直接表现出的情感之外，对景物的描写其实都与情感的色彩、基调、程度有关。
4、经世理事，任何作品都是一定社会环境下作者个人独特生活体验的产物，通过对作者创作背景的感知与分析，可以从深层上理解作品。“经世”即是关注于社会环境的普遍分析，而“理事”则偏重对特定事件（包含典故的运用）的特殊性的分析。通过两方面的分析，我们可以更客观地把握住作者的情感脉络。
苏东坡曾经介绍过他自己领悟的一种“八面受敌读书法”，即，读书要从不同的方面去读一本书的不同侧面，最后把它们汇总成对这本书的感受和认识。这种方法我们可以借用一下，就是上面的这四个原则，也就是说，我们读诗词最起
码要经历四次对诗词的梳理分析才能够谈到对一首诗词的理解，这也是老师们一直强调反复揣摩的意义所在。
为了便于同学们理解这四个原则，我们以人民教育出版社出版的《新课标高中语文教材必修一》的第一单元为例，辨识一下这四个原则。
首先，依声辨情。诵读是阅读诗词的关键环节，一首好的诗词往往表达着独特的情感，而这种独特的情感又会随着文字变为不同的节奏，我们如果向理解诗词的内容，就需要通过不断的诵读，找到属于每首诗的节奏。例如，《沁园春?长沙》在押韵上
“秋”“透”“流”“由”“游”“稠”“遒”“否”“侯”“舟”从开始一韵到底，气势宏大，且多用阳平（一声）一路高亢昂扬，慷慨激烈，从而体现作者的雄心壮志和战斗热情。而《雨巷》的押韵情况则以“长”“巷”“娘（轻声）”为主，辅以“样”“怅”“茫”“郎”“墙”“芳”“光”等以阴平（二声）为主，去声（四声）为辅的韵脚，从而构成一种压抑的情绪。再如《再别康桥》则是通过“来”“彩”“娘”“漾”“摇”“草”“箫”“桥”等韵脚的变幻把诗人的喜爱、留恋之情舒缓轻柔地展现在读者的面前，而且这首诗，一节一换韵，而且各节韵脚的声调一仄一平形成循环，产生了抑扬婉转，回环往复，缠绵缱绻的效果。尤其是每节偶数诗行的.空格，正如音乐中的休止符，起到了舒缓语气，延宕情感的作用。
其次，察言观色。好的诗词是一种全信息的呈现，例如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这句诗中既有动态景物，又有静态景物；既有婉转的声音，又有丰富的色彩。从这些动静色彩的搭配中，同学们可以直接感受到明丽的色彩暗示了作者的喜悦的心情。知道这个原则后，我们可以在分析《沁园春?长沙》时注意“立、看、击、翔、怅、忆”等动词，“万、遍、漫、透”等形容词通过分析认识作者的创作时的精神状态和博大视野。而在分析《雨巷》时，通过对“独自、寂寥、忧愁、哀怨、冷清”等词语的分析，感受其中的色彩与环境的阴冷基调所折射的是诗人的心情，而丁香紫色的高贵典雅，正与环境形成反差而成为了希望的象征——心情与环境的趋同造成诗人渴望一抹亮色的出现。
再次，物性人情。在中国传统的诗词中，诗人经常使用联想、类比和比喻的方法来把自己的内在情感寄托在外在景物上，这就形成了人们经常说的“意象”。但是我们要知道“意象”的形成是情感与景物聚合的结果，而这个聚合的原则就是“物性人情”。例如，对“猿声”这样一个自然现象，在李白笔下是“清猿啼”，而到了杜甫笔下就成了“猿啸哀”了，这说明意象是会随着诗人或词人的情感而改变性质的，同学们在阅读具体的诗词时，一定要结合具体的情感区揣摩物性与人情的契合点。例如，在《沁园春?长沙》中，鹰的矫健、鱼的轻灵既是景物的再现，也是诗人天地之间自由驰骋的感受。 《雨巷》中雨巷的“寂寥”、丁香的“愁怨”、细雨的“哀曲”均是诗人情感的外化；在《再别康桥》中“金柳”的美艳，“青荇、水波”的柔软均折射出诗人内心的温暖与柔情，由此我们可以分析，各种景物的色彩斑斓、想象美好，说明作者在康桥时曾经历过一段色彩缤纷的美好生活。
最后，经事理世。诗词虽然主要是用来抒发作者情感和思想的作品，但引发作者情感的往往是作者所经历的事件和时代，而这些也就构成了诗人或词人的不同创作风格，李贺的新奇险怪，李商隐的秾丽感伤，白居易的直白真切等等都和他们所处的社会时代和个人的切身经历有着直接的关系。所以，同学们可以通过对每首诗词的背后的“事”与“世”的分析，更准确地把握住一首诗词的意蕴。还以《沁园春?长沙》为例，当我们了解到在二十世纪初期，国内外发生了一连串的大事，革命运动正蓬勃发展，而作者正值壮年之后，我们就更能理解词中所表现出来的斗争昂扬的襟怀了。而《大堰河——我的保姆》中，通过对作者自述的身世情况和与大堰河之间的关系的升华，同学们也能感受到，作者对淳朴善良的大堰河的深情讴歌。
好了，通过上面的示例，相信同学们已经明白了“关键四”这四个基本原则的含义和作用。其实这四个原则，并不是分别呈献给读者的，而是在在诵读过程中同时被感知的几个方面，我们在阅读诗词时要以感受为依据来选择哪一个原则最为强烈，就可以以哪一个原则开始对诗词的分析活动。而在做完上面提分缕析的工作之后，还要把四个方面的内容进行综合汇总做一个整体性的融合工作，这样才算能完成阅读诗词的第一个阶段“分析理解”阶段的工作。
以上，就是我要和同学们谈的关于诗词鉴赏方面的一二三四。当然，阅读诗词的方法多种多样，上面这一二三四也不一定适用于所有的诗词，也不一定会适合所有的同学，在这里我只是给同学们提供一个基本的门径，希望同学们能在阅读诗词的活动中，发展出属于自己的一二三四，甚至更多。
篇2：高中经典诗词鉴赏
1 江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫《绝句》)
描绘江碧鸟白、山青花红的美好春光，以乐景写哀，反衬思归不得的伤感。
2 细草微风岸，危樯独夜舟。(杜甫《旅夜书怀》)
描写微风吹拂的江岸细草和孤独停泊的月夜小舟，寓情于景，暗喻诗人渺小无助的境况，传达孤苦寂寞的情怀。
3 星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
描写辽阔的平野、浩荡的江流、灿烂的星月这些雄浑阔大的景象，以乐景写哀，反衬诗人飘泊无依的孤苦形象和颠簸劳累的凄怆心情。
4 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)
用急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟等意象渲染悲凉的气氛，寓情于景，并用哀猿、回鸟自比，寄予了孤苦无依、徘徊无助的伤感之情。
5 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
描绘“落木萧萧”、“长江滚滚”等肃杀而壮阔的画面，用乐景写哀，以自然的宏大永恒，反衬诗人韶光已逝却壮志未酬的悲苦之情。
6 片云天共远。永夜月同孤。(杜甫《江汉》)
选取“片云”、“孤月”两个意象自比，“片云”和自己一样漂泊，“夜月”和自己一样孤独，寓情于景，抒发了诗人漂泊他乡孤苦无助的悲凉之情。
7 落日心犹壮，秋风病欲苏。(杜甫《江汉》)
设取暗淡夕阳、瑟瑟秋风等暗喻暮年悲苦的意象，以哀景写乐，反衬诗人处境艰难而壮心不已的情怀。
8 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
写洞庭湖将广袤的吴楚大地一裂为二，日月星辰仿佛漂浮其上。用乐景写哀，以洞庭湖磅礴壮丽的景象，反衬诗人漂泊无依、颠连无告的凄凉之情。
9 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?(张若虚《春江花月夜》)
江天无尘、明月孤寂的景象，使诗人触景生情，引发了人生短暂、江月永恒的遐思冥想。
10 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
先描写月照松间、泉流石上的画面。渲染一幅有声有色、有动有静的幽雅的山间月夜图;“浣女”、“渔舟”的出场，更以人物的喧闹反衬山林的宁静。
11 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。(王昌龄《从军行》)
幽怨呜咽的笛声，触发征人的思乡之愁;虚笔推想妻子的“金闺万里愁”，夫妻的感情更显浓厚。
12 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行》)
选取“青海”、“雪山”、“孤城”等意象，描绘一幅悲壮而迷蒙暗淡的景象，寓情于景，蕴含着征人戍边的艰苦、孤寂和重任在肩的使命感。
13 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)
闺中少妇见到暗含惜别怀远之意的陌头杨柳。触景生情，勾起了对在远方征战的丈夫的思念与对当初鼓励丈夫求取功名的追悔。
14 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
以源远流长的黄河和高达万仞的山峰为孤城铺设背景，衬托边城的偏远孤寂，渲染边塞雄浑苍凉的氛围。
15 枫叶荻花秋瑟瑟 别时茫茫江浸月(白居易《琵琶行》)
选取“枫叶”、“荻花”、“江月”等意象，描绘一幅暗淡、萧瑟的秋夜图，寓情于景，抒发了诗人即将与朋友分离的凄凉、愁苦之情。
篇3：高中经典诗词鉴赏
1 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。(《氓》)
首句以桑叶未落时的美丽起兴，又把这美丽比作女子年轻的容颜;后两句把女子沉醉于爱情比作鸠鸟贪食桑椹，形象地表现了这一行为的悲剧性与危险性。
2 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《关雎》)
以鸠鸟在河畔欢快地鸣叫起兴，引出君子对淑女的爱恋。
3 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。(《关雎》)
以采摘荇菜起兴。并把获得女子芳心、与心爱女子交好，比作采摘荇菜一样飘忽不定、难以捉摸。
4 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(《蒹葭》)
用蒹葭之状起兴，营造了一种苍凉迷茫的氛围，引起下文对芳踪飘忽的伊人的追寻。
5 昔我往矣。杨柳依依;今我来思。雨雪霏霏。(《采薇》)
“昔我往矣，杨柳依依”用乐景写哀，用春色的美丽反衬征人内心的离别之痛;今日回家“雨雪霏霏”之景更和昔日出征之景对照鲜明，反映战争带来的伤痛。
6 扈江离与辟芷兮。纫秋兰以为佩。……朝搴眦之木兰兮，夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)
用“江离”、“辟芷”、“秋兰”、“木兰”、“宿莽”等香草，比喻高尚的品德;用采摘佩戴这些香草的行为，比喻诗人加强自身的修养。
7 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月踏。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。(《孔雀东南飞》)
用赋的手法，极力铺陈渲染了兰芝辞行之前梳妆的场面，表现她的美丽与自尊。
8 胡马依北风。越鸟巢南枝。(《行行重行行》)
以鸟兽依恋故园的画面比喻游子对家人的依恋，也暗含思妇对游子的思念。
9 山不厌高。海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
“山不厌高。海不厌深”比喻诗人如高山大海般宽广的胸怀，表现了诗人求贤若渴的心情;以“周公吐哺”的典故自我期许，表现诗人礼贤下士、一统天下的远大抱负。
10 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
以笼中鸟依恋旧林、池中鱼思念故渊自比，生动地表现了自己对田园生活的向往。
11 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。时此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)
用五岳、赤城、天台这些高大的事物，从侧面衬托出天姥山的高峻巍峨。
12 但见悲鸟号枯木，雄飞呼雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。(李白《蜀道难》)
对“悲鸟”、“子规”等意象的描绘，渲染孤身攀登蜀道的凄凉氛围，为主旋律的再次响起做铺垫。
13 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(李白《将进酒》)
用黄河东流不回比喻韶逝，以黄河水流的壮阔永恒反衬自己生命的渺小短暂。
14 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。(李白《峨眉山月歌》)
写残缺的“山中月”、破碎的“水中影”，寓情于景，抒发自己对故人的眷恋之情和想见而不得的遗憾。
15 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?(李白《春夜各城闻笛》)
作者在客居洛阳的夜里，听到具有惜别怀远之意的“折柳”曲，触景生情，引发了浓烈的思乡之情。
16 长安一片月。万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》)
“长安月”、“捣衣声”、“秋风”三者交织成立体的秋夜图，使主人公触景生情，引发怀念远在玉关的征人的深情。
17 今夜鄜州月，闺中只独看。(杜甫《月夜》)
诗人不写自己身困长安、生死未卜的处境，也不说自己如何思念妻子，而是神驰千里，虚笔推想妻子望月思人忧心忡忡，伉俪深情感人肺腑。
18 何时倚虚幌，双照泪痕干?(杜甫《月夜》)
“双照”既感伤“今夜”的“独看”，又回忆往昔的“同看”，更虚笔预想未来的团聚，“何时”流露出热切期望。
19 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
因国破而悲怆感伤，移情于景，设置了花似溅泪、鸟若惊心的哀伤画面。
20 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)
描写庭院草色碧绿、黄鹂隔叶啼鸣的欢快场景，“自”、“空”中透出悲情，以乐景写哀，反衬诗人内心的感伤及武侯身后的寂寞。
篇4：与同学们谈地理教案
目标：
1、解地理在日常生活中的作用，生活离不开地理。
2、了解学习地理是为了更好的生活，因地制宜，扬长避短。
课时安排：
1课时
过程
导入：新学期开始，课程表中有一门新课，就是地理课。地理课是学什么的呢？在讲课之前，我想问大家一个问题，现在，你们的理想是什么？（学生回答，分类）（讲授新课）学生的理想分类后大体有这些：
第一类：建筑师。告诉学生要想当建筑师要学习地理，比如说，画图Ⅰ将学生分组，让每组学
啦，要学地图，比如说在什么地方设计建筑，当地的地形条件如何等等，都到用到地理知识。
第二类：服装设计师。还得学地理，比如说在国内在什么地方用什么样的面料，也就是各地的棉花以及蚕丝等的分布，什么季节什么时候设计什么样的衣服，比如说给非洲设计什么样的衣服呀，皮袍可以吗？所以你得了解世界各地的气候，因地制宜，设计人们喜欢的衣服。
（就是说，不论学生的理想是什么，一句话，干什么都得学地理）老师介绍初中地理内容。
板书：一、生活离不开地理
提出问题：
生都联想一下我们生活中什么事物和现象与“地理”有关，并说出来？
Ⅱ教师根据学生说的内容，并选择一部分对应做出简单的解释。
用屏幕显示问题和课本图片，给学生分析的机会，让他们树立信心。
问：右边的图片，说明了一个地方人们的生活习惯和特长.你能分析它的地理原因吗？
●在沙特阿拉伯，一些旅店把床铺安排在屋顶上。
●日本人爱吃鱼，市场上的海产品琳琅满目。
●国际中长跑中，来自东非高原上的选手常能取得好成绩。
●这些漂亮的服装大多出自我国江浙一带。
学生的分析有合理的、也可能有不合理的部分，教师该肯定的要肯定，即使说错了，也要巧妙地利用别的学生给以纠正，不能打击学生的积极性，也不用吝惜赞美之词，至于答案，老师不必说出来，反是留给学生，留个悬念。
教师总结：
从同学们的回答中可以看出地理与我们的衣食住行等方面息息相关，总而言之，生活离不开地理
板书：二、学习地理，为了更好的生活
说出下列地区收入以什么为主？在生产生活中应注意些什么？见课件图片。
看p3展示课本图：“风沙掩埋了古文明”，巴比伦介绍
提问：我们应该吸取什么样的教训？
讨论：
让学生分组讨论
学生回答
教师总结概括，说明尊重自然规律、爱护大自然就是爱护我们自己，否则要受到惩罚，自毁家园。
板书：1、尊重自然规律，做大自然的朋友
看p3“姑姑的故事”
讨论：
提问：说一下这段文章的认识，试说明了什么问题？
让学生分组讨论
总结：
1、尊重自然规律，做大自然的朋友
2、因地制宜，扬长避短
3、综合分析问题
4、树立可持续发展的观念
（小结）同学们，通过今天的交谈，你们一定感到地理是一门十分有用、有趣的科学。地理课将带领你们进一步观察世界，认识中国，让你们感受到世界的发展和变化，感受到祖国的伟大，激发建设祖国的热情。不论地理课选择讲述的地区距你是否遥远，传达的地理思想却是共同的，是终生受用的。
篇5：与同学们谈地理教案
导入：师：《三国演义》中有一个能够呼风唤雨、料事如神的人物，他是谁？
生： 诸葛亮
师：我们可以用“上知_____、下知_____”来形容诸葛亮的知识非常渊博？
生：上知天文、下知地理
师：这里出现了“地理”这个词，这节课，老师就来和大家聊“地理”
从而引入“地理”这门初中新开设的课程
（一）、（投影显示）地理
师：1、请同学们结合小学的科学、品德与社会等课程的知识，举例说明什么是“地理”？
生：山、河、地震、地图、国家……
师：2、此外，还有什么是属于地理吗？
（讲述）还有人口问题、环境问题、天文知识、风土人情等。
3、概括地理的概念：研究地球上一切事物的科学
小结：通过刚才的介绍可以看出，“地理”的内容相当广泛，包括衣食住行、经济文化等各个方面。我们的生活离不开地理。我们将会在以后的地理课程让同学们学习到生活中有用的地理知识。
（二）、（投影显示）生活离不开地理
师：1、（阅读P2图，提问）这些说明什么问题？
生：回答，老师引导总结。
师：（1）、西亚的沙特阿拉伯，气候终年炎热，降水稀少，可谓“滴水贵油”，人们把旅馆的床位安排在屋顶上，没有被雨淋湿的后顾之忧。这是与当地气候条件相适应的一种特殊人文景观。
师：（2）、日本是一个岛国，四面环海，有发展渔业的良好自然条件。日的渔获量居世界第一位，销售鱼等各种海产品的市场很多，人们也有喜
海产品的习惯。
师：（3）、非洲的东部是高原地区。高原地区由于地势高，大气中氧气相对较低，长期生活在高原地区的人们，适应了缺氧的环境。中长跑运动员需要有较强的有氧耐力和无氧耐力，而来自高原地区的人，无氧耐力具有优势，比较适合中长跑运动。这就是他们能取得好成绩的原因。
师：（4）、我国江浙一带气候温暖湿润，适合桑树的生长。桑叶是蚕的食
蚕吐的丝经过加工，是纺织丝绸的原料。因此，这带有悠久的植桑养蚕的历史，丝绸工业久负盛名。这些漂亮的丝绸服装为国家换取了很多外汇。
师：2、分组讨论发言（分成四人小组选其中的一题讨论3分钟，推选组长发言，）
①、我们广东或者我们中山、沙溪有什么独特的习俗（特产、饮食、建筑等）吗？为什么
②、你去过什么地方旅游吗？那里有哪些独特的风俗让你印象深刻？你知道当地为什么会有这种风俗吗？
（讨论3分钟）
生1：湖北人吃辣，与当地的气候有关
师： 我国还有什么地方吃辣较厉害
生：四川、湖南、贵州等地
生2：中山的建筑，骑楼
师：说说骑楼的特点
生：上面伸出来，下面有柱子撑着，连在一起
师：我的电脑桌面上刚好有骑楼的图片（展示、介绍特点 ），为什么会有这种风格的建筑呢？
生：中山下雨多，可以挡雨
师：很好，不仅挡雨，夏天还可以档太阳，这种建筑风格和我们这里的什么有关？
生：气候
师：不仅中山，我们广东还有很多地方也有这种建筑，与我们夏天高温多雨的气候有关。
生3：沙溪凉茶很出名
师：我过来沙溪时，本地人告诉我要常喝沙溪凉茶。为什么沙溪凉茶出名呢？
生：我们这里热，容易上火
师：本地水土比较热气。
生4：沙溪休闲服很出名。
师：为什么沙溪发展休闲服呢？
生：（没能够说出原因）
师：和我们沙溪的地理位置有关。我们生产的服装主要出口，是因为这
接近香港和澳门，可以通过它们出口到很多国家，另外我们沙溪有许
华人华侨，他们也会回来投资，我们有资金来源。
生5：云南的服装很多样。他们有点穿棉袄，有的出夏天的服装。
师：夏天穿棉袄，云南哪里？
生：山上的居民
师：山上山下居民服装不同，说明山上山下气温差别很大，和当地的环境有关。
师小结：以上问题说明了不同的地理环境有不同的资源条件，居住在那里人们就有了不同的生活方式和生产方式，就是我们说的：“一方水土养方人”。各地区的人们为了利用自然、适应自然、改造自然，就必须要了解所在地的自然条件。达到因地制宜，所以各地的风土人情就有很大区别。大家有没有出门旅游？旅游前，你应先了解当地的一些情况以做了一些不该做了事情，引起不必要的误会。所以我们学习地理的目的就是为了更好的生活。
（三）、（投影显示）学习地理，为了更好的生活
1、师：怎样才能学好地理呢？请看书P3
学好地理要求我们具备一个什么样的头脑哇？
生：地理的头脑
师：具备一个地理的头脑，也就是要学会用地理的思想和方法看待
身边的事物，更科学地选择和安排生活和生产。
2、师：地理的头脑要用哪些思想和方法来武装呢（看书本P3-4）
①、（阅读）“风沙掩了的古文明”，请谈谈你的感受？
生：尊重自然规律，做大自然的朋友
（投影显示）尊重自然规律，做大自然的朋友
小结：地理环境各要素之间是相互影响和相互制约的，当某一个要素发生变
化时，会导致其它要素，甚至整个环境状况的改变，这是不以人的意志为转移的自然规律。所以，古巴比伦的衰落可用地理学解析为：近过度砍伐树木——水土流失——河床升高——河堤加高——河流淤塞、泛滥——失支家园。说明不尊重自然规律，会受到自然的惩罚
师：②、（阅读）“听老家的姑姑说……”，请说说你的看法？
生：要因地制宜，扬长避短
（投影显示）因地制宜，扬长避短
师：什么是“因地制宜”？
生：适合种什么就种什么。
师：因地制宜是指从各地自然环境特点、生产条件和现有发展基础出发，扬长避短，发挥优势，科学合理地安排生产和建设项目，获取地尽其力、物尽其用的最大经济效益。
师：沙溪有因地制宜的例子吗？
生：沙溪种水稻，水果种香蕉、芒果……
师：一个地方只有因地制宜，才能搞好当地的经济发展。
师： ③、（投影显示）如果你是一个省长，需要新建一个城市，你将怎样选择？需要考虑哪些因素的影响？ （学生在黑板相应位置填上所需因素）
生：（上讲台写）气候、资源、河流、交通、地形
师：我们能不能只考虑某一个方面？就象你们家盖房，考虑的因素多不多？也就是说我们分析问题要有什么样的思想？
生：综合地分析问题
师：（投影显示）综合地分析问题
师小结：影响地理事物和现象的要素是多种多样的，这就决定了在分析地理问题时要有综合的眼光和思路。这个例子说明：城市的形成受到多种因素影响，除了书上所说的还有：政治、军事、宗教、科技、旅游、工业区位、商业区位、交通区位等因素的影响。
师：④有这样一句话：我们赖以生存的自然环境和资源既是从父辈那里继承来的，又是从子孙后代那里借来的。应该怎样理解这句话的含义呢？
假设你家有一块菜地，怎样才能永远传种下去？
生：好好地种！
师：怎样才能好好地种？你们要做什么事情？
生：浇水、翻土、施肥
师：如果不这样，只管种，会有什么结果
生：菜地不能种了。
师：对，我们只有种的同时保护她，才能永远地种下去，这就是所谓的可持续发展的观念
（投影显示）具备可持续发展的观念，
解释定义：是指“既满足当代人的需要，又不损害未来世代人满足其自身需要的能力的发展”。
师：我们身边有违背“可持续发展的”事例吗？
生：有
师：举例子
生：河流变脏了，岗背的“黑龙江”……
师小结：人们为了能够世世代代在地球上很好地生活下去，必须建立一种新的生活和生产方式。而协调人地关系是达到可持续发展的根本途径。
（四）、学习反馈（投影显示）：4道课堂练习题
引导学生完成
（五）、课堂小结：
同学们，通过今天的交谈，你们一定感受到地理是一门十分有用、有趣的科学吧！我们今后的地理课将进一步带领你们观察世界、认识中国、让你们感受世界的发展和变化，感受祖国的伟大，激发建设祖国的热情！
（六）、课外拓展：
上完初中的第一节地理课，你对地理有什么 新的认识？对今后的地理学习有什么想法？请把你的感想写出来（100——200字左右），以便于老师更好地了解你们，与你们一起搞好地理课的学习！
篇6：与同学们谈地理教案
与同学们谈地理教案
目标：
1、解地理在日常生活中的作用，生活离不开地理。
2、了解学习地理是为了更好的生活，因地制宜，扬长避短。
课时安排：
1课时
过程
导入：新学期开始，课程表中有一门新课，就是地理课。地理课是学什么的呢？在讲课之前，我想问大家一个问题，现在，你们的理想是什么？（学生回答，分类）（讲授新课）学生的理想分类后大体有这些：
第一类：建筑师。告诉学生要想当建筑师要学习地理，比如说，画图Ⅰ将学生分组，让每组学
啦，要学地图，比如说在什么地方设计建筑，当地的地形条件如何等等，都到用到地理知识。
第二类：服装设计师。还得学地理，比如说在国内在什么地方用什么样的面料，也就是各地的棉花以及蚕丝等的分布，什么季节什么时候设计什么样的衣服，比如说给非洲设计什么样的衣服呀，皮袍可以吗？所以你得了解世界各地的气候，因地制宜，设计人们喜欢的衣服。
（就是说，不论学生的理想是什么，一句话，干什么都得学地理）老师介绍初中地理内容。
板书：一、生活离不开地理
提出问题：
生都联想一下我们生活中什么事物和现象与“地理”有关，并说出来？
Ⅱ教师根据学生说的内容，并选择一部分对应做出简单的解释。
用屏幕显示问题和课本图片，给学生分析的机会，让他们树立信心。
问：右边的图片，说明了一个地方人们的生活习惯和特长.你能分析它的地理原因吗？
●在沙特阿拉伯，一些旅店把床铺安排在屋顶上。
●日本人爱吃鱼，市场上的海产品琳琅满目。
●国际中长跑中，来自东非高原上的选手常能取得好成绩。
●这些漂亮的服装大多出自我国江浙一带。
学生的分析有合理的、也可能有不合理的.部分，教师该肯定的要肯定，即使说错了，也要巧妙地利用别的学生给以纠正，不能打击学生的积极性，也不用吝惜赞美之词，至于答案，老师不必说出来，反是留给学生，留个悬念。
教师总结：
从同学们的回答中可以看出地理与我们的衣食住行等方面息息相关，总而言之，生活离不开地理
板书：二、学习地理，为了更好的生活
说出下列地区收入以什么为主？在生产生活中应注意些什么？见课件图片。
看p3展示课本图：“风沙掩埋了古文明”，巴比伦介绍
提问：我们应该吸取什么样的教训？
讨论：
让学生分组讨论
学生回答
教师总结概括，说明尊重自然规律、爱护大自然就是爱护我们自己，否则要受到惩罚，自毁家园。
板书：1、尊重自然规律，做大自然的朋友
看p3“姑姑的故事”
讨论：
提问：说一下这段文章的认识，试说明了什么问题？
让学生分组讨论
总结：
1、尊重自然规律，做大自然的朋友
2、因地制宜，扬长避短
3、综合分析问题
4、树立可持续发展的观念
（小结）同学们，通过今天的交谈，你们一定感到地理是一门十分有用、有趣的科学。地理课将带领你们进一步观察世界，认识中国，让你们感受到世界的发展和变化，感受到祖国的伟大，激发建设祖国的热情。不论地理课选择讲述的地区距你是否遥远，传达的地理思想却是共同的，是终生受用的。
篇7：前言 与同学们谈地理
前言 与同学们谈地理
篇8：前言 与同学们谈地理
前言 与同学们谈地理 教学目标1、 根据学生实际情况，从生活入手，激发学生好奇心和求知欲，让学生们感知地理与生活的密切关系。2、 使学生初步具备地理的思考观念，学会用地理的方法“想”问题。 课时安排：1课时 教学过程导入：我们形容一个人博学，通常都用“上知天文，下晓地理”。其实，天文和地理都属于现在地理学的范畴。大家知道什么是地理吗？地理又与我们的生活有什么关系吗？这些相信都是同学们急于想知道的问题。那么我们就从先从这里入手。板书：一、生活离不开地理 提出问题：ⅰ将学生分组，让每组学生都联想一下我们生活中什么事物和现象与“地理”有关，并说出来？ⅱ教师根据学生说的内容，并选择一部分对应做出简单的解释。教师总结：从同学们的回答中可以看出地理与我们的衣食住行等方面息息相关，总而言之，生活离不开地理 学生看书p2图片：ⅰ 从图上看到什么？提示：为什么世界上不同地方的人们的生活有这么大的差异？ⅱ 让学生分组，一组根据图提出问题，一组回答问题。ⅲ 教师对各组的回答进行总结并说明这四幅图存在差异的原因，进行详解，逐步让学生了解生活和生产与地理的关系，理解“一方水土养一方人”的观念。 教师讲述：通过以上学习，我们知道人总是会生活在一定的地方，不过不同地方的环境有不同的特点，地理环境和人类活动有着必然的关系。人类正是通过逐步的积累这些关系，从而形成地理学。它研究的内容包括天文知识、地表的形态、天气、气候、人口分布等等方面，应用的范围也十分广泛。我们的生活是离不开地理的，处处都有地理。好像一些谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”便能够充分说明我们生产和生活都要遵循一些客观规律，这些规律就是地理与人类生活的关系，也是地理学研究的核心内容。我们学地理，就是要学会这些规律，让它们指导我们的生活，使我们更好的生活。板书：二、学习地理，为了更好的生活 提问：在大自然中存在着许多现象和奥秘是我们目前不了解甚至是不知道的，同学们能列举一些吗？学生回答教师讲述：这些现象形成的原因是什么？也是以后我们要逐步要研究的问题，甚至有一些问题就连老师现在也搞不懂。而我们学习地理更重要的是在我们形成一个地理的观念，学好地理需要有一个“地理的头脑”，面对我们身边的问题，都会用地理的方法去“想”问题。 看p3巴比伦介绍讨论：提问：说一下这段文章的认识，试说明了什么问题？让学生分组讨论学生回答教师总结概括，说明尊重自然规律、爱护大自然就是爱护我们自己，否则要受到惩罚，自毁家园。板书：1、尊重自然规律，做大自然的朋友 看p3“姑姑的故事”讨论：提问：说一下这段文章的认识，试说明了什么问题？让学生分组讨论教师总结：由于人类的生存环境的差异，只有扬长避短，才能发展，同时也说明尊重大自然规律给我们的好处，这与破坏大自然形成了鲜明的对比。板书：2、因地制宜，扬长避短 看p4“城市的形成要受到哪些因素的影响？”讨论：让学生谈谈想法学生回答教师总结 在分析地理问题时，要用综合眼光，综合地分析问题。板书：3、综合地分析问题 看p4标出地话：提问：说一下对这句话的认识，说明了什么问题？让学生分组讨论学生回答教师总结概括，社会地发展一方面给人们带来物质财富，同时由于人口过多、资源浪费等许多原因破坏了大自然，形成了目前严峻的环境问题，因而要更好地生活下去，必须建立可以持续发展的观念，建立新地生活、生产方式板书：4、具备可持续发展地观念 总结：通过这一节课的学习，大家初步对地理有了一个简单地认识。地理是一门有趣的科学，也是一门有用的科学。我们知道要学习地理就是为了更好的利用地理，学会用地理的方法“想”问题，利用地理的知识指导我们的生产和生活，遵从客观的规律，使我们能够更好的生活。
篇9：高中诗词鉴赏技巧
高中诗词鉴赏技巧
目录：
一、鉴赏手法
(一)表达方式
(二)表现手法
(三)修辞手法
(四)诗歌结构形式
二、鉴赏意象、意境
三、鉴赏诗歌情感主旨
四、鉴赏创作风格
五、诗歌中的形象分析
六、词句作用有
七、诗歌体裁和题材的区分
附：诗古词鉴赏十读法
一、鉴赏手法
诗歌艺术手法，又叫表达技巧，，包括表达方式、表现方法(表现手法、写作技巧、写作手法)、修辞手法、篇章结构、语言特色等。
(一)表达方式：记叙、描写(虚实、动静)、议论、抒情等。
1、记叙，记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。与记叙有关的还有：顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙，叙述角度(第一人称、第二人称、第三人称，注意“移位即变换角度”)。
2、描写，用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”(杜甫《漫成一首》)诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。 与描写有关的：写景状物、铺陈、渲染、工笔(细描)、白描;描写的角度：常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度;“声”是听觉角度;“态”分为动态和静态;“味”是触觉角度。包括立足点的变化，如移步换景、定点换景、换点定景等，角度变化，包括俯视、仰视，远景、近景，视觉、听觉、嗅觉、触觉(感觉)等。
3、议论， 对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”(元稹《菊花》)这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
4抒情，表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”(温廷筠《商山早行》)首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。 与抒情有关的：直抒胸臆(直接抒情)、间接抒情。间接抒情又分借景抒情、寓情于景(情景交融)、寓情于事、寓情于理、借物抒怀、托物言志。抒情方法从题材和表达方式两方面加以判断和区分。如果题材是描写景或物的，就要想到是否是借景抒情或托物言志。表达方式更容易区分，如果是抒情、议论，就是直抒胸臆，如果是描写人、事、景、物，就是寓情于事、借景抒情或托物言志。如苏庠的《菩萨蛮。宜兴作》：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。 荒陂垂斗柄，直北乡山近。何必苦言归，石亭春满枝。”这首词的上阙寓情于景。开篇两句写风吼云涌、寒溪冰谷的场面，以风、云、溪、谷的景物，从声、色、势、温等方面烘托、渲染出凄冷的气氛。然而三、四两句，所写的景物和给人的感觉与上两句迥然不同：鸿雁伴随着西下的夕阳缓缓飞回栖居之地，落日映照下的重重山峦映入眼帘。此景给人以舒徐宁静的感受。上阙就是这样写出了风卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政坛的险恶，又从鸿雁寄寓了归心。下阙前三句直抒胸臆，开始写北斗星低垂于荒陂，点明方位。丹阳在宜兴之北，因而说“乡山近”。家乡既然很近，回去就比较容易，那写出回乡之思完全顺理成章。可是结拍两句却词意陡转，说不必苦苦地想回乡，宜兴不久将是满树春光。词人的心意是：政坛既不可涉足，则只有借山而隐;宜兴之山亦是大好，又何以必归丹阳?“石亭春满枝”以景结情，写的是想象之景，是虚写，它在告诉人们：山中未必尽是冬日苦寒，自有春暖花开之日;如果心无所苦，则冬日亦视若春时。真是语浅情深，意味深长，含蓄蕴藉，耐人寻味。
(二) 表现手法：起兴、比兴、衬托、烘托、渲染、对照、用典、点化(化用)、想象、联想、曲笔、逆笔、照应、倒装、铺垫、铺排、抑扬(先抑后扬、先扬后抑)、正侧结合、虚实结合、动静结合、化动为静(以动衬静)、以小见大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章显志、言此意彼、意在言外、寓褒于贬、明褒实贬、欲擒故纵、画龙点睛、重章叠句、意象组合、白描与工笔、以乐景写哀情、借古讽今、运用典故、以小见大、开门见山、含蓄蕴藉等。
1总论情与景关系：①“情”、“志”的区别：在诗歌里，“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，一般都是通过景物描写表达出来的;“志”就是我们平时说的理想、抱负、情操、品格等，一般都是通过对物的描写表达出来的。例如，宋人杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”抒发了作者热爱生活及对新事物的喜爱之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，属于言志。 ②“情”、“景”关系区别：借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”;“寓情于景”、“情景交融”，表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
2、抒情手法分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(分为借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融)两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
(1)、直接抒情 也称直抒胸臆，是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。
(2)、间接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。
①借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。
②借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。
③寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。
④以景结情 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。
(3)、以乐景写哀情，属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。
3、铺排：即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。
4、渲染： 渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，(杜甫《登高》)首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。
5、烘托：烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。
6、衬托：衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。
7、化动为静：就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。
8、动静结合：指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。
9、抑扬，人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》) 这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
10、白描与工笔：白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。
11、意象组合：意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”、“茅店”、“月”、“人迹”、“板桥”、“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。
12、曲笔：曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍侯他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。
13、重章叠句：指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法,如辛弃疾的《丑奴儿书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。
14、以小见大：指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。.如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。
15、铺垫：既以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是子是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。
16、虚实：实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
17、用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》) “过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
18、点化：点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。
19、倒装：倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。
20、联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。
21、想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
22、照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。
23、正侧：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?”(白居易《杨柳枝词》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”(王昌龄《从军行》)白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况，一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。
24、比兴：所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。
25、起兴：兴是先言他物以引起所咏之辞，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”( 李商隐的《锦瑟》)首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。
26、虚实结合：是指现实的景、事与想象的`景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。……”(柳永《雨霖铃》)上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写;下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。
(三)修辞手法：比喻、借代、比拟、夸张、对偶、排比、设问、反问、对比、象征、通感、双关、用典、叠词、互文、列锦等。
1、比喻 ，用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。古典诗歌运用比喻，在写景状物时能突出形象，强化对特定意境的渲染;议理抒情时能以生动的形象强化表情达意，从而深化诗歌的主题。如贺知章的《咏柳》巧妙而形象地将春风喻为剪刀，表现得自然有活力。 “遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
2、借代，借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。“知否，知否?应是绿肥红瘦“(李清照《如梦令》)诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中的“朱门”，“江山代有人才出，各领风骚数百年”中的“风骚”。
3、比拟，把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”(林逋《山园小梅》)这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
4、夸张，为了表达某种强烈的感情，突出事物的某个特征，说话时有意将事实夸大或缩小，这种修辞手法就是夸张。如李贺的《李凭箜篌引》大量运用神话传说和夸张的描写，表现李凭的琴声具有“惊天地泣鬼神”的艺术魅力。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。
5、对偶，用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称;从内容看，意义集中含蓄。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。
6、排比，把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”(马致远《天净沙》)纯用名词组合，构成典型环境
7、设问，先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。“问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。”(元曲小令，阿鲁威作)以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
8、反问，用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”(王安石《叠题乌江亭》)使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
9、对比，对比可突出事物的特点,使好的事物显得更好,坏的显得更坏。如张可久的《〔中吕〕卖花声怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。
10、象征，通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。
11、通感：通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
例如：红杏枝头春意闹。将视觉中的“红杏”与听觉和视觉中的蜂蝶在花丛中起舞，嗡嗡嘤嘤的声音沟通了，因此，用“闹”将春天的景物写活了。这里将视觉与听觉沟通的情景。
12、双关：为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”、“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。
12、用典：用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”②引用神话故事，如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。③运用历史故事，比如，汉文帝(刘恒)爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。
13、叠词，叠词是指为了表达的需要,把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。作用：增强语言的韵律感或是起强调作用，使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。
难理解的一下两种手法：
14、互文，互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”、“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”、“左右” 兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”、“汉” 兼及“明月”和“关”。
15列锦：就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如“星河秋一雁，砧杵夜千家“(《酬程延秋夜即事见赠》)，给人的情趣和诗味是浓醇、深长的 。上句是视觉画面-----秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象-----千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。运用此修辞可达到的艺术效果是：① 凝炼美。② 简远美。③ 含蓄美。
(四)诗歌结构形式：常见的术语有首尾照应、首句标目、开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、浑然天成、卒章显志、曲笔入题、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。
具体说，就是一首诗词是如何开头、展开、变换、衔接、结尾的。如皮日休的《馆娃宫怀古(其一)》：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”这是皮日休《馆娃宫怀古五绝》的第一首。第一句“绮阁飘香下太湖”，从正面着笔写吴王如何迷恋声色，不能自拔。第二句转到对越军出其不意进袭，爬上姑苏台的情景的描写，说是“乱兵侵晓上姑苏”。前二句揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军;一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴含着对吴王夫差误国的不满。然而从三、四句看，诗人不去指责吴王，却把矛头指向了越王。批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处。这是很有意思的妙文。难道吴越的兴亡真就是由西施一个女子来决定的么?显然不是。但写诗忌直贵曲。所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，表面上看似批评越王打败吴国太容易了，只靠一个西施。但仔细玩味全篇，是在说，越国只靠一个西施，怎么能够打败吴国呢?可见，打败吴国的，只能是吴王的腐败而已。这种转换，是作者在有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，耐人寻味。
二、鉴赏意象、意境
(一)意象与意境的定义
①意象，“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感;“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。即诗歌中的具体的人、物、景等(物象)。
②意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”(苏轼的《卜算子 黄州定慧院寓居作》)词中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。
③意象与意境的关系
如果意象是花朵，意境就是美好的春天
如果意象是落叶，意境就是冷萧的清秋
用这样简单的关系式来表示：
意象=物象×情思
意境=意象+氛围
(二)常见的意象：
1、树木类：
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。 绿叶：生命力、希望、活力。 松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。竹：气节、积极向上。 梧桐：凄苦、悲伤。 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。
2、花草类：
花开：希望、青春、人生灿烂。 花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。 菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。 兰：高洁。 牡丹：富贵、美好。 草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。 禾黍：黍离之悲(国家的昔盛今衰)。
3、动物类：
子规：悲惨、凄恻。 猿猴：哀伤、凄厉。 鸿鹄：理想、追求。 鱼：自由、惬意。 雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。狗、鸡：生活气息、田园生活。 马：奔腾、追求、漂泊。 乌鸦：小人、俗客、庸夫。 沙鸥：飘零、伤感。
4、风霜雨雪水云类：
海：辽阔、力量、深邃、气势。 海浪：人生的起伏。 江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。 烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化。 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量。 春风：旷达、欢愉、希望。 东风：春天、美好。西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归。狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。 霜：人生易老，社会环境恶劣，恶势力猖狂，人生路途坎坷、挫折。 雪：纯洁、美好、环境恶劣、恶势力猖狂。 露：人生短促、生命易逝。云：游子、漂泊。 天阴：压抑、愁苦、寂寞。 天晴：欢愉、光明。
5、器物类：
玉：高洁、脱俗。 珍珠：美丽、无瑕。 簪缨(冠)：官位、名望。
6、颜色类：
白：纯洁、无瑕、丧事。 红：热情奔放、青春、喜事。 绿：希望、活力、和平。 蓝：高雅、忧郁。 黄：温暖、和平。 紫：高贵、神秘。黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、命途多舛、对死者的怀念。
7、时间类：
破晓：初现希望时段。 正午：热烈、热情奔放，恶势力对社会、人民的摧残。 深夜：愁思怀旧。
8、场景类：
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静。 草原：辽阔、人生境界、人的胸襟。 城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华。仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗。
9、日月类：
月亮：人生梦圆、缺憾，思乡，思亲。 朝阳：希望、朝气、活力。 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的事物或人生。
10、其他类：
天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独。 酒：欢悦、得意、失意、愁苦。 英雄：追慕古人、自愧自叹。 小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞。古迹：怀旧明志、昔盛今衰、衰败、萧条(古迹一般和古人密切联系)。
常见意象所含意义：
长亭：陆上送别之所。
芳草：喻离恨。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐：古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示凄苦之音。
梅花：初用于赠别，后为一种高洁人格的象征。
松柏：象征孤直耐寒的品格。
菊花：象征高洁的品质。
桃花：象征美人。
牡丹：寄寓富贵。
杨花、芦花：顠零之意。
丁香：指愁思或情结。
莲： 喻高洁，或表达爱情。
杜鹃鸟：为凄凉、哀伤、思归的象征。
鹧鸪鸟：勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
寒蝉：为悲凉的同义词。
鸿雁：常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起。
蟋蟀：跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人联系起来。
猿啼：出现在诗歌中常常象征悲伤的感情。
青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。
黍离：表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆：比喻垂老之年。
成熟的梅子：少女怀春。
浮云：比喻在外漂泊的游子。
白云、明月：望云思友，见月怀人，是诗词常用手法。
水： 常常和绵绵的愁思连在一起。
在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，
如：以“故乡明月”传达“乡思情”;
以“松风山月”传达“隐逸情”;
以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;
以“中秋圆月”传达“相思情苦”;
以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”;
以“长亭折柳”传达“惜别情”;
以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;
以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;
以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;
以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等。
了解意象的目的，是为了更好地把握诗词的思想感情。因为这些意象虽然出现在古代诗词中，但它付托的思想感情，传承至今，一以贯之，已经具有了民族认同感，所以，解读它，可以更准确地理解古代诗人的思想感情。如杜甫的《画鹰》：“素练风霜起，苍鹰画作殊。?身思狡兔， 侧目似愁胡。绦镟光堪摘， 轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”这是作者早期在画上的题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。画上画的是鹰，真是诗情画意相得益彰。诗作起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。浦起龙《读杜心解》评曰：“起作惊疑问答之势。……‘?身’、‘侧目’此以真鹰拟画，又是贴身写。‘堪摘’、‘可呼’，此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。”可见，此诗形象生动，寓意深远，诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云壮志，不愧为托物言志之杰作。
篇10：诗词解释与鉴赏
诗词解释与鉴赏
卢照邻《昭君怨》
合殿恩中绝，交河使渐稀。
肝肠辞玉辇，形影向金微。
汉地草应绿，胡庭沙正飞。
愿逐三秋雁，年年一度归。
鉴赏
据史书记载，汉元帝后宫嫔妃众多，难以选择，于是靠画像召幸。嫔妃们争相贿赂画工，只有王昭君貌美心高，分文不奉。画工将她丑化了许多，使她入宫五六年未能见皇上。正逢匈奴入朝请求和亲，昭君自赋。诗人多借此事抒发幽怨的情怀。汉乐府有《王昭君》，晋有《王明君歌》，《琴操》有《昭君怨》等。卢照邻这首《昭君怨》比起当时上官仪的《王昭君》清新刚健，引人注目。
诗歌以嗟叹起句，“合殿恩中绝”,指皇上的恩德被阻绝不能下达。古诗《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”诗人在此熔炼这首古诗，既交代了昭君的身世，又蕴藉着弃捐之意、艾怨之心。“交河使渐稀”,是进一步阐明“恩中绝”的。昭君初嫁时，朝廷还时常派使臣去探望，到后来连使节也逐渐稀少了。足见皇帝已经将忠义之人忘却了，恩义断绝。
因为“交河使渐稀”,引起昭君对往事的回忆：
“肝肠辞玉辇，形影向金微。”当年自己肝肠寸断地辞别了汉宫，形单影只走向遥远而陌生的胡庭。她顾影自怜，一步一回首，恋恋不舍。背井离乡何其悲凉！
因为永世不能回去，所以就更加思念故乡，由眼前匈奴景色想到故国景色：“汉地草应绿，胡庭沙正飞”,一边是尘土飞扬，风沙肆虐，一边是草色葱绿春意盎然。两相对照，衬托出人物的内心忧伤。这里诗人寓情于学，以有声有色的对比诗句，将人物的哀怨忧思抒发得淋漓尽致。
“愿逐三秋雁，年年一度归”,这两句诗直抒胸臆，诗中主人公的感情闸门似乎终于打开，千般怨，万般恨，喷发而出，化作一个愿望：象雁儿一样一年回来一次。此处意由象外点：象鸿雁那样自由是不可能的，她的愿望只能空留遗恨。
这首五言律诗以琴曲旧题写，属对工整，音韵和谐。“汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度飞。”是脍炙人口的名句。诗人构思精巧，用词准确而贴切。卢照邻一生怀才不遇，屡屡遭受谗言和诽谤甚多。此诗明里哀叹昭君之不幸，实则是对自己郁郁不得志的一生发感慨。
登鹳雀楼五首
《登鹳雀楼五首·其一》
九天上、黄河滚滚浪沙秋。斜风漫卷九曲处，人上西楼，寒夜望苍穹！可怜荏苒万物，海棠镜里朱颜瘦。
曾几何、王子佳人愁？弄月妆前洒清秋，紫纱帐里，春梦还依旧。夜闻风雨踏归舟，等不到白霞收！
《登鹳雀楼五首·其二》
归来兮明月，还与解我忧！独上高楼凉初透，昨夜春闺梦里愁。隐隐一江水，尽在人归后。
可怜踏歌处，寂寞人空瘦！落尽千帆终不是，平沙孤月水悠悠。云霞落花径，江湖傍晚秋。
《登鹳雀楼五首·其三》
人散处、斜倚望江楼。依依风前堤上柳，玉人堪比黄花瘦。黄花瘦，夕阳古道红颜皱。
莫独留、危楼白发愁。寒江冷落苦焉留，倒把那离人湿透。人湿透，寒月凝云夜微昼。
《登鹳雀楼五首·其四》
长嗟悼，万古悲流！千里江山无限恨，三秦五岳憾高秋，怎点那、蒲州渡里忧？横断长河，紫台朔漠，凤阙夜长休！
回首是，鹳雀楼头，玉彻雕鞍挥眼处，总总是风尘烟就，奈何叹、佳人风满袖。月缺飞花，章台粉泪，汉唐也东流！
《秋日登蒲坂鹳雀楼兰屏缅古伤怀赋》——依韵试和王子安《滕王阁序》
兰屏旧有鸾灵鹊，沉霜结雨朱门月。伊绪伊绪奈若何？春花秋月夜色薄。
河东秋色，蒲州星雨。烟光月影，客歇樟竹。延三秦而镇九州，哺炎黄而育五帝。钟灵毓秀，鸿光凝青龙之躯；万世康德，虞舜耕历山之穹。丹楼玉阙，琪花瑶草。柳子篆永州之序，伯叔耻周粮之饮。鹳鹊腾空之险涉，血染碧霄；明皇将心之人美，彷徨潺硕。秋波流转，清露如霜；百鸟争鸣，惠静和畅。金蟾高歌，王实甫之情钟；梨花春怨，崔莺莺之泪尘。舞榭阑珊，金陵玉碎。章台渺远，落虹云坠。
兰屏雨遮，金池琼萃。硕风劲而暮山紫，子规啼而沉潭秋。纤歌翔于雍城，舸舰迷于蒲津。窦秋水于伞下，酌醴泉于长丰。葬孤红之残影，谢宗室之旧年。漱花飞雪，珠帘雨遮；烟笼寒水，愀然悲歌。玉硕茕碎，掩兰屏之青帷；素气云浮，拜五老之娱游。饮重阳，望中秋。琛澄盈其江渚，佳容触其凝眸。花离影逝，莫念长安罪臣；锦书难托，奈何春秋之烛。琪美争相，兵败浮梁。花痴花醉花影乱，人愁人暖人肠断。京华雨淅，锦落王官之城。奉天承运，孝武忏罪长空。
牡丹花落，秋风凋瑟。落红颜染而尘轻，琼碧树流而盈薄。断剑长虹，散尽锦屏秋色。迷雁排空，嫣然川泽江赭。谨衣容，落长空。望长坂于江涧，叹风陵于瑕栉。金袖披闼，恨娥皇于江阁；磬笙难再，畅女英于云巅。睹花茔于红茹，目佳贵于含枫。中条狭而华池清，尧台喧而栖岩弱。孤花曦月，熟谙失意之人。潦水佳茗，莫若翁孙舟酢。成王者懈贼寇，朝侯伯夕戍谪。嗟乎！王以何年，寇以何年，将持掠隐，奕则昌贤。谪子厚于蛮夷，昌平业谨；遁云长于疆革，尽散圆奢？苟且污佞行空，飞扬跋扈。鞠躬尽瘁，当胜贤良孔明；言扬行举，亦效德圣天君。凭金栏而爽朗，饮逍遥而心宽。迷雁长丰，无痕水波；愀然惋歌，霜华叶脱。秋月皎洁，灿然孤泣之屏。碧泪长天，执手锦屏香奢。
启，诗云鄙短，野老常谈。弄法顽文，少伯通之政殿；猖狂短引，唾惟约之鄙贱。醉花月于广陵，敝厢舍于万儡。奏孔儒之聊赖，嗟尧舜之庄明。悲寂江陵，霜华玉润；万山红遍，香烛云溃。鹤启不才，念首阳而悲哉；奏箫饮醴，契痴醉以无颜！
呜呼！遗水流年，佳茗凝噎；兰屏雨已，灯跃珠却。高唐作赋，目娇媚于秋夜；乘兴独往，探丹阙于惊雷。锦江廊雨，变臣悲切。烟霏云敛，星驰江月。更喜双庆，凭栏观水歌曰:
兰屏秋水兰屏月，孤花曦月孤花夜。
回眸一色层林染，郁郁香芷百花开。
命薄苦恨朱门碧，红尘紫陌嫣然岳。
无限白鹭荡凌殿，万古长青落云间。
《逍遥引》
愁情酌酒怨悠悠，渚清沙白水流流。
彤云尽去枫林晚，千山一叶万锦游。
岳飞词--满江红
满江红-岳飞
怒发冲冠，
凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭。
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
虽然陆游，辛弃疾和陈亮等都写过不少抗战词，但是他们都远不如该词。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。这首词写出了伟大的中华民族的不屈的精神，它早已成为了伟大民族精神的代名词。
李白--《哭宣城善酿纪叟》
《哭宣城善酿纪叟》
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人。
【赏析】：
这首五绝是李白在宣城，为悼念一位善于酿酒的老师傅而写的。事本寻常，诗也只寥寥数语，但因为它以朴拙的语言，表达了真挚动人的感情，一直为后人所爱读。
纪叟离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒吧！这看去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
接着，诗人又沿着这条思路想得更深一层：纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法显然更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，是多么悲痛啊！
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却是最令人难忘，最易引起伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
陈子昂--《春夜别友人》
春夜别友人
陈子昂
银烛吐青烟，
金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，
别路绕山川。
明月隐高树，
长河没晓天。
悠悠洛阳道，
此会在何年。
陈子昂诗鉴赏
《春夜别友人》共两首，这里所选的是第一首。
约作于武则天光宅元年（684 ）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。这首离别之作，就从宴会的情景落笔。
“银烛吐青烟，金樽对绮筵”.首联用对起格，语言富于对称美，同时也使得眼前景物形象鲜明，在对比中显出色彩美。银烛，晶莹洁白的蜡烛。金樽，形容酒杯华贵、考究。绮筵，华美的筵席。这一联遣词华丽，铺陈宴会隆重热闹场面，以烘托出友情的深厚。
筵席虽然丰盛，但它是为送行而设，因此不免又笼罩上一层离别气氛，使在座的人于欢声笑语之外渐渐产生惆怅与伤感之意。“离堂思琴瑟，别路绕山川”一联，承首联而引出离别的主题。这一联自谢朓《离夜》诗的“离堂华烛尽，别幌清琴哀”二句化出，但比谢诗显得出语更自然意境更深远，明确地抒写出此时此地惜别的情景。
第三联“明月隐高树，长河没晓天”,描写夜空的景色。这里并不是泛泛写景，而是借背景的扩展和时间的推移来进一步映衬别情。长河没晓天，指银河消失在曙色之中。这一联表面看象专写夜空，实则紧扣夜宴。月亮已隐没到高树之后，银河也消失在曙色之中了，人却没有散去，示写双方难舍难分，时间在不觉中逝去，通过夜宴之长，衬托别情之深，这种以景衬情的含蓄手法，比正面抒写离情更有感染力。
篇末以“悠悠洛阳道，此会在何年”的问句作结。
悠悠，遥远；洛阳道，通往洛阳的路。这两句说：此去洛阳的道路十分遥远，这一分手，不知何时才能见面？这个结尾，感情真挚，语言质朴。全诗因反复渲染离情而浸上了一层淡淡的愁绪。由于诗人此行是满怀信心地去求取功名，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以低徊悲抑之感。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”.再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人赋觯?“从小谢《离夜》一首脱化来”.《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
李贺--《高轩过》
高轩过
李贺
韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。
华裙织翠青如葱，
金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，
入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，
精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，
笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，
谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿，
他日不羞蛇作龙。
李贺诗鉴赏
奉命之作不容易写好，但李贺这首诗却深得读者的赞赏。更受到韩愈、皇甫湜的赞赏。一位青年人在“文章巨公”“才子”的面前，文不加点，一口气写下了这样一首气象万千、结构谨严、想象丰富的诗歌。
整首诗分成三个部分。第一部分写韩愈、皇甫湜来访时的气派。先从他们的服装、马饰写起：那华丽的服装织锦如翠，浮青飞绿，虽然官品不高，但显得如此华贵高雅。接着写他们车马装饰的豪华，金环装在马辔上，马颈上金铃在摇动着，玲珑悦耳，声音清脆。而马蹄声像隆隆雷声，充溢耳际。这里还用夸张的手法，把韩愈、皇甫湜下马入门的情景突现出来，“气如虹”那气势如长虹从天际落下，这是多么大胆的想象，多么热情的夸张！通过服饰气派的描写，把韩、皇甫二人出场时的场面渲染得淋漓酣畅，先声夺人；未见其人，先感其气势。
经过对场面的渲染，两位名公出场了。这是人们常说的赫赫有名的东京才子、文章巨公！这两句不规则的短句，写出了诗人惊喜的心情和敬佩的情感。在惊喜、敬佩的心情下，诗人刻画了二位名公的内在之美。他们心襟开阔，知识渊博，把整个宇宙天地都包容于胸腹；生性耿直，品质磊落，好像天地间的精华正气集中于心中。诗人李贺对韩愈、皇甫湜二人的评价是极高，再加上夸张，设想新奇的艺术手段，就使二人的伟大人格与崇高品质给读者留下极其深刻的印象。他们不但有伟大的人格、崇高的品质，而且有卓越的.才能，他们应诏在大殿之前作赋，声震天幕；他们的创作才能可补宇宙自然所不足，可以说是胜似天功。
这一层是诗人对二位当代名公的赞颂，他大笔渲染，浓墨重彩，把读者带进了二位名公内心世界的殿堂中去，观赏到它们的全部壮观的景象，谛视着它们巍然矗立的资质。它们庄严、雄伟，洋溢着一种崇高美。但要注意的是，这当然不仅仅是对二位名公的礼赞，更是对诗人所追求的理想人格的称赞。从这里我们可以看到诗人理想的追求，他希望遇到这样的理想人物，也渴望把自己塑造成拥有这样品格的人。
“庞眉书客”是李贺的自称，“感秋蓬”是说自己感到已经像秋天的蓬草那样，面临着枯萎的命运，·3833·《唐诗鉴赏大典》
看不见希望；也就是像下句所讲的“死草”,濒临死亡的小草。为什么诗人李贺会有这样悲观的思想情绪呢？看来这首诗应该是李贺参加进士考试之后写的。
这次考试对李贺的打击是太大了。
李贺从此以后，就经常感到绝望。这里“感秋蓬”就正是诗人绝望情绪的流露。在绝望之中两位名公来访，恰似吹来一陈春风，洒来一阵甘露。“谁知死草生华风”,是诗人绝处逢生，看到希望，看到光明前景的喜悦心情的抒发。“谁知”-- 出乎意料之处，“死草生华风”-- 垂死的小草在春风吹拂下又欣欣向荣了。这一比喻生动、贴切，使诗人的欣愉心情跃然纸上。
最后两句是展望日后得到二位名公的提携，定能施展一番抱负。他把自己喻为斗败的鸟，把韩愈、皇甫比为高飞天空的大鸿，一旦败鸟攀附大鸿，定会展翅腾飞，蛇变成龙。诗人对二位名公企望很高。这一层表述自己的希望，情真辞切，但仍有诗人鲜明的性格，他虽然恳切地希望能得到二位名公的提携，但对自己还是比较自负自信，字里行间不卑不亢。从这里我们可以看到李贺的性格。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
篇11：《与同学们谈地理》教学设计
初一《与同学们谈地理》教学设计
一教材分析
作为中学地理的开篇教材，《与同学们谈地理》主要从三个方面进行了探讨：一是什么是地理，主要是通过同学们所联想到的具体事物奠定学生对地理的初步认识；二是为什么要学地理，主要是从生活中常见的例子出发推导出生活离不开地理；三是学了地理有什么用，主要是从现实社会面临的矛盾出发得出学习地理是为了更好的生活。
教材分为2个板块，用了6幅图、2段阅读材料、一个思考以及相应的文字说明组成，内容较多，需要详略有当的进行讲解。
学生活动主要设计在“生活离不开地理”这个板块，“学习地理，为了更好的生活”主要是讲导为主。
二、学情分析
刚刚步入初中的学生，地理基础知识普遍较差，有的学生虽然在小学接触过地理，但地理思维能力十分薄弱。另外，学生在情感态度,学习策略和文化意识方面还存在诸多需要进一步解决的问题。例如：个别学生不明确学习地理的目的；有些同学对学好英地理缺乏自信；缺乏小组合作意识。
针对这种情况，在入门教学阶段，努力做好中小学的衔接，培养良好的学习习惯，放慢教学进度，并为提高学生学习兴趣想一些办法。
三、教学目标
1、认识地理学科；
2、培养学生学习地理的兴趣。
四、教学难点
培养学生学习地理的兴趣
五、课程类型
综合课
六、教学用具
多媒体课件
七、课时安排
1课时
八、教学过程
1、自我介绍
师：同学们好，我叫~~~，很高兴能够成为你们的地理老师。从今天起，我将和大家一起学习地理。地理是与我们生活密切相关的学科，只有具备一定的地理知识与能力，我们才能得到更好地生活品质。
2、什么是地理
师：请看PPT，你认识它吗？
生：地球
师：咱们地理就是的“地”就可以理解为“地球”，那“理”是怎么理解呢？
生：道理、真理----
师：很好，那么连起来应该怎样理解地理呢？
生：研究地球的一些“道理”。（需指导学生形成这个概念）
师：一说到地球上的事物，那你们会联想到什么呢？
生：山、水、火山、地震等等---
师：很好，山、水灯这么多的地球上得事物你们在日常生活中听过、遇到过吗？
生：是
师：做生活中的有心人，我们会发现生活中出现和遇到的很多事情，都有一定的地理背景，不妨看看P2的四幅图。
（师生互动简要的讲解四幅图，简要强调出这些地理现象与地理环境的关系）
师：人总是生活在不同的地方，不同地方的地理环境有不同的特点，在不同特点的地理环境中人们也会形成一定的生活习惯和方式，这就是平时我们所说的“一方水土养育一方人。”
先看PPT，这是一张重庆地形图，从图中可以很明显的看出重庆四周的地形高中间相对较低时，与成都平原等地形相连共同构成了四川盆地。注意，这里所谓的中间低是相对于四周而言，就重庆主城而言在理论上应该是属于“中间低”，但是在现实生活中我们依旧会遇到很多山，所以重庆也有“山城”之称。
除此，重庆主城还是处在长江与嘉陵江相汇的地方，再加上重庆位于亚热带季风气候带，大气降水量丰富，充足的水汽导致重庆大雾天气多。所以重庆除了有“山城”的美誉还有“雾都”之说，雾都说明重庆有很多的雾，具体来说，重庆年平均雾日是104天，有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天，重庆是名符其实的“雾都”。雾和云都是由浮游在空中的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物，只是雾生成在大气的近地面层中，而云生成在大气的较高层而已。雾都导致重庆的空气很湿润。
那我们重庆的这样独特的地理环境又孕育出怎样的重庆人呢？
生：------（引导学生回答）
师：刚才同学们说到很多的重庆特色，由于时间关系我们只挑选其中的3个进行详细讲解。首先，为何重庆美女多？
生：------（引导学生回答）
师：其次，为何重庆人爱吃火锅？
生：------（引导学生回答）
师：最后，为何重庆夏季高温？
生：------（引导学生回答）
（过渡）
师：这只是生活中遇到的一些小问题，还有很多的其他问题。要是，我们有一定的地理背景的'话，很多问题都可以迎刃而解了，所以生活是离不开地理的。既然地理如此重要，那学习地理的目的又是什么呢？请看P2页---
生：学习地理，为了更好的生活。
3、学习地理，为了更好的生活
师：地理教我们要“尊重自然规律，做大自然的好朋友”，这样，我们才可以生活在一个和谐的环境中。这里有一个活生生的例子，在大约公元前5000年，在今天伊拉克地区有一个当时世界上最繁华的城市—巴比伦，然而，由于人们长期滥伐森林、过渡放牧等等导致了严重的水土流失，再加上战乱等原因，最终使巴比伦被掩埋在了泥沙之下。所以，违背自然规律，人类就会受到怎样的惩罚？
生：------
师：地理教我们要“因地制宜，扬长避短。”每个地区都有每个地区发展的优势和不足，比如新疆种植棉花质量很好要是让重庆种植棉花的话估计很难获利，重庆适合种植水稻要是将水稻种植到新疆去的话估计颗粒无收都可能，要是不具备一定的地理背景的话，我们就很难过上好日子。
还需要学会“综合的分析问题”和“具备可持续发展的观念”，人地关系才会相辅相成和谐发展，我们才能过上更好的生活。
4、结语
最后，跟大家分享2个观点。一是，地理是一门充满诗意的学科，“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。”（教师适当的给予解释：春雨主要是暖空气，秋雨主要是冷空气）二是，地理是一门爱情学科，“海枯石烂（大海干涸,岩石成土。喻指经历极长久的时间。）、山盟海誓（指着山、海发誓，订立盟约。表示要像高山大海一样永恒不变）、天涯海角。”
（若有时间多放些图片）
愿：同学们学会用地理的眼光终身欣赏和认识生活，你会发现不一样的美好。
