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郴州祈雨,郴州祈雨韩愈,郴州祈雨的意思,郴州祈雨赏析

时间：2022年12月11日

来源：一口蘇

编辑：本站小编

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下面是小编收集整理的郴州祈雨,郴州祈雨韩愈,郴州祈雨的意思,郴州祈雨赏析，本文共12篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“一口蘇”提供。

篇1：郴州祈雨,郴州祈雨韩愈,郴州祈雨的意思,郴州祈雨赏析

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郴州祈雨

作者：韩愈朝代：唐体裁：五律乞雨女郎魂，湫呓嗲曳薄C砜鼯鼠叫，神降越巫言。

旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。

篇2：观祈雨原文及赏析

观祈雨原文及赏析

原文

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

译文

久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释

⑴祈雨：祈求龙王降雨。古时干旱时节，从朝廷、官府到民间，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。

⑵“桑条”句：写旱情严重，桑叶枯落，只剩光秃秃的枝条；土地久旱，尘土飞扬，仿佛燃烧冒烟。

⑶箫管：乐器名，此处指吹奏各种乐器。水庙：龙王庙。

⑷朱门：富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色，后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处：多少处，犹言处处。

⑸春阴：阴雨的春天。咽（yè）：凝塞，使乐器发声不响。

赏析

此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的.仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。

诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。

篇3：祈雨,祈雨陆游,祈雨的意思,祈雨赏析

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祈雨

作者：陆游朝代：南宋至德无私不我欺，精祈未效莫轻疑。

但令葵藿勤倾向，会有风云感会时。

篇4：祈雨,祈雨陆游,祈雨的意思,祈雨赏析

祈雨,祈雨陆游,祈雨的意思,祈雨赏析 -诗词大全

祈雨

作者：陆游朝代：南宋折腰为米颜常腼，负耒躬耕意自甘。

积谷千牛多骨相，年年祷雨到云庵。

篇5：李约《祈雨》诗歌赏析

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

译文

旱情严重，桑树枝不生叶，土地干燥，腾起的尘土好像烟雾，人们吹奏着乐器到龙王庙前面求降雨。但是，富贵人家却整天听歌看舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出悦耳的声音。

赏析

此写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。

诗的.后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。

篇6：观祈雨,观祈雨李约,观祈雨的意思,观祈雨赏析

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观祈雨

作者：李约朝代：唐体裁：七绝桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

篇7：《观祈雨》阅读答案和意思翻译赏析

《观祈雨》阅读答案和意思翻译赏析

李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

1．说说诗歌前两句描写了怎样的情景。

2．本诗最突出的表现手法是什么？体现了作者怎样的情感态度？

【参考答案】

1．人们在龙王庙前敲锣打鼓，鼓乐齐鸣，举行祭祀仪式，以讨得龙王欢心，祈盼上天普降甘霖。

2．采用对比的表现手法，将农民心急如焚地求雨和达官贵人悠哉观赏歌舞的场景并置，一方是心焦求雨以解决旱灾，一方是唯恐下雨咽了管弦，寄寓了作者对农民的同情和对达官贵人的愤怒。与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙。

3、这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。

答：一是采用对比写法，前两句写农民春早祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。二是语言含蓄，极具讽刺性。第一句(桑无叶、土生烟)景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样“忧”，两样情，诗人的同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。

4．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是 C（3分）

A．第一句写春季旱情严重状况，交代祈雨原因。

B．第二句写村民水庙迎龙仪式，描述祈雨场面。

C．第三句写富人到处听歌看舞，希望旱情好转。

D．第四句写富人担心天阴下雨，影响乐器音质。

5．对这首诗的赏析，不正确的一项是 B（3分）

A．描述了水庙迎龙祈雨和朱门观看歌舞两种场面。

B．具体描写了村中贫富两类人的截然不同的心理。

C．描述观祈雨所见，反映了当时贫富对立的现实。

D．主要采用了对比的手法，在描写中蕴含着讽刺。

二：

①根据对“桑条无叶土生烟”一句诗的理解，在横线上填上恰当的词语或短语。(2分)

诗人紧紧抓住春旱的`特点：桑树无叶，故只有“条”；庄稼枯死，故只见“土”。再加上土地冒烟，更形象地写出了_______的严重。________均受到严重影响。

②这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。（4分）

参考答案

①旱情(春旱) 养蚕(殖)业农业生产

②本题只要抓住表达技巧(对比写法)和语言特色(语言含蓄，讽刺性强)两点作答，意合即可。

示例：一是采用对比写法，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。二是语言含蓄，极具讽刺性。第一句(桑无叶、土生烟)景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样“忧”，两样情，诗人的同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。

译文：

赏析：

《观祈雨》是唐代诗人李约的作品。这是一首悯农诗，写观看春日祈雨的感慨，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景。此诗通过对久旱无雨时两种不同生活的描绘，揭露了当时的阶级对立和贫富的悬殊。农民们由于天旱而忧虑一年生计，豪门权贵却笙歌竟日，反而怕天阴下雨乐器受潮。如此鲜明的对比，反映了作者对豪门荒淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。全诗语言含蓄，风格委婉。